Citazioni di Osho sulla paura della morte

Citazioni di Osho sulla paura della morte

1. Se conosci il tuo vero Sé non avrai mai paura della morte, non c'è dubbio.
2. Identificarsi con il corpo, diventi il ​​corpo. Allora sei un mortale. Poi c'è la paura della morte. Non identificarsi con il corpo, sei solo un osservatore, sei solo una pura coscienza, una non mente. E non c'è morte e non c'è malattia e non c'è vecchiaia. Per quanto riguarda la tua testimonianza, è eterno ed è sempre fresco e giovane e lo stesso.
3. Ovunque tu abbia paura, prova ad esplorare, e troverai la morte nascosta da qualche parte dietro. Tutta la paura è della morte. La morte è l'unica fonte di paura.
4. Quando una persona ha paura della morte, sappi bene che quella persona ha perso la vita. Se non ha perso la vita non può esserci paura della morte. Se una persona ha vissuto la vita, sarà pronto a vivere anche la morte. Rimarrà quasi incantato dal fenomeno della morte.
5. Pensi semplicemente di avere un'anima; credi di avere un'anima a causa della tua paura della morte. Ma non l'hai saputo se non hai amato. Solo nell'amore si arriva a sentire che si è più del corpo, più della mente.
6. La paura è di perderti. Potrebbe essere nella morte, potrebbe essere innamorato, ma la paura è la stessa: Hai paura di perderti.
7. La morte è un salto quantico da un corpo, da una forma all'altra. Ma non è una fine per te. Non sei mai nato e non muori mai. Sei sempre qui. Le forme vanno e vengono e il fiume della vita continua. A meno che tu non sperimenti questo, la paura della morte non ti lascerà. Stai chiedendo, “La meditazione mi aiuterà a superare la mia paura della morte?” Non c'è altro modo. Solo meditazione… e solo la meditazione può aiutare.
8. La meditazione ti aiuterà. La meditazione è quasi una chiave d'oro, una chiave maestra che apre molte porte. Può anche aprire la porta dell'amore. Mentre diventi silenzioso, mentre diventi pacifico, quando diventi consapevole della tua forza vitale, quando diventi consapevole che non c'è morte, la paura scompare. E con la scomparsa della paura — dalle stesse radici — ora non ha senso tenere il cuore chiuso. Puoi aprire il tuo cuore ad amici e nemici, a chi è familiare ea chi è estraneo. E riceverai regali che non avresti mai immaginato.
9. NON accumulare nulla: energia, soldi, prestigio, virtù, conoscenza, anche le cosiddette esperienze spirituali. Non accumulare. Se non accumuli sei pronto a morire da un momento all'altro, perché non hai niente da perdere. La paura della morte non è davvero paura della morte; la paura della morte esce dagli accumuli della vita. Allora hai troppo da perdere, quindi ti aggrappi ad esso. Questo è il significato di Gesù’ detto: Beati i poveri in spirito. Non intendo diventare un mendicante, e non intendo rinunciare al mondo. Voglio dire essere nel mondo ma non essere del mondo. Non accumulare dentro, sii povero di spirito. Non possedere mai nulla — e allora sei pronto per morire. La possessività è il problema, non la vita stessa. Bisogna vivere nella consapevolezza e nella comprensione, più hai paura di perdere. Se non possiedi nulla, se la tua purezza, se il tuo spirito non è contaminato da nulla, se sei semplicemente lì da solo, puoi scomparire in qualsiasi momento; ogni volta che la morte bussa alla porta ti troverà pronto. Non stai perdendo niente. Non stai perdendo niente. Non stai perdendo niente.
10. Un uomo che è andato più a fondo nella meditazione passa molte volte la porta della morte. Ogni volta che va, lo passa, ogni volta che torna… È semplice capire che la morte non ha nulla a che fare con la vita. La morte è una porta. Se ti muovi dentro la porta, ti muovi nell'universo. Se ti muovi fuori dalla porta, ti muovi nell'esistenza mortale. E perché continuiamo a vivere all'esterno per tutta la nostra vita, sorge la paura della morte.
11. L'uomo è una parte, un molto piccolo, minuscola parte, e il tutto è vasto: una goccia, una piccolissima goccia, e il tutto è l'intero oceano. Sorge un tremore: “Potrei essere perso nel tutto; la mia identità potrebbe essere persa.” Questa è la paura della morte. Tutta la paura è la paura della morte. E la paura della morte è la paura dell'annientamento. È naturale che l'uomo abbia paura, tremito. Se lo accetti, se dici che così è la vita, se lo accetti totalmente, il tremore cessa immediatamente e la paura — la stessa energia che stava diventando paura — si srotola e diventa libertà. Allora sai che anche se la goccia scompare nell'oceano, ci sarà. Di fatto, diventerà l'intero oceano. Allora la morte diventa nirvana, allora non hai paura di perderti. Allora capisci il detto di Gesù: “Se salvi la tua vita la perderai e se la perdi la salverai.”
