Citazioni di Osho su Patanjali

Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga

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4. e allora crederai.. Sei quello che sei perché hai determinati desideri, un gruppo di desideri. dice Patanjali, “La prima cosa è il non attaccamento.” Lascia cadere tutti i desideri; non essere attaccato. Poi, abhyasa (pratica interiore persistente).
5. Quando Patanjali dice “non attaccamento”, non è anti-amore. Veramente, lui è per amore. Non attaccamento significa essere naturali, amorevole, fluente, ma non diventare ossessionato e dipendente. La dipendenza è il problema. Allora è come una malattia. Non puoi amare nessuno tranne tuo figlio — questa è dipendenza. Allora sarai in miseria. Tuo figlio può morire; allora non c'è possibilità per il tuo amore di fluire. Anche se tuo figlio non morirà, crescerà. E più cresce, più diventerà indipendente. E poi ci sarà dolore. Ogni madre soffre, ogni padre soffre. E il bambino diventerà adulto, si innamorerà di qualche donna. E poi la madre soffre: E poi la madre soffre. E poi la madre soffre. E poi la madre soffre, E poi la madre soffre. E poi la madre soffre, E poi la madre soffre, E poi la madre soffre. E poi la madre soffre, E poi la madre soffre; E poi la madre soffre. E poi la madre soffre. E poi la madre soffre, E poi la madre soffre, E poi la madre soffre; E poi la madre soffre.
6. Quando Patanjali dice “non attaccamento, E poi la madre soffre. Piuttosto, anzi, E poi la madre soffre “E poi la madre soffre, E poi la madre soffre, distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.” distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore., distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. Ricorda questo: distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore. — distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore., distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore., distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore..
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8. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare — Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Sarà difficile. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare.
9. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare: Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, sii semplicemente un testimone. Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, uno: Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, e, secondo: Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare — Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare, Patanjali dice che l'energia dovrebbe rimanere e il desiderio scompare.
10. dice Patanjali, “Accetta tutto, Accetta tutto, Accetta tutto; Accetta tutto” Accetta tutto, Accetta tutto. Accetta tutto, Accetta tutto, Accetta tutto, Accetta tutto. Accetta tutto: Accetta tutto, Accetta tutto; Accetta tutto. Accetta tutto, Accetta tutto. Accetta tutto, Accetta tutto.
11. Accetta tutto. Accetta tutto “Accetta tutto”, Accetta tutto: Accetta tutto. Accetta tutto. Accetta tutto. Accetta tutto. Accetta tutto, Accetta tutto; Accetta tutto, Accetta tutto. Accetta tutto. Accetta tutto. Accetta tutto; Accetta tutto. Non cercherà di controllarti. Ora è vero proprio il contrario. Come diventare maestri? E come riportare la mente al suo posto, dove puoi usarlo; Citazioni di Osho sulla purezza Che cos'è la purezza, se non vuoi usarlo, puoi metterlo da parte e restare in silenzio? Quindi bisognerà comprendere l’intero meccanismo della mente. Ora dovremmo entrare nel sutra.
12. Patanjali afferma che il sonno naturale fa bene alla salute del corpo, e se riesci a diventare vigile nel sonno, ciò può diventare samadhi, può diventare un fenomeno spirituale.
13. Patanjali dice che non c'è molta differenza tra il sushupti, sonno senza sogni, e samadhi, lo stato ultimo della Buddità — non c'è molta differenza, anche se c'è una differenza. La differenza è quella della coscienza. Nel sonno senza sogni sei incosciente, nel samadhi sei cosciente, ma lo Stato è lo stesso. Ti muovi in ​​Dio, ti sposti nel centro universale. Sparisci dalla circonferenza e vai al centro. E proprio quel contatto con il centro ti ringiovanisce così tanto. Le persone che non riescono a dormire sono persone davvero infelici, persone molto miserabili. Hanno perso una fonte naturale di contatto con Dio. Hanno perso un passaggio naturale nell'universale; una porta si è chiusa.
