Citazioni di Osho sulla legge del karma

Citazioni di Osho sulla legge del karma

1. Esiste solo per l'uomo incosciente. La legge del karma esiste solo per l'uomo inconscio; per l'uomo cosciente non esiste alcuna legge del karma. È proprio l'incoscienza che ti fa soffrire. Se fai qualcosa inconsciamente, soffrirai, allora verrà creato il karma. 'Karma’ significa azione inconscia. Se fai qualcosa consapevolmente, ma non essere mai intrappolato dalla passione, non si crea karma. Se il tuo atto è totale, spontaneo, è finito in quel momento. È atomico, non è una continuità. Non lascia tracce. Ecco perché un uomo illuminato è imprevedibile. Solo un uomo non illuminato è prevedibile perché si muove inconsciamente, in modo di routine, meccanicamente. Non ci sono sorprese nella sua vita. Qualcuno ti ama, e tu lo ami. Qualcuno ti odia, e tu lo odi. Qualcuno viene e ti loda e ti senti molto espanso come un palloncino. Ecco perché le persone usano così tanto il burro — lodare gli altri aiuta.
2. Quando la coscienza è sorta, agisci per la prima volta, non reagisci e quell'azione va oltre la legge del karma. La legge del karma si applica solo all'essere inconscio. L'uomo della consapevolezza ha assoluta libertà. Nessuna legge lo vincola, nessuna legge lo definisce. È vasto come il cielo, è infinito come il cielo. La sua libertà è assoluta.
3. Ricordare, questo come una legge MOLTO fondamentale: qualsiasi esperienza che sia completa, hai finito con esso. Non lascia karma, non crea karma. Non crea traccia, non lascia traccia in te — nemmeno impronte. Non ne è rimasto nulla. Semplicemente scompare, evapora.
4. Sannyas è l'inizio dell'uscita dalla legge del karma. Perché il sannyas è l'inizio del risveglio. Sannyas è il tuo sforzo per uscire dalla routine in cui hai vissuto per molte vite. Sannyas è l'intuizione che "basta"., e dovrei uscire dalla vita di routine, Dovrei uscire dalla meccanicità di esso. Dovrei uscire in una chiarezza, nella chiarezza. Ho vagato abbastanza nella giungla dell'incoscienza, nella notte oscura dell'anima. Dovrei cercare l'alba, per la mattina.’ È la ricerca del sole, è il volo verso il sole. Ecco perché in Oriente abbiamo scelto l'ocra come colore del sannyas — è il colore del sole, i raggi del sole, le mattine. Una ricerca di luce, una ricerca di consapevolezza, una ricerca di illuminazione. Una volta che inizi a diventare sempre più consapevole, sempre meno farai parte della legge del karma. E una volta che hai goduto e assaporato un po' di libertà, nessuno può costringerti a tornare in prigione. Aprirai le ali e volerai verso il sole.
5. La legge del karma dice: Qualunque cosa tu abbia fatto in passato ti sta ancora dominando. Sei posseduto dal passato morto; sei manipolato dal passato morto. Qualunque cosa tu abbia fatto ieri è diventata uno schema, una struttura, un personaggio, e lo stai semplicemente ripetendo oggi. Ripetendo, lo applicherai. Domani diventerà più forte, e dopodomani ancora più forte. E vita dopo vita se continui a ripetere una certa cosa, crea solchi nella tua mente — e poi diventa una necessità assoluta. Vivi semplicemente come un robot. Gurdjieff diceva che l'uomo è una macchina. È vero. A meno che tu non diventi un Buddha, sei una macchina. Cosa significa la parola 'Buddha’ Significare? 'Budda’ significa uno che è risvegliato, consapevole. Rendersi conto.
6. Nessuno è responsabile per te tranne te stesso, Ricordare. Se sei pazzo sei pazzo — devi sistemare la cosa: è la tua azione! Questo è ciò che dicono gli indù: il tuo karma. Il significato è molto profondo. Non è una teoria. Dicono, qualunque cosa tu sia, è opera tua, quindi risolvi la cosa! Nessun altro è responsabile per te, solo tu sei responsabile.
