Citazioni di Osho sull'essere di fretta

Citazioni di Osho sulla fretta e la fretta

1. La mente ha sempre fretta, e la mente è sempre alla ricerca di realizzazioni istantanee. Aspettare, per la mente, è molto difficile, quasi impossibile.
2. La fretta fa sempre spreco, perché nella fretta la tua mente è molto sottosopra e sei destinato a commettere errori. E se la fretta crea ritardo nelle piccole cose, creerà enormi ritardi nelle questioni relative al viaggio verso l’estremo.
3. Non c’è fretta da nessun’altra parte se non nella tua mente. Se vuoi davvero essere in uno stato di pace e gioia, dovrai disimparare la tua vecchia abitudine per ottenere risultati rapidamente, veloce.
4. Questo è uno dei problemi della mentalità occidentale — fretta. La gente vuole tutto e subito. Pensano in termini di caffè solubile, meditazione istantanea, illuminazione istantanea.
5. Se hai fretta, Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna, Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna. Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna, Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna. Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna, Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna. Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna — Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna — Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna. Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna, Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna. Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna.
6. Ci sono religioni nate in India e religioni nate fuori dall'India; le religioni nate fuori credono tutte in una vita sola — questo è, settanta anni. Naturalmente, uno ha fretta; bisogna avere fretta — una vita così breve e così tanto da fare, così tanto da sperimentare, così tanto da esplorare. Ecco perché la mente occidentale è veloce, voler fare tutto sempre più velocemente, velocemente, perché la sua concezione della vita è troppo ristretta. Non puoi biasimarlo. Le religioni nate in India hanno una distesa eterna — vita dopo vita. Non c'è fretta, non c'è fretta.
7. La vita non è breve; la vita è eterna, quindi non c'è alcuna fretta. Affrettandoti puoi solo mancare. Vedi qualche fretta nell'esistenza?? Le stagioni arrivano al loro tempo, i fiori arrivano a loro tempo, gli alberi non corrono per crescere velocemente perché la vita è breve. Sembra che l'intera esistenza sia consapevole dell'eternità della vita. Siamo qui da sempre, e noi saremo qui sempre — ovviamente non nelle stesse forme, e non negli stessi corpi. La vita continua ad evolversi, arrivando a stadi superiori. Ma non c'è fine da nessuna parte, e non c'è stato nemmeno inizio da nessuna parte. Esisti tra una vita senza inizio e una vita senza fine. Sei sempre nel mezzo di due eternità su entrambi i lati. Il tuo condizionamento ti ha dato l'idea di una vita. L'idea cristiana, l'idea ebraica, l'idea maomettana — che sono tutti radicati nella concezione ebraica secondo cui esiste una sola vita — ha dato all’Occidente una tremenda follia per la velocità. Tutto deve essere fatto così in fretta che non puoi divertirti a farlo, e non puoi farlo nella sua intera perfezione. In qualche modo riesci a farlo e ti precipiti verso un'altra cosa.
8. L'uomo occidentale vive secondo una concezione molto sbagliata: Ha creato così tanta tensione nella mente delle persone che non riescono mai a sentirsi a proprio agio da nessuna parte; sono sempre in movimento, e sono sempre preoccupati che non si sappia mai quando arriverà la fine. Prima della fine vogliono fare tutto. Ma il risultato è esattamente l’opposto; non riescono nemmeno a fare alcune cose con grazia, magnificamente, perfettamente. La loro vita è così oscurata dalla morte che non possono vivere gioiosamente. Tutto ciò che porta gioia sembra essere una perdita di tempo. Non possono restare seduti in silenzio per un'ora, perché la loro mente glielo dice, “Perché stai sprecando l'ora?? Avresti potuto farlo, avresti potuto farlo.” È a causa di questa concezione di una vita unica che l’idea della meditazione non è mai nata in Occidente. La meditazione ha bisogno di una mente molto rilassata, senza fretta, senza preoccupazioni, Non stai contemplando… semplicemente godendomi momento per momento, qualunque cosa accada. A est, la meditazione era destinata a essere scoperta, proprio a causa dell’idea dell’eternità della vita — ti puoi rilassare. Puoi rilassarti senza alcuna paura, puoi divertirti e suonare il tuo flauto, puoi ballare e cantare la tua canzone, puoi goderti l'alba e il tramonto. Puoi goderti tutta la vita. Non solo quello, puoi goderti anche la morte, perché anche la morte è una grande esperienza, forse la più grande esperienza della vita. È un crescendo. Nel concetto occidentale, la morte è la fine della vita. Nel concetto orientale, la morte è solo un bellissimo incidente nella lunga processione della vita; ce ne saranno molti, molti morti. Ogni morte è il culmine della tua vita, prima che inizi un'altra vita — un'altra forma, un'altra etichetta, un'altra coscienza. Non stai finendo, stai semplicemente cambiando casa.
