Citazioni di Osho sul suicidio
- So che sei stanco della vita. Se sei davvero annoiato, allora la meditazione è la via, non suicidio — perché il suicidio ti porterà alla STESSA vita, forse una vita più brutta di quella che hai adesso, perché il suicidio creerà in te la sua stessa bruttezza. Suicidarsi è un atto così ingrato verso Dio. Ti dà la vita come un'opportunità per crescere, e butti via l'opportunità. E a meno che tu non cresca, a meno che tu non cresca e diventi un Buddha, sarai ributtato nella vita ancora e ancora. Milioni di volte è già successo: è ora che tu ne diventi consapevole. Non perdere questa opportunità.
- Sannyas è un suicidio — quello vero. Non sta distruggendo il corpo, perché distruggere il corpo non aiuterà; rinascerai immediatamente da qualche parte in qualche altro grembo. Sarà solo rinnovare il corpo; non è un vero suicidio. Sannyas è un vero suicidio, perché distrugge la mente, ti porta oltre la mente. E se sei oltre la mente non rinascerai. Perché nascere ancora e ancora? Perché continuare in questo circolo vizioso? So che sei stanco della vita. Se sei davvero annoiato, allora la meditazione è la via, non suicidio — perché il suicidio ti porterà alla STESSA vita, forse una vita più brutta di quella che hai adesso, perché il suicidio creerà in te la sua stessa bruttezza. Suicidarsi è un atto così ingrato verso Dio. Ti dà la vita come un'opportunità per crescere, e butti via l'opportunità. E a meno che tu non cresca, a meno che tu non cresca e diventi un Buddha, sarai ributtato nella vita ancora e ancora. Milioni di volte è già successo: è ora che tu ne diventi consapevole. Non perdere questa opportunità.
- Suicidarsi in un solo momento non va bene perché in un solo momento puoi essere illuso, puoi essere in un'illusione. Se prendi il veleno, può essere fatto in un solo momento. Ho la sensazione che se le persone che si suicidano sono in ritardo anche per un solo momento, non lo faranno mai; se ritardato anche per un solo istante, cambieranno idea. Si suicidano in una sorta di follia. Sono così stufi, lo fanno in un solo momento, e non hanno alcuna possibilità di tornare indietro sulla propria decisione. Non c'è più tempo. Saltano. Possono soffrire nell'oceano e possono iniziare a piangere, piangere e gridare, 'Salvami!’ ma ora è troppo tardi. Tutto il loro essere vorrebbe tornare in vita. E presto torneranno nel grembo materno. Questo non è un suicidio, un suicidio temporaneo non è un suicidio. Tornerai di nuovo in un altro grembo, e, peggio di così, il suicidio si bloccherà intorno a te, diventerà un karma. Sarà come un'ombra scura, una tristezza intorno al tuo viso, intorno al tuo essere. Ti muoverai nella vita avvolta nella morte. Non andrà bene. Posso permetterti e posso ammettere che ti sei suicidato completamente: questo è ciò di cui mi occupo, è quello che sto facendo qui — predicando il suicidio totale. Totale significa non tornare indietro, e ciò è possibile solo attraverso una profonda meditazione. Arriva un momento in cui tutti i desideri scompaiono davvero.
- Ti insegnerò il vero suicidio, puoi andare per sempre. Questo è ciò che significa diventare un Buddha — andare per sempre. Quando qualcuno si suicidava in samadhi, Buddha aveva un nome speciale per lui, lo chiamerebbe ANAGAMI — uno che non tornerà. Uno che è andato alla riva più lontana e non tornerà. Posso farti anagami, un non ritornante. Allora nessun grembo può essere di nuovo una trappola per te.
