Oshoは選択の余地のない意識について引用しています

気づきに関する Osho の言葉

1. 宗教は存在にかかわっている, 意識, 意識.
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3. Oshoは選択の余地のない意識について引用しています, Oshoは選択の余地のない意識について引用しています. Oshoは選択の余地のない意識について引用しています — すべての状況に適用可能, すべての問題.
4. ヴィパッサナーとは単に目撃することを意味します. そして、それは私の人生全体の努力でした: あなたに気づきを教えるために, 目撃, 覚醒, 意識. 現代語を使っている.
5. 仏陀は言う: 選択の余地のない気づきに到達する — 絶対に選ばない. 選択せずにただ見て、意識する, そしてあなたは至福に達するでしょう, あなたは蓮の楽園に到達します.
6. 選ばないとき, 物事はそのまま. それが真我です — それがタタタです. 『証人’ ウパニシャッドに由来する — サクシ. それはウパニシャッドの先見者が使った言葉です. 「選択の余地のない意識’ Jに由来する. クリシュナムルティ — 同じ古いものを表す新しい言葉. 'そのような’ 仏教の言葉です — タサタ. 仏に由来する. しかし、それらはすべて同じことを意味します! 言葉にとらわれないで. 言葉を通して知識を深め始めないでください.
7. 選択の余地のない認識とは、自分に起こることはすべて、起こったことは完全に正しいことであるということを意味します。. あなたにはそれについて何の判断力もありません. 何かをやめるという意味ではありません; あなたは物事を続けるだろうが、あなたの行動は川の流れを流れる人間のようになるだろう, 泳がない, 流れに逆らって泳がない.
8. 意識には選択の余地がないはずだ. 自分の全体的な思考プロセスを認識する必要がある, 完全な混乱. それに気づいた瞬間, それはすべて混乱であることがわかるだろう. 何も選ばれない; 家全体を処分しなければならない. 一度わかってしまえばただの混乱です, 家はいつでも捨てられる; 捨てるのに何の困難もありません.
9. クリシュナムルティはこう言い続けています: 選択の余地がないこと, 選択の余地のない意識状態にある — しかし、物事の一体性を見ない限り、それは起こりません. 一度実現したら, すべてのものは一緒であるということ, そうなると選択は不可能になる. それなら選ぶものがない, なぜならあなたが選択したものには必ず反対の結果が伴うからです. じゃあ要点は何ですか? あなたが愛を選ぶと憎しみがやってくる; 友情を選ぶと敵が来る; あなたは何でも選ぶ, そしてすぐに反対が影としてやってくる. 人は選択をやめる. 1つは選択の余地がないままです. そして選択の余地がないとき、人はすべての矛盾を超越している.
10. 罪深い側に目を向けることができれば, あなたの聖なる側, あなたの闇, あなたの光 — 何の判断もなし — 奇跡が起こる. そして、これは人を宗教的な存在に変える唯一の奇跡です. 聖者も罪人も消える. 1 つ選択してください, そして残りは残ります — 彼らは一緒だから, それらは別々ではありません. 彼らは不可分です. だから選ばないで. 私はあなたに言います: 選択の余地のない意識になる. それからあなたは両方を超えました, 善悪の二元性を超えて, 神と悪の. そして、この超越は、あなたが夢にも思わなかったすべての花をもたらします, どんな楽器も作り出せない音楽, そして言葉にならない詩.
11. 自分の行動に対する認識, あなたの体, あなたの心, あなたの心. ウォーキング, 意識を持って歩むべきだ. 手を動かす, 意識を持って動くべきだ, 自分が手を動かしていることを完全に認識している. 意識せずに動かすことができる, 機械的なもののように. あなたは朝の散歩中です; 足元を意識せずに歩き続けることができる. 体の動きに注意してください. 食事中, 食事に必要な動きに注意を払う. シャワーを浴びる, これからやってくる寒さに注意してください, あなたに降り注ぐ水と、その大きな喜び …. ただ警戒してください. 無意識の状態でそれが起こってはなりません. そしてあなたの心についても同じです: あなたの心のスクリーンにどんな考えが浮かんでも, ただ監視者になってください. 心のスクリーンにどんな感情が流れても, ただ証人であり続ける — 巻き込まないでください, 特定されないでください, 良いものを評価しない, 何が悪いのか; それはあなたの瞑想の一部ではありません. あなたの瞑想は選択を選ばない意識でなければなりません.
12. 心の一部ではない秘密がひとつだけある, そしてそれは目撃することです, 見て. 想いは過ぎていく, 欲望は動く, 思い出は空の雲のように去っていき、あなたはただ静かに座ってただ眺めている, 何もしていません. 何かをするとすぐに心は働き始める. あなたが何をするかは問題ではありません — することは心の一部です. 何もしていない証言, ただ目撃しているだけ, まるで鏡が通り過ぎるものすべてを目撃し続けるかのように — それが認識です. そしてその気づきはあなたをマインドを超えさせます. それは本当の瞑想です.
