Citazioni di Osho su Patanjali
- Rispetti il tuo corpo? Ti serve per settant'anni senza alcuno stipendio, senza fare sciopero, senza prendere un morcha — una marcia di protesta — contro di te. Ma non hai nemmeno pensato che un po' di rispetto fosse dovuto, che il tuo corpo ha bisogno di essere valorizzato.
- Qualunque cosa io faccia non viene applicata, è spontaneo. È così che a poco a poco ho preso coscienza dei bisogni del mio corpo. Ascolto sempre il mio corpo. Non imporrei mai la mia mente al corpo. Fai lo stesso e sarai più felice, una vita più felice.
- Quando un uomo è felice con il suo corpo, ha abbastanza da mangiare, ha una bella casa in cui vivere, inizia ad interessarsi alla musica, poesia, letteratura, pittura, arte. Ora sorge una nuova fame. I bisogni corporei sono soddisfatti, ora sorgono bisogni psicologici. C'è una gerarchia nei bisogni: il primo è il corpo; è la base, è il piano terra del tuo essere. Senza il piano terra, il primo piano non può esistere. Quando i tuoi bisogni fisici sono soddisfatti, sorgono bisogni psicologici. Quando anche i tuoi bisogni psicologici vengono soddisfatti, allora sorgono i tuoi bisogni spirituali.
- Ci sono bisogni fisici che dovrebbero essere soddisfatti per primi, perché senza il corpo l'anima può sciogliersi e fondersi nel cosmo, but it cannot live on the earth.
- You are what you eat, because what you eat makes your mind, makes your body, makes your senses, gives you qualities.
- I say Patanjali is scientific. If you want to change the body posture, Patanjali will say change your food habits, because every food habit creates subtle body postures. If you are a meat eater you cannot sit Buddha-like. If you are non-vegetarian your posture will be different, if you are vegetarian your posture will be different — because the body is built by your food. It is not an accident. Whatsoever you are putting in the body, the body will reflect it. So vegetarianism for Patanjali is not a moralist cult, it is a scientific method. When you eat meat you are not only taking food, stai permettendo a un certo animale da cui è venuta la carne di entrare in te. La carne faceva parte di un corpo particolare; la carne faceva parte di un particolare modello istintivo. La carne era quella dell'animale poche ore prima, e quella carne porta con sé tutte le impressioni dell'animale, tutte le abitudini dell'animale. Quando mangi carne, molti dei tuoi atteggiamenti ne saranno influenzati. E se sei sensibile puoi diventarne consapevole ogni volta che mangi certe cose, certi cambiamenti arrivano immediatamente. Puoi prendere l'alcol e poi non sei più lo stesso. Immediatamente è subentrata una nuova personalità. L'alcol non può creare una personalità, ma cambia il modello del tuo corpo. La chimica del corpo cambia Con il cambiamento della chimica del corpo, la mente deve cambiare il suo schema e quando la mente cambia schema entra in gioco una nuova personalità.
- Se cambi direzione, il corpo fa un salto; bisogna solo cambiare la direzione. Si dovrebbe diventare consapevoli, che qualunque cosa si mangi deve essere tale da non appesantire il corpo. Questa pesantezza non ha a che fare con il peso: a volte ti senti senza peso, come se potessi volare. Quindi il cibo che può darti la sensazione di assenza di peso è il cibo giusto. Il cibo che ti dà la sensazione di essere appesantito non è il cibo giusto. Tutti i cibi non vegetariani ti rendono più radicato nella terra; non puoi volare. I cibi vegetariani ti mettono le ali; hai la sensazione interiore che puoi semplicemente levitare, puoi semplicemente uscire dalla gravità. Il cibo è giusto se non è gravitazionale. Se riesci a sentirti non fisico in esso, è buono. Veramente, il corpo si fa sentire solo quando è pesante; quando hai la sensazione di pesantezza dentro, solo allora senti il corpo. Quando il corpo non è appesantito da cibi sbagliati, sei senza corpo. Ecco perché quando il corpo è malato, quando il corpo è malato, lo senti; quando è sano, non lo senti. Senti la testa solo quando c'è mal di testa; quando non c'è mal di testa, non c'è testa.
- Se sei contro il tuo corpo, sei destinato a finire nei guai. Combatterai con il tuo corpo, e tu e il tuo corpo siete un'unica energia. Il corpo è l'anima visibile, e l'anima è il corpo invisibile. Il corpo e l'anima non sono divisi da nessuna parte, sono parti l'uno dell'altro, sono parti di un tutto. Devi accettare il corpo, devi amare il corpo, devi rispettare il corpo, devi essere grato al tuo corpo. Solo allora raggiungerai un certo tipo di integrità, avverrà una cristallizzazione; altrimenti rimarrai turbato. E il corpo non ti lascerà così facilmente; anche dopo centinaia di vite la lotta ci sarà. Non puoi sconfiggere il corpo.
