Oshoは選択の余地のない意識について引用しています

気づきに関する Osho の言葉

1. 宗教は存在にかかわっている, 意識, 意識.
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3. Oshoは選択の余地のない意識について引用しています, Oshoは選択の余地のない意識について引用しています. Oshoは選択の余地のない意識について引用しています — すべての状況に適用可能, すべての問題.
4. ヴィパッサナーとは単に目撃することを意味します. そして、それは私の人生全体の努力でした: あなたに気づきを教えるために, 目撃, 覚醒, 意識. 現代語を使っている.
5. 仏陀は言う: 選択の余地のない気づきに到達する — 絶対に選ばない. 選択せずにただ見て、意識する, そしてあなたは至福に達するでしょう, あなたは蓮の楽園に到達します.
6. 選ばないとき, 物事はそのまま. それが真我です — それがタタタです. 『証人’ ウパニシャッドに由来する — サクシ. それはウパニシャッドの先見者が使った言葉です. 「選択の余地のない意識’ Jに由来する. Krishnamurti — 同じ古いものを表す新しい言葉. 'そのような’ 仏教の言葉です — TATHATA. 仏に由来する. しかし、それらはすべて同じことを意味します! 言葉にとらわれないで. And don’t start becoming knowledgeable through words.
7. A choiceless awareness simply means whatever happens to you is perfectly the right thing to have happened. You don’t have any judgment about it. It does not mean that you will stop doing things; you will continue doing things but your doing things will be more like a man flowing in the current of the river, not swimming, not swimming against the current.
8. Awareness must be choiceless. You must be aware of your total thought process, the total confusion. The moment you become aware of it, you will know that it is all confusion. Nothing is to be chosen; the whole house must be discarded. Once you know it is just a confusion, the house can be discarded at any time; there is no difficulty in discarding it.
9. That’s what Krishnamurti goes on saying: Be choiceless, be in a state of choiceless awareness — but it cannot happen unless you have seen the togetherness of things. Once realized, that all things are together, then the choice becomes impossible. Then there is nothing to choose, because whatsoever you choose comes with the opposite. Then what is the point? You choose love and hate comes; 友情を選ぶと敵が来る; あなたは何でも選ぶ, そしてすぐに反対が影としてやってくる. 人は選択をやめる. 1つは選択の余地がないままです. そして選択の余地がないとき、人はすべての矛盾を超越している.
10. 罪深い側に目を向けることができれば, あなたの聖なる側, あなたの闇, あなたの光 — 何の判断もなし — the miracle happens. そして、これは人を宗教的な存在に変える唯一の奇跡です. 聖者も罪人も消える. Choose one, そして残りは残ります — 彼らは一緒だから, they are not separate. 彼らは不可分です. だから選ばないで. I say unto you: 選択の余地のない意識になる. それからあなたは両方を超えました, 善悪の二元性を超えて, 神と悪の. そして、この超越は、あなたが夢にも思わなかったすべての花をもたらします, どんな楽器も作り出せない音楽, そして言葉にならない詩.
11. Awareness of your actions, あなたの体, あなたの心, your heart. ウォーキング, you should walk with awareness. Moving your hand, you should move with awareness, knowing perfectly that you are moving the hand. You can move it without any consciousness, like a mechanical thing. You are on a morning walk; you can go on walking without being aware of your feet. Be alert of the movements of your body. While eating, be alert of the movements that are needed for eating. Taking a shower, be alert of the coolness that is coming to you, the water falling on you and the tremendous joy of it …. Just be alert. It should not go on happening in an unconscious state. And the same about your mind: whatever thought passes on the screen of your mind, just be a watcher. Whatever emotion passes on the screen of your heart, ただ証人であり続ける — don’t get involved, don’t get identified, don’t evaluate what is good, 何が悪いのか; that is not part of your meditation. Your meditation has to be choiceless awareness.
12. There is only one secret which is not part of the mind, and that is witnessing, 見て. Thoughts are passing, 欲望は動く, memories are coming and going like clouds in the sky and you are sitting silently simply watching, 何もしていません. If you do anything immediately the mind starts functioning. What you do does not matter — doing is part of mind. A non-doing witnessing, just witnessing, as if a mirror goes on witnessing whatsoever passes by — that is awareness. And that awareness takes you beyond the mind. It is true meditation.