9. In Oriente si crede che tu abbia milioni di vite: non c'è fretta, il tempo non è breve, non c'è bisogno di preoccuparsi per questo; abbastanza da sprecare e anche abbastanza c'è sempre una riserva — è eterno. Nascerai ancora e ancora, ancora e ancora — è un cerchio; tu vai, vieni di nuovo, tu vai, vieni di nuovo, quindi non è necessario preoccuparsi del tempo. Ecco perché agli occhi dell’Occidente l’Oriente appare letargico, Pigro, senza fare nulla. Nessuno è preoccupato, le persone possono rilassarsi sotto gli alberi — senza fretta; ma questa non fretta aiuta la religione. La mente che è troppo attenta al tempo può creare molti miracoli materialistici, ma le mancherà la dimensione interiore. Perché la dimensione interiore si avvicina solo quando si è assolutamente pazienti. Ti perderai molte cose se sarai paziente, è giusto, ma non ti mancherai mai.
10. In India non abbiamo percepito così tanto il tempo perché abbiamo la concezione di un circolo di nascite continue. Quindi ogni volta che muori, non è la morte — ancora una volta rinasci. COSÌ, Veramente, L’India ha distrutto totalmente il concetto di morte. Non è affatto una morte se rinasci di nuovo. Ecco perché l’India non è mai diventata cosciente del tempo. Siamo così letargici, e possiamo perdere tempo così facilmente. Il motivo è che la morte non è presente nella mente indiana; dopo la morte c'è la nascita. Quindi il tempo è infinito, e non c'è fretta. Ma la mente americana, la mente occidentale, è diventato molto attento al tempo, e il motivo è il cristianesimo — perché una volta dici che c'è una sola vita e che questa morte sarà quella finale, che non c'è rinascita, allora la morte diventa molto significativa. E tutto va preso in riferimento. Se la morte è così definitiva e avviene una sola volta, il tempo diventa molto prezioso. Non può essere perso. E accade uno strano fenomeno: più diventi consapevole del tempo, meno puoi usarlo. Puoi solo sbrigarti e scappare. Meno puoi usarlo, perché sei così di fretta. E per usare il tempo hai bisogno di molto, atteggiamento molto paziente, un atteggiamento molto lento; solo allora potrai usarlo.
11. Il presente non ha spazio per la mente, la mente non può muoversi in esso. Puoi essere nel presente ma la mente non può esserlo. La mente è una scimmia — salta da un ramo all'altro, continua a saltare. Non può restare in nessun posto, non può rimanere paziente, c'è sempre fretta.
12. Potrai trovare il mistero della vita solo se entri attraverso la porta dell'abbandono. Se ti inchini, se preghi, potrai raggiungere il centro dell'amore. Corteggiare Dio è bello quasi quanto corteggiare una donna. Bisogna avvicinarsi a Lui con un cuore pieno d'amore, gratitudine e umiltà. E non c'è fretta! Qualsiasi fretta da parte tua, e ti manca. È necessaria molta pazienza. La tua fretta… e il suo cuore sarà chiuso. Anche affrettare le cose è un atto di aggressività. Ecco chi parte alla ricerca di Dio, il loro stile di vita è racchiuso in due parole: preghiera e pazienza. Quindi le Scritture iniziano con la preghiera e finiscono con l'attesa. La ricerca quindi, inizia con la preghiera.
13. È solo la mente occidentale che ha creato il proverbio secondo cui il tempo è denaro. A est, le cose vanno lentamente; non c'è fretta — si ha tutta l'eternità. Siamo stati qui e saremo di nuovo qui, quindi che fretta c'è?? Godetevi tutto con intensità e totalità. COSÌ, una cosa: a causa dell'idea di una sola vita, l’Occidente è diventato troppo preoccupato di essere giovane, e poi si fa di tutto per restare giovani il più a lungo possibile, per prolungare il processo. Ciò crea ipocrisia, e questo distrugge una crescita autentica. Non ti permette di diventare veramente saggio nella tua vecchiaia, perché odi la vecchiaia; la vecchiaia ti ricorda solo la morte, nient'altro.