- Con il suicidio, saltando in un fiume, o nell'oceano, o da una collina, puoi distruggere la parte fisica di te. Ma la tua parte fisica non è fondamentale, la tua parte mentale è la base. La tua parte mentale porta il progetto per il fisico. La tua mente salterà in un altro grembo e inizierà a raccogliere un'altra parte fisica. Nascerà di nuovo. Il suicidio è inutile. Non sono contrario al suicidio perché è un crimine. Sono contrario al suicidio perché è inutile, è sciocco. È stupido. Se vuoi davvero suicidarti, poi diventa un sannyasin. Allora distruggerai la mente, il progetto profondo per le vostre vite future. Questo è ciò che ha detto Buddha — diventare una srotapanna, entra nel flusso. Piuttosto che saltare dalla scogliera, piuttosto che saltare nell'oceano e morire di morte fisica, salta su un Buddha e muori di morte spirituale. Ecco di cosa tratta il sannyas — morire in me. Sta portando la tua stessa croce. Se sei davvero stufo della tua vita, quindi distruggi la possibilità stessa che si ripeta ancora e ancora. Diventa una srotapanna. Allora diventerai uno skridagamin; ancora una volta verrai. Allora diventerai un anagamin; non verrai più.
- Sentire che la vita è completamente priva di significato significa trovarsi a un bivio: o scegli il suicidio o scegli il sannyas; o scegli la follia o scegli la meditazione. È una grande svolta!
- Il suicidio non porta da nessuna parte, entra semplicemente nella tua coscienza in un altro utero di tipo inferiore, perché non potevi riuscire a vivere ad un livello più alto.
- Morire suicida è morire in tale angoscia, perché è una delle cose più innaturali da fare, le cose più anormali da fare. Nessun animale si suicida, nessun albero si suicida mai — solo uomini. Solo l'uomo può impazzire. La natura non sa nulla del suicidio; è un'invenzione dell'uomo. È l'atto più brutto. E quando fai qualcosa di brutto a te stesso non puoi sperare di avere una vita migliore. Morirai in un brutto stato d'animo ed entrerai in un grembo più brutto.
- Ogni atto creativo diventa una rinascita per il creatore, e ogni atto indifferente diventa un suicidio, una lenta morte. Sii traboccante. Non essere avaro. Non cercare di trattenere — Condividere! E lascia che la cura sia il tuo vero centro della vita. E poi non c'è bisogno di andare in chiesa, non c'è bisogno di andare al tempio, non c'è bisogno di inginocchiarsi davanti a nessun dio e pregare. La tua vita da farfalla, il tuo modo di vivere, è preghiera. Qualunque cosa tocchi, diventerà sacra. dico qualunque cosa, incondizionatamente. L'amore rende tutto sacro. L'incuria rende tutto brutto.
- A est, il sannyas ha un sapore completamente diverso. Nel momento in cui diventi sannyasin non sei più un indù, non sei più maomettano, non sei più cristiano. Nel momento in cui diventi sannyasin, esci da tutte le collettività. Diventi te stesso. Sarai sorpreso di sapere che in Oriente le persone non si suicidano tanto quanto in Occidente. E la differenza è grande — troppo grande per essere solo accidentale. In Oriente abbiamo creato un tipo creativo di suicidio, questo è sannyas. Puoi ancora vivere, ma puoi vivere a modo tuo. Poi la necessità del suicidio scompare, o diventa molto meno. In Occidente è sempre successo che gli individui unici debbano suicidarsi. I mediocri continuano a vivere, l'unico deve suicidarsi. Un van Gogh, un Hemingway. un Majakovski, un Nijinsky — questi sono individui unici. O devono suicidarsi o devono impazzire — la società li fa impazzire. La società esercita così tanta pressione su di loro che o devono cedere alla società e diventare semplicemente anonimi, o devono impazzire, oppure devono suicidarsi. E sono tutte alternative distruttive.
- Sannyas ti porta fuori da questa vita in un modo molto creativo — diventa una trascendenza.