12. L'uomo ha provato, è più interessato alla fonte stessa del suo essere, in qualche modo per avere una sorta di immortalità. La paura della morte è tanta, ti perseguita per tutta la vita. Nel momento in cui abbandoni l'idea di separazione, la paura della morte scompare. Perciò chiamo questo stato di resa il più paradossale. Muori di tua spontanea volontà e poi non puoi morire affatto, perché il tutto non muore mai, solo le sue parti vengono sostituite. Ma se diventi uno con il tutto, vivrai per sempre: andrai oltre la nascita e la morte. Questa è la ricerca del nirvana, illuminazione, moksha, il regno di Dio — lo stato di immortalità. Ma la condizione che deve essere soddisfatta è molto spaventosa. La condizione è: prima devi morire come entità separata. Ecco di cosa si tratta la resa: morire come entità separata, morire come un ego. E in effetti non c'è nulla di cui preoccuparsi, perché non sei separato, è solo una credenza. Quindi solo la fede muore, non tu. È solo un'idea, un'idea.
13. La morte non esiste, la morte è irreale. Ma tu lo crei: lo crei creando separazione. Arrendersi significa abbandonare l'idea di separazione: la morte scompare automaticamente, la paura non si trova più, e tutto il tuo sapore di vita cambia. Allora ogni momento è una tale purezza cristallina, una purezza di gioia, gioia, beatitudine. Allora ogni momento è l'eternità. E vivere così è poesia, vivere momento per momento senza l'ego è poesia. Vivere senza l'ego è grazia, è musica; vivere senza l'ego è vivere, per vivere davvero. Quella vita che chiamo poesia: la vita di chi si è arreso all'esistenza. E ricorda, non puoi svegliarti da nessun'altra parte: quando ti arrendi all'esistenza non stai rinunciando a nulla di reale. Stai semplicemente rinunciando a un'idea falsa, stai semplicemente rinunciando a un'illusione, stai consegnando maya. Stai rinunciando a qualcosa che non hai mai avuto con te in primo luogo. E cedendo ciò che non hai, raggiungi ciò che hai.
14. La morte si incontra nella meditazione e la morte si incontra nell'orgasmo sessuale. Ma se puoi incontrare queste morti, diventerai capace di incontrare la morte definitiva: la morte dell'ego. E senza paura. Una volta che sai che puoi perderti e tuttavia puoi esserlo, una volta che sai che perdere non è davvero perdere ma guadagnare, una volta che sai che la fusione non è morte ma vita eterna — una volta che l'hai saputo, non c'è morte per te. Il tuo corpo morirà, tutto ciò che hai morirà, ma tu — l'essere stesso, il fondamento stesso della tua esistenza — è eterno.
15. Socrate ha detto, “Sto entrando nella morte, il grande mistero. La vita non è niente prima di essa. L'ignoto si apre davanti a me, l'illimitato, l'inesplorato. Sto facendo un grande viaggio. mi sto perdendo, ma conquistando l'intero universo, l'intera esistenza.” Non aver paura della morte. La paura della morte ti esclude da tutte le esperienze profonde: dell'amore, di meditazione, di estasi. Una volta che hai paura della morte, sei escluso da tutte le esperienze profonde. Sii pronto a morire. Poi la vita, vita eterna, sarà tuo. Gesù dice, “Chi cercherà di salvarsi perderà se stesso. E chi è pronto a perdersi, raggiungerà se stesso.”
16. Ogni volta che hai paura, qualcosa ti ha dato un'indicazione di morte. Se la tua banca fallisce e sei pieno di paura e tremore, ansia — anche questa è ansia per la morte, perché il tuo conto in banca non era altro che una garanzia contro la morte. Ora sei più aperto, vulnerabile. Ora chi ti proteggerà se la morte bussa alla porta? Se ti ammali, se diventi vecchio, allora chi si prenderà cura di te? La garanzia era lì in banca, e la banca è fallita. Ti aggrappi al prestigio, energia, posizione, perché quando hai una posizione sei così importante da essere più protetto dalle persone. Quando non sei al potere, diventi così impotente che nessuno si preoccupa in alcun modo di chi sei. Quando sei al potere hai degli amici, famiglia, seguaci; quando non sei al potere, tutti partono. C'era una protezione, qualcuno era lì per prendersi cura; ora non importa a nessuno. Qualunque cosa tu abbia paura, se cerchi a fondo troverai sempre l'ombra della morte da qualche parte.