13. My effort here is just to help you to be more aware so whatsoever you do comes out of that awareness. That awareness has no ready-made answers; it is just like a mirror: it reflects the situation, the challenge of the situation, and you act immediately, 自発的に. 君は記憶の中に答えを求めない, 経典の中で, 親の考えで, あなたに教えられたことすべてにおいて. すぐに状況に遭遇するだけです; あなた自身の光の中で. あなたの行動には尊厳があります, 美しさ, 恵み, 自由から生まれるから. 自由はすべてを優雅にする. 自由は人生の最大の価値.
14. 瞑想とは無心の状態を意味します, 何も考えていない状態, 純粋な意識の, 何も映さない鏡の, ただの空の鏡. 空の鏡はまさに瞑想の正しいシンボルです. 思考を見れば虚無の鏡になれる, ゆっくりゆっくり落とします. 実際、自分の考えを注意深く観察すればするほど、より効率的になる, ますます彼らは自発的に姿を消します. ある日、あなたの中に思考がないことが起こります, there is utter silence: no ripples, no waves in your consciousness, nothing is reflected and you are fully alert, no asleep either. That is the day when one becomes the crowned one. Let that be the goal from now onwards. That is the target. It has to be fulfilled in this life, and it can be fulfilled. It is our birthright, we just have not claimed it.
15. When mind disappears, mind disappears in a choiceless awareness, when you stop choosing, when you are neither for nor against — that is stopping in the middle. One choice leads to the left, one extreme; another choice leads to the right, the other extreme. If you don’t choose, you are exactly in the middle. That is relaxation, that is rest. That is TRUE renunciation. It is not opposed to the world, it is not opposed to the body, it has nothing to do with the body. It is sheer awakening of consciousness. You become choiceless, unobsessed, and in that state of unobsessed, choiceless consciousness, intelligence arises which has been lying deep, dormant in your being. You become a light unto yourself. You are no longer a fool.
16. Dhyan means meditation. Meditation means awareness, 用心深さ, a silent witnessing of all the processes of the mind. And the magic of watching is that as your watchfulness deepens, the mind starts evaporating. When the watchfulness is absolute mind becomes nil, a zero. And the disappearance of the mind gives you clarity, 絶対的な明快さ, transparency; you can see through and through, you become a mirror. And then life is reflected as it is — not according to any doctrine, not according to the Bible or the Koran or the Gita but as it is. And to know life as it is, is to know god.
17. One must not judge good or bad, 意識の中で生じるものに関して、いかなる種類の欲求や目標にもラベルを付けたり、持ったりしてはいけません. 忌避感があってはならない, resistance, 非難, 正当化, 生じるものに対する歪みや執着は、選択の余地のない意識だけです, そして自己交流が確立される. 選択の余地のない意識: それはあなたの存在の最も深い謎を開くための究極の鍵です. 良いとは言わない, 悪いとは言わない. いいことを言うとき, 執着が生じる, 魅力が生まれる. 悪いことを言うとき, 反発が生じる. 恐怖は恐怖, neither good nor bad. 評価しない, そのままにしておく. Let it be so. 非難や正当化がなければ、あなたはそこにいる, その選択のない意識の中で、すべての心理的苦痛は、早朝の太陽の下の露のように蒸発します。. そして残されたのは純粋な空間, 残されたのは処女空間.
18. 賢者のために, 悪と善はどちらも非常に良い. 賢者のために, すべてが一つであることを知っている人, 善悪の区別はどうしてできるのか, 聖者と罪人の間? 差別の可能性はない. 区別した瞬間、あなたはすでに選択者になっている, あなたは選択の世界に戻ってきました. あなたはもはや選択の余地のない意識ではありません — それが知恵のすべてです.
19. これらのデュアルのどちらかを選択するのをやめた瞬間, あなたが選ばれなくなった瞬間, 選択の余地のない意識にとどまる瞬間, 突然大きなイルミネーションが起こる. それなら生きても死んでも構わない, すべてはひとつだから. あなたに何が起こっても構わない, あなたの最も深い核は常にすべての出来事を超えているからです. あなたは罪人でも聖人でもない.
