Citazioni di Osho sull'allegato
- L'attaccamento è la causa principale di ogni miseria. La possessività è nutrimento per l'ego.
- La miseria non è altro che l'ombra dell'attaccamento. E quindi tutta la stagnazione. La persona attaccata diventa una pozza stagnante — prima o poi puzzerà. Non scorre più.
- È il tuo attaccamento che crea l'inferno.
- L'attaccamento porta miseria, il distacco porta beatitudine. Quindi usa le cose, but don’t be used by them. Vivi la vita ma non lasciarti vivere da essa. Possedere le cose, ma non lasciarti possedere da loro. Avere cose — that’s not a problem. Non sono per la rinuncia. Goditi tutto ciò che la vita ti dà, ma resta sempre libero.
- Attaccamento significa aggrapparsi a qualcosa, volerlo così com'è per sempre. Questo è chiedere l'impossibile. Il giovane vuole rimanere giovane per sempre, e questo è impossibile, prima o poi deve invecchiare. Ma poi la vecchiaia, piuttosto che portare gioia, porta sofferenza. Altrimenti la vecchiaia dovrebbe essere il vero crescendo della vita. Dovrebbe essere la vetta più alta, coperto di neve — ma è un buco nero. È un buco nero perché ci siamo aggrappati alla giovinezza. Ci aggrappiamo al corpo, ma il corpo deve andarsene un giorno. Vivici dentro, love it, rispettalo, Prenditene cura, ma non affezionarti. Ricorda che è un caravanserraglio, un pernottamento. Ma domattina dobbiamo andare.
- RICORDA di stare attento a non attaccarti troppo all'accidentale — e tutto è accidentale tranne la tua coscienza. Tranne la tua consapevolezza, tutto è casuale. Dolore e piacere, successo e fallimento, fama e diffamazione — tutto è casuale. Solo la tua coscienza testimone è essenziale. Stick to it! Mettiti sempre più radicato in esso. E non diffondere il tuo attaccamento alle cose mondane.
- Una coscienza testimone vive nella vita ma con un tremendo non attaccamento, con grande non possessività; non possiede nulla. Vive totalmente, vive appassionatamente, ma ancora sapendolo “non possiedo niente.”
- L'attaccamento non è amore. Dove c'è attaccamento c'è sfruttamento.
- L'attaccamento è l'ombra dell'ego. Gli allegati vengono creati immediatamente ovunque tu veda "Io sono".
- Finché il “IO” is there, love cannot be. All that we call love is only desire, longing, passion and attachment; as long as ego is there, all these bind one.
- Puoi cambiare il tuo attaccamento da questo a quello, ma sarai in miseria. L'attaccamento crea infelicità.
- Vivere una vita di attaccamento è molto distruttivo perché chiunque pensi di amare lo riduci a una cosa. E ti lasci anche ridurre a una cosa. È bello essere un uomo, non è bello essere un marito. Un marito è una cosa e una cosa brutta; la parola stessa è brutta. È bello essere una donna ma non è bello essere una moglie. Essere una moglie significa che sei ridotto a una relazione molto piccola. La donna era enorme; la moglie è legata, chained, imprigionato. Ed è quello che l'amore continua a fare. La gente lo fa ai propri figli — le possiedono. I bambini non sono proprietà di nessuno; provengono dai genitori ma non appartengono a loro. Ma le persone si comportano come se fossero i proprietari: 'il mio bambino, mia moglie, mio marito.’ L'idea stessa di mettere la tua proiezione dell'ego sull'altro è distruttiva dell'amore. La parola "mamma".’ significa letteralmente mio — Questa è la scienza dell'alchimia interiore. «Mamma’ significa mio, mamta significa mio. Nel momento in cui dici il mio, mio, hai proiettato l'io, l'ego è entrato in funzione e l'ego è il nemico dell'amore. I miei sannyasin devono imparare le vie del non attaccamento, non possessività, solo allora sboccia l'amore. E lo sbocciare dell'amore è la religione, vera religione. Quando il tuo cuore è profumato d'amore, sai cos'è dio. Il gusto dell'amore ti dà la prova che Dio esiste, non ci sono altre prove; a parte l'amore non c'è altra prova per Dio. Non c'è mai stato e non ci sarà mai; l'amore è l'unica prova, l'unica prova. Ma le persone stanno distruggendo la possibilità stessa di conoscere Dio distruggendo l'amore.
- Ricordare, se il tuo non attaccamento alle cose è vero, è uscito dalla comprensione, è cresciuto dalla consapevolezza, diventerai più amorevole. Perché la stessa energia che era coinvolta nell'attaccamento verrà rilasciata. Dove andrà? Avrai più energia a tua disposizione. L'attaccamento non è amore. È un viaggio dell'ego — to possess, dominare, per manipolare. È violenza; it is not love. Quando questa energia viene alleviata, all'improvviso hai molta più energia con cui amare. Una persona veramente distaccata è piena d'amore, e sempre e sempre ha sempre di più da dare, e sempre continua a trovare nuove fonti d'amore. La sua fonte è infinita.
