Citazioni di Osho su Pazzi e mistici

Citazioni di Osho su Madmen

1. Non tutti i pazzi possono essere mistici, ma tutti i mistici sono pazzi. da 'mad’ Voglio dire, sono andati oltre la mente. Il pazzo potrebbe essere caduto sotto la mente, e il mistico potrebbe essere andato oltre la mente, ma una cosa è simile — entrambi non sono nelle loro menti. In una società primitiva anche il pazzo è rispettato, tremendamente rispettato. Se decide di essere pazzo, va bene. La società si prende cura del suo cibo, per il suo rifugio. La società lo ama, ama la sua follia. La società non ha regole fisse; poi nessuno si suicida perché la libertà resta intatta.
2. Pazzi e mistici hanno qualcosa di simile. Questa somiglianza è perché entrambi sono fuori di testa. Il pazzo è caduto sotto di esso, il mistico è andato oltre. Anche il mistico è pazzo di un metodo; la sua follia ha un metodo in essa. Il pazzo è semplicemente caduto sotto. Non sto dicendo di diventare matto. Sto dicendo diventate mistici. Il mistico è felice come il pazzo e sano come il sano di mente. Il mistico è altrettanto ragionevole, ancora più ragionevole, delle cosiddette persone razionaliste, eppure così felice, proprio come i pazzi. Il mistico ha la sintesi più bella. È in armonia. Ha tutto quello che ha un uomo ragionevole. Ha entrambi. Lui è completo. Lui è intero.
3. Solo i santi e i pazzi sono gioiosi senza alcun motivo. Ecco perché c'è una somiglianza tra i pazzi e i santi, un po' di somiglianza, una sovrapposizione. I loro confini si sovrappongono. Entrambi sono molto diversi: il santo è consapevole, il pazzo è assolutamente ignaro. Ma una cosa è certa: entrambi sono felici senza alcun motivo. Il pazzo è felice perché è così inconsapevole che non sa come essere infelice; è così incosciente che non può creare miseria. Per creare miseria hai bisogno di un po' di coscienza. E il santo è felice perché è così pienamente consapevole; come può creare miseria? Quando sei pienamente consapevole crei felicità per te stesso, diventi una fonte della tua felicità.
4. Molti mistici sono stati conosciuti come pazzi. SONO in un certo senso. Il mondo pensa che siano matti, perché seguono qualcosa di assolutamente assurdo agli occhi del mondo. Il mondo accumula denaro, il mondo è alla ricerca di sempre più potere e prestigio, e semplicemente non sono interessati a queste grandi cose. Il mondo vuole possedere e avere sempre di più. E ci sono state persone che non sono preoccupate di avere sempre di più. Di certo sembrano matti. Non hanno niente a che fare con il loro nome… ricorda Diogene, non avere niente a suo nome, ma ancora più felice di Alessandro Magno, assolutamente gioioso. Anche Alessandro Magno si era sentito geloso. Si dice che disse a Diogene, “Se la prossima volta devo venire al mondo, chiederò a Dio, 'Questa volta per favore fammi Diogene. Non voglio diventare di nuovo Alessandro Magno.”‘ Deve essere stato molto geloso di Diogene, il pazzo nudo.
5. Un uomo d'affari è un uomo d'affari. Tutta la sua visione della vita è quella di un uomo d'affari. Niente è buono, niente è male; niente è bello, niente è brutto. Sei tu che decidi. In India abbiamo un certo stadio di coscienza chiamato PARAMAHANSA. Lo stato di paramahansa significa lo stato senza divisione — quando brutto e bello, pulito e sporco, buono e cattivo, entrambi sono simili. Puoi trovare un paramahansa che mangia, seduto sul ciglio della strada — la grondaia sta traboccando, i cani gli corrono intorno. O anche i cani mangiano anche dalla stessa ciotola! Molto difficile — molto difficile da capire per la mente. La mente dirà “Che tipo di uomo è questo?? Che sporco!” Ma non conosci lo stato di un paramahansa. Non condannare, non avere tanta fretta. C'è uno stato di coscienza in cui le divisioni scompaiono, quando la mente è completamente abbandonata. Allora si vive semplicemente in un'unità con l'esistenza. Ma, Non ti sto dicendo di DIVENTARE paramahansa — Ricordare. Non puoi diventare un paramahansa; scende su di te. Se provi a diventare un paramahansa, impazzirai semplicemente. Non sto dicendo di eliminare le distinzioni. Sto dicendo di diventare sempre più consapevoli così un giorno le distinzioni scompaiono. Puoi eliminare le distinzioni senza rendertene conto — allora sarai un pazzo, non un paramahansa. E a volte i paramahansa e i pazzi si assomigliano molto.