20. 真実は分けられない. だからすべての見方を捨てて, すべての態度, 信念, 不信感, notions, コンセプト, 哲学. Just see. 鏡になる, だから何があっても, あなたに映る. それは神です, それが真実です. それはあなたの選択の問題ではありません. 選択の余地のない意識状態にあるときにのみ反映されます.
21. 瞑想は集中していない気づきです. 瞑想は鏡のようなものです: あなたは単に心の中で起こっていることをただ見ているだけです. 思いが届く, 考えが浮かぶ, しばらくそこにとどまる, その後動く, goes out, このドアから入ります, 別のドアから出る; さらに別の考えが生じる. 行列が絶えない, 思考の流れ, 欲求, 思い出, 想像. そして、あなたはただのウォッチャーです, いいね, 無関心, 無関心.
22. 目撃するということは、選択の余地がないということです, 選択の余地のない意識. これは、人間の心のすべての病気の最も基本的な鍵の 1 つです。. 証人になれるなら, 相反するもの同士が争う, 殺し合い, そして二人とも死んだ, 両方消える. でも、どちらかを選ぶと, あなたは証人になれない.
23. 用心する, 起きている, 警戒します, 偏見を持たない. モラリストになるな: 宗教意識を生み出す. そして、 “宗教意識” 選択の余地のない意識を意味します. この言葉を胸に刻もう: 選択の余地のない意識. これがブッダの教えの本質です — AES DHAMMO SANANTANO.
24. 双対性は互いに依存している. 憎しみを持ち込まずに愛を定義することはできません. 憎しみを定義する必要があるこの愛のタイプは何ですか? 死を伴わずして人生を定義することはできません. この人生はたいしたものではない. それを定義するために死を必要とする、これはどのようなタイプの人生ですか? 生と死を超えた生がある, 愛と憎しみを超えた愛がある. その愛, その人生, is Buddhahood — transcending all the opposites. だから選ばないで. If you choose, you will be in the quagmire. 選ばないで! A choiceless awareness is the goal. Just remain aloof; don’t choose. The moment you choose, you have fallen into the trap of the world, or into the trap of the mind.
25. The true freedom certainly comes after choiceless awareness, but after choiceless awareness the freedom is neither dependent on things nor dependent on doing something. The freedom that follows choiceless awareness is the freedom just to be yourself. And you are yourself already, そして、特定の質問が発生すると、あなたの心はそのコレクションから答えを提供します; hence it is not dependent on anything else. Nobody can give it to you and nobody can take it from you. A sword can cut your head but it cannot cut your freedom, your being.
26. If you want to remain totally free, then don’t choose. そこで、選択のない気づきの教えが登場します. 偉大な巨匠たちが、意識するだけで選択しないように主張するのはなぜか? 選ぶ瞬間だから, あなたは完全な自由を失った, あなたは一部しか残っていない. でもあなたが選択の余地がないままなら, あなたの自由は完全なままです. だから完全に自由で、選択の余地のない気づきだけが存在する. それ以外は制限あり.
27. あなたが何を選んだとしても、あなたは悔い改めます。. 絶対的な自由が必要なら選択の余地のない意識しかない.
28. 意識のある人は独立している. 彼はやりたいと思うから物事をする. それは彼の自然な自発性から出てくるので、彼はそれらをすることを楽しんでいます.
29. A man of awareness is conscious in his life; that’s why at the moment of death he becomes fully conscious.
30. 意識のある人は、義務も責任も選択も必要としません. Yet only he is capable of doing the right thing in the right moment.
31. Awareness will make you aware of what is good and what is not good. And awareness will give you the direction to move towards the good and not towards the bad.
32. Meditation changes not your mind, あなたに死はありません, あなたの意識. And the change comes by your own awareness. Nobody can fall from awareness. The greater the awareness, the less is the possibility of falling. When awareness is complete, entire, then there is no way you can fall. You have arrived.
33. To live in the moment needs a thoughtless awareness, because even a small thought is bigger than the smallest atom of time — the moment. Hence my insistence on meditation. It is nothing but a method to drop thoughts and to be available to the present moment. Live it as deeply as possible. The next moment will be born out of this moment. If you have lived this moment totally, 激しく, your next moment is going to be still more golden. And that’s how life goes on growing — otherwise people only grow old.
