Non è una realizzazione perché non sei mai stato diversamente

Citazioni di Osho sulla consapevolezza

1. La religione si occupa degli esseri, coscienza, consapevolezza.
2. Ti insegno la consapevolezza senza scelta. Smetti di scegliere e il conflitto scompare.
3. La vita è certamente un'arte, la più grande arte. E la formula più breve è la consapevolezza senza scelta — applicabile a tutte le situazioni, tutti i problemi.
4. Vipassana significa semplicemente testimoniare. E questo è stato lo sforzo di tutta la mia vita: per insegnarti la consapevolezza, testimoniare, vigilanza, coscienza. Sto usando parole contemporanee.
5. dice Budda: Raggiungi la consapevolezza senza scelta — non scegliere affatto. Basta guardare ed essere consapevoli senza scegliere, e raggiungerai la beatitudine, raggiungerai il paradiso del loto.
6. Quando non scegli, le cose stanno come sono. Questa è la talità — quello è TATHATA. 'Testimoniare’ viene dalle Upanishad — SAKSHI. Questa è la parola usata dai veggenti delle Upanishad. “Consapevolezza senza scelta’ viene da j. Krishnamurti — una nuova parola per la stessa vecchia cosa. «Talità’ è una parola buddista — tathata. Viene da Buddha. Mahavira lo chiamava vivek! Non lasciarti prendere dalle parole. E non iniziare a diventare esperto attraverso le parole.
7. Una consapevolezza senza scelta significa semplicemente che qualunque cosa ti accada è perfettamente accaduta la cosa giusta. Non hai alcun giudizio al riguardo. Non significa che smetterai di fare le cose; continuerai a fare le cose ma il tuo fare le cose sarà più simile a un uomo che scorre nella corrente del fiume, non nuotare, senza nuotare contro corrente.
8. La consapevolezza deve essere senza scelta. Devi essere consapevole del tuo processo di pensiero totale, la confusione totale. Il momento in cui ne diventi consapevole, saprai che è tutta confusione. Niente è da scegliere; l'intera casa deve essere scartata. Una volta che sai che è solo una confusione, la casa può essere scartata in qualsiasi momento; non c'è alcuna difficoltà a scartarlo.
9. Questo è ciò che Krishnamurti continua a dire: Sii senza scelta, essere in uno stato di consapevolezza senza scelta — ma non può accadere se non hai visto l'insieme delle cose. Una volta realizzato, che tutte le cose stanno insieme, allora la scelta diventa impossibile. Quindi non c'è niente da scegliere, perché qualunque cosa tu scelga viene con l'opposto. Allora qual è il punto? Tu scegli l'amore e arriva l'odio; scegli l'amicizia e arriva il nemico; scegli QUALSIASI COSA, e subito il contrario viene come un'ombra. Si smette di scegliere. Uno rimane senza scelta. E quando uno è senza scelta ha trasceso tutte le contraddizioni.
10. Se riesci a guardare il tuo lato peccatore, il tuo lato santo, la tua oscurità, la tua luce — senza alcun giudizio — avviene il miracolo. E questo è l'unico miracolo che trasforma un uomo in un essere religioso. Il santo e il peccatore scompaiono entrambi. Scegline uno, e l'altro rimane — perché stanno insieme, non sono separati. Sono inseparabili. Quindi non scegliere. te lo dico: Diventa una consapevolezza senza scelta. Allora sei andato oltre entrambi, oltre la dualità del bene e del male, di Dio e del male. E questa trascendenza ti porta tutti i fiori che non hai nemmeno sognato, la musica che nessuno strumento può creare, e la poesia che non può essere contenuta nelle parole.