- Per me, nella mia comprensione, una persona pronta al suicidio è la persona giusta per il sannyas, perché ciò significa che è davvero stufo di tutte le sciocchezze che è la cosiddetta vita. Ne è stufo e non ci vede alcun significato. Ma il suicidio ordinario è semplicemente molto distruttivo. Ti insegno un suicidio molto creativo. Muori — ma non solo muori… tu resusciti. Da questo lato c'è la crocifissione; dall'altra parte c'è la resurrezione. Questo è il significato di Gesù’ crocifissione che è morto e tuttavia non è morto. Sannyas è quel tipo di morte. Muori eppure diventi davvero, per la prima volta, vivo. Questa situazione si presenta a ogni uomo ragionevole, a ogni uomo che ha un po' di consapevolezza, un po' di intelligenza. Inizia a pensare, 'Qual è il punto di tutto questo? Sembra così inutile.’ Solo le menti mediocri non ci pensano mai. Solo le persone stupide vanno avanti nel solco — muovendosi nel solco. Ma se hai un po' di intelligenza, sei obbligato a sentire che questa vita non ha significato — bisogna cercare un'altra vita. Quindi l'intelligenza è una grande responsabilità, e l'intelligenza è un grande caos, perché l'intelligenza è creatività. Posso capire il tuo tumulto — perché sei una persona intelligente; ecco perché sei in subbuglio. Le persone stupide non sono mai in subbuglio. Sono sfortunati. Diventa un sannyasin!
- Perché uno dovrebbe volersi suicidare? La morte arriverà da sola — Perché sei così di fretta? La morte verrà, arriva sempre. Anche se non vuoi che arrivi, viene. Non è necessario che tu lo incontri, viene non invitato. Ma devi mancare molto alla tua vita. È per rabbia, per disperazione, che vuoi suicidarti. Ti insegnerò il vero suicidio: Diventa un sannyasin. E il suicidio ordinario non aiuterà molto, nascerai immediatamente in qualche altro grembo da qualche parte. Una coppia sciocca farà l'amore da qualche parte, Ricordare…e sarai di nuovo intrappolato. Non puoi scappare così facilmente — ci sono sciocchi e sciocchi. Prima di fuggire da questo corpo, verrai catturato in un'altra rete. E ancora dovrai andare a scuola, al college e all'università — pensa solo a questo! Pensa a tutte quelle esperienze miserabili — che ti impedirà di suicidarti.
- Essere qui con me, impara la vera arte del suicidio. La vera arte non consiste nel distruggere il corpo…il corpo è bellissimo, il corpo non ha fatto alcun male. È la mente brutta. Il corpo è bellissimo, l'anima è bella, ma tra il corpo e l'anima c'è qualcosa che non è né corpo né anima. Questo fenomeno intermedio è la mente. È la mente che continua a trascinarti di nuovo nel grembo materno. Quando muori, se ti suicidi penserai alla vita. Suicidarsi significa pensare alla vita. Sei annoiato, stufo della vita; vorresti un tipo di vita completamente diverso, ecco perché ti stai suicidando — non che tu sia davvero contro la vita. QUESTA vita sei contro. Forse non vuoi essere come sei: vorresti essere un Alexander, un Napoleone, un Adolf Hitler; forse vuoi essere l'uomo più ricco del mondo, e tu non lo sei. Questa vita è fallita, e vorresti essere famoso, riuscito — distruggilo! Le persone si suicidano non perché hanno davvero finito con la vita, ma perché la vita non soddisfa le loro richieste. Ma nessuna vita soddisfa mai le richieste di nessuno. Continuerai sempre a perderti qualcosa: se hai soldi, potresti non essere bella; se sei bella, potresti non essere intelligente; se sei intelligente, potresti non avere soldi.
- La meditazione è il metodo della trasformazione interiore. Quando il suicidio e la meditazione rimangono le uniche due alternative e non resta altro — o distruggi te stesso perché tutta la tua vita non ha senso, o trasformati in un nuovo piano dell'essere — bisogna scegliere tra suicidio e meditazione.
- Sannyas è una trasformazione della vita. Il suicidio è una fuga dalla vita. In entrambi i modi in cui vai oltre. In entrambi i modi ti sbarazzi di questa cosiddetta vita. Ma il suicidio è solo una cosa temporanea — di nuovo tornerai, ancora e ancora tornerai. Con sannyas, la porta si apre. Potresti non tornare, o, anche se vieni, verrai in un modo migliore, più consapevole. Anche se vieni, verrai per imparare qualcosa, Maturare.