6. È successo tante volte. A volte, per caso, le persone sono arrivate a conoscere il divino e a sentire il divino. Ma poi impazziscono perché non sono disciplinati a ricevere un fenomeno così grande. Non sono pronti. Sono così piccoli, e in loro cade un così grande oceano. Questo è successo. Nel sistema Sufi chiamano queste persone pazzi di Dio — alberi, chiamano. molte persone, a volte senza disciplina — per qualche incidente, tramite qualche Maestro, per grazia di qualche Maestro o semplicemente per la presenza di qualche Maestro — sintonizzati. Il loro intero meccanismo non è pronto, ma una parte inizia a funzionare. Allora sono fuori servizio. Allora sentirai che sono pazzi, perché inizieranno a dire cose che sembrano irrilevanti. E possono anche sentirsi irrilevanti, ma non possono fare nulla. Qualcosa è cominciato in loro; non possono fermarlo. Provano una certa felicità. Ecco perché sono chiamati alberi, i felici. Ma non sono simili a Buddha, non sono illuminati. E si dice che per gli alberi, per questi felici che sono impazziti, è necessario un grandissimo Maestro perché ora non possono fare nulla con se stessi. Sono solo in confusione — felicemente in esso, ma sono un disastro. Non possono fare nulla da soli. Ai vecchi tempi, grandi Maestri Sufi si muoveranno per tutta la terra. Ogni volta che sentiranno che da qualche parte c'è un albero, un pazzo è, andranno e aiuteranno solo quell'uomo a sintonizzarsi. In questo secolo solo Meher Baba ha svolto quel lavoro — una grande opera nel suo genere, un'opera rara. Continuamente, per molti anni, stava viaggiando in tutta l'India, e i posti che stava visitando erano manicomi, perché nei manicomi vivono molti alberi. Ma non puoi fare alcuna distinzione, chi è pazzo e chi è mast; sono entrambi matti. Chi è veramente pazzo e chi è pazzo solo per un incidente divino — a causa di qualche messa a punto che è avvenuta per qualche incidente!
7. Ci sono molti alberi. Meher Baba ha viaggiato e vivrà nei manicomi, e soccorrerà e servirà gli alberi, i pazzi. E molti di loro sono usciti dalla loro follia e hanno iniziato il loro viaggio verso l'illuminazione. In Occidente molte persone sono nei manicomi, manicomi pazzi, molti che non hanno bisogno di alcun aiuto psichiatrico perché gli psichiatri possono solo farli tornare normali. Hanno bisogno dell'aiuto di qualcuno che è illuminato, non uno psichiatra, perché non sono malati. o, se sono malati, sono ammalati di una malattia divina. La tua salute non è nulla prima di quella malattia. Quella malattia è meglio — vale la pena perdere tutto il tuo “Salute”. Ci vuole disciplina. In India questo fenomeno non è stato così grande come nei paesi maomettani. Ecco perché i sufi hanno metodi speciali per aiutare queste persone dell'albero maestro, il popolo pazzo di Dio.