11. Consapevolezza delle tue azioni, il tuo corpo, la tua mente, il tuo cuore. A piedi, dovresti camminare con consapevolezza. Muovere la mano, dovresti muoverti con consapevolezza, sapendo perfettamente che stai muovendo la mano. Puoi muoverlo senza alcuna consapevolezza, come una cosa meccanica. Stai facendo una passeggiata mattutina; puoi continuare a camminare senza essere consapevole dei tuoi piedi. Fai attenzione ai movimenti del tuo corpo. Mentre mangio, prestare attenzione ai movimenti necessari per mangiare. Fare la doccia, sii attento alla frescura che ti sta arrivando, l'acqua che cade su di te e la tremenda gioia che ne deriva …. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Non dovrebbe continuare ad accadere in uno stato di incoscienza. E lo stesso della tua mente: qualunque pensiero passi sullo schermo della tua mente, sii solo un osservatore. Qualunque emozione passi sullo schermo del tuo cuore, resta solo un testimone — non farti coinvolgere, non farti identificare, non valutare ciò che è buono, cosa è male; questo non fa parte della tua meditazione. La tua meditazione deve essere consapevolezza senza scelta.
12. C'è solo un segreto che non fa parte della mente, ad una montagna, Guardando. I pensieri passano, i desideri si muovono, i ricordi vanno e vengono come nuvole nel cielo e tu sei seduto in silenzio semplicemente a guardare, senza fare nulla. Se fai qualcosa immediatamente la mente inizia a funzionare. Quello che fai non ha importanza — fare fa parte della mente. Una testimonianza del non fare, solo testimone, come se uno specchio continuasse a guardare ciò che passa — questa è consapevolezza. E quella consapevolezza ti porta oltre la mente. È vera meditazione.
13. Il mio sforzo qui è solo quello di aiutarti ad essere più consapevole, in modo che qualsiasi cosa tu faccia esca da quella consapevolezza. Quella consapevolezza non ha risposte già pronte; è proprio come uno specchio: riflette la situazione, la sfida della situazione, e agisci subito, spontaneamente. Non cerchi una risposta nella memoria, nelle scritture, nelle idee dei tuoi genitori, in tutto ciò che ti è stato insegnato. Incontri semplicemente la situazione immediatamente; alla tua stessa luce. La tua azione allora ha dignità, bellezza, adornare, perché sta uscendo dalla libertà. La libertà rende tutto grazioso. La libertà è il valore più grande della vita.
14. Per meditazione intendo uno stato di non-mente, uno stato di non pensiero, di pura consapevolezza, di uno specchio che non riflette nulla, solo uno specchio vuoto. Lo specchio vuoto è esattamente il simbolo giusto per la meditazione. Si può diventare uno specchio vuoto se si osservano i propri pensieri, uno lentamente li lascia cadere. In effetti, più diventi efficiente nell'osservare i tuoi pensieri, più scompaiono spontaneamente. Un giorno succede che dentro di te non c'è nessun pensiero, c'è silenzio assoluto: nessuna increspatura, nessuna onda nella tua coscienza, nulla si riflette e tu sei completamente vigile, neanche addormentato. Quello è il giorno in cui si diventa l'incoronato. Lascia che questo sia l'obiettivo da ora in poi. Questo è l'obiettivo. Deve essere realizzato in questa vita, e può essere realizzato. È nostro diritto di nascita, semplicemente non l'abbiamo rivendicato.
15. Quando la mente scompare, la mente scompare in una consapevolezza senza scelta, quando smetti di scegliere, quando non sei né pro né contro — che si ferma nel mezzo. Una scelta porta a sinistra, un estremo; un'altra scelta porta a destra, l'altro estremo. Se non scegli, sei esattamente nel mezzo. Questo è il rilassamento, quello è il riposo. Questa è la VERA rinuncia. Non si oppone al mondo, non è opposto al corpo, non ha niente a che fare con il corpo. È il puro risveglio della coscienza. Diventi senza scelta, non ossessionato, e in quello stato di non ossessione, coscienza senza scelta, sorge l'intelligenza che giaceva in profondità, dormiente nel tuo essere. Diventi una luce per te stesso. Non sei più uno sciocco.