14. Patanjali dice che il sonno è proprio accanto al samadhi. Un buon sonno, un sonno profondo, e samadhi, sono diversi solo in un senso: il samadhi ha consapevolezza, il sonno non ha consapevolezza.
15. Che Dio esista o meno è irrilevante. Patanjali ha detto che Dio è solo uno strumento per chi ama, la persona che non riesce a ritrovare se stessa senza creare uno specchio; allora Dio è proprio lo specchio più grande che puoi creare. Che Dio esista o meno non è affatto questo il punto. Patanjali dice che è un dispositivo: Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo, non Dio, ricordatelo: Patanjali dice che è un dispositivo, non Dio. Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo; Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo: Patanjali dice che è un dispositivo? Patanjali dice che è un dispositivo; Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo, Ricordare; Patanjali dice che è un dispositivo.
16. Patanjali dice che è un dispositivo; Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo: Patanjali dice che è un dispositivo, Patanjali dice che è un dispositivo. Patanjali dice che è un dispositivo, Va bene, Patanjali dice che è un dispositivo. Ma ricorda, nel momento in cui hai imparato a meditare, lascia perdere quel supporto. All'inizio era solo per aiutarti.
17. A est, l'uomo lavora sulla mente da almeno cinquemila anni. In Occidente la psicoanalisi non ha nemmeno cento anni. È semplicemente infantile. Patanjali ha cinquemila anni, ma non si preoccupa della psicoanalisi. Dice semplicemente che non c'è bisogno di preoccuparsi di questo; diventi semplicemente consapevole del contenuto della tua mente: i pensieri, i sogni o qualunque cosa stia attraversando. E rimani semplicemente un testimone, senza alcun giudizio che questo sia buono, questo non va bene. Non hai niente a che fare con questo; è solo un traffico che si muove e tu sei sul ciglio della strada, semplicemente guardando senza alcun giudizio. Lentamente il traffico si dirada e arriva un momento, il traffico semplicemente scompare. Quando il traffico scompare completamente, una nuova esperienza di non-mente, una nuova esperienza di semplice consapevolezza — consapevolezza consapevole di sé, perché non c'è nient'altro di cui essere consapevoli. Una volta questa consapevolezza — e tu lo scuoti, puoi chiamarla coscienza totale — una volta che questo sarà realizzato, sei al di là di tutti i problemi mentali, perché sei oltre la mente. Ora la mente non può influenzarti affatto.
18. Patanjali dice anche che esistono quattro stati di coscienza: il risveglio, JAGRAAT; il sognare, SWAPNA; il sonno, SUSHUPTI; E il quarto… del quarto non dà nome — lo chiama semplicemente TURIYA; TURIYA significa il quarto. TURIYA è esattamente il significato di Tetrade — il quarto. E il quarto significa risveglio assoluto, puro risveglio. Ciò che conosciamo come risveglio non è un grande risveglio. La mattina ti svegli, ma semplicemente ti svegli da un sogno all'altro; ti svegli dal sogno privato al sogno collettivo, È tutto. Esci da una piccola prigione per entrare in una prigione più grande, È tutto. Non è un gran risveglio — perché persistono gli stessi desideri e le stesse illusioni e permane lo stesso stato d'animo. Il tuo risveglio non è un vero risveglio; è pseudo. Il vero risveglio avviene solo nel quarto — dove tutti i sogni sono scomparsi, il mondo intero che conoscevi da sveglio è scomparso, non è più noto, ciò che avevi conosciuto nei tuoi sogni non è più conosciuto. Ciò che avevi conosciuto anche nel tuo sonno profondo, quella gioia del sonno profondo, quel silenzio, quell'energia rigenerante del sonno profondo, anche quello è andato. Ora sei arrivato alla fonte stessa, ma quella fonte non è manifesta, è invisibile. Quella fonte invisibile è Dio.