14. L'ego può esistere solo in una visione orientata agli obiettivi; la mente può esistere solo nel futuro. Lo scopo porta con sé il futuro; l'obiettivo crea lo spazio affinché i pensieri possano muoversi, desidera sorgere. E poi naturalmente c'è fretta, perché la vita è breve. Oggi siamo qui e domani non ci saremo più — forse il momento successivo. La vita è molto breve. Se c'è un obiettivo da raggiungere, ci sarà sicuramente fretta. E la preoccupazione è inevitabile, una preoccupazione costante “se ce la farò oppure no” — un cuore tremante, uno scuotimento delle fondamenta. Rimarrai quasi sempre in un terremoto interiore, sarai sempre sull'orlo di un esaurimento nervoso. Avere un obiettivo, e prima o poi finirai sul lettino dello psicanalista. La mia visione è quella di una vita senza obiettivi. Questa è la visione di tutti i Buddha. Tutto semplicemente è, per nessuna ragione. Tutto semplicemente è assolutamente assurdo. Se questo è compreso, allora dov'è la fretta?, e per cosa? Allora inizi a vivere momento per momento. Allora questo momento ti è dato, un grazioso dono di Dio o il tutto o come vuoi chiamarlo — Tao, dhamma, loghi.
15. Questa è la mia idea di avere successo: Non essere nessuno. Non c’è bisogno di Abraham Lincoln, non c'è bisogno di Adolf Hitler. Sii semplicemente ordinario, nessuno, e la vita sarà per te una gioia immensa. Sii semplice. Non creare complessità attorno a te. Non creare richieste. Qualunque cosa venga da sola, riceverlo in dono, una grazia di Dio, e divertirti e deliziarti. E milioni sono le gioie che ti vengono riversate, ma a causa della tua mente esigente non puoi vederli. La tua mente ha tanta fretta di avere successo, essere qualcuno di speciale, che ti perdi tutta la gloria che è appena disponibile. Essere ordinari significa essere straordinari. Essere semplici significa essere tornati a casa.
16. Vale la pena dedicare più tempo possibile alla verità. Non si dovrebbe essere in alcun modo nella mente né avere fretta; altrimenti è destinato a cadere vittima di qualche falsa merce. In nome della verità, avrà qualcosa di fasullo.
17. Raggiungere la realizzazione interiore, innato, senza speranza — senza raggiungere nessun obiettivo, senza alcuna fretta, non l'hai fatto; semplicemente divertendomi… ogni momento.
18. Il discepolo che sa aspettare troverà risposta a tutte le sue domande al momento giusto. Ma aspettare è una grande qualità: è una profonda pazienza, è una grande fiducia. La mente non può aspettare, ha sempre fretta. Non sa nulla della pazienza; quindi continua ad accumulare domande su domande senza ottenere la risposta.
19. La meditazione non è un affare incostante. C'è bisogno di un'attesa tremenda; ha bisogno di amore, Non sono contro il sesso. Ha bisogno di un approccio molto senza fretta. Di fatto, ha bisogno di una mente che non sia affatto orientata verso uno scopo. Ma se hai fretta, sarà impossibile.
20. Il mio sforzo è totalmente diverso: una nuova coscienza, non una nuova religione, una nuova coscienza, non una nuova dottrina. Basta con le dottrine e basta con le religioni! L'uomo ha bisogno di una nuova coscienza. E l'unico modo per portare consapevolezza è continuare a martellare da tutti i lati in modo che lentamente pezzi della tua mente continuino a cadere. La statua di un Buddha è nascosta in te. In questo momento sei una roccia. Se continuo a martellare, tagliandoti pezzi, lentamente lentamente il Buddha emergerà. Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna…. E non c'è nemmeno fretta. Non ho fretta, perché il problema della fretta è: più sei di fretta, più l'intera faccenda è ritardata. E se non hai affatto fretta, le cose iniziano ad accadere prima. Posso aspettare per sempre, Posso aspettare all'infinito. Ma il miracolo è: se puoi aspettare all'infinito, le cose possono accadere all'istante.
21. L'intera idea della fretta è una creazione della mente. Lasciatemelo dire in questo modo: mente e tempo sono sinonimi; nel momento in cui la tua mente si ferma, anche il tempo si ferma. Più sei nella tua mente, più sei nel tempo; meno sei nella tua mente più sei fuori dal tempo.
22. Perché avere così tanta fretta?? Relax — se puoi rilassarti, arrivi al centro prima. Se hai fretta rimani in superficie, perché affrettato, uno stato d'animo teso, non può spostarsi nei regni più profondi dell’essere. Solo la pazienza ti aiuta ad ambientarti fino in fondo, fino in fondo.