16. Dhyan significa meditazione. Meditazione significa consapevolezza, vigilanza, una silenziosa testimonianza di tutti i processi della mente. E la magia di guardare è che mentre la tua vigilanza si approfondisce, la mente inizia a evaporare. Quando la vigilanza è assoluta, la mente diventa nulla, uno zero. E la scomparsa della mente ti dà chiarezza, chiarezza assoluta, trasparenza; puoi vedere fino in fondo, diventi uno specchio. E poi la vita si riflette così com'è — non secondo alcuna dottrina, non secondo la Bibbia o il Corano o la Gita ma così com'è. E conoscere la vita così com'è, è conoscere dio.
17. Non si deve giudicare buono o cattivo, non si deve etichettare o avere alcun tipo di desiderio o obiettivo riguardo a ciò che sorge nella coscienza. Non deve esserci alcun senso di evitamento, resistenza, condanna, giustificazione, distorsione o attaccamento rispetto a ciò che sorge, ma solo una consapevolezza senza scelta, e si stabilisce l'autocomunione. Una consapevolezza senza scelta: questa è la chiave definitiva per aprire il mistero più intimo del tuo essere. Non dire che è buono, non dire che è brutto. Quando dici che qualcosa va bene, nasce l'attaccamento, nasce l'attrazione. Quando dici che qualcosa non va, nasce la repulsione. La paura è paura, né buono né cattivo. Non valutare, lascia correre. Lascia che sia così. Quando senza condanna o giustificazione ci sei, poi in quella consapevolezza senza scelta tutto il dolore psicologico evapora semplicemente come gocce di rugiada al sole del primo mattino. E lasciato alle spalle è uno spazio puro, lasciato indietro è lo spazio vergine.
18. Per l'uomo saggio, il male e il bene sono entrambi estremamente buoni. Per l'uomo saggio, colui che sa che tutto è uno, come può esserci una distinzione tra il bene e il male, tra il santo e il peccatore? Non c'è possibilità di alcuna distinzione. Nel momento in cui fai la distinzione sei già diventato un selezionatore, sei ricaduto nel mondo della scelta. Non sei più una consapevolezza senza scelta — e questo è ciò che riguarda la saggezza.
19. Il momento in cui lasci scegliere tra questi doppi, il momento in cui diventi un non selezionatore, il momento in cui rimani in una consapevolezza senza scelta, improvvisamente accade una grande illuminazione. Allora non importa se vivi o muori, perché tutto è uno. Non importa cosa ti succede, perché il tuo nucleo più profondo rimane sempre al di là di tutti gli avvenimenti. Allora non sei né un peccatore né un santo.
20. La verità è indivisibile. Quindi abbandona tutti i modi di vedere, tutti gli atteggiamenti, credenze, incredulità, nozioni, concetti, filosofie. Guarda e basta. Sii uno specchio, in modo che qualunque cosa sia, si riflette in te. Quello è Dio, questa è la verità. Non è una questione di tua scelta. Riflette solo quando sei in uno stato di consapevolezza senza scelta.
21. La meditazione è una consapevolezza non focalizzata. La meditazione è più simile a uno specchio: guardi semplicemente qualunque cosa accada nella mente. Viene un pensiero, nasce un pensiero, resta lì per un po', poi si muove, esce, entra da questa porta, esce da un'altra porta; sorge anche un altro pensiero. C'è una processione costante, un traffico di pensieri, desideri, ricordi, immaginazione. E tu sei solo un osservatore, Freddo, indifferente, indifferente.
22. Testimoniare significa nessuna scelta, consapevolezza senza scelta. Questa è una delle chiavi fondamentali per tutte le malattie della mente umana. Se puoi diventare un testimone, gli opposti combattono l'uno contro l'altro, uccidersi a vicenda, ed entrambi sono morti, entrambi scompaiono. Ma se scegli una cosa piuttosto che un'altra, non puoi essere un testimone.
23. Stai attento, essere sveglio, essere vigile, essere non giudicante. Non fare il moralista: creare una coscienza religiosa. E da “coscienza religiosa” significa una consapevolezza senza scelta. Lascia che questa frase penetri nel profondo del tuo cuore: consapevolezza senza scelta. Questa è l'essenza stessa dell'insegnamento del Buddha — AES QUESTO È IL SANTO.