8. Meher Baba non fa parte della storia. Nessuno ha provato a vedere il grande esperimento che ha fatto. Ha viaggiato in tutto il paese per catturare tutti i tipi di majzub, uomini pazzi, perché sono molto vicini a Dio. È necessaria solo una cosa: è necessario qualcuno che possa riportarli alla loro sanità mentale. Allora possono diventare grandi Maestri. Ci vorrà solo un po' di sanità mentale; allora la loro follia avrà un metodo in essa. In questo momento sono solo pazzi senza alcun metodo; non possono aiutare. E seguirli può essere pericoloso, pericoloso. Per seguirli, seguirai solo te stesso perché non ti daranno mai alcun indizio. E qualunque cosa diranno, se lo segui, può portarti fuori strada. Può gettarti in profonde insidie, perché non sono nella loro coscienza; si sono affogati in Dio tanto da essere ubriachi, sono ubriaconi. Hanno conosciuto Dio ma non hanno modo di metterlo in relazione con te. Non possono essere Maestri. Ogni Maestro diventa un majzub prima di diventare un Maestro — attraversa una grande follia — ma tutti i majzub non sono Maestri. Se un majzub muore come un majzub, raggiungerà Dio ma senza aiutare nessuno.
9. Molti pazzi nei nostri manicomi soffrono non per nient'altro ma solo per le paure primitive che dentro di loro sono scoppiate. Le paure ci sono; i pazzi hanno paura, spaventato ogni momento della loro vita. E non sappiamo ancora come far evaporare quelle paure primitive. Se i pazzi possono essere aiutati a meditare sull'oscurità, la follia scomparirà. Ma solo in Giappone lavorano un po' per questo. Con i loro pazzi si comportano in modo assolutamente diverso. Se qualcuno impazzisce, psicotico o nevrotico, il metodo giapponese è quello di permettergli di vivere in isolamento per tre o sei settimane, a seconda del caso. Gli permettono solo di vivere in isolamento. Nessun dottore, nessuno psicoanalista va da lui. Il cibo è fornito, i suoi bisogni sono soddisfatti, e rimane solo. Nella notte non c'è luce;nelle tenebre è solo — sofferenza ovviamente, passando per molte fasi. Ogni cura è presa, ma non gli viene data compagnia. Deve affrontare la propria follia immediatamente e direttamente. E entro tre o sei settimane, la follia inizia a scomparire. Nulla è stato fatto davvero; è stato semplicemente lasciato solo. Questa è l'unica misura che è stata presa.
10. Devi aver notato che le persone nevrotiche costringono sempre gli altri a essere attente nei loro confronti. Faranno qualsiasi cosa se riescono ad attirare l'attenzione. In un monastero Zen non danno nessuna attenzione, rimangono indifferenti. Nessuno si preoccupa e nessuno pensa che sia pazzo, perché se tutto il gruppo pensa che sia pazzo quel pensiero crea vibrazioni che aiutano il pazzo a rimanere pazzo. Per tre settimane, quattro settimane, al pazzo è permesso stare con se stesso. I bisogni sono soddisfatti ma non viene prestata attenzione, nessuna attenzione particolare; l'indifferenza è mantenuta. Nessuno pensa che sia pazzo. E entro tre o quattro settimane, il pazzo, restando con se stesso, a poco a poco migliora. La follia si placa. Anche adesso fanno lo stesso nei monasteri Zen. Gli psicologi occidentali sono diventati consapevoli del fatto. Molti sono andati in Giappone per studiare cosa sta succedendo, e sono stati semplicemente colpiti dalla meraviglia. Funzionano da anni e non succede nulla; e in un monastero zen, senza fare niente, il pazzo si abbandonò a se stesso, e le cose iniziano ad accadere. I pazzi hanno bisogno di isolamento. Hanno bisogno di re6t, hanno bisogno di indifferenza, hanno bisogno di disattenzione, e le onde che si levavano nelle loro menti, le tensioni, semplicemente dissolversi e scomparire. Dopo la quarta settimana l'uomo è pronto per lasciare il monastero. Ringrazia le persone lì, l'abate e altri, e foglie. Sta completamente bene.