- Sannyas è creativo, il suicidio è distruttivo. Nel suicidio, stai semplicemente facendo qualcosa di disperato. Nel sannyas, stai facendo qualcosa di molto deliberato per trasformare i tuoi modi, il tuo stesso stile di vita. In effetti non è della vita che sei stufo, è del tuo modo di vivere. Non è proprio della vita che sei stufo — perché in effetti non sai cosa sia la vita — ma con il tuo modello di vita, il restringimento che hai fatto della tua vita, il fenomeno simile a un tunnel che hai creato dalla tua vita, la prigionia che hai creato dalla tua vita.
- Sannyas è un suicidio — un suicidio della personalità — e una rinascita, una rinascita dell'individualità. E l'innocenza, la freschezza e la bellezza di esso sono appena oltre le parole. È semplicemente un'estasi che continua a crescere ogni giorno di più. Non conosce limiti.
- Possiamo commettere un suicidio profondo — non del corpo, ma della mente. E quel profondo suicidio della mente è SAMADHI. Quel profondo suicidio della mente è meditazione.
- Ho bisogno di persone pronte al suicidio perché queste sono le uniche persone che possono diventare sannyasin. Anche Sannyas è un suicida — ma non il tuo suicidio. È la dichiarazione che la società è morta e non vogliamo vivere in un cimitero; vorremmo creare la nostra società e vorremmo creare la nostra vita. Non avere fretta. La vita è così preziosa; non buttarlo via così. Non c'è bisogno. Puoi vedere la mia gente che si trova nella stessa situazione — ma invece di suicidarsi hanno deciso di trasformare le loro vite nonostante la brutta società in cui vivono. Hanno ignorato la società. Hanno accettato la morte della società, della civiltà e della religione.
- Anche il suicidio non è suicidio; poiché l'hai manipolato, sarai da qualche parte. Ma non puoi suicidarti, il suicidio è impossibile. Vai e ti impicchi — lo stai facendo, la mente è lì. Questa mente ti condurrà a una nuova vita, a un nuovo grembo. Non puoi suicidarti — c'è un solo suicidio conosciuto ed è il samadhi, ma allora la mente non è il manipolatore. Ecco perché Buddha muore e muore semplicemente, e non rinasce mai più. Ecco perché diciamo quando un uomo ha raggiunto il samadhi, l'illuminazione finale, non è più nato. Perché la mente è andata, che può portare a un nuovo desiderio, chi può portare a una nuova motivazione, chi può condurre nel nuovo corpo? La mente se n'è andata. C'è solo una morte ed è la morte della mente.
- Così come il suicidio è la decisione della vita, sannyas è la decisione dell'ego. Ma una volta che hai deciso, l'ego inizia a scomparire, l'ego si è suicidato. Di fatto, sannyas e suicide sono molto simili. Il suicidio è un falso sannyas, sannyas è un vero suicidio — perché nel suicidio muore solo il corpo e tu rinascerai. Nel sannyas l'ego muore, e se lo risolvi completamente, potresti non nascere di nuovo.
- Anche le persone che si suicidano non vogliono suicidarsi. Si suicidano perché si aspettavano troppo dalla vita e non potevano ottenerlo. Il fallimento è stato così grande, che vivere vergognosamente diventava difficile. Si sono suicidati non contro la vita; si sono suicidati perché non riuscivano a imparare l'arte della vita. Volevano che la vita fosse una grande benedizione, ed è stata una seccatura. Sembra essere un errore in tutto il mondo che solo perché sei nato sai come vivere. Questo non è giusto. Nascere è una cosa. Conoscere l'arte di vivere e di vivere pienamente è un'altra cosa. La nascita è solo un'opportunità — puoi farlo o rovinarlo. La nascita non equivale alla vita. Quasi tutti pensano che la nascita sia equivalente alla vita; quindi è destinato a diventare un ostacolo — solo respirare, mangiare ogni giorno, andare a dormire, svegliarsi la mattina, andare nello stesso ufficio, gli stessi file e la stessa routine. Per gli idioti va benissimo, ma per chiunque abbia un po' di intelligenza è destinato a diventare un trascinatore. Perché può vedere — qual è il punto? Perché dopotutto sto vivendo? Se domani sarà di nuovo solo una ripetizione di oggi, come oggi è stata una ripetizione di ieri, allora perché continuare a vivere? Che senso ha ripetere inutilmente lo stesso cerchio, la stessa routine, gli stessi avvenimenti? Ma l'errore sta nel fatto che hai accettato un concetto sbagliato, quella nascita è vita. La nascita è solo un'opportunità. O puoi imparare a vivere una bella vita o puoi semplicemente trascinarti verso il cimitero. Spetta a voi. Ci sono persone per le quali la vita è una seccatura, e ci sono persone per le quali anche la morte è una danza. Voglio dirti che se fai della tua vita un'arte, la vostra morte sarà il culmine dell'art — la vetta più alta, una bellezza in sé.