24. Le dualità dipendono l'una dall'altra. Non puoi definire l'amore senza introdurre l'odio. Che tipo di amore è questo che ha bisogno di definire l'odio? Non puoi definire la vita senza introdurre la morte. Questa vita non può essere molto più di una vita. Che tipo di vita è questa che ha bisogno della morte per definirla? C'è una vita oltre la vita e la morte, e c'è un amore oltre l'amore e l'odio. Quell'amore, quella vita, è la Buddità — trascendendo tutti gli opposti. Quindi non scegliere. Se scegli, sarai nel pantano. Non scegliere! Una consapevolezza senza scelta è l'obiettivo. Rimani in disparte; non scegliere. Nel momento in cui scegli, sei caduto nella trappola del mondo, o nella trappola della mente.
25. La vera libertà viene certamente dopo la consapevolezza senza scelta, ma dopo la consapevolezza senza scelta la libertà non dipende né dalle cose né dal fare qualcosa. La libertà che segue la consapevolezza senza scelta è la libertà di essere solo te stesso. E tu sei già te stesso, sei nato con esso; quindi non dipende da nient'altro. Nessuno può dartelo e nessuno può togliertelo. Una spada può tagliarti la testa ma non può tagliare la tua libertà, il tuo essere.
26. Se vuoi rimanere totalmente libero, allora non scegliere. È qui che entra in gioco l'insegnamento della consapevolezza senza scelta. Perché l'insistenza dei grandi maestri solo per essere consapevoli e non per scegliere? Perché il momento che scegli, hai perso la tua totale libertà, ti rimane solo una parte. Ma se rimani senza scelta, la tua libertà rimane totale. Quindi c'è solo una cosa che è totalmente libera ed è la consapevolezza senza scelta. Tutto il resto è limitato.
27. Qualunque cosa tu scelga ti pentirai perché l'altro rimarrà e ti perseguiterà. Se si ha bisogno di libertà assoluta, allora la consapevolezza senza scelta è l'unica cosa.
28. Un uomo consapevole è indipendente. Fa le cose perché ha voglia di farle. Gli piace farli perché esce dalla sua naturale spontaneità.
29. Un uomo consapevole è cosciente nella sua vita; ecco perché al momento della morte diventa pienamente cosciente.
30. Un uomo consapevole non ha bisogno né di doveri né di responsabilità né di scelte. Eppure solo lui è in grado di fare la cosa giusta al momento giusto.
31. La consapevolezza ti renderà consapevole di ciò che è buono e di ciò che non lo è. E la consapevolezza ti darà la direzione per muoverti verso il bene e non verso il male.
32. La meditazione non cambia la tua mente, ma tu, la tua coscienza. E il cambiamento arriva dalla tua stessa consapevolezza. Nessuno può cadere dalla consapevolezza. Maggiore è la consapevolezza, minore è la possibilità di cadere. Quando la consapevolezza è completa, intero, allora non c'è modo di cadere. Sei arrivato.
33. Per vivere il momento occorre una consapevolezza senza pensieri, perché anche un piccolo pensiero è più grande del più piccolo atomo di tempo — il momento. Da qui la mia insistenza sulla meditazione. Non è altro che un metodo per abbandonare i pensieri ed essere disponibili al momento presente. Vivilo il più profondamente possibile. Il prossimo momento nascerà da questo momento. Se hai vissuto questo momento totalmente, intensamente, il tuo prossimo momento sarà ancora più dorato. Ed è così che la vita continua a crescere — altrimenti le persone invecchiano solo.
34. Qual è la differenza tra il testimoniare e la consapevolezza senza scelta?? Testimoniare è consapevolezza senza scelta. Se scegli, non stai testimoniando. Ti è piaciuto, non mi è piaciuto. Tu hai scelto, ti sei identificato. Per esempio, nella tua mente ci sono alcuni pensieri che si muovono. Testimoniare significa semplicemente stare lì a vedere che si stanno muovendo, come le nuvole che si muovono nel cielo o il traffico che si muove sulla strada. Non hai alcuna scelta. Non lo dici, “Questo è buono — lasciamelo tenere. E questo è male — Lasciarlo andare.” Se parli in questo modo non stai testimoniando. Ti stai coinvolgendo, ti stai identificando. Stai creando relazioni di amore-odio. E quando ti relazioni, non puoi essere un testimone. Testimoniare significa consapevolezza senza scelta!