17. Ogni volta che la paura ti viene incontro, non sopprimerlo, non reprimerlo, Chiudi la tua stanza, non essere occupato in qualcosa in modo da poterlo dimenticare. NO! Quando arriva la paura, guardalo. Sii faccia a faccia con esso. Incontralo. Guardalo in profondità. Guarda nella valle della paura. Ovviamente suderai, e tremerai, e sarà come una morte, e dovrai viverlo molte volte. Ma a poco a poco, più i tuoi occhi diventano chiari, più la tua consapevolezza diventa vigile, più la tua attenzione è lì sulla paura, la paura scomparirà Come una nebbia.
18. dice Budda: Il padrone non trema. Tutto il suo tremore scompare perché sa che non c'è morte. Conoscendo se stesso ha trasceso la morte. Non ha paura del futuro perché vive nel presente. Non è possessivo; quindi nulla gli può essere tolto.
19. Quando non c'è morte non c'è paura. Tutta la paura è orientata alla morte, ogni paura è l'ombra della morte. Quando non possiedi nulla sei senza paura, quando non desideri nulla sei senza paura. Nessuno può portarti via nulla perché tu non possiedi nulla. Nessuno può ostacolarti perché non hai alcun desiderio. Nessuno può ostacolare il tuo cammino, nessuno è tuo nemico. L'intera esistenza diventa improvvisamente amichevole.
20. La morte non è il nemico. A un uomo che ha vissuto davvero, la morte è l'amica. È come dormire. Nessuno vuole rimanere sveglio ventiquattro ore al giorno.
21. Pensi alla morte; c'è paura. Ma quando la morte accade davvero non c'è paura. La paura riguarda sempre qualcosa nel futuro. La paura non esiste mai nel momento presente.
22. Molto è mancato a causa della paura. Siamo troppo attaccati al corpo e continuiamo a creare sempre più paura a causa di quell'attaccamento. Il corpo sta per morire, il corpo fa parte della morte, il corpo è la morte — ma tu sei oltre il corpo. Tu non sei il corpo; tu sei il senza corpo. allora tutto è beatitudine. Realizzalo. Risvegliati a questa verità — che sei al di là del corpo. Tu sei il testimone, il veggente. Poi la morte scompare e la paura scompare, e lì sorge la vita tremendamente gloriosa — ciò che Gesù chiama “vita abbondante”.,’ o 'il regno di Dio.’ Il regno di Dio è dentro di te.
23. Uno spadaccino, se ha paura della morte, non può essere un vero spadaccino perché la paura lo farà tremare. Con solo un leggero tremito dentro, un leggero pensiero dentro, non sarà in grado di agire senza mente.
24. L'intera umanità vive in una paranoia. Questa umanità avrebbe potuto vivere in paradiso; è vivere all'inferno. Quindi aiuta la persona a capire che questo non è nulla di cui preoccuparsi, non c'è niente da temere. È una paura creata. Ogni bambino nasce senza paura. Può giocare con i serpenti senza paura. Non ha idea della paura o della morte o altro. La meditazione riporta la persona alla sua infanzia. È rinato.
25. Ogni insicurezza è un'ombra di morte. Se guardi in profondità, allora ogni sentimento di insicurezza è radicato nella paura della morte. Ma ti sto dicendo che non c'è morte; quindi non ci può essere alcuna insicurezza. Siete esseri immortali, amritasya putrah. Questo è ciò che hanno detto i veggenti nell'antico Oriente: Siete i figli dell'immortalità.
26. Se muori coscientemente non entrerai in un altro grembo, non rinascerai, perché la nascita non è altro che l'inizio della morte. Non rinascerai; ciò significa che non morirai mai più. Hai raggiunto il tuo essere originale. Sei diventato un buddha.
27. È a causa della paura della morte che le persone evitano la meditazione — ma è solo la meditazione che può portarti oltre la paura della morte, questa è l'ironia del caso. Hai paura della meditazione a causa della morte, ma non sai che è solo la meditazione che può renderti senza paura della morte — perché per il meditante non c'è morte, ma solo vita, e la vita divina e la vita eterna.
28. Aiuta le persone a conoscere la morte. La loro paura è dovuta all'ignoranza. Hanno paura della morte perché la morte è la più grande incognita. Non c'è modo di conoscere la morte a meno che tu non muoia. Aiuta le persone a conoscere la morte attraverso la meditazione, perché quello è un modo di morire e rimanere vivi.
29. Se hai vissuto totalmente, La morte non è la fine. La morte è solo un episodio, un piccolo episodio di una vita eterna. Sei morto molte volte, ma perché non hai mai vissuto totalmente, sei diventato incosciente al momento della morte; la paura ti ha portato in coma. Ecco perché non ricordi le tue vite passate, perché il coma rappresenta una barriera per le vite passate e il loro ricordo. E perché non conosci le tue vite passate, non puoi capire che ci sarà una vita dopo la morte, che la vita è eterna. Nascita e morte sono semplici episodi; migliaia di volte sei nato, nella morte. Ma quando non ti è permesso vivere totalmente, quando ovunque c'è l'interferenza della religione.