7. Questo è quello che stai facendo. Responsabile è sempre l'altro: avrebbe dovuto fare una cosa o l'altra e non ci sarebbe stata sofferenza. NO, l'altro non è affatto responsabile. Sei responsabile, e a meno che tu non ti assuma consapevolmente questa responsabilità, non cambierai. Il cambiamento diventerà possibile, facilmente possibile, nel momento in cui ti rendi conto che ne sei responsabile. Se hai sofferto, è stata una tua scelta. Questa è la legge del karma, nient'altro: sei totalmente responsabile. Qualunque cosa accada — sofferenza o felicità, inferno o paradiso — qualunque cosa accada, alla fine sei totalmente responsabile. Questa è la legge del karma: la totale responsabilità è con te. Ma non aver paura, non esserne spaventato, perché se la responsabilità totale è con te, poi all'improvviso si apre una porta della libertà — perché se sei tu la causa della tua sofferenza, si può cambiare. Se gli altri sono la causa, allora non puoi cambiare. Allora come puoi cambiare? A meno che il mondo intero non cambi, Soffrirai. E sembra che non ci sia modo di cambiare gli altri — allora la sofferenza non può finire. Ma siamo così pessimisti che anche dottrine così belle come la legge del karma interpretiamo in modo tale che non ci liberino e non ci liberino, ma piuttosto, anzi, ci rendono più gravati. In India la legge del karma è nota da almeno cinquemila anni o anche più, ma cosa abbiamo fatto? Non è che ci siamo presi la responsabilità su noi stessi; abbiamo gettato tutta la responsabilità sulla legge del karma — che sta accadendo a causa della legge del karma e che non possiamo fare nulla, non può essere fatto nulla; a causa delle vite passate questa vita è tale. La legge del karma era di liberarti. Ti stava dando totale libertà verso te stesso. Nessun altro può farti soffrire — questo era il messaggio. Se stai soffrendo, l'hai creato. Sei il padrone del tuo destino, e se vuoi cambiarlo, immediatamente puoi cambiarlo e la vita sarà diversa.
8. Ricorda questo — Dio è una risposta. È un risuonare del tuo essere. Se vai in collina e dici qualcosa, le colline risuonano con esso. L'intera esistenza risuona in te. Qualsiasi cosa tu faccia ti sarà restituita; questa è la legge del karma. Non è una questione di dettagli: hai insultato qualcuno, quindi lo stesso uomo ti insulterà in qualche vita. Non essere sciocco! Non essere sciocco! Ma la legge è esattamente giusta. Dice: Qualunque cosa tu dai, Riceverai. Qualunque cosa semini, raccoglierai. Dio viene a te nel modo in cui lo raggiungi.
9. Non sono d'accordo con la legge del karma come è predicata dall'induismo, giainismo, buddismo; è brutto. È uno sforzo per mantenere lo status quo della società. Protegge i ricchi, il potente, e mantiene i poveri che soffrono in una specie di stato di droga. Non si può fare nulla per la tua vita passata; devi aspettare la vita futura. Nulla può essere fatto in questa vita. Se l'Oriente è così povero, queste religioni sono responsabili. Sei infelice perché non stai usando la tua intelligenza. Sei infelice perché stai ancora portando condizioni che ti rendono infelice. Sei povero, non a causa della tua vita passata, ma per la stupidità dei tuoi genitori che continuavano a produrre figli: una dozzina, due dozzine. Sei povero perché sei sfruttato. Siete poveri perché vivete in un sistema immobile, nessun movimento è consentito.
10. L'Oriente ha bisogno di una tremenda rivoluzione che distrugga la distinzione tra le caste: i bramini, l'alta casta; i sudra, il più basso; e altre caste. L'Oriente ha bisogno di un atteggiamento rivoluzionario — che la legge di causa ed effetto funziona qui e ora; non aspetta che venga la morte. Se fai qualcosa di buono, sarai subito ricompensato. Secondo me, nell'atto stesso di fare del bene c'è una ricompensa. Se qualcuno è caduto a terra, e tu lo aiuti ad alzarsi, non ti senti felice? Il tuo cuore non sente che hai fatto qualcosa di umano? Se qualcuno sta annegando nell'oceano, e tu giri le spalle e non ti interessa cosa gli succede, pensi che riuscirai a dormire quella notte? Quell'uomo che sta annegando non diventerà un incubo? Ogni azione ha la sua ricompensa o punizione intrinseca. L'esistenza non aspetta così a lungo. L'intera legge del karma è solo un'invenzione dei bramini. Ha tenuto povero l'Oriente, e tiene l'oriente in una tremenda sofferenza.