- Non sto dicendo che il corpo non possa essere conquistato, intendiamoci, ma non puoi sconfiggere il corpo. Non puoi sconfiggerlo essendo ostile nei suoi confronti. Puoi vincerlo essendo amichevole, essendo amorevole, essendo rispettoso, fidandosi di esso. Questo è esattamente il mio approccio: il corpo è il tempio, tu sei la divinità del tempio. Il tempio ti protegge, ti ripara dalla pioggia, contro il vento, contro il caldo. È al tuo servizio! Perché dovresti combattere? È stupido quanto l'autista che combatte contro l'auto. Se l'autista litiga con la sua macchina, cosa succederà? Distruggerà l'auto e distruggerà se stesso combattendo con essa. L'auto è un bellissimo veicolo, può portarti nei viaggi più lontani.
- Il corpo ti dà sempre l'indicazione giusta al momento giusto. Se ascolti semplicemente la saggezza del corpo, tutti i tuoi saggi sembreranno stolti. Il tuo corpo ha la sua saggezza. Piuttosto che cercare nella SACRA BIBBIA, o nel sacro CORANO, o nella santa GITA, dovresti ascoltare il tuo corpo. Quando ha sete, dice; quando ha bisogno di riposo, dice. Quando è riposato, vuole un po' di esercizio, vuole correre, per giocare, nuotare, fare una lunga passeggiata. Ma tu non ascolti il corpo perché le tue religioni dicono che il corpo è tuo nemico. Una volta accettata l'idea che il corpo è tuo nemico, naturalmente non ascolterai il nemico. E chi è l'amico? — il prete, il profeta, il salvatore, il messaggero, che sono tutti in qualche modo pazzi. Se guardi alle loro vite senza alcun pregiudizio puoi vedere le crepe nel piatto.
- La prima cosa che Kabir dice è:: O SADHU! PURIFICARE IL TUO CORPO IN MODO SEMPLICE. Non combatterlo, collaborare con esso. Diventa amico, e sii spontaneo con esso. Soddisfare i bisogni corporei, perché il corpo è un carro e tu puoi farlo andare verso Dio. Diventerà il tuo passaggio, ti porterà, puoi cavalcarlo. Ti è stato dato per uno scopo particolare. È un meccanismo molto prezioso: la scienza non è ancora stata in grado di creare nulla di paragonabile al corpo — e non credo che riusciranno mai a creare qualcosa di paragonabile al corpo. Il corpo è il meccanismo più bello di Dio.
- Animals eat, man eats. Allora qual è la differenza?? L’uomo fa del mangiare una grande esperienza estetica. Che senso ha avere un bel tavolo da pranzo?? Che senso ha tenere le candele accese lì?? Qual è lo scopo dell'incenso?? Che senso ha chiedere agli amici di venire a partecipare?? It is to make it an art, not just stuffing. Ma questi sono segni esteriori dell’arte; i segni interiori servono a comprendere il linguaggio del tuo corpo: to listen to it, essere sensibile ai suoi bisogni. And then you eat, e poi per tutto il giorno non ricorderai affatto il cibo. Solo quando il corpo avrà di nuovo fame arriverà il ricordo. Then it is natural.
- Il corpo ha una grande saggezza — permettetelo. Permettigli di seguire sempre di più la propria saggezza. E ogni volta che hai tempo, rilassati e basta. Lascia che il respiro proceda da solo, non interferire. La nostra abitudine di interferire è diventata così radicata che non possiamo nemmeno respirare senza interferire. Se osservi il respiro, vedrai immediatamente che hai iniziato a interferire: inizi a fare respiri profondi, oppure inizi a espirare di più. Non c'è bisogno di interferire affatto. Lascia semplicemente che il respiro sia così com'è; il corpo sa esattamente di cosa ha bisogno. Se ha bisogno di più ossigeno respirerà di più; se ha bisogno di meno ossigeno respirerà meno. Lascia fare al corpo! Diventa assolutamente non interferente. E ovunque senti tensione, rilassa quella parte. E piano piano… inizia prima mentre sei seduto, riposare e poi mentre fai le cose. You are cleaning the floor or working in the kitchen or in the once — keep that relaxedness. Action need not be an interference in your relaxed state. And then there is a beauty, a great beauty, to your activity. Your activity will have the flavour of meditativeness.