30. Mentre la morte inizia ad avvicinarsi sempre di più, nasce una grande paura: ci sono tanti desideri che non vengono realizzati. Diventi spaventato: se la morte viene e ti porta via…. Prima o poi è destinato ad accadere, e la possibilità è prima che dopo. Tutti quei desideri iniziano a impossessarsi di te. “Soddisfaci,” dicono. “C'è poco tempo. Fare qualcosa.” Inizi a diventare matto. Diventi continuamente ossessionato.
31. È un'esperienza, sia innamorato, che le persone hanno imparato a evitare — così tanti continuano a desiderare l'amore, e continua a distruggere tutte le sue possibilità a causa della paura del nulla — o, in profonda meditazione quando il pensiero si ferma. Vedi semplicemente che non c'è niente dentro, ma che nulla ha una presenza; non è semplicemente assenza di pensiero, è la presenza di qualcosa di sconosciuto, misterioso, qualcosa di molto grande. o, puoi sperimentarlo nella morte, se stai attento. Le persone di solito muoiono in stato di incoscienza. A causa della paura del nulla diventano incoscienti. Se muori consapevolmente…. E puoi morire consapevolmente solo se accetti il ​​fenomeno della morte, e per questo bisogna imparare per tutta la vita, preparare. Bisogna amare per essere pronti a morire, e bisogna meditare per essere pronti a morire. Solo un uomo che ha amato e meditato potrà morire coscientemente. E una volta che muori coscientemente, non c'è bisogno che tu torni, perché hai imparato la lezione della vita. Poi sparisci nel tutto; questo è il nirvana.
32. La meditazione ti prepara per l'altra metà; ti aiuta a conoscere la morte senza morire. E una volta che hai conosciuto la morte senza morire, la paura della morte scomparirà per sempre. Anche quando arriva la morte, lo guarderai in silenzio, sapendo assolutamente che non può nemmeno fare un piccolo graffio sul tuo essere. Ti porterà via il corpo, la tua mente, ma non tu.
33. I meditatori incontrano un punto: quando la mente cessa davvero completamente, cessa anche la respirazione. E allora sorge una grande paura — non aver paura. Molti meditatori mi hanno riferito, “Abbiamo avuto molta paura, molto spaventato, perché improvvisamente ci siamo accorti che il respiro si è fermato.” Naturalmente, si pensa che quando il respiro si ferma la morte è vicina. È solo questione di momenti — stai morendo. Il respiro si ferma nella morte; anche il respiro si ferma nella meditazione profonda. Quindi la meditazione profonda e la morte hanno una cosa simile: in entrambi gli arresti del respiro. Perciò, se un uomo conosce la meditazione, ha conosciuto anche la morte. Ecco perché il meditatore diventa libero dalla paura della morte: sa che il respiro può fermarsi e lo è ancora.
34. Quando si penetra in profondità nella meditazione, la paura ti attanaglia. A volte si incontra la morte, si sente che ora si sta per morire. Si torna indietro, si affretta a tornare in superficie. Questo è destinato a succedere. Prima di rinascere, dovrai passare attraverso una morte. Ma non aver paura. Se arriva un momento nella tua meditazione in cui senti che questo è l'ultimo momento e non sarai in grado di tornare di nuovo nel mondo, al corpo, sentirsi grato, provare una profonda gratitudine, e accogli il momento. È un momento raro che arriva solo quando la tua meditazione è andata molto in profondità. È un buon segno; accoglietelo. Non averne paura perché se hai paura puoi perderlo; e una volta mancato, potrebbe volerci molto tempo per ottenere di nuovo quel raro momento. A volte anche le vite possono passare prima che si arrivi di nuovo a quel raro momento. Una volta che la paura ti prende, diventi profondo, inconsciamente spaventato, e non torni mai più al punto in cui si incontra di nuovo la morte. Ricorda questo. Molti hanno perso molti momenti rari. Sappi bene che la morte sarà lì. Non la tua morte, ma la morte dell'ego. Ma poiché sei identificato con l'ego, lo senti “Sto per morire.” Non morirai affatto! Sei immortale; sei immortale. Non c'è alcuna possibilità; la morte è l’unica impossibilità. Non puoi morire, quindi non aver paura.
35. La natura di Buddha non conosce la morte, nessuna nascita — conosce solo l'eternità. Nessun inizio, senza fine. Nessun confine. Diventa oceanico… L'intero universo diventa la sua casa. Per la prima volta non c'è nemmeno un recinto tra te e l'universo. Tu sei l'universo. Questo è il significato di trovare il buddha.