Citazioni di Osho sulla Buddità

Citazioni di Osho sulla Buddità

1. Ogni uomo nasce per essere un Buddha, Citazioni di Osho sulla Buddità.
2. Citazioni di Osho sulla Buddità. Citazioni di Osho sulla Buddità, Voglio che diventiate Buddha. Questa è l'unica adorazione giusta. Se ami, diventalo.
3. L'uomo è l'unico essere sulla terra che può raggiungere la buddità. Elefanti, leoni e tigri non possono diventare Buddha. Solo l'uomo può diventare un Buddha, solo l'uomo può diventare un loto dai mille petali, solo l'uomo può sprigionare la fragranza chiamata Dio. Non sprecare un solo momento in nient'altro. Fai le cose necessarie, le cose essenziali, ma riversa sempre più energia nella vigilanza, consapevolezza. Svegliati!
4. Un Buddha è colui che vive momento per momento, chi non vive nel passato, chi non vive nel futuro, che vive qui adesso. La Buddità è la qualità dell'essere presenti qui e ora — e la Buddità non è un obiettivo, non è necessario aspettare, puoi diventarlo semplicemente qui e ora.
5. Il Buddha ha una sola qualità, e quella qualità è testimonianza. Il Buddha è fatto di testimonianza, di guardare. Guarda, e nel tuo stesso osservare la tua buddhità si approfondisce.
6. se hai risvegliato il tuo Buddha, hai tutti i tesori dell'esistenza nelle tue mani. Devi portare questa consapevolezza, questa testimonianza, questa buddhità, dal centro alla circonferenza della tua vita quotidiana. In ogni azione, Buddha dovrebbe essere espresso.
7. Ricordare, la Buddità non è un obiettivo finale. Non è qualcosa che deve essere realizzato altrove. È disponibile adesso — subito è disponibile, non in definitiva. Ricorda queste due parole: l'ultimo e l'immediato. Il massimo porta dentro la mente, l'immediato aiuta la mente a scomparire.
8. Nel momento in cui conosci la tua Buddità, sei arrivato a conoscere tutti i Budda; l'esperienza è la stessa. Tutte le differenze sono nella mente; nel momento in cui trascendi la mente non rimangono più differenze. Come possono esserci differenze nel vuoto assoluto? Due vuoti non possono che essere esattamente uguali. Le menti sono destinate ad essere diverse perché sono costituite da pensieri. Quando ci sono nuvole nel cielo, ogni nuvola è diversa, ma quando non ci sono nuvole, il cielo è lo stesso.
9. L’uomo è un seme dalle grandi potenzialità: l'uomo è il seme della Buddità. Ogni uomo nasce per essere un Buddha. L'uomo non nasce per essere schiavo ma per essere padrone. Ma sono pochissimi quelli che realizzano il loro potenziale. E il motivo per cui milioni di persone non riescono a realizzare il proprio potenziale è che danno per scontato di averlo già. La vita è solo un'opportunità per crescere, essere, fiorire. La vita in sé è vuota; a meno che tu non sia creativo non sarai in grado di riempirlo di soddisfazione.
10. Tutti sono un Buddha, e naturalmente non faccio eccezione. Per favore, non escludermi. Ma questa Buddità è solo un seme, e da milioni di semi forse un seme sboccia. Indica che ogni seme può sbocciare. È un enorme incoraggiamento per ogni essere umano. In questo senso è giusto che tu mi veda come un Buddha nato, ma non dimenticare la tua responsabilità. Vuol dire che anche tu devi dimostrarlo — che anche tu sei un Buddha nato. Forse hai iniziato a crescere un po' tardi. E nell'eternità dei tempi, cosa è “tardi”? Ci sono solo sette giorni. Scegli un giorno qualsiasi, ma inizia.
11. Il primo passo verso la Buddità, verso la realizzazione del tuo infinito potenziale, è riconoscere che finora hai sprecato la tua vita, che finora sei rimasto del tutto incosciente.
12. Questa è una delle enfasi più importanti di Bodhidharma. Che avete tutti — ogni essere umano ha — lo stesso spazio dentro di te, la stessa non-mente, e lo stesso potenziale per sbocciare in una fioritura unica. Nessuno è povero e nessuno è ricco per quanto riguarda l'essere interiore. L'hai sempre avuto. Anche in questo preciso momento siete tutti buddha. Ma non ti sei mai guardato dentro, non l'hai mai scoperto. Ricorda la buddhità, illuminazione, risveglio, liberazione, moksha, nirvana; tutte queste parole significano la stessa cosa.
