Citazioni di Osho su Patanjali

Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga

1. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga, Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga, Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga, Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga, Maometto, Zarathustra, Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Buddha, Krishna, Mahavira, Zarathustra, Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga, Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga, Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga, Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga; Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga; Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga, Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga, l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà. l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà, l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà. l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà. l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà; l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà, l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà. l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà. l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà: l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà. l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà. l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà. l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà, l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà.
2. l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà, l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà, l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà. l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà. l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà, l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà, l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà. l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà, “l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà, l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà” Lui dice, “l'ultima struttura di lavoro della mente umana e della realtà, e allora crederai.” e allora crederai.. e allora crederai.; e allora crederai., e allora crederai.. e allora crederai.. e allora crederai.; e allora crederai..
3. e allora crederai., e allora crederai.. e allora crederai., e allora crederai.. e allora crederai.? e allora crederai.. e allora crederai.. e allora crederai.; e allora crederai.; e allora crederai.. e allora crederai..
4. e allora crederai.. You are whatsoever you are because you have certain desires, a group of desires. dice Patanjali, “First thing is non-attachment.” Drop all desires; don’t be attached. And then, abhyasa (persistent inner practice).
5. Quando Patanjali dice “non attaccamento”, non è anti-amore. Veramente, lui è per amore. Non attaccamento significa essere naturali, amorevole, fluente, ma non diventare ossessionato e dipendente. La dipendenza è il problema. Allora è come una malattia. Non puoi amare nessuno tranne tuo figlio — questa è dipendenza. Allora sarai in miseria. Tuo figlio può morire; allora non c'è possibilità per il tuo amore di fluire. Anche se tuo figlio non morirà, crescerà. E più cresce, più diventerà indipendente. E poi ci sarà dolore. Ogni madre soffre, ogni padre soffre. And the child will become adult, he will fall in love with some woman. E poi la madre soffre: E poi la madre soffre. E poi la madre soffre. E poi la madre soffre, E poi la madre soffre. E poi la madre soffre, E poi la madre soffre, E poi la madre soffre. E poi la madre soffre, E poi la madre soffre; E poi la madre soffre. E poi la madre soffre. E poi la madre soffre, E poi la madre soffre, E poi la madre soffre; E poi la madre soffre.
6. Quando Patanjali dice “non attaccamento, E poi la madre soffre. Rather, anzi, E poi la madre soffre “E poi la madre soffre, E poi la madre soffre, distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.” distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore., distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. Ricorda questo: distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore. — distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore., distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore., distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore..
7. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore., distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore., distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.! distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore., distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore..
8. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare — Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. It will be difficult. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare.
9. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare: Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, sii semplicemente un testimone. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, uno: Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, e, secondo: Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare — Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare.
10. dice Patanjali, “Accetta tutto, Accetta tutto, Accetta tutto; Accetta tutto” Accetta tutto, Accetta tutto. Accetta tutto, Accetta tutto, Accetta tutto, Accetta tutto. Accetta tutto: Accetta tutto, Accetta tutto; Accetta tutto. Accetta tutto, Accetta tutto. Accetta tutto, Accetta tutto.
11. Accetta tutto. Accetta tutto “Accetta tutto”, Accetta tutto: Accetta tutto. Accetta tutto. Accetta tutto. Accetta tutto. Accetta tutto, Accetta tutto; Accetta tutto, Accetta tutto. Accetta tutto. Accetta tutto. Accetta tutto; Accetta tutto. It will not try to control you. Now just the reverse is the case. How to become masters? And how to put mind to its place, where you can use it; Citazioni di Osho sulla purezza Che cos'è la purezza, if you don’t want to use it, you can put it aside and remain silent? So the whole mechanism of the mind will have to be understood. Now we should enter the sutra.
12. Patanjali says natural sleep is good for the body health, and if you can become alert in sleep it can become samadhi, it can become a spiritual phenomenon.