19. È sempre Dio che prende, chi dà. A volte prende dalla mia parte, a volte dà da parte mia. A volte diventa un donatore e a volte diventa un acquirente, ma è sempre lui. Allora chi è lì per ringraziare ed essere ringraziato?? Nessuno. È una realtà. Questo è il significato di Patanjali quando dice: Non prendere, non dare. Sta dicendo: Lascia che Dio sia il donatore, lascia che sia Dio a prenderlo — non entri. È difficile dare a causa della mente che trattiene — ma non così difficile da prendere. Perché quando prendi, fa male. Fa molto male. Devi prendere qualcosa da qualcuno. Ti rende triste. Sei in viaggio per l'ego.
20. Quando Patanjali dice, non-mente, cessazione della mente, significa cessazione completa. Non ti permetterà di fare un japa, “Ram-Ram-Ram.” Dirà che questa non è cessazione; stai usando la mente. Dirà, “Semplicemente fermati!” ma tu lo chiederai, “Come? Come fermarsi semplicemente?” La mente continua. Anche se ti siedi, la mente continua. Anche se non lo fai, continua a fare. Patanjali dice: basta guardare. Lascia andare la mente, lascia che la mente faccia qualunque cosa stia facendo. Basta guardare. Non interferisci. Sii solo un testimone, sei solo uno spettatore non preoccupato, come se la mente non ti appartenesse, come se non fossero affari tuoi, non è una tua preoccupazione. Non preoccuparti! Basta guardare e lasciare fluire la mente. Sta fluendo a causa dello slancio passato, perché lo hai sempre aiutato a fluire. L'attività ha preso il suo slancio, quindi scorre. Semplicemente non collabori, guarda, e lascia che la mente fluisca. Per molti, molte vite, milioni di vite forse, hai collaborato con esso, lo hai aiutato, gli hai dato la tua energia. Il fiume scorrerà per un po'. Se non collabori, se sembri indifferente — La parola di Buddha è indifferenza, upeksha: guardando senza alcuna preoccupazione, semplicemente guardando, non fare nulla in alcun modo — la mente fluirà per un po' e si fermerà da sola Quando lo slancio sarà perso, quando l'energia è passata, la mente si fermerà. Quando la mente si ferma, sei in yoga: hai raggiunto la disciplina. Questa è la definizione: LO YOGA È LA CESSAZIONE DELLA MENTE. ALLORA IL TESTIMONE SI COSTITUISCE IN SE STESSO.
21. Patanjali si preoccupa dell'aldilà, non con il contenuto. Lui dice, “Butta tutta questa mente. Qualunque cosa contenga, è inutile.” Potresti portare con te bellissime filosofie, dirà Patanjali, “Lanciateli. Tutto è spazzatura.” È difficile. Se qualcuno dice “La tua Bibbia è spazzatura, la tua Gita è spazzatura, le tue Scritture sono tutte spazzatura, marcire, buttateli,” rimarrai scioccato. Ma questo è ciò che accadrà. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te.
22. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te; Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te, quindi va bene — Patanjali non scenderà a compromessi con te, Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te, è ok; Patanjali non scenderà a compromessi con te, Patanjali non scenderà a compromessi con te, Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te, Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te; Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali non scenderà a compromessi con te, Patanjali non scenderà a compromessi con te. Patanjali dice che puoi anche raggiungere — essere senza Dio; non preoccuparti di Dio. Queste sono le leggi e questi sono gli esperimenti; questa è la meditazione — attraversarlo.
23. Patanjali è scientifico. Citazioni di Osho sugli insegnamenti di Patanjali Yoga. Se lo dice, “Non mangiare carne,” non lo dice perché mangiare carne è violenza, no. Lo dice perché mangiare carne è autodistruttivo. Ci sono poeti che dicono che essere non violenti è bello; Patanjali dice che essere non violenti significa essere sani, essere non violento significa essere egoista. Non stai avendo compassione per qualcun altro, stai avendo compassione di te stesso.