11. Per me, se il tuo senso estetico ti permette un atto, ti sentirai immensamente realizzato immediatamente. Non ti emetto cambiali. Tutte le religioni lo hanno fatto. Sono assolutamente per contanti! Non credo alle cambiali, Credo nei contanti. La mia religione è una religione di denaro. Si agisce, e dalla tua azione ottieni immediatamente il risultato, ad esso collegato come continuazione; non c'è discontinuità. Questa è la mia legge del karma. Questo è assolutamente diverso da tutte le filosofie della legge del karma che sono state predicate in passato, particolarmente in Oriente. Ma la mia legge del karma ha una dimensione diversa: è estetico. Più il tuo senso estetico diventa vivo, più diventi pieno di riverenza per la vita — questo è destinato ad accadere. Con sensibilità, diventerai così rispettoso che anche strappare un fiore da una pianta sarà un atto brutto.
12. Il karma è una legge scientifica: la legge di azione. Qualunque cosa tu faccia ha la sua ricompensa o punizione intrinseca. Quando sei arrabbiato, non è che soffrirai nella tua prossima vita. Quando sei arrabbiato, MENTRE sei arrabbiato, stai soffrendo; non c'è bisogno di un'altra vita per punirti. Mentre sei arrabbiato, sei nel fuoco, stai avvelenando tutto il tuo corpo, stai avvelenando tutto il tuo sistema. La rabbia è veleno. Potrebbe ferire l'altro, potrebbe non esserlo — dipende dall'altro — ma ti farà male, certamente. Se insulti un buddha non gli farà male, ma prima di poter insultare un buddha dovrai attraversare molti tumulti interiori.
13. Questo è ciò che in Oriente è stato chiamato la legge del karma, la legge di azione. Se la tua azione segue la legge definitiva, otterrai sempre più beatitudine. Se ci vai contro, immediatamente cadrai nella sofferenza. Non c'è nessuno come un grande manager che decide le azioni di tutti, chi fa il male e chi fa il bene, e chi deve essere mandato in cielo e chi deve essere gettato nella Geenna — non c'è nessuno. Con ogni movimento crei il tuo paradiso e il tuo inferno. Se segui la legge definitiva, stai creando il paradiso per te stesso momento per momento. Se vai fuori strada, se vai contro la legge, stai creando l'inferno, non la legge.
14. La meditazione è la via, e questa armonia di unità, questo sentimento di unità con tutti, è la fine, è l'obiettivo. se vieni con avidità dico di esserne consapevole! Ricorda l'oceano e dimentica l'onda. E ogni volta che ricordi l'onda e inizi a comportarti come l'onda, Ricordare, stai facendo qualcosa di sbagliato e per questo creerai miseria. Non c'è Dio che ti sta punendo. Ogni volta che cadi preda di qualche illusione, ti punisci. La legge, Dharma, il Tao è lì. Se ti muovi in ​​armonia con esso, ti senti felice. Se ti muovi contro di essa, ti senti nella miseria. Non c'è nessuno seduto lì nei cieli a punirti. Non c'è traccia dei tuoi peccati; non c'è bisogno di questo. È proprio come la gravità. Se cammini bene, la gravità è un aiuto. Non puoi camminare senza di essa. Se cammini male, cadrai, potresti avere una frattura. Ma nessuno ti sta punendo; è solo la legge, la gravità — la gravità impersonale. Se cammini male e cadi, avrai una frattura. Se cammini bene, tu usi la gravità. L'energia può essere usata in modo sbagliato o giusto. Quando ti senti come un'onda, sei contro la legge universale, sei contro la realtà. Allora creerai miseria per te stesso. Questo è ciò che significa la legge del KARMA. Non esiste un legislatore; Dio non è un giudice. Fare il giudice è brutto, e se Dio fosse un giudice, si annoierebbe completamente, altrimenti sarebbe impazzito ormai. Non è un giudice, non è un controllore, non è un legislatore. L'universo ha le sue leggi, e la legge fondamentale è che essere reali significa essere nella beatitudine, essere irreale è essere nella miseria.