23. Gautama Buddha ne ha fatto una meditazione. Lo chiamò upeksha — indifferenza. Sii semplicemente indifferente alla mente, e non sarà un disturbo a lungo. E vale la pena aspettare e non avere fretta, perché la fretta renderà la tua mente più ostinata. Se vuoi allontanarlo, tornerà con forza. Gli lasci semplicemente fare quello che vuole. Non è una cosa che ti riguarda, in questo modo o in quello. All'improvviso sorge una vigilanza. Ci vuole un po' di tempo. Dipende da te, quanta indifferenza puoi creare nei confronti della mente, quanto puoi essere vigile. La mente diventerà lentamente, lentamente rifiutato. Smetterà di fare le sue cose, perché ora nessuno è interessato. Per chi fare tutto il circo?
24. Aspettare sarà una grande difficoltà. Ai vecchi tempi l'iniziazione avveniva dopo una lunga attesa. Allora arrendersi è stato facile, e anche la responsabilità potrebbe essere assunta. Ora tutto è diventato diverso, nessuno è pronto ad aspettare. La malattia più acuta della mente moderna è la fretta. Il nuovo fenomeno della mente moderna è la coscienza del tempo, il cambiamento fondamentale avvenuto nella mente è la coscienza del tempo. Siamo diventati così consapevoli del tempo che non possiamo aspettare nemmeno per un solo istante. È impossibile. Ecco perché tutta questa epoca è diventata infantile. Non esiste maturità da nessuna parte, perché la maturità è sempre un sottoprodotto dell'attesa. E l'attesa è possibile solo con una coscienza senza tempo, non con la coscienza del tempo.
25. La meditazione è semplicemente un'attesa per l'ignoto, per l'imprevedibile, per l'incomprensibile. E tanto più l'attesa è pura, più grazia ne scaturisce. Senza fretta, nessun desiderio, senza aspettative, basta aspettare e milioni di cose accadranno. Di fatto, le cose che accadranno a un meditatore sono così vaste che non puoi concepirle, non puoi nemmeno averli sognati; vanno oltre la capacità della mente di concepire. Aspetta e lasci che le cose ti succedano — non secondo te, ma secondo l'esistenza stessa. L'esistenza non deve essere secondo te; devi essere in sintonia con l'esistenza, secondo l'esistenza. Questa è l'unica differenza tra il non meditatore e il meditatore. Il non meditatore vuole sempre l'esistenza secondo le sue idee, e cade naturalmente in stati miserabili, perché l'esistenza è troppo grande; non può seguire le tue idee, le tue preghiere, le tue aspettative, le tue richieste. È vero il proverbio che l'uomo propone e Dio dispone — ma non c'è nessun Dio che possa disporre. Di fatto, nella stessa proposta, te ne sei sbarazzato. Hai creato un fallimento per te stesso perché volevi avere successo. Quindi non c'è nulla da aspettarsi, niente da desiderare. L'esistenza è così abbondante che, se stai semplicemente aspettando, inizia a pioverti fiori. Una vita di attesa, senza alcuna aspettativa, è l'unica vita religiosa che conosco.
26. La natura non ha fretta. Ricordare: la mente è sempre di fretta, la natura non ha mai fretta — la natura aspetta e aspetta, è eterno. Non è necessario avere fretta; la vita va avanti e avanti e avanti, è un'eternità. Ma per la mente il tempo è poco, così dice la mente, “Il tempo è denaro.” La vita non lo dice mai. La vita dice, “l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà!” — non è tempo. La vita aspetta, può aspettare: la mente non può aspettare — la morte si avvicina. Non c'è morte per la vita, ma per la mente c'è la morte. La mente cerca sempre di trovare una scorciatoia. E trovare una scorciatoia, il modo più semplice è creare un'illusione: pensi di essere quello che vuoi essere — allora sei diventato nevrotico. Questo è quello che è successo a molte persone che si trovano nei manicomi: pensano di essere Napoleone o Alessandro, o qualcun altro. Ci credono e si comportano così.
27. La mente è sempre di fretta, la mente accelera sempre; ma tutte le grandi cose crescono molto lentamente, molto silenziosamente, senza fare alcun rumore.
28. Concentra semplicemente tutta la tua energia sulla meditazione. Siamo molto chiusi nella nostra psicologia, guarda i tuoi pensieri muoversi sullo schermo della mente. Semplicemente guardando, un giorno scompariranno. Non avere fretta. Non puoi fare altro che guardare e aspettare. Ricorda queste due parole chiave : guarda e aspetta. Ogni volta che il momento è maturo, la tua vigilanza è perfetta, i pensieri scompariranno — e la loro scomparsa significa l'apertura dell'intera esistenza. Questo è ciò che chiamo meditazione.