13. ここでの私の努力は、あなたがもっと意識を持てるように手助けすることです。そうすれば、あなたがすることはすべてその意識から生まれます。. その認識には既製の答えはありません; それはまるで鏡のようです: それは状況を反映しています, 状況の課題, そしてあなたはすぐに行動します, 自発的に. 君は記憶の中に答えを求めない, 経典の中で, 親の考えで, あなたに教えられたことすべてにおいて. すぐに状況に遭遇するだけです; あなた自身の光の中で. あなたの行動には尊厳があります, 美しさ, 恵み, 自由から生まれるから. 自由はすべてを優雅にする. 自由は人生の最大の価値.
14. 瞑想とは無心の状態を意味します, 何も考えていない状態, 純粋な意識の, 何も映さない鏡の, ただの空の鏡. 空の鏡はまさに瞑想の正しいシンボルです. 思考を見れば虚無の鏡になれる, ゆっくりゆっくり落とします. 実際、自分の考えを注意深く観察すればするほど、より効率的になる, ますます彼らは自発的に姿を消します. ある日、あなたの中に思考がないことが起こります, 完全な沈黙がある: 波紋なし, あなたの意識には波がありません, 何も反映されず、完全に警戒しています, 眠っていない. それは人が栄冠を得る日だ. それをこれからの目標にしましょう. それが目標です. それはこの人生で満たされなければならない, そしてそれは実現できる. それは私たちの生まれながらの権利です, 私たちはそれを主張していないだけです.
15. 心が消えるとき, 選択の余地のない意識の中で心は消える, 選ぶのをやめたとき, 賛成でも反対でもないとき — それは途中で止まっている. 1 つの選択肢は左につながります, 片方の極端な; 別の選択が正しい方向へ導く, もう一方の極端な. 選ばなければ, あなたはまさにその真ん中にいる. それがリラクゼーションです, それは休息です. それが本当の放棄です. 世界に敵対するものではない, 身体に反してない, それは体とは何の関係もありません. それはまさに意識の目覚めです. あなたは選択の余地がなくなる, 執着のない, そしてその執着のない状態で, 無選択の意識, 深く眠っていた知性が湧き上がる, あなたという存在の中に眠っている. あなたは自分自身にとっての光になる. あなたはもう愚か者ではありません.
16. ディヤンとは瞑想という意味です. 瞑想とは気づきを意味します, 用心深さ, 心のあらゆる過程を静かに目撃すること. そして、見守ることの魔法は、見守りが深まるにつれて、, 精神が蒸発し始める. 警戒心が絶対的なとき、心は無になる, ゼロ. そして心が消えると明晰さが得られる, 絶対的な明快さ, 透明性; あなたは徹底的に見ることができます, あなたは鏡になる. そして人生がそのまま反映される — どの教義にも従わない, 聖書やコーランやギータに従っているのではなく、ありのままに. そして人生をありのままに知ること, 神を知ることです.
17. 善悪を判断してはいけない, 意識の中で生じるものに関して、いかなる種類の欲求や目標にもラベルを付けたり、持ったりしてはいけません. 忌避感があってはならない, 抵抗, 非難, 正当化, 生じるものに対する歪みや執着は、選択の余地のない意識だけです, そして自己交流が確立される. 選択の余地のない意識: それはあなたの存在の最も深い謎を開くための究極の鍵です. 良いとは言わない, 悪いとは言わない. いいことを言うとき, 執着が生じる, 魅力が生まれる. 悪いことを言うとき, 反発が生じる. 恐怖は恐怖, 良くも悪くもない. 評価しない, そのままにしておく. そうしましょう. 非難や正当化がなければ、あなたはそこにいる, その選択のない意識の中で、すべての心理的苦痛は、早朝の太陽の下の露のように蒸発します。. そして残されたのは純粋な空間, 残されたのは処女空間.
18. 賢者のために, 悪と善はどちらも非常に良い. 賢者のために, すべてが一つであることを知っている人, 善悪の区別はどうしてできるのか, 聖者と罪人の間? 差別の可能性はない. 区別した瞬間、あなたはすでに選択者になっている, あなたは選択の世界に戻ってきました. あなたはもはや選択の余地のない意識ではありません — それが知恵のすべてです.
19. これらのデュアルのどちらかを選択するのをやめた瞬間, あなたが選ばれなくなった瞬間, 選択の余地のない意識にとどまる瞬間, 突然大きなイルミネーションが起こる. それなら生きても死んでも構わない, すべてはひとつだから. あなたに何が起こっても構わない, あなたの最も深い核は常にすべての出来事を超えているからです. あなたは罪人でも聖人でもない.