15. Guarda come vanno le cose: se dici una bugia, allora molte bugie sono invitate — lo stesso attrae lo stesso — e ora la verità è sgradita, perché all'oscurità della menzogna non piacerà la luce della verità. Quindi, anche quando le tue bugie non correranno alcun rischio di essere smascherate, non sarai in grado di dire la verità. Se dici una verità, molte altre verità sono invitate — il simile attrae il simile. Se sei naturalmente sincero, è molto difficile mentire, ancora una volta, perché tutta quella verità ti protegge. E questo è un fenomeno naturale. Non esiste un Dio che tenga un libro. Tu sei il libro. Tu sei il Dio, il tuo essere è il libro. dice Abraham Maslow, “Se facciamo qualcosa di cui ci vergogniamo, va a nostro discredito. E se facciamo qualcosa di buono, è intestato a nostro credito.” Puoi guardarlo, puoi osservarlo. La legge del karma non è una filosofia, qualche astrazione. È semplicemente una teoria che spiega qualcosa di vero nel tuo essere. Il risultato netto: o rispettiamo noi stessi, oppure disprezziamo e ci sentiamo spregevoli, senza valore e non amabile. Ogni momento, stai creando te stesso; o sorgerà una grazia nel tuo essere o una disgrazia: questa è la legge del karma. Nessuno può evitarlo. Nessuno dovrebbe cercare di imbrogliare il karma, perché ciò non è possibile. Orologio… e una volta capito, le cose iniziano a cambiare. Una volta che ne conosci l'inevitabilità, sarai una persona completamente diversa.
16. Questa è la situazione del male e del suo risultato assolutamente inevitabile, tristezza. Puoi fare il male oggi, ed è molto buono e tutto sembra bello, e non puoi vedere nessuna cosa negativa che ne deriva. E in fondo sai che tutti questi buddha hanno torto — dov'è la legge del karma? Molte volte le persone vengono da me e dicono, “Vediamo che le persone malvagie sono prospere. Perché? E vediamo anche che le brave persone stanno soffrendo. Perché? Questa è una prova sufficiente che Dio non esiste, questa è una prova sufficiente che non esiste una legge del karma. Questa è una prova sufficiente che potrebbe essere giusto, chi è potente ha ragione.” Non è così. Solo uno ha bisogno di un po' di pazienza. Ma gli sciocchi hanno la loro logica — la follia ha una sua logica, Ricordare.
17. Ovviamente quando sputi contro il cielo, ci vuole un po' di tempo per tornare. Non arriva all'istante, dipende da molte cose — ma tutto torna. Qualunque cosa tu faccia è seminare: un giorno o l'altro dovrai raccogliere, un giorno o l'altro dovrai raccoglierlo. Se sei infelice oggi, questi sono i semi che sono fioriti. Questi semi potresti aver seminato da qualche parte nel tuo passato — questa vita, un'altra vita, in qualche luogo. Qualunque cosa tu sia oggi non è altro che il tuo passato accumulato. Tutto il tuo passato è il tuo presente. Qualunque cosa sarai domani sarà qualunque cosa farai oggi. Non si può fare nulla per il passato, ma molto si può fare per il futuro. E cambiare il futuro è cambiare tutto. Se inizi a cambiare il tuo modo di vivere, le tue vie di consapevolezza, se inizi a capire le leggi della vita… questa è una delle leggi fondamentali, la legge del karma: qualunque cosa tu faccia dovrai raccogliere. Non dimenticarlo mai per un solo momento. Perché dimenticarlo ti ha creato tanta miseria. allora tutto è beatitudine. Ancora e ancora vecchi samskara, vecchie tendenze, ti costringerà solo per abitudine a fare le vecchie cose. Ricordare — e abbandonare le vecchie abitudini, abbandonare le reazioni meccaniche; diventare più cosciente. Una piccola consapevolezza e grandi cambiamenti iniziano ad accadere.