13. Ricorda la tua buddità, risvegliati alla tua buddità, e questo risveglio renderà la tua non-mente tutt'uno con il Buddha. Non indirizzare erroneamente la tua adorazione. Devi adorare la tua coscienza più intima. Tu sei il tempio, tu sei l'adoratore, e tu sei l'adorato.
14. Essere coscienti significa assumersi tutta la responsabilità sulle proprie spalle. Essere responsabili è l’inizio della Buddità.
15. Tutte le azioni elencate qui e molte altre nella tua vita, puoi farlo in due modi. Uno è fuori dalla consapevolezza, nel momento presente — impreparato, spontaneo, permettere all'esistenza di possederti, parlare attraverso di te o agire attraverso di te. Allora sei assolutamente fuori dalla trappola delle tue azioni o delle tue parole. Sei solo un osservatore. Non stai recitando, stai semplicemente osservando qualunque cosa stia accadendo. Questa vigilanza, questa testimonianza è il segreto ultimo della creazione di una vita religiosa, di creare una vita di trascendenza, una vita di spiritualità, di illuminazione, della buddhità.
16. Quando dico essere libero da tutti i desideri intendo semplicemente essere libero da tutti gli oggetti dei desideri. Poi c'è un desiderio puro. Quel puro desiderio è divino, quel puro desiderio è Dio. Poi c'è pura creatività senza oggetto, senza indirizzo, senza direzione, senza destinazione — solo pura energia, una riserva di energia, Il meditatore è come un fiore che si è aperto. Questo è ciò che è la Buddità. Atisha lo chiama bodhicitta, coscienza di Budda.
17. Quando non ci sono più desideri, non più aggrapparsi ai beni, sei libero dal passato e dal futuro. Essere liberi dal passato e dal futuro significa essere liberi nel presente. Ciò porta la verità, Dio, libertà. Quello, solo quello, porta saggezza, buddhità, risveglio.
18. La moralità deve essere coltivata; è falso. Ma ricordare la propria buddhità… la moralità arriva come un'ombra, da solo. Poi ha una bellezza, una grazia straordinaria; allora non lo stai facendo, sta semplicemente accadendo.
19. Guarda dentro, il più profondo possibile, perché la fonte della vita non è molto lontana. È solo nel tuo cuore vuoto. Uno sguardo assolutamente concentrato nel tuo essere, e hai incontrato la tua buddità. La tua stessa fonte di vita è anche la fonte di vita dell'intero universo. Sempre più profondo, in modo che tu possa raccogliere l'esperienza interiore e portarla fuori nella tua vita quotidiana. Lentamente il tuo Buddha deve diventare la tua vera espressione, il tuo stesso stile di vita.
20. Cristianità o Buddità o nirvana, MOKSHA, illuminazione — accadono in una frazione di secondo, non hanno alcuna gradualità. Sono trasformazioni improvvise.
21. La Buddità è una trascendenza di entrambi. Nella buddhità non c'è oggetto, nessun soggetto; tutta la dualità è scomparsa. Non c'è nessun conoscitore, non noto; non c'è osservatore e niente come osservato — ce n'è solo uno. Come vuoi chiamarlo, puoi chiamarlo: puoi chiamarlo Dio, puoi chiamarlo nirvana, puoi chiamarlo samadhi, sitter… o altro, ma ne rimane solo uno. I due si sono fusi in uno.
22. È raro trovare un Buddha e ancora più raro riconoscerlo, perché continui a vedere con i tuoi vecchi occhi, con il tuo vecchio, mente stupida. La tua mente stupida non è in grado di vedere la Buddità. Può vedere solo le cose; non può vedere l'immateriale, il misterioso. Può vedere solo il grossolano, non il sottile.
23. Questa è l'ultima cosa da ricordare. Una volta che sarai illuminato, non puoi trovare una persona che non sia illuminata. Non che tutti diventino illuminati, ma se vedo dentro di te, Non riesco a vedere nient'altro — you are enlightened. That’s why I go on saying you are all buddhas. Buddhahood is your intrinsic nature. The day I looked into myself, that very day the whole world became enlightened to me.
24. One’s joy, one’s peace, one’s blessings are small things; don’t be contented with them. Remember always that one day you have to share, one day you have to help others to be awakened. This seed must be planted deep in your heart, so that when your Buddhahood blooms you don’t disappear from the world.
25. You are all Buddhas. Whether you know it or not, non importa — your Buddhahood is not affected by it, you still remain a Buddha. You can believe that you are not a Buddha; your belief is not going to transform your nature. You can believe anything! Your belief remains superficial. Al centro della tua anima, tu sei un Budda. Nel momento in cui non sei nel desiderio, diventerai consapevole del tuo centro più interiore. Il desiderio ti allontana da te stesso.