35. L'intelligenza non ha scelta. Ecco perché Krishnamurti continua a definire l'intelligenza come consapevolezza senza scelta. E a volte puoi trovarlo. Puoi trovare una persona non intellettuale che è assolutamente ignorante, potrebbe essere un uomo primitivo che vive in un villaggio, ma è di immensa intelligenza. Nei suoi occhi puoi vedere l'intelligenza, radiosità; nei suoi atti puoi vedere l'intelligenza. E puoi vedere un professore universitario che si comporta in modo molto poco intelligente, ma può essere un grande intellettuale.
36. La tecnica del pensiero positivo non è una tecnica che ti trasforma. Sta semplicemente reprimendo gli aspetti negativi della tua personalità. È un metodo di scelta. Non può aiutare la consapevolezza; va contro la consapevolezza. La consapevolezza è sempre senza scelta. Il pensiero positivo significa semplicemente forzare il negativo nell'inconscio e condizionare la mente cosciente con pensieri positivi. Ma il guaio è che l'inconscio è molto più potente, nove volte più potente, rispetto alla mente cosciente. Quindi una volta che una cosa diventa inconscia, diventa nove volte più potente di prima. Potrebbe non mostrarsi alla vecchia maniera, ma troverà nuovi modi di esprimersi. Quindi il pensiero positivo è un metodo molto scadente, senza alcuna comprensione profonda, e continua a darti idee sbagliate su te stesso.
37. Sono assolutamente contrario al pensiero positivo. Sarai sorpreso che se non scegli, se rimani in una consapevolezza senza scelta, la tua vita inizierà a esprimere qualcosa che va oltre sia il positivo che il negativo, che è più alto di entrambi. Quindi non sarai un perdente. Non sarà negativo, non sarà positivo, sarà esistenziale.
38. Un meditante non si sente né inferiore né superiore, sente semplicemente che non c'è più, solo la vasta esistenza è, l'intero spazio è. Ne diventa parte, ne è immerso, diventa oceanico. E sentire che la vastità è la più grande beatitudine della vita. È anche libertà dalla paura, è anche la verità ultima. Quindi metti tutte le tue energie nella meditazione, nella consapevolezza, in modo che tu sia in grado di guardarti dall'interno. La meditazione è lo specchio, il vero specchio che ti darà il tuo volto originale.
39. Dhyan significa meditazione. Meditazione significa consapevolezza, vigilanza, una silenziosa testimonianza di tutti i processi della mente. E la magia di guardare è che mentre la tua vigilanza si approfondisce, la mente inizia a evaporare. Quando la vigilanza è assoluta, la mente diventa nulla, uno zero. E la scomparsa della mente ti dà chiarezza, chiarezza assoluta, trasparenza; puoi vedere fino in fondo, diventi uno specchio. E poi la vita si riflette così com'è — non secondo alcuna dottrina, non secondo la Bibbia o il Corano o la Gita ma così com'è. E conoscere la vita così com'è, è conoscere dio.
40. Il sogno cessa solo quando diventiamo così vigili che il pensiero scompare. E quel momento è di vera illuminazione: uno stato di coscienza senza alcun contenuto, solo pura consapevolezza, niente da vedere, nessun pensiero, nessun sogno, nessuna memoria. Lo specchio è completamente vuoto, nulla vi si riflette. Questo è lo scopo finale del sannyas. E una volta che hai saputo di aver saputo tutto ciò che vale la pena sapere. Una volta che hai saputo di aver conosciuto l'amore, hai conosciuto la beatitudine; hai conosciuto Dio, hai conosciuto la libertà. Hai conosciuto tutto ciò che vale la pena sapere. E quella conoscenza non è conoscenza ordinaria, non è solo informazione. È la tua stessa realizzazione, è una rivelazione.