13. Patanjali says there is not much difference between sushupti, sonno senza sogni, e samadhi, the ultimate state of buddhahood — not much difference, although there is a difference. The difference is that of consciousness. In dreamless sleep you are unconscious, nel samadhi sei cosciente, but the state is the same. You move into God, you move into the universal center. You disappear from the circumference and you go to the center. And just that contact with the center so rejuvenates you. People who cannot sleep are really miserable people, very miserable people. They have lost a natural source of being in contact with God. They have lost a natural passage into the universal; a door has closed.
14. Patanjali dice che il sonno è proprio accanto al samadhi. Un buon sonno, un sonno profondo, e samadhi, sono diversi solo in un senso: il samadhi ha consapevolezza, il sonno non ha consapevolezza.
15. Whether God exists or not is irrelevant. Patanjali has said God is only a device for the love type, the person who cannot find himself without creating a mirror; then God is just the greatest mirror you can create. Whether God exists or not is not the point at all. Patanjali dice che è un dispositivo: Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo, non Dio, remember it: Patanjali dice che è un dispositivo, non Dio. Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo; Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo: Patanjali dice che è un dispositivo? Patanjali dice che è un dispositivo; Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo, Ricordare; Patanjali dice che è un dispositivo.
16. Patanjali dice che è un dispositivo; Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo: Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo, Va bene, Patanjali dice che è un dispositivo. Ma ricorda, the moment you have learned how to meditate, drop that support. It was just to help you in the beginning.
17. A est, man has been working on the mind for at least five thousand years. In the West psychoanalysis is not even one hundred years old. It is just childish. Patanjali is five thousand years old, but he does not bother about psychoanalysis. He simply says that there is no need to be bothered about it; you simply become aware of the content of your mind: i pensieri, the dreams or whatever is passing through. And just remain a witness, without any judgement that this is good, questo non va bene. You have nothing to do with it; it is just a traffic that is moving and you are standing by the side of the road, just watching without any judgement. Slowly the traffic becomes thinner and a moment comes, the traffic simply disappears. When the traffic completely disappears, a new experience of no-mind, a new experience of simple awareness — awareness aware of itself, because there is nothing else to be aware of. Once this awareness — e tu lo scuoti, you can call it total consciousness — once this is realized, you are beyond all mental problems, because you are beyond mind. Now the mind cannot affect you at all.
18. Patanjali says also that there are four states of consciousness: the waking, JAGRAT; the dreaming, SWAPNA; the sleeping, SUSHUPTI; AND the fourth… for the fourth he gives no name — he simply calls it TURIYA; TURIYA means the fourth. TURIYA is exactly the meaning of Tetrad — il quarto. And the fourth means absolute awakening, pure awakening. What we know as awakening is not much of an awakening. In the morning you wake up, but you simply wake up from one dream into another dream; you wake up from the private dream into the collective dream, È tutto. You get out from a small prison into a bigger prison, È tutto. It is not much of an awakening — because the same desires persist and the same illusions persist and the same state of mind remains. Your awakening is not real awakening; it is pseudo. The real awakening happens only in the fourth — where all dreams have disappeared, the whole world that you had known in your waking has disappeared, is no more known, that which you had known in your dreams is no more known. That which you had known even in your deep sleep, that joy of deep sleep, quel silenzio, that rejuvenating energy of deep sleep, anche quello è andato. Now you have arrived at the very source, but that source is unmanifest, it is invisible. That invisible source is God.
19. It is always God who takes, who gives. Sometimes he takes from my side, sometimes he gives from my side. Sometimes he becomes a giver and sometimes he becomes a taker but it is always he. So who is there to thank and to be thanked? Nessuno. It is one reality. That is the meaning of Patanjali when he says: Don’t take, don’t give. He is saying: Let God be the giver, let God to be taker — you don’t come in. It is difficult to give because of the holding mind — but not as difficult as to take. Because when you take, it hurts. It hurts very much. You have to take something from somebody. It makes you sad. You are on an ego trip.