11. Sotto la tua ragione c'è un vasto continente di irrazionalità. Gli animali esistono lì, le verdure esistono lì, le rocce esistono lì — tutto il passato. Questo è il vero significato della teoria secondo cui sei stato incarnato in molti modi. Ci sono stati ottantaquattromila YONIS — HAI vissuto ottantaquattromila vite su piani diversi. Un giorno eri come una roccia — qualcosa è ancora portato nel tuo inconscio. Un giorno eri una pianta; qualcosa è ancora portato; il fiore e la spina, entrambi. Un giorno eri come un cane e un giorno eri una tigre e un giorno eri una volpe. E tutto ciò che viene portato — ammucchiati gli uni sugli altri, sono lì. Ogni volta che perdi il tuo razionale, l'irrazionale arriva e si impossessa di te. Oltre a questo, di nuovo c'è il superconscio. Anche questo è irrazionale. Lì Dio è nascosto. Sotto c'è l'animale, in alto c'è Dio. Se cadi al di sotto dell'umanità diventi animale, se vai al di sopra dell'umanità diventi divino. Le persone hanno paura dell'irrazionale perché conoscono solo un tipo di irrazionale — quello che sta sotto. E tutte le grandi religioni insegnano l'irrazionale che è al di sopra. Devi andare più in alto di te stesso. Devi abbandonare la tua logica. Quando mediti, di nuovo succede. Quando sei arrabbiato, succede anche tu, allora anche tu sei al di sotto della ragione. Quando stai meditando sei al di sopra della ragione — ma vai oltre la ragione in entrambi i modi. Quando un uomo è pazzo è al di sotto della ragione. E quando un uomo diventa santo è al di sopra della ragione. Ecco perché santi e pazzi si assomigliano un po' — qualcosa di simile. Almeno una cosa: entrambi non sono nelle loro menti razionali. Al di sotto della ragione c'è un vasto continente di irragionevolezza. E al di sopra della ragione c'è tutto il cielo della divinità, il cielo infinito della divinità.
12. Bambini o pazzi o saggi ridono e piangono insieme. Ecco perché i saggi sembrano vicini ai pazzi e i pazzi sembrano vicini ai saggi. Alcune cose sono simili. Un pazzo può ridere e piangere perché non si preoccupa della logica. Non c'è bisogno che pensi se è giusto ridere e piangere insieme. Non si preoccupa delle categorie, divisioni, falsi confini e definizioni.
13. Un pazzo a volte può avere scorci che l'uomo razionale non può avere perché il pazzo è uscito dal meccanismo della mente; ovviamente dalla parte sbagliata, dalla porta sul retro, ma è ancora fuori di testa. Anche dalla porta sul retro può avere degli scorci che non sono disponibili per le persone che non escono mai di casa. Di certo non è così fortunato da essere venuto dalla porta d'ingresso: che richiede uno sforzo tremendo. La follia è una malattia. Ti succede — non devi fare uno sforzo per essere pazzo. È una malattia ed è curabile. L'illuminazione avviene attraverso un'enorme consapevolezza e uno sforzo arduo. L'illuminazione è la salute suprema.
14. I nevrotici hanno la tendenza a diventare leader. Adolf Hitler era un nevrotico, e divenne uno dei più grandi leader della storia umana. Era un pazzo, ma i pazzi hanno in sé alcune qualità che nessun uomo sano di mente potrà mai avere: gareggiano, e competono con la loro energia totale, e gareggiano all'impazzata. Perché sono così matti, non pensano, agiscono. Mentre la persona sana di mente pensa, il pazzo agisce. La persona sana di mente continua a pensare e la persona pazza ha già raggiunto, agito e fatto. La persona sana di mente pensa alle conseguenze, il pazzo non pensa niente — si precipita semplicemente dentro.
15. La Germania era il paese dei professori, studiosi, grandi studiosi, grandi professori, logici, filosofi — Lato, Hegel, Schiller, Marx, Feuerbach — il paese delle migliori menti, ma un Hitler, solo un pazzo, potrebbe ingannarli. I pazzi possono ingannarti molto facilmente, perché sono ossessionati dalle loro idee, continuano a ripetere. Non ti ascolteranno, sono fanatici; non sono preoccupati per quello che penserete, continueranno a ripetersi, e attraverso la ripetizione diventa suggestione, un'ipnosi. Se qualcuno continua a ripetere, sei obbligato a crederci. Gli psicologi dicono che se continui a ripetere gli altri crederanno, e ripetendo costantemente alla fine crederai anche che è vero.