- Una cosa fondamentale del suicidio è che si manifesta solo nelle persone che si aggrappano molto alla vita. E quando falliscono nel loro aggrapparsi, la mente si sposta al polo opposto. La funzione della mente è di uno/o: o vuole il tutto, o niente di tutto questo. La brama di vivere non può essere soddisfatta totalmente, perché la vita in quanto tale è una cosa temporale; è destinato a finire in un punto, proprio come è iniziato un giorno a un certo punto. Non puoi avere una linea con solo l'inizio; da qualche parte ci sarà sicuramente una fine. Quindi le persone che si suicidano non sono contro la vita; sembra solo così. Vogliono la vita nella sua totalità, vogliono prenderlo intero, e quando falliscono — e sono destinati a fallire — poi per frustrazione, per fallimento, iniziano a pensare alla morte. Allora il suicidio è l'unica alternativa. Non saranno soddisfatti di tutto ciò che la vita offre loro; vogliono sempre di più e di più. La vita è breve, e la serie del desiderio di sempre di più è infinita, quindi il fallimento è certo. Da qualche parte arriverà il momento in cui sentiranno di essere stati ingannati dalla vita. Nessuno li sta imbrogliando — si sono ingannati. Hanno chiesto troppo, e hanno solo chiesto, non hanno dato niente, nemmeno gratitudine. Arrabbiato, di rabbia, per vendetta il pendolo della mente si sposta all'altro capo — ancora non sanno con chi si stanno vendicando. Si stanno uccidendo: non distrugge la vita, non distrugge l'esistenza.
- La meditazione può renderti ricco interiormente. Allora il suicidio è fuori questione; anche se vuoi distruggerti, non c'è alcun modo. Il tuo essere è indistruttibile. E conoscere questa immortalità è una grande libertà — dalla morte, dalla malattia, dalla vecchiaia. Tutte queste cose andranno e verranno, ma rimani intatto, non graffiato. La tua salute interiore è al di là di ogni malattia. Ed è lì, solo da scoprire.
- Solo la meditazione può uccidere la mente, nient'altro. La meditazione è suicidio mentale, mente suicidarsi. Se puoi, metti da parte la mente — senza alcun prodotto chimico, senza alcun mezzo fisico — allora TU diventi il padrone. E quando sei il padrone, tutto è nuovo. È sempre stato così. Dall'inizio alla fine, tutto è nuovo, giovane, fresco. La morte non è mai avvenuta in questo mondo. È la vita eterna.
- Puoi suicidarti; puoi gestire la tua morte. Puoi avere il tuo revolver pronto, contemplarlo, mettilo al petto o alla testa, premi tu stesso il grilletto consapevolmente, guarda l'esplosione e guarda la morte. Questa è una possibilità. È una possibilità molto distruttiva. Un'altra possibilità è quella di andare sempre più in meditazione, raggiungere uno stato di consapevolezza che non può essere soffocato dalla morte. Allora non c'è bisogno di suicidarsi. Poi ogni volta che arriva la morte, lascia che venga. Morirai completamente vigile, consapevole, vigile. Quindi è suicidio o sannyas, suicidio o samadhi.
- Quindi per me, la meditazione non è solo una salvezza per l'individuo, una trasformazione per l'individuo; può anche fornire le basi per la trasformazione dell'intera società, dell'essere umano in quanto tale.