20. Quando Patanjali dice, no-mind, cessation of mind, he means complete cessation. He will not allow you to make a japa, “Ram-Ram-Ram.” He will say that this is not cessation; you are using the mind. Dirà, “Simply stop!” but you will ask, “How? How to simply stop?” The mind continues. Even if you sit, the mind continues. Even if you don’t do, it goes on doing. Patanjali says just look. Let mind go, let mind do whatsoever it is doing. You just look. You don’t interfere. You just be a witness, you just be an onlooker not concerned, as if the mind doesn’t belong to you, as if it is not your business, not your concern. Don’t be concerned! Just look and let the mind flow. It is flowing because of past momentum, because you have always helped it to flow. The activity has taken its own momentum, so it is flowing. You just don’t cooperate Look, and let the mind flow. For many, molte vite, million lives maybe, you have cooperated with it, you have helped it, you have given your energy to it. The river will flow awhile. Se non collabori, se sembri indifferente — La parola di Buddha è indifferenza, upeksha: guardando senza alcuna preoccupazione, semplicemente guardando, non fare nulla in alcun modo — la mente fluirà per un po' e si fermerà da sola Quando lo slancio sarà perso, quando l'energia è passata, la mente si fermerà. Quando la mente si ferma, sei in yoga: hai raggiunto la disciplina. This is the definition: YOGA IS THE CESSATION OF MIND. THEN THE WITNESS IS ESTABLISHED IN ITSELF.
21. Patanjali is concerned with the beyond, not with the content. Lui dice, “Throw this whole mind. Whatsoever it contains, it is useless.” You may be carrying beautiful philosophies, Patanjali will say, “Throw them. All is rubbish.” È difficile. If someone says “Your Bible is rubbish, your Gita is rubbish, your scriptures all rubbish, rot, throw them,” you will be shocked. But this is what is going to happen. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te.
22. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te; Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te, so it is okay — Patanjali non scenderà a compromessi con te, Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te, è ok; Patanjali non scenderà a compromessi con te, Patanjali non scenderà a compromessi con te, Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te, Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te; Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te, Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali says you can also reach — be godless; don’t bother about God. These are the laws and these are the experiments; this is the meditation — pass through it.
23. Patanjali is scientific. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. If he says, “Don’t eat meat,” he is not saying because eating meat is violence, no. He is saying it because eating meat is self-destructive. There are poets who say to be non-violent is beautiful; Patanjali says to be non-violent is to be healthy, to be non-violent is to be selfish. You are not having compassion on somebody else, you are having compassion on yourself.
24. Just by knowing the innermost core of yourself, the purusha, the dweller within. Just by knowing it! dice Patanjali, dice Budda, dice Lao Tzu, just by knowing it all desires disappear.
25. dice Patanjali “intense and sincere”. Religion is really like sex — deeper than sex, superiore al sesso, holier than sex, but like sex. È un incontro individuale con il tutto: È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto, È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto. Yoga — di fatto, È un incontro individuale con il tutto “È un incontro individuale con il tutto” È un incontro individuale con il tutto, È un incontro individuale con il tutto, È un incontro individuale con il tutto — È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto, È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto; È un incontro individuale con il tutto.
26. È un incontro individuale con il tutto: È un incontro individuale con il tutto, È un incontro individuale con il tutto; È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto; È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto, È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto; È un incontro individuale con il tutto. Ma stai ascoltando con uno scopo, Ma stai ascoltando con uno scopo. Ma stai ascoltando con uno scopo, Ma stai ascoltando con uno scopo — Ma stai ascoltando con uno scopo, Ma stai ascoltando con uno scopo, Ma stai ascoltando con uno scopo, Ma stai ascoltando con uno scopo, Ma stai ascoltando con uno scopo, Ma stai ascoltando con uno scopo. Ma stai ascoltando con uno scopo. Ma stai ascoltando con uno scopo; Ma stai ascoltando con uno scopo.
27. Ma stai ascoltando con uno scopo — Ma stai ascoltando con uno scopo. Ma stai ascoltando con uno scopo. Ma stai ascoltando con uno scopo. Veramente, Ma stai ascoltando con uno scopo. Ma stai ascoltando con uno scopo. Ma stai ascoltando con uno scopo, Ma stai ascoltando con uno scopo, in qualche luogo, Ma stai ascoltando con uno scopo, Ma stai ascoltando con uno scopo, Ma stai ascoltando con uno scopo. Ma stai ascoltando con uno scopo. Ma stai ascoltando con uno scopo, Ma stai ascoltando con uno scopo, “Ora non mi interessa il risultato, Ora non mi interessa il risultato, Ora non mi interessa il risultato. Ora non mi interessa il risultato” Quando dici, “Ora non mi interessa il risultato”, Ora non mi interessa il risultato? IO — Ora non mi interessa il risultato, Ora non mi interessa il risultato? Ora non mi interessa il risultato? Ora non mi interessa il risultato. Ora non mi interessa il risultato. Ora non mi interessa il risultato; Ora non mi interessa il risultato. Ora non mi interessa il risultato. Ora non mi interessa il risultato. Ora non mi interessa il risultato, Ora non mi interessa il risultato. Ora non mi interessa il risultato, Ora non mi interessa il risultato: surrender to God.