29. Cercare, e non troverai mai — perché la stessa ricerca ti rende teso. L'Oriente dice: Non cercare, e Lui ti troverà. Cerca e non troverai mai, cerca e cercherai invano. Beati coloro che sanno riposarsi nella preghiera, chi può riposarsi e fidarsi, e chi può dirlo, “Va bene, ogni volta che hai voglia di venire, Venire. Non ho fretta” L’Oriente non ha fretta, l’Oriente non ha coscienza del tempo. Dice, “Va bene, se in questa vita, Buona; e se decidi di venire nella prossima vita, Buona. Mi troverai ancora qui. Non c'è fretta.” L’Occidente ha troppa fretta. In Occidente il concetto di una vita unica ha creato un nodo così teso nella mente umana. Una sola vita? — settanta anni? — tre punti e dieci anni, e finito? E di questi settant'anni, venticinque anni sono persi nell'istruzione, per quasi venticinque anni dormirai, e per il resto, radersi e andare in ufficio, proveniente dall'ufficio… e il traffico, il conflitto, i figli, il tribunale e il divorzio — tutte queste cose. Cos'è rimasto? Se conti tutto, rimarrai semplicemente sorpreso: a Dio non restano nemmeno sette minuti. Si crea una gran fretta: Muoviti velocemente! Fare qualcosa! Altrimenti, come troverai Dio?? Dio non è qualcosa che può essere trovato. È qualcosa in cui ti rilassi, è uno spazio interiore. Quando non lo sei, è qui. E quando non lo sei, non lo sei solo quando non sei un ricercatore. Il ricercatore ti considera un ego. L'OMS sta cercando? L'ashram è un concetto completamente diverso: rilassati, lo sei e basta. Fai piccole cose. Ti senti affamato — tu mangi. Ti senti stanco — vai a dormire, senza fretta, senza preoccupazioni. Permetti semplicemente a Dio di venire a modo suo, a suo tempo. Questo è il concetto dell'ashram.
30. Rimanere sempre in uno stato di lasciarsi andare, rilassato, come se non andassi da nessuna parte. Siamo qui, siamo qui da sempre e saremo qui sempre e sempre; non c'è fretta, non c'è fretta. Allora si può assaporare ogni momento nella sua radiosità, nella sua totale benedizione.
31. Cerca di capirlo: il tempo esiste solo per la ragione. Per il cuore non c'è tempo, il cuore esiste nell'atemporalità. Solo per la ragione c'è tempo. Quindi la mente continua a insistere sulla fretta, fretta, urgenza, e la mente è sempre tesa. Il tempo sta andando, fluente, la vita sta diventando sempre meno ogni momento. Le cose dovrebbero accadere all'istante — questa è l'insistenza della ragione. Ma il cuore non conosce il tempo, non esistono orologi per il cuore. Il cuore esiste senza tempo, ecco perché il cuore può aspettare — il cuore può aspettare all'infinito. Se ami, se hai fede, se ti fidi, allora non c'è fretta, e allora non c'è bisogno di aspettare svogliatamente. Perché non ballare durante l'attesa? Perché sprecare questo tempo nell'apatia? Perché non ballare? Sarà meglio quando arriverà il tuo amante se il tuo amante ti troverà a ballare. Sarà un bell'incontro, sarà il momento giusto.
32. Ascoltami, non attraverso i tuoi pensieri, i tuoi pregiudizi. Ascoltami senza i tuoi pregiudizi, metti semplicemente da parte la mente. Mentre mi ascolti non continuare a interpretare, mentre mi ascolti entri in rapporto con me. Non avere fretta di concludere; quella fretta è dannosa. Hai così fretta di concludere, vuoi ottenere alcuni risultati così velocemente, ecco perché continui a perderti molte cose. Non c’è fretta e non c’è bisogno di concludere adesso. Mentre mi ascolti, prima ascolta TOTALMENTE. E poi più tardi potrai pensarci. Se hai ascoltato correttamente, i tuoi pensieri non saranno in grado di distorcerne il significato, non saranno in grado di distrarti. Una volta ascoltato correttamente, senza alcuna interpretazione, senza pensarci, poi più tardi potrai dedicarci tutta la tua mente. Non ci saranno problemi, avrai seguito ciò che ti ho detto.