- Quando Patanjali dice “non attaccamento”, non è anti-amore. Veramente, lui è per amore. Non attaccamento significa essere naturali, amorevole, fluente, ma non diventare ossessionato e dipendente. La dipendenza è il problema. Allora è come una malattia. Non puoi amare nessuno tranne tuo figlio — questa è dipendenza. Allora sarai in miseria. Tuo figlio può morire; allora non c'è possibilità per il tuo amore di fluire. Anche se tuo figlio non morirà, crescerà. E più cresce, più diventerà indipendente. E poi ci sarà dolore. Ogni madre soffre, ogni padre soffre.
- Ti innamori di una persona, you become attached, e subito inizia la miseria. Diventi possessivo, hai paura che possa innamorarsi di qualcun altro. Inizi a ostacolare, ostacolando la sua libertà, inizi a ridurlo a una cosa. Tutto il rispetto e l'amore iniziano a scomparire. Diventa solo una lotta continua tra due ego. Tu vuoi possederlo e lui vuole possedere te. Come può esistere l'amore in una guerra così costante? L'attaccamento distrugge l'amore. È veleno amare. Ama profondamente, profondamente, ma non introdurre possessività e gelosia. Sono destinati ad entrare se ti affezioni. La più grande arte da imparare nella vita è fluttuare senza legami. Attraversa la vita ma non essere toccato da nulla. Le cose andranno e verranno, rimani centrato nel tuo essere, non distratto, indisturbato. Ecco cos'è il sannyas. E se una persona riesce a gestire questo stato, tutta la beatitudine è sua. Può avere l'intero universo. Questo è un miracolo: l'universo appartiene a quelle persone che non sono possessive. L'amore appartiene a coloro che non sono gelosi.
- Ti senti frustrato a causa delle tue richieste. Lo stavi pensando quando tornerai a casa, tua moglie starà fuori per darti il benvenuto. E se lei non è lì fuori ad accoglierti, non puoi accettarlo. E questo ti dà frustrazione e miseria. Chiedi, e attraverso la domanda crei infelicità. E la domanda è possibile solo se sei attaccato. Non puoi pretendere con persone che ti sono estranee. Solo con l'attaccamento arriva la domanda. Ecco perché tutti gli attaccamenti diventano infernali. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore., distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore., distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.! distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore.. distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore., distruggi tutti gli ostacoli che uccidono il tuo amore..
- Se l'attaccamento è il fattore condizionante, allora il non attaccamento diventerà il fattore non condizionante. Se l'aspettativa ti porta in miseria, allora la non aspettativa ti condurrà alla non infelicità. Se la rabbia crea un inferno dentro di te, allora la compassione creerà un paradiso. Quindi qualunque sia il processo della miseria, il contrario sarà il processo della felicità. Non condizionare significa che devi comprendere l'intero fenomeno intricato della coscienza umana così com'è.
- Diventa attento al desiderio e comincia ad apparire il non attaccamento. Questo non deve essere fatto accadere, deriva naturalmente dalla consapevolezza dell'attaccamento. Ognuno di noi deve diventare consapevole dei suoi attaccamenti, e continua ad esserlo! Nulla dovrebbe essere fatto inconsciamente.
- L'attaccamento è la causa principale di ogni miseria — e la nostra mente è tale che inizia ad aggrapparsi a tutto ea ciascuno. Inizia a essere identificato, allegato, non sa mantenere le distanze; da qui la miseria.
- Identificazione con il corpo, with the mind, con i nostri beni, con le nostre famiglie, con i nostri amici — qualsiasi tipo di identificazione ti porta all'esterno. Tutti i tuoi averi saranno all'esterno: your wife, your husband, your children, il tuo corpo — il tuo corpo è fuori di te; la tua mente — la tua mente è fuori di te. L'unica cosa che non è fuori di te è la testimonianza. Solo la vigilanza — quello è il tuo buddha. Identificarsi significa perdere la testimonianza, cadere nella trappola dell'attaccamento. Questa è la nostra miseria, questa è la nostra schiavitù.
- Diventa distaccato dal tuo ego, distaccati dai tuoi averi. Diventa semplicemente distaccato da ogni possibile fonte di attaccamento.
- Rimanere attaccati al temporale, al cambiamento è rimanere nel mondo della miseria perché il temporale sarà portato via. Ci hai investito tanto ma un giorno tutto ti viene portato via. Allora è naturale sentirsi infelici. L'infelicità è radicata nell'attaccamento al corpo e la beatitudine è radicata nel non attaccamento al corpo; quindi tutti i grandi maestri hanno insegnato metodi e mezzi di non attaccamento, di disidentificarsi con il corpo, with the mind, con tutto ciò che ti circonda, e di restare solo un puro testimone. Questo è quello che siamo: pura testimonianza, pura consapevolezza.