28. Ora non mi interessa il risultato, Ora non mi interessa il risultato, Ora non mi interessa il risultato. Ora non mi interessa il risultato. Ora non mi interessa il risultato, conserverai più energia di qualsiasi altro modo — conserverai più energia di qualsiasi altro modo, conserverai più energia di qualsiasi altro modo, conserverai più energia di qualsiasi altro modo. conserverai più energia di qualsiasi altro modo, conserverai più energia di qualsiasi altro modo, conserverai più energia di qualsiasi altro modo. conserverai più energia di qualsiasi altro modo, conserverai più energia di qualsiasi altro modo. conserverai più energia di qualsiasi altro modo. conserverai più energia di qualsiasi altro modo, conserverai più energia di qualsiasi altro modo, conserverai più energia di qualsiasi altro modo, conserverai più energia di qualsiasi altro modo: conserverai più energia di qualsiasi altro modo. conserverai più energia di qualsiasi altro modo — conserverai più energia di qualsiasi altro modo, conserverai più energia di qualsiasi altro modo. Di fatto, conserverai più energia di qualsiasi altro modo, conserverai più energia di qualsiasi altro modo. conserverai più energia di qualsiasi altro modo, conserverai più energia di qualsiasi altro modo: conserverai più energia di qualsiasi altro modo, conserverai più energia di qualsiasi altro modo. E questo è simboleggiato nello Shivalinga. E questo è simboleggiato nello Shivalinga. E questo è simboleggiato nello Shivalinga, E questo è simboleggiato nello Shivalinga, E questo è simboleggiato nello Shivalinga. E questo è simboleggiato nello Shivalinga; E questo è simboleggiato nello Shivalinga; E questo è simboleggiato nello Shivalinga. E questo è simboleggiato nello Shivalinga. E questo è simboleggiato nello Shivalinga. E questo è simboleggiato nello Shivalinga, the better. E questo è simboleggiato nello Shivalinga, E questo è simboleggiato nello Shivalinga — E questo è simboleggiato nello Shivalinga, questo e quello — E questo è simboleggiato nello Shivalinga. E questo è simboleggiato nello Shivalinga; E questo è simboleggiato nello Shivalinga. E questo è simboleggiato nello Shivalinga, E questo è simboleggiato nello Shivalinga. E questo è simboleggiato nello Shivalinga.
29. E questo è simboleggiato nello Shivalinga. E questo è simboleggiato nello Shivalinga? — perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno: perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno, non sei. perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno. o, perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno.
30. È un incontro individuale con il tutto, perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno; perché illusione significa uno stato di sogno — immediately ! perché illusione significa uno stato di sogno; perché illusione significa uno stato di sogno. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi; Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi; perché illusione significa uno stato di sogno, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi.
31. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi; Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Perché? Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi: Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, and by and by, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi “Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi,” Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Altrimenti, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi? Sono peccatori, Sono peccatori?
32. Gesù dice, “Judge ye not…” Sono peccatori — indifferenza; Sono peccatori — Sono peccatori. Sono peccatori; don’t condemn, Sono peccatori. Sono peccatori; Sono peccatori. Sono peccatori: Sono peccatori. Sono peccatori. Sono peccatori; you don’t come in. Sono peccatori? Gesù dice, “Judge ye not…” dice Patanjali, “Sono peccatori”
33. Sono peccatori. Sono peccatori — Sono peccatori, Sono peccatori; Sono peccatori, Sono peccatori, Sono peccatori — Sono peccatori, Sono peccatori. Sono peccatori — Sono peccatori, Sono peccatori — Sono peccatori. Sono peccatori.
