Citazioni di Osho sulla vecchiaia

Citazioni di Osho sulla vecchiaia

1. Questa è tutta l'arte della vita! Ti godi la tua giovinezza, e quando diventi vecchio ti godi la tua vecchiaia. La vecchiaia ha le sue bellezze; nessun giovane può avere quelle bellezze. La giovinezza è superficiale; pieno di energia ma superficiale. La vecchiaia non è così piena di energia, ma le cose si stanno assestando e la profondità sta sorgendo. Se ti manca la tua giovinezza, ti mancherà anche la tua vecchiaia — Ricordare. Quindi non sto dicendo che invecchia mentre sei giovane. Sto dicendo di essere qualunque cosa tu sia; lascia che quel momento sia la tua totalità. Quando un bambino, essere un bambino; non imporre mai la tua saggezza a nessun bambino perché è una cosa paralizzante. Non cercare di invecchiare un bambino prima che sia vecchio, non schiacciarlo.
2. Identificarsi con il corpo, diventi il ​​corpo. Allora sei un mortale. Poi c'è la paura della morte. Non identificarsi con il corpo, sei solo un osservatore, sei solo una pura coscienza, una non mente. E non c'è morte e non c'è malattia e non c'è vecchiaia. Per quanto riguarda la tua testimonianza, è eterno ed è sempre fresco e giovane e lo stesso. La religione autentica non ti insegna ad adorare. La religione autentica ti insegna a scoprire la tua immortalità, per scoprire il dio dentro di te.
3. Il bambino è innocente, questo è il suo nucleo. La gioventù è traboccante di energia, questo è il suo nucleo. E il vecchio ha visto tutto, vissuto tutto, conosciuto tutto; è sorta la saggezza, questo è il suo nucleo. Ma la sua saggezza contiene qualcosa della sua giovinezza; è anche traboccante, è radioso, è vibrante, è pulsante, è vivo. E ha anche qualcosa del bambino; è innocente. Se anche il vecchio non è giovane, poi è solo invecchiato, non è vecchio. È cresciuto nel tempo, nell'età, ma non è adulto. Ha mancato. Se il vecchio non è innocente come il bambino, se i suoi occhi non mostrano quella chiarezza cristallina dell'innocenza, allora non ha ancora vissuto.
4. Il semplice fatto di invecchiare non significa che sei diventato un uomo saggio. L'età di per sé non rende saggio nessuno. Si può invecchiare; ciò non significa che si è diventati adulti. Invecchiare e diventare adulti sono fenomeni completamente diversi.
5. Le persone crescono in età ma non in maturità. Non diventano molto maturi; rimangono infantili come chiunque altro. E quando sei un bambino e sei infantile non è così imbarazzante, ma quando sei invecchiato e sei infantile è molto imbarazzante. Lo nascondono, ma in fondo sono la stessa persona, non è successo niente — perché niente accade mai senza meditazione. Il solo accumulare esperienza del mondo esterno non ti trasforma. Ti rende molto ben informato su molte cose, ma l'informazione è informazione, non è trasformazione.
6. Il vecchio sa che quei desideri infantili erano davvero infantili. Il vecchio sa che tutti quei giorni di giovinezza e di tumulto sono passati. Il vecchio è nello stesso stato di quando la tempesta è passata e il silenzio regna. Quel silenzio può essere di straordinaria bellezza, profondità, ricchezza. Se il vecchio è davvero maturo, il che è molto raro, allora sarà bellissimo. Ma le persone crescono solo in età, non crescono. Da qui il problema. Cresci, diventare più maturo, diventare più vigile e consapevole. E la vecchiaia è l'ultima opportunità che ti viene data: prima che venga la morte, preparare. E come ci si prepara alla morte? Diventando più meditativo.
7. La maturità non ha nulla a che fare con l'età; invecchiare non è necessariamente crescere. Si può essere giovani e adulti e si può essere molto vecchi e molto infantili. Età e maturità non hanno un legame necessario. La maturità arriva attraverso la meditazione. L'invecchiamento è un processo ordinario; tutti invecchiano. Gli animali invecchiano, gli alberi invecchiano, le persone invecchiano; che non ha nulla a che fare con la trasformazione.
8. Uno deve diventare vecchio, e quando invecchi con riluttanza, la vecchiaia diventa brutta. Quando invecchi gioiosamente, la vecchiaia ha una sua bellezza, una grandezza tutta sua, una maturità, una maturità, una centratura. I giovani non hanno nulla in confronto agli esperti, che hanno vissuto la vita e che sanno che è tutto solo un gioco. Il momento in cui una persona arriva al punto in cui l'intera vita è solo un gioco, la sua vecchiaia è così bella, così grazioso; nessun giovane può essergli paragonato. I suoi capelli bianchi sembreranno neve bianca — proprio sulla vetta più alta delle montagne. Morirà di gioia. Ha vissuto la sua vita, ora sta entrando in una nuova fase — Morte. Non sarà riluttante. Se non fosse riluttante per la vecchiaia, non sarà riluttante a morire. Se ha accettato la vecchiaia con gioia, accetterà la morte anche danzando. Andrà con la danza della morte. Se un uomo può andare gioiosamente con la morte, non c'è morte per lui, entra nella vita eterna. Allora non c'è nascita, nessuna morte. È andato oltre il cerchio della nascita e della morte.
9. Gioire nel tuo corpo, nella sua salute, nella sua giovinezza, nella sua vecchiaia, rallegrandoti nel tuo corpo anche nella morte, è ciò che insegno.