16. Queste sono le due situazioni: o sei preoccupato o sei estatico, ed entrambi non possono esistere insieme. Se sei estatico, sei pazzamente estasiato. Se sei preoccupato, sei pazzamente preoccupato. Ci sono due tipi di pazzi una follia che esce dalle preoccupazioni e una follia che esce dall'essere, essere traboccante. La scelta è tua. O sarai un pazzo preoccupato, sul divano di qualche psichiatra, oppure puoi diventare un pazzo di Dio, come uno st. Francesco o Sosan. Allora tutta la tua vita diventa una danza, un'estasi infinita, una benedizione che va avanti e avanti, e aumenta, aumenta, continua ad aumentare… non c'è fine ad esso. Inizia, Non finisce mai.
17. Guarda negli occhi di una mucca, o negli occhi di un gatto o di un cane — tutto sembra essere così tranquillo e silenzioso. Come se QUESTO momento fosse tutto! Ma guarda nella mente dell'uomo e troverai un maniaco. E non uno ma una folla, non uno ma l'intero manicomio dentro. Tanti pazzi che gridano, desiderando, chiedere e chiedere. E i desideri sono contraddittori. Se ne soddisfi uno, necessariamente l'altro diventa impossibile da realizzare. Se soddisfi l'altro, allora qualcos'altro diventa il problema. Non puoi soddisfare l'uomo! Non c'è comunicazione tra le sue parti. Una mano vuole fare una cosa, un'altra mano potrebbe volerlo distruggere. Una parte di te brama costantemente il passato perduto; un'altra parte si sforza di raggiungere il futuro. Come puoi essere a tuo agio? Come puoi essere a casa? A volte ascolta quello che succede nella tua mente.
18. A est, i pazzi non hanno mai sofferto come stanno soffrendo in Occidente. In Oriente erano apprezzati, un pazzo era qualcosa di speciale. La società si è presa cura di lui, era rispettato, perché ha certi elementi del saggio, determinati elementi del bambino. È diverso dalla cosiddetta società, cultura, civiltà; ne è caduto. Ovviamente, è caduto; cade un saggio, un pazzo cade — questa è la differenza — ma entrambi sono caduti. E hanno delle somiglianze. Guarda un pazzo, e poi cerca di lasciare che i tuoi occhi diventino sfocati.
19. Questo è un metodo, un metodo tantrico: per guardare nello spazio, nel cielo, SENZA VEDERE; guardare con occhio vuoto. Guardare, eppure non stai cercando qualcosa: solo uno sguardo vuoto. A volte vedi negli occhi di un pazzo uno sguardo vuoto — e i pazzi e i saggi sono simili in certe cose. Un pazzo ti guarda in faccia, ma puoi vedere che non ti sta guardando. Ti guarda solo attraverso come se fossi una cosa di vetro, trasparente; sei solo di intralcio, non ti sta guardando. E tu sei trasparente per lui: guarda oltre te, Attraverso te. Ti guarda senza guardarti; IL “A” non è presente, guarda semplicemente.
20. Questa immaginazione può funzionare sia come un inferno che come un paradiso. Puoi usarlo per impazzire completamente. Cosa è successo ai pazzi nei manicomi? Hanno usato la loro immaginazione, e l'hanno usato in modo tale da esserne inghiottiti. Un pazzo può essere seduto da solo e sta parlando con qualcuno ad alta voce. Non solo parla, risponde anche lui. Si interroga, lui risponde, parla anche per l'altro che è assente. Potresti pensare che sia pazzo, ma sta parlando con una persona reale. Nella sua immaginazione la persona è reale, e non può giudicare ciò che è immaginario e ciò che è reale.