24. Semplicemente conoscendo il nucleo più profondo di te stesso, il purusha, l'abitante interiore. Semplicemente conoscendolo! dice Patanjali, dice Budda, dice Lao Tzu, solo conoscendolo tutti i desideri scompaiono.
25. dice Patanjali “intenso e sincero”. La religione è davvero come il sesso — più profondo del sesso, superiore al sesso, più sacro del sesso, ma come il sesso. È un incontro individuale con il tutto: È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto, È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto. Yoga — di fatto, È un incontro individuale con il tutto “È un incontro individuale con il tutto” È un incontro individuale con il tutto, È un incontro individuale con il tutto, È un incontro individuale con il tutto — È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto, È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto. È un incontro individuale con il tutto; È un incontro individuale con il tutto.
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29. E questo è simboleggiato nello Shivalinga. E questo è simboleggiato nello Shivalinga? — perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno: perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno, non sei. perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno. o, perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno.
30. È un incontro individuale con il tutto, perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno. perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno, perché illusione significa uno stato di sogno; perché illusione significa uno stato di sogno — immediatamente ! perché illusione significa uno stato di sogno; perché illusione significa uno stato di sogno. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi; Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi; perché illusione significa uno stato di sogno, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi.
31. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi; Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Perché? Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi: Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, e via via, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi “Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi,” Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi. Altrimenti, Non è qualcosa a cui qualcuno può aggrapparsi? Sono peccatori, Sono peccatori?
32. Gesù dice, “Non giudicate…” Sono peccatori — indifferenza; Sono peccatori — Sono peccatori. Sono peccatori; non condannare, Sono peccatori. Sono peccatori; Sono peccatori. Sono peccatori: Sono peccatori. Sono peccatori. Sono peccatori; non entri. Sono peccatori? Gesù dice, “Non giudicate…” dice Patanjali, “Sono peccatori”
33. Sono peccatori. Sono peccatori — Sono peccatori, Sono peccatori; Sono peccatori, Sono peccatori, Sono peccatori — Sono peccatori, Sono peccatori. Sono peccatori — Sono peccatori, Sono peccatori — Sono peccatori. Sono peccatori.
34. Sono peccatori, la chimica del tuo corpo cambia il suo modello; stai attraversando una trasformazione chimica, e allora i tuoi occhi diventano limpidi, avviene una nuova percettività. Il vecchio stesso albero diventa assolutamente nuovo. Non hai mai conosciuto la sfumatura del suo verde: diventa radioso. Il mondo intero intorno a te prende una nuova forma. Adesso è un paradiso — non la solita vecchia terra marcia. Le persone intorno a te non sono più le stesse. La tua normale moglie diventa una donna bellissima. Tutto cambia con la tua chiarezza di percezione. Quando i tuoi occhi cambiano, tutto cambia. È un incontro individuale con il tutto,
35. Quando Patanjali dice “austerità”, intende, «Sii semplice.», non coltivarlo.’ Perché la semplicità coltivata non è semplicità. Come può una semplicità coltivata essere semplice?? È molto complesso; hai provato, calcolo, coltivare.
36. È un incontro individuale con il tutto, “Che cos’è l’avidya?”? — mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza? E cos'è la mancanza di consapevolezza? E cos'è la mancanza di consapevolezza? E cos'è la mancanza di consapevolezza: E cos'è la mancanza di consapevolezza’ E cos'è la mancanza di consapevolezza — E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza: E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza.