10. In India non abbiamo raffigurato Buddha, Mahavira, o Krishna come vecchi. Non è che non sono mai diventati vecchi; sono diventati vecchi, ma non l'abbiamo rappresentato. Non esiste nemmeno una singola immagine di Buddha che lo mostri vecchio. Non che non sia mai diventato vecchio; è diventato vecchio, ma sappiamo che non è mai diventato "vecchio". In fondo, è rimasto sempre fresco, imprevedibile, giovane, infinitamente giovane. Anche l'ultimo giorno, negli ultimi istanti della sua vita era giovane e fresco. Qualunque cosa abbia detto, le ultime parole che ha pronunciato, anche loro erano freschi come sempre; nessuna vecchiaia, nessuna ripetizione.
11. Solo un meditatore diventa adulto. Altrimenti, la tua età cronologica potrebbe essere settant'anni, ottanta o novanta, uno stabilimento è destinato a seguire — sei solo un vecchio bambino… novantenne ma ancora immaturo perché ancora interessato ai giocattoli, ancora portando i tuoi orsacchiotti, ancora interessato a possedere sempre più giocattoli. I bambini possono essere perdonati, ma non puoi essere perdonato. Solo un meditatore diventa maggiorenne; per la prima volta diventa maturo, crescere. Tutta l'infanzia scompare da lui. E la bellezza è, quando tutta l'infanzia scompare da te, ridiventi infantile ma su un piano diverso. Nessuna puerilità ma assolutamente infantile — la stessa purezza, la stessa innocenza, la stessa meraviglia, lo stesso stupore. Ancora una volta l'esistenza diventa un mistero. Ma non è che tu sia infantile — sei come un bambino. È un fenomeno totalmente diverso. L'infanzia è immaturità; avere una purezza infantile è maturità. Sono polari opposti.
12. Il mio lavoro qui consiste nell'insegnarti come vivere e come morire, come essere gioiosi e come essere tristi, come goderti la tua giovinezza e come goderti la tua vecchiaia, come godere della propria salute e come godere della propria malattia. Se ti insegno solo a goderti la salute, la tua gioia, la tua vita, e l'altra parte è trascurata, poi ti sto insegnando qualcosa che creerà una divisione in te, una spaccatura in te. Ti insegno la totalità dell'esistenza. Non possedere, non trattenere nulla, non aggrapparti. Lascia che le cose vadano e vengano. Permetti alle cose di attraversarti, e rimani sempre vulnerabile, disponibile. E poi c'è una grande bellezza, grande grazia, grande estasi. Anche la tua tristezza ti darà profondità, quanto la tua gioia. La tua morte ti porterà grandi doni, tanti quanto la vita stessa. Allora un uomo sa che tutta questa esistenza è sua: notti e giorni, estati e inverni, tutto è tuo.
13. Quando una persona invecchia diventa molto astuta — non saggio, non intelligente. Ricordare: se eri stupido da bambino sarai ancora più stupido da vecchio. Avrai molto tempo, stupidità radicata in te con grandi foglie e fiori e frutti. Qualunque cosa tu abbia crescerà con la tua età. Se mediti, la meditazione crescerà. Ma solo invecchiando non puoi essere saggio.
14. Anche a novant'anni, le persone vogliono continuare a giocare al vecchio, giochi infantili. I bambini possono essere perdonati. Hanno bisogno di giocare, hanno bisogno di essere identificati, hanno bisogno di andare fuori strada, hanno bisogno di commettere errori, errori, perché questo è l'unico modo per imparare e maturare. Ma anche in età avanzata, le persone si comportano come se non fossero affatto cresciute. Ricordare, cresci solo nella proporzione in cui diventi consapevole. Cresci solo nella proporzione in cui diventi non identificato con tutti i giochi che la vita ti mette a disposizione.
15. Se puoi morire senza desideri, allora non c'è più nessuna nascita. Quando non c'è nascita non c'è vecchiaia, nessuna morte. E quando non c'è nascita non c'è tempo. Vai oltre il tempo. Tu vivi nell'eternità, diventi divino. Questo è ciò che Buddha intende per devozione — Bhagavata.
16. Se sei uno specchio non puoi portare con te il passato, e se non porti il ​​passato rimarrai fresco, rimarrai giovane, rimarrai in un continuo processo di nascita. Ogni momento rinascerai di nuovo. Diventiamo vecchi… Non parlo dell'età fisiologica, Parlo di età psicologica. Diventiamo molto vecchi per il semplice motivo che raccogliamo il passato.
17. Tutti gli anziani non sono saggi. La saggezza non ha nulla a che fare con la vecchiaia. Un vero uomo di comprensione può diventare saggio in qualsiasi momento. Anche da bambino può diventare saggio. Se hai una comprensione penetrante, anche una sola esperienza di rabbia e la finirai. È così brutto. Una sola esperienza di avidità e avrai finito. È così velenoso.
18. Se continui a reprimere, allora diventerà sempre più brutto. E nella vecchiaia tutte le tue repressioni diventano molto forti — perché diventi debole e le tue repressioni si vendicano. Non sto dicendo di reprimere. Sto dicendo di capire. Solo se la comprensione può aiutare, allora va bene. E la comprensione aiuta.
19. Qualunque cosa tu veda nella vita è la tua interpretazione. Per me, la parola "ordinario".’ è tremendamente significativo. Se mi ascolti, se mi senti, se mi capisci, vorresti solo essere ordinario. E, per essere ordinario non c'è bisogno di lottare per ottenerlo. È già lì. Allora ogni lotta scompare, ogni conflitto. Inizi semplicemente a goderti la vita come viene, mentre si svolge. Ti godi l'infanzia, ti godi la giovinezza, ti godi la tua vecchiaia — ti godi la vita e ti godi anche la tua morte. Ti piacciono tutte le stagioni dell'anno — e ogni stagione ha la sua bellezza, e ogni stagione ha qualcosa da darti, una sua estasi.