34. What is the difference between witnessing and choiceless awareness? Witnessing is choiceless awareness. If you choose, you are not witnessing. You have liked, disliked. You have chosen, you have become identified. 例えば, in your mind there are a few thoughts moving. Witnessing means you simply stand there seeing that they are moving, like clouds moving in the sky or the traffic moving on the road. You don’t have any choice. You don’t say, “This is good — let me keep it. And that is bad — let it go.” If you talk this Way you are not witnessing. You are getting involved, you are getting identified. あなたは愛憎関係を築いています. そして、あなたが関係するとき, あなたは証人になれない. 証言とは選択の余地のない気づきを意味する!
35. 知性は選択の余地がない. クリシュナムルティが知性を選択のない意識と定義し続ける理由はここにあります. そして、時々あなたはそれを見つけることができます. まったく教育を受けていない非知的な人を見つけることができます, 彼は村に住む原始人かもしれない, しかし、彼は計り知れない知性を持っています. 彼の目には知性が見える, 輝き; 彼の行動に知性を見ることができる. そして、大学教授が非常に愚かに振る舞うのを見ることができます, しかし、彼は偉大な知識人かもしれません.
36. ポジティブシンキングのテクニックはあなたを変えるテクニックではありません. それは単にあなたの性格の否定的な側面を抑圧しているだけです. 選択方法です. それは意識を助けることはできません; それは意識に反する. 意識は常に選択の余地がない. ポジティブ思考とは、単純にネガティブを無意識に押し込み、ポジティブ思考で意識を調整することを意味します. しかし問題は、無意識がはるかに強力であることです, 9倍強力, 意識よりも. だから一度無意識になると, 以前よりも9倍強力になります. 旧式には表示されない場合があります, しかし、それは新しい表現方法を見つけるでしょう. ポジティブシンキングは非常に貧弱な方法です, 深い理解なしに, 自分自身について間違った考えを与え続ける.
37. 私はポジティブシンキングに絶対に反対です. 選ばないとびっくりする, 選択の余地のない意識のままなら, あなたの人生は、ポジティブとネガティブの両方を超えた何かを表現し始めます, これはどちらよりも高い. だから負け組にはならない. マイナスにはなりません, ポジティブにはなりません, それは実存的なものになるでしょう.
38. 瞑想者は劣等感も優越感も感じない, 彼は単に自分がもういないと感じている, 広大な存在だけが, 空間全体が. 彼はその一部になる, 彼はそれに没頭している, 彼は大洋好きになる. そして、その広大さが人生における最大の至福であると感じること. それは恐怖からの解放でもあります, それは究極の真実でもある. だからあなたのすべてのエネルギーを瞑想に注ぎなさい, 意識に, 内側から自分を見つめられるように. 瞑想は鏡, あなたの本来の姿を映し出す本物の鏡.
39. Dhyan means meditation. Meditation means awareness, 用心深さ, a silent witnessing of all the processes of the mind. And the magic of watching is that as your watchfulness deepens, the mind starts evaporating. When the watchfulness is absolute mind becomes nil, a zero. And the disappearance of the mind gives you clarity, 絶対的な明快さ, transparency; you can see through and through, you become a mirror. And then life is reflected as it is — not according to any doctrine, not according to the Bible or the Koran or the Gita but as it is. And to know life as it is, is to know god.
40. 夢を見るのは、思考が消えてしまうほど注意深くなるときだけ止まる. そしてその瞬間こそが真の悟り: 内容のない意識状態, 純粋な意識だけ, 何も見えない, 何も考えていない, 夢がない, 記憶がない. 鏡は完全に空です, そこには何も反映されない. That is the ultimate goal of sannyas. そして、あなたが知っている価値のあることをすべて知っていることを知ったら、. あなたが愛を知っていることを知ったら, あなたは至福を知っています; あなたは神を知った, あなたは自由を知っている. あなたは知る価値のあることをすべて知っている. そしてその知識は普通の知識ではない, それは単なる情報ではない. それはあなた自身の気づきです, それは啓示です.