21. L'uomo è imprigionato dalle parole. L'intero problema dell'uomo è il linguaggio. Sotto il linguaggio c'è il mondo degli animali e oltre il linguaggio c'è il mondo degli dei. Tra i due c'è il mondo dell'uomo, il mondo della lingua, parole — filosofie, scritture, teorie, ideologie. Cadere al di sotto del linguaggio è diventare disumano; andare oltre il linguaggio è diventare sovrumano. Ecco perché a volte il mistico sembra quasi un pazzo. E viceversa: anche il pazzo a volte sembra un mistico, ma la differenza è grande. Il pazzo è caduto al di sotto del linguaggio. Non fa più parte dell'umanità — è scivolato indietro, è regredito. E il mistico è andato oltre l'umanità. Anche lui non fa più parte dell'umanità, questa è la somiglianza: entrambi non fanno più parte dell'umanità. Ma uno è andato sotto, un altro è andato oltre; questa è una grande differenza. Quindi tutti i mistici hanno qualcosa in loro come il pazzo, e tutti i pazzi hanno qualcosa in loro come il mistico. Gesù era solito sembrare un pazzo alle persone. Ci sono ancora psicoanalisti che continuano a scrivere che Gesù era nevrotico… perché non capiscono la differenza tra il sotto e l'aldilà.
22. Un pazzo può essere in comunicazione solo con altri pazzi. Un Buddha può entrare in comunione solo con altri Buddha; altrimenti il ​​divario è così grande, incolmabile. Puoi comunicare con la beatitudine solo quando sei in uno stato di totale silenzio, quando tutto in te è diventato immobile, come se tutto fosse sparito, come se non ci fosse nessuno dentro. Quando il tuo tempio è completamente vuoto, la felicità arriva ballando. Ti riempie e ti soddisfa. Stando qui impara ad essere sempre più silenzioso, impara ad essere sempre più fermo. Goditi il ​​silenzio e la quiete. Questi sono i preparativi di base per l'ospite finale. Quando sei in un silenzio profondo sei capace di diventare l'ospite di Dio.
23. Deva significa divino, masti significa intossicato, ubriaco — ubriaco del divino, inebriato di dio. Meno di quello non andrà bene; nessuno sforzo a metà avrà successo. Se uno è pazzo di Dio, solo allora succede Dio; è solo per pazzi! Le persone vivono in modo tiepido, tutta la loro vita è tiepida, così quando pregano anche la loro preghiera è tiepida; riflette il loro intero stile di vita. Quando amano il loro amore è tiepido; e vivere una vita tiepida è trascinare un peso. Non si arriva mai a conoscerne il vero mistero. Il vero mistero si incontra solo quando hai rischiato tutto, quando raggiungi il limite delle tue capacità, quando usi tutto il tuo potenziale, quando arrivi al confine del tuo essere, all'ottimale. Su quel confine avviene l'incontro. Il noto inizia a dissolversi nell'ignoto, il fiume incontra l'oceano. Ma questo è possibile solo per chi è follemente innamorato di Dio, follemente innamorato della vita!
24. Ecco perché dico che il sannyas è qualcosa solo per quelle persone che sono davvero coraggiose — solo per pazzi — perché il prezzo dell'ingresso non è altro che la tua mente: la mente dominata dalla ragione, la mente dominata dalla logica, la mente dominata dalla matematica. Quando questo è caduto al centro non c'è più la prosa ma la poesia, scopo non più al centro ma giocare; non più soldi al centro ma meditazione, non più la potenza al centro ma la semplicità, non possessività, una pura gioia di vivere, quasi una follia…. Diventare un sannyasin significa quasi impazzire per quanto riguarda il mondo. Quindi stai entrando nella follia. Ma quella follia è l'unica sanità mentale che c'è!
25. Di tanto in tanto un consapevole, nasce l'uomo sveglio, e quelli che dormono non possono tollerarlo. Perdono la pazienza e lo uccidono. Abbiamo crocifisso Gesù Cristo perché era sveglio. Le persone che dormono profondamente non possono sopportare la presenza di un uomo simile. È un simbolo di mancanza di rispetto per coloro che non sono svegli. Tali uomini disturbano il nostro sonno, e così diamo una tazza di veleno a un Socrate. Ci comportiamo in modo consapevole, risvegliato gli uomini come farebbero i pazzi se trovassero un uomo sano di mente in mezzo a loro.