- Se qualcun altro sta dicendo, “Questo mondo è futile,” questa conclusione non può diventare la tua conclusione. Dovrai passare attraverso l'esperienza, pienamente consapevole. Ogni volta che senti il desiderio, entra nel desiderio pienamente consapevole e quando raggiungi il compimento del desiderio, sa bene cosa è successo — se qualche speranza è stata soddisfatta o solo frustrata. Continua a muoverti nel desiderio, mettere in guardia, e allora capirai che ogni desiderio è futile, ogni attaccamento è privo di significato; crea miseria, non crea mai alcuna beatitudine. Vairagya significa questa conclusione raggiunta attraverso la consapevolezza, raggiunta attraverso l'esperienza — e conoscere è il frutto di vairagya, di non attaccamento.
- L'infelicità nasce dall'attaccamento. Quando i tuoi attaccamenti non sono soddisfatti come volevi che fossero, quando le tue aspettative non sono soddisfatte, sorge la frustrazione. La frustrazione è un sottoprodotto. Se non ti aspetti, nessuno può frustrarti. Se non vuoi fare una casa qui, nemmeno la morte può spaventarti. Niente può spaventarti. Se non ti aggrappi a niente, come puoi essere reso infelice? Il tuo attaccamento crea infelicità, perché vuoi aggrapparti e nella natura stessa delle cose, le cose stanno cambiando; non puoi aggrapparti. Stanno scivolando costantemente fuori dalle tue mani. Non c'è modo di aggrapparsi a loro.
- Il tuo ego potrebbe essere solo una bolla di sapone. Forse per qualche secondo rimarrà, salendo più in alto nell'aria. Forse per pochi secondi potrebbe avere un arcobaleno, ma è solo per pochi secondi. In questa esistenza infinita ed eterna i tuoi ego continuano a scoppiare in ogni momento. È meglio non avere attaccamenti con le bolle di sapone.
- Tutto esce dal nulla e torna nel nulla. Quindi non c'è bisogno di attaccamento, perché l'attaccamento porterà miseria. Presto non ci sarà più. Il fiore che è sbocciato al mattino, entro sera sarà sparito. Non affezionarti; altrimenti la sera ci sarà miseria. Poi ci saranno lacrime, allora ti mancherà il fiore. Divertiti finché è. Ma ricorda, è venuto fuori dal nulla, e tornerà a niente. E lo stesso vale per tutto, anche sulle persone.
- Quando non sei l'agente, come può accadere l'attaccamento? Fai una piccola cosa e ti affezioni. Tu dici, “Ho fatto questo.” Vorresti che tutti sapessero che hai fatto questo e hai fatto quello. Questo ego è la barriera per la comprensione suprema. Abbandona l'agente e lascia che le cose accadano. Questo è ciò che Tilopa intende per essere sciolto e naturale.
- L'unico problema nella vita è l'amore. O alle persone manca l'amore — allora la loro vita è vuota, allora la loro vita non ha significato, no significance, no joy — oppure le persone sono piene d'amore ma il loro amore è contaminato dall'attaccamento. Di nuovo diventano miserabili;di nuovo, nasce l'angoscia, perché quell'attaccamento, che l'attaccamento crea possessività, gelosia, avvelena completamente l'amore. È come un giardino pieno di erbacce e tu cerchi di far crescere delle rose. Se la tua mente è piena di gelosia, possessività, dominazione, viaggi dell'ego e tutti quei numeri, allora non puoi coltivare rose d'amore. L'intero terreno è sfruttato dalle erbacce — e le erbacce sono persone astute, persone molto astute!
- Trascendenza significa andare oltre la dualità. Attaccamento significa rimanere nella dualità.
- Se guardi a me come persona ti affezioni, e l'attaccamento porta infelicità. Se mi guardi come amore non puoi essere attaccato, e se mi guardi come amore puoi dissolverti con me. Non puoi dissolverti con una persona; puoi dissolverti solo con un'energia, non con una persona. Le persone si scontrano: questa è la miseria di tutti gli amanti del mondo. Le persone si scontrano, perché le persone sono due ego. Quando due ego si avvicinano, presto o tardi, lo scontro, the conflict, perché ognuno vuole possedere l'altro, e all'altro non può piacere. Nessuno vuole essere posseduto. Quindi la calamità naturale dell'amore sorge perché non hai compreso l'amore come energia. Non pensare a me come a una persona, altrimenti inizierai a possedermi, e poi ci sarà un conflitto interiore. Pensa a me come amore, come energia, come spazio; allora puoi dissolverti in me, e puoi permettermi di dissolvermi in te. Allora non ci sarà scontro.
- L'attaccamento è miseria, ma fin dall'inizio al bambino viene insegnato l'attaccamento. Dirà la madre al bambino, “Love me; Sono tua madre.” Dirà il padre, “Love me; sono tuo padre” — come se qualcuno fosse un padre o una madre quindi diventa automaticamente amabile.
- Se ti affezioni, poi diventa un'ossessione. Se la persona non c'è, you are unhappy. Se ti manca la persona, sei in miseria. E l'attaccamento è una tale malattia che se la persona non c'è sei in miseria, e se la persona è lì sei indifferente. Then it is okay; it is taken for granted. Se la persona è lì, va bene — no more than that. Se la persona non c'è, allora sei in miseria. Questo è attaccamento.