34. Sono peccatori, your body chemistry changes its pattern; you are going through a chemical transformation, and then your eyes become clear, a new perceptivity happens. The old same tree becomes absolutely new. You never knew the shade of its green: it becomes radiant. The whole world all around you takes a new shape. It is a paradise now — not the ordinary old rotten earth. People around you are no more the same. Your ordinary wife becomes a most beautiful woman. Everything changes with your clarity of perception. When your eyes change, everything changes. È un incontro individuale con il tutto,
35. When Patanjali says ‘austerity’, he means, ‘Be simple, don’t cultivate it.’ Because cultivated simplicity is not simplicity. How can a cultivated simplicity be simple? It is very complex; you have been trying, calculating, cultivating.
36. È un incontro individuale con il tutto, ‘What is avidya? — lack of awareness. E cos'è la mancanza di consapevolezza? E cos'è la mancanza di consapevolezza? E cos'è la mancanza di consapevolezza? E cos'è la mancanza di consapevolezza: E cos'è la mancanza di consapevolezza’ E cos'è la mancanza di consapevolezza — E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza: E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza.
37. Patanjali is not in favour of the analysis of dreams. E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza, nessun dogma, to interpret it, E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza. Either go to a Buddha or the best way is to meditate over it, silently watch it, and in that watchfulness you will come across the third layer. Just hidden underneath the dreams is a third state of consciousness: sonno senza sogni. It happens every night. When you are not dreaming but simply sleeping, there are almost eight cycles every night. You will dream for a time then there is a dreamless pause, a rest, because dreaming is a very tiring process, very exhausting. So you take a little rest, and when you are rested you start dreaming again. If you meditate you will find those small intervals. That will give you the insight into the third state — sonno senza sogni — which is even closer to reality than dreams. Modern psychology has yet to discover it. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni — E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni; E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, of Christ-consciousness.
38. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni: E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, it has to be loved, but one should not get identified with it. If one gets identified with the body one loses the real perspective of being eternal, immortale, senza tempo. Then it is as if you are looking into the sky from a window and you get identified with the window; you start thinking that you are the window. It is exactly the same case with the body. You are looking through the eyes but you are not the eyes; the eyes are only the windows. You are listening through the ears but you are not your ears; your ears are only the windows. And so it is with your hands and all the senses. You are deep somewhere inside. The awareness of that inner core is easiest in deep sleep.
39. “One who is able to maintain a constant state of desirelessness even towards the most exalted states of enlightenment…” Patanjali calls it paravairagya: the ultimate renunciation. You have renounced the world: you have renounced greed, you have renounced money, you have renounced power; you have renounced everything of the outside. You have even renounced your body, you have even renounced your mind, but the last renunciation is the kaivalya renunciation of kaivalya itself, of moksha itself, of nirvana itself. Now you renounce even the idea of liberation, because that too is a desire. And desire, whatsoever its object, è la stessa. You desire money, I desire moksha. Ovviamente, my object is better than your object, but still my desire is the same as yours. Desire says, “I am not content as I am. More money is needed; then I will be contented. È necessaria più liberazione; È necessaria più liberazione” È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione. È necessaria più liberazione: “As I am, È necessaria più liberazione; È necessaria più liberazione. È necessaria più liberazione. È necessaria più liberazione; È necessaria più liberazione” È necessaria più liberazione: È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione. È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione.
40. “È necessaria più liberazione,” dice Patanjali, “È necessaria più liberazione” È necessaria più liberazione. È necessaria più liberazione, e il massimo può accadere solo quando non lo sei.
41. e il massimo può accadere solo quando non lo sei: corpo, mente. “Once,” dice Patanjali, “e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei” e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei: e il massimo può accadere solo quando non lo sei. Science still needs a Patanjali to give it another dimension, the dimension of falling upwards. Then life becomes complete. You are a meeting place of gravitation and grace. In you, grace and gravitation are criss-crossing. You have something of the earth and something of the sky within you. You are the horizon where earth and sky are meeting. If you hold too much to the earth, then you will forget completely that you belong to the sky, to the infinite space, the beyond. Once you are no more attached with the earth part of you, suddenly you start rising high.