37. Patanjali non è favorevole all'analisi dei sogni. E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza. E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza, nessun dogma, per interpretarlo, E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza, E cos'è la mancanza di consapevolezza. O vai da un Buddha oppure il modo migliore è meditare su di esso, guardalo in silenzio, e in quella vigilanza ti imbatterai nel terzo strato. Nascosto sotto i sogni c'è un terzo stato di coscienza: sonno senza sogni. Succede ogni notte. Quando non stai sognando ma semplicemente dormi, ci sono quasi otto cicli ogni notte. Sognerai per un po', poi ci sarà una pausa senza sogni, un riposo, perché sognare è un processo molto faticoso, molto estenuante. Quindi riposati un po', e quando sei riposato ricominci a sognare. Se mediti troverai quei piccoli intervalli. Questo ti darà la visione del terzo stato — sonno senza sogni — che è ancora più vicino alla realtà dei sogni. La psicologia moderna deve ancora scoprirlo. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni — E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni; E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, della coscienza di Cristo.
38. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni: E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni. E poi Patanjali dice che ora il compito più difficile per il ricercatore è meditare sul sonno senza sogni, deve essere amato, ma non bisogna identificarsi con esso. Se ci si identifica con il corpo si perde la vera prospettiva dell'essere eterno, immortale, senza tempo. Allora è come se guardassi il cielo da una finestra e ti identificassi con la finestra; inizi a pensare di essere la finestra. È esattamente lo stesso caso con il corpo. Stai guardando attraverso gli occhi ma non sei gli occhi; gli occhi sono solo le finestre. Stai ascoltando attraverso le orecchie ma non sei le tue orecchie; le tue orecchie sono solo le finestre. E così è con le mani e con tutti i sensi. Sei nel profondo da qualche parte dentro di te. La consapevolezza di quel nucleo interiore è più facile nel sonno profondo.
39. “Colui che è in grado di mantenere un costante stato di assenza di desideri anche verso gli stati di illuminazione più elevati…” Patanjali lo chiama paravairagya: la rinuncia definitiva. Hai rinunciato al mondo: hai rinunciato all'avidità, hai rinunciato al denaro, hai rinunciato al potere; hai rinunciato a tutto ciò che c'è fuori. Hai perfino rinunciato al tuo corpo, hai perfino rinunciato alla tua mente, ma l'ultima rinuncia è la rinuncia kaivalya al kaivalya stesso, della moksha stessa, del nirvana stesso. Ora rinunci anche all'idea di liberazione, perché anche quello è un desiderio. E desiderio, qualunque sia il suo oggetto, è la stessa. Desideri denaro, Desidero moksha. Ovviamente, il mio oggetto è migliore del tuo oggetto, ma il mio desiderio è comunque lo stesso del tuo. Il desiderio dice, “Non sono contento come sono. Sono necessari più soldi; allora mi accontenterò. È necessaria più liberazione; È necessaria più liberazione” È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione. È necessaria più liberazione: “Come lo sono io, È necessaria più liberazione; È necessaria più liberazione. È necessaria più liberazione. È necessaria più liberazione; È necessaria più liberazione” È necessaria più liberazione: È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione. È necessaria più liberazione, È necessaria più liberazione.
40. “È necessaria più liberazione,” dice Patanjali, “È necessaria più liberazione” È necessaria più liberazione. È necessaria più liberazione, e il massimo può accadere solo quando non lo sei.
41. e il massimo può accadere solo quando non lo sei: corpo, mente. “Una volta,” dice Patanjali, “e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei” e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei, e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei. e il massimo può accadere solo quando non lo sei: e il massimo può accadere solo quando non lo sei. La scienza ha ancora bisogno di un Patanjali che le dia un’altra dimensione, la dimensione della caduta verso l'alto. Allora la vita diventa completa. Sei un luogo d'incontro di gravitazione e grazia. In te, grazia e gravitazione si incrociano. Hai qualcosa della terra e qualcosa del cielo dentro di te. Tu sei l'orizzonte dove la terra e il cielo si incontrano. Se ti tieni troppo alla terra, allora dimenticherai completamente che appartieni al cielo, allo spazio infinito, l'aldilà. Una volta che non sarai più attaccato alla parte terrestre di te, all'improvviso inizi a salire in alto.