- The body is very wise. The mind is a very late arrival. The body has lived millions of years, it knows what is needed. It is the mind that interferes. Mind is very immature, body is very mature. Listen to the body. And when I say listen to the body, I don’t mean remain confined to the body. If you listen to the body, the body will not have anything to say to you — things will be settled. And when the body is at ease, rilassato, and there is no tension, and the body is not fighting for something, non sta cercando di attirare la tua attenzione perché non stai soddisfacendo un bisogno, quando il corpo è calmo e tranquillo, you can float high, you can fly high, puoi diventare una nuvola bianca. Ma solo quando i bisogni del corpo sono veramente soddisfatti. Citazioni di Osho su Patanjali, Citazioni di Osho su Patanjali. The body is your earth, il corpo ha tutte le tue radici. Devi trovare un ponte tra te e il tuo corpo. Se non trovi quel ponte, sarai costantemente in conflitto con il tuo corpo — e una persona che lotta con se stessa è sempre infelice. La prima cosa è stringere un patto di pace con il proprio corpo e non romperlo mai. Una volta che sei arrivato a un patto di pace con il tuo corpo, il corpo diventerà molto, molto amichevole. You look after the body, il corpo si prenderà cura di te — diventa un veicolo di enorme valore, diventa il tempio stesso. Un giorno il tuo corpo stesso ti si rivela come il santuario stesso di Dio.
- Quando il corpo è completamente immobile aiuta la mente a rilassarsi, perché corpo e mente non sono due cose separate — sono uno. Non sei corpo e mente, sei corpomente. Sei psicosomatico, quindi tutto ciò che accade nel corpo ha vibrazioni sottili nella mente; e tutto ciò che accade nella mente raggiunge il corpo.
- Il tuo corpo ha bisogno di cibo, anche la tua anima ha bisogno di cibo. Il cibo corporeo è disgustoso, ovviamente; il corpo è parte del mondo grossolano. Il cibo spirituale è invisibile — nella musica, nella poesia, nella bellezza, nella danza, nella canzone, nella preghiera, in meditazione…e vai sempre più in profondità verso il nutrimento spirituale.
- Finalmente arriva il momento in cui puoi vigilare anche sul tuo sonno. Questo è il massimo del guardare. Il corpo si addormenta e c'è ancora un osservatore sveglio, osservando in silenzio il corpo profondamente addormentato. Questo è il massimo del guardare. In questo momento è vero esattamente il contrario: il tuo CORPO è sveglio ma tu dormi. Allora TU sarai sveglio e il tuo corpo dormirà. Il corpo ha bisogno di riposo ma la tua coscienza non ha bisogno di sonno. La tua coscienza È coscienza; è vigilanza, questa è la sua vera natura.
- Il corpo si stanca perché vive sotto la legge di gravitazione; è la gravità che ti rende stanco. Ecco perché correndo veloce ti stancherai presto, andando di sopra ti stancherai presto, perché la gravità ti trascina verso il basso. Di fatto, stare in piedi è faticoso, sedersi è faticoso. Quando ti sdrai, orizzontale, solo allora c'è un po' di riposo per il corpo, perché ora sei in sintonia con la legge di gravitazione. Quando sei in piedi, verticale, sei contro la legge; il sangue va verso la testa, contro la legge, il cuore deve pompare forte.
- Un buddha è sveglio. Anche mentre dorme non sogna. Quando i desideri scompaiono, anche i sogni scompaiono. I sogni sono desideri tradotti nel linguaggio del sonno. Un buddha dorme con assoluta vigilanza. La luce continua ad ardere dentro di lui. Il corpo ha bisogno di riposo, quindi il corpo dorme, ma non ha bisogno di riposo — l'energia è inesauribile. Là, al centro del suo essere, una piccola luce continua a bruciare. L'intera circonferenza è profondamente addormentata, ma quella luce è vigile, sveglio. Dormiamo anche da svegli: è sveglio anche mentre dorme.
- Quando i tuoi bisogni primari sono soddisfatti — il tuo corpo è sano, hai un mondo igienico in cui vivere, una bella casa, bei vestiti, buon cibo, nutrito — all'improvviso senti di aver bisogno di qualcosa del mondo estetico — musica, arte, poesia. Ti interessi a Picasso e Van Gogh, e ti interessi a Pablo Neruda — e mille porte si aprono. Quando anche le tue esigenze estetiche vengono soddisfatte, anche quando ti annoi Beethoven, Anche Mozart, poi all'improvviso si apre un'altra porta — la porta del Budda, Krishna, Cristo. Questa è la necessità più alta. Quando ogni bisogno inferiore viene soddisfatto, allora sorge la spiritualità.