20. 真実は分けられない. だからすべての見方を捨てて, すべての態度, 信念, 不信感, 概念, コンセプト, 哲学. ちょっと見てください. 鏡になる, だから何があっても, あなたに映る. それは神です, それが真実です. それはあなたの選択の問題ではありません. 選択の余地のない意識状態にあるときにのみ反映されます.
21. 瞑想は集中していない気づきです. 瞑想は鏡のようなものです: あなたは単に心の中で起こっていることをただ見ているだけです. 思いが届く, 考えが浮かぶ, しばらくそこにとどまる, その後動く, 出て行く, このドアから入ります, 別のドアから出る; さらに別の考えが生じる. 行列が絶えない, 思考の流れ, 欲求, 思い出, 想像. そして、あなたはただのウォッチャーです, いいね, 無関心, 無関心.
22. 目撃するということは、選択の余地がないということです, 選択の余地のない意識. これは、人間の心のすべての病気の最も基本的な鍵の 1 つです。. 証人になれるなら, 相反するもの同士が争う, 殺し合い, そして二人とも死んだ, 両方消える. でも、どちらかを選ぶと, あなたは証人になれない.
23. 用心する, 起きている, 警戒します, 偏見を持たない. モラリストになるな: 宗教意識を生み出す. そして、 “宗教意識” 選択の余地のない意識を意味します. この言葉を胸に刻もう: 選択の余地のない意識. これがブッダの教えの本質です — AES これは神聖なものです.
24. 双対性は互いに依存している. 憎しみを持ち込まずに愛を定義することはできません. 憎しみを定義する必要があるこの愛のタイプは何ですか? 死を伴わずして人生を定義することはできません. この人生はたいしたものではない. それを定義するために死を必要とする、これはどのようなタイプの人生ですか? 生と死を超えた生がある, 愛と憎しみを超えた愛がある. その愛, その人生, 仏性です — あらゆる対立を超越して. だから選ばないで. あなたが選ぶなら, あなたは泥沼にはまるでしょう. 選ばないで! 選択の余地のない認識が目標である. ただ距離を置いておいてください; 選ばないでください. 選んだ瞬間, あなたは世界の罠にはまってしまいました, あるいは心の罠にはまってしまう.
25. 真の自由は確かに無選択の認識の後に訪れる, しかし、無選択の認識の後、自由は物に依存したり、何かをすることに依存したりすることはありません. 選択の余地のない認識に続く自由は、ただ自分自身である自由です. そしてあなたはすでにあなた自身です, そして、特定の質問が発生すると、あなたの心はそのコレクションから答えを提供します; したがって、他のものには依存しません. 誰もあなたにそれを与えることはできません、そして誰もあなたからそれを奪うことはできません. 剣は頭を切ることはできても、自由を切ることはできない, あなたという存在.
26. 完全に無料のままでいたい場合は、, それなら選ばないで. そこで、選択のない気づきの教えが登場します. 偉大な巨匠たちが、意識するだけで選択しないように主張するのはなぜか? 選ぶ瞬間だから, あなたは完全な自由を失った, あなたは一部しか残っていない. でもあなたが選択の余地がないままなら, あなたの自由は完全なままです. だから完全に自由で、選択の余地のない気づきだけが存在する. それ以外は制限あり.
27. あなたが何を選んだとしても、あなたは悔い改めます。. 絶対的な自由が必要なら選択の余地のない意識しかない.
28. 意識のある人は独立している. 彼はやりたいと思うから物事をする. それは彼の自然な自発性から出てくるので、彼はそれらをすることを楽しんでいます.
29. 意識のある人は自分の人生において意識的である; だからこそ、死の瞬間に彼は完全に意識を取り戻すのです.
30. 意識のある人は、義務も責任も選択も必要としません. しかし、正しいことを正しい瞬間に行うことができるのは彼だけだ.
31. 意識すると何が良くて何が良くないのかが分かるようになる. そして、認識することで、悪い方向ではなく、良い方向に進む方向が与えられます。.
32. 瞑想はあなたの心を変えるのではありません, あなたに死はありません, あなたの意識. そして変化はあなた自身の気づきによってもたらされます. 誰も意識から落ちることはできません. 認知度が高ければ高いほど, 落ちる可能性は低くなります. 認識が完了すると, 全体, それなら落ちるはずがない. 到着しました.