18. Per me, certamente ogni azione ha il suo risultato, ma non da qualche parte lontano in una vita futura. l'azione e il risultato sono continui, fanno parte di un processo. Pensi che seminare e raccogliere il raccolto siano separati? È un processo. Ciò che inizia nel seminare il seme, cresce, e un giorno l'unico seme è diventato migliaia di semi. Questo è ciò che chiami il tuo raccolto. È lo stesso seme che è esploso in migliaia di semi. Non interviene la morte, non è necessaria la vita nell'aldilà; è un continuum. Quindi l'unica cosa da ricordare è: nella mia visione della vita, SÌ, ogni azione è destinata ad avere delle conseguenze, ma non saranno da qualche altra parte, li avrai qui e ora. Molto probabilmente li otterrai quasi contemporaneamente. Quando sei gentile con qualcuno, non provi una certa gioia? Una certa pace? Una certa significatività? Non ti senti soddisfatto di quello che hai fatto? C'è una sorta di profonda soddisfazione. Hai mai provato quella contentezza quando sei arrabbiato, quando ribolle di rabbia, quando fai del male a qualcuno, quando sei pazzo di rabbia? Hai mai sentito una pace, un silenzio che scende in te? NO, è impossibile. Sentirai sicuramente qualcosa, ma sarà una tristezza che tu abbia agito di nuovo come uno sciocco, che ancora una volta hai fatto la stessa stupida cosa che hai deciso più e più volte di non fare. Sentirai una tremenda indegnità in te stesso. Sentirai di non essere un uomo ma una macchina, perché non rispondi, tu reagisci. Un uomo potrebbe aver fatto qualcosa, e tu hai reagito. Quell'uomo aveva la chiave nelle sue mani, e hai appena ballato secondo il suo desiderio; aveva potere su di te. Quando qualcuno ti abusa e tu inizi a litigare, cosa significa? Significa che non hai alcuna capacità di non reagire.
19. A meno che altri non muoiano, non ti senti vivo. A meno che gli altri non siano nella miseria, non ti senti felice. Ma come puoi sentirti felice quando gli altri sono infelici, e come puoi sentirti davvero vivo quando gli altri sono morti? Esistiamo insieme. E a volte potresti essere la causa della miseria di molte persone. Allora stai guadagnando un karma. Potresti non averli colpiti direttamente; potresti non essere stato violento con loro. Sottile è la legge Non è necessario essere un assassino, ma se semplicemente contagi le persone con la tua miseria, ci stai partecipando; stai creando miseria. E tu ne sei responsabile, e dovrai pagare per questo. Molto sottile è il meccanismo!.
20. Tutti continuano a giocare al gioco dell'essere infelici. Vuoi essere felice, ma a meno che non tagli l'investimento nell'infelicità non puoi essere felice. E la felicità non è responsabilità di qualcun altro nei tuoi confronti, Ricordare. Nessun altro può renderti felice. È la tua stessa crescita, la tua stessa consapevolezza, la tua energia in movimento — sempre più alto — che ti dà beatitudine. Ma devi capire il meccanismo inconscio profondo — che parli di felicità ma desideri l'infelicità. Ecco perché…. E tutto quello che vuoi succede! Questo mondo è davvero un posto magico. Se vuoi l'infelicità, accadrà, se vuoi la felicità accadrà — perché tu sei il fattore decisivo; sei la base di tutto ciò che ti accade. Questa è l'intera legge del karma: qualunque cosa tu voglia, fate, e succede. Se sei infelice è perché lo vuoi.
21. dice Patanjali, 'Le azioni sono proprio come i sogni. Il mondo intero non è altro che un grande palcoscenico, e tutta la vita non è altro che un dramma. L'hai fatto perché non eri a conoscenza. Se tu fossi stato consapevole, non ci sarebbero problemi.’ Ora diventa consapevole, e porta l'energia della consapevolezza nel tuo passato. Brucerà tutto il passato: dolore e piacere scompariranno entrambi, buono e cattivo scompariranno entrambi. E quando entrambi scompaiono, quando trascendi la dualità del bene e del male, sei liberato. Allora non c'è né piacere né dolore. Poi arriva il silenzio, un silenzio profondo. In questo silenzio nasce un nuovo fenomeno, a loro non importa. In quel silenzio, in quel profondo silenzio, la verità ti accade, la coscienza ti accade, la felicità ti accade. Sono tutto a favore di Patanjali.