33. 今この瞬間を生きるには、無思慮な認識が必要です, なぜなら、たとえ小さな思考であっても、時間の最小の原子よりも大きいからです。 — その瞬間. したがって、私の瞑想へのこだわりは. それは思考を捨てて今この瞬間に集中するための方法にほかなりません. できるだけ深く生きる. この瞬間から次の瞬間が生まれる. もしあなたがこの瞬間を完全に生きてきたなら, 激しく, あなたの次の瞬間はさらに黄金色になるでしょう. そうやって人生は成長し続けるのです — そうしないと人は老いていくばかりです.
34. 目撃と無選択の認識の違いは何ですか? 目撃とは選択の余地のない認識である. あなたが選ぶなら, あなたは目撃していません. あなたは気に入っています, 嫌い. あなたが選んだのは, あなたは特定されてしまった. 例えば, あなたの心の中でいくつかの考えが動いています. 目撃するということは、ただそこに立って、彼らが動いているのを見ることを意味します, 空を流れる雲や道路を流れる交通のように. 選択の余地はありません. あなたは言わない, “これはいいですね — そのままにしておきます. そしてそれは悪いことです — 放っておいて。” このように話す場合、あなたは目撃者ではありません. あなたは巻き込まれています, あなたは特定されつつある. あなたは愛憎関係を築いています. そして、あなたが関係するとき, あなたは証人になれない. 証言とは選択の余地のない気づきを意味する!
35. 知性は選択の余地がない. クリシュナムルティが知性を選択のない意識と定義し続ける理由はここにあります. そして、時々あなたはそれを見つけることができます. まったく教育を受けていない非知的な人を見つけることができます, 彼は村に住む原始人かもしれない, しかし、彼は計り知れない知性を持っています. 彼の目には知性が見える, 輝き; 彼の行動に知性を見ることができる. そして、大学教授が非常に愚かに振る舞うのを見ることができます, しかし、彼は偉大な知識人かもしれません.
36. ポジティブシンキングのテクニックはあなたを変えるテクニックではありません. それは単にあなたの性格の否定的な側面を抑圧しているだけです. 選択方法です. それは意識を助けることはできません; それは意識に反する. 意識は常に選択の余地がない. ポジティブ思考とは、単純にネガティブを無意識に押し込み、ポジティブ思考で意識を調整することを意味します. しかし問題は、無意識がはるかに強力であることです, 9倍強力, 意識よりも. だから一度無意識になると, 以前よりも9倍強力になります. 旧式には表示されない場合があります, しかし、それは新しい表現方法を見つけるでしょう. ポジティブシンキングは非常に貧弱な方法です, 深い理解なしに, 自分自身について間違った考えを与え続ける.
37. 私はポジティブシンキングに絶対に反対です. 選ばないとびっくりする, 選択の余地のない意識のままなら, あなたの人生は、ポジティブとネガティブの両方を超えた何かを表現し始めます, これはどちらよりも高い. だから負け組にはならない. マイナスにはなりません, ポジティブにはなりません, それは実存的なものになるでしょう.
38. 瞑想者は劣等感も優越感も感じない, 彼は単に自分がもういないと感じている, 広大な存在だけが, 空間全体が. 彼はその一部になる, 彼はそれに没頭している, 彼は大洋好きになる. そして、その広大さが人生における最大の至福であると感じること. それは恐怖からの解放でもあります, それは究極の真実でもある. だからあなたのすべてのエネルギーを瞑想に注ぎなさい, 意識に, 内側から自分を見つめられるように. 瞑想は鏡, あなたの本来の姿を映し出す本物の鏡.
39. ディヤンとは瞑想という意味です. 瞑想とは気づきを意味します, 用心深さ, 心のあらゆる過程を静かに目撃すること. そして、見守ることの魔法は、見守りが深まるにつれて、, 精神が蒸発し始める. 警戒心が絶対的なとき、心は無になる, ゼロ. そして心が消えると明晰さが得られる, 絶対的な明快さ, 透明性; あなたは徹底的に見ることができます, あなたは鏡になる. そして人生がそのまま反映される — どの教義にも従わない, 聖書やコーランやギータに従っているのではなく、ありのままに. そして人生をありのままに知ること, 神を知ることです.
40. 夢を見るのは、思考が消えてしまうほど注意深くなるときだけ止まる. そしてその瞬間こそが真の悟り: 内容のない意識状態, 純粋な意識だけ, 何も見えない, 何も考えていない, 夢がない, 記憶がない. 鏡は完全に空です, そこには何も反映されない. それがサニヤスの究極の目標です. そして、あなたが知っている価値のあることをすべて知っていることを知ったら、. あなたが愛を知っていることを知ったら, あなたは至福を知っています; あなたは神を知った, あなたは自由を知っている. あなたは知る価値のあることをすべて知っている. そしてその知識は普通の知識ではない, それは単なる情報ではない. それはあなた自身の気づきです, それは啓示です.