Citazioni di Osho sul giudizio e sui giudizi

Citazioni di Osho sul giudizio e sui giudizi

1. Il giudizio è uno dei crimini. Continuiamo a giudicare le altre persone, e facciamo lo stesso con noi stessi. Continuiamo a giudicare i nostri pensieri, le nostre azioni, cosa è buono, cosa è male, cosa si sarebbe dovuto fare, cosa non si sarebbe dovuto fare; e creiamo costantemente conflitto e dualità.
2. La meditazione è una specie di vigilanza e di seduta, basta guardarsi intorno senza uno scopo, perché non c'è uno scopo. Se passa qualcuno devi guardare senza scopo, senza alcun giudizio; devi solo vedere. Questa è un'altra qualità della meditazione: guardare le cose senza alcun tipo di pregiudizio, buono o cattivo, senza alcun giudizio. E poi seduto lì tutto il giorno senza fare nulla, l'energia si stabilizza - non è frenetico; riposa.
3. Andare oltre i giudizi del bene e del male è la via della vigilanza. Ed è attraverso la vigilanza che accadono le trasformazioni. Questa è la differenza tra moralità e religione. La morale dice, “Scegli il giusto e rifiuta il sbagliato. Scegli il bene e rifiuta il male”. La religione dice, “Semplicemente guarda entrambi. Non scegliere affatto. Rimani in una coscienza senza scelta.
4. Tutto il fenomeno della religione dipende da questa possibilità, quell'uomo può fare un salto fuori dalla mente. E questo è ciò che riguarda la meditazione: l'arte di uscire dalla mente. E non è affatto difficile, è molto semplice. Basta guardare la mente, senza giudizio. Non essere un giudice, sii semplicemente un testimone, a specchio.
5. La mente che continua a giudicare crea in te angoscia. Ma ci viene insegnato a giudicare. Anche quelli con cui non abbiamo alcuna preoccupazione, continuiamo a giudicare: quest'uomo è buono, quell'uomo è cattivo. Che affare è questo, che ti preoccupa?? E se tu conoscessi l'intera storia dell'uomo, forse avresti detto che questo atto che avevi ritenuto cattivo era assolutamente inevitabile. Senza questo atto sarebbe rimasto qualcosa di incompleto in tutta la storia.
6. Semplicemente essendo un semplice testimone dei tuoi processi mentali. Questo è il mio metodo di meditazione. Non è una preghiera perché non c'è Dio a cui pregare. È semplicemente sedersi in silenzio, assistendo ai pensieri che ti passano davanti. Solo testimoniare, non interferire, nemmeno giudicare, perché nel momento in cui giudichi hai perso il puro testimone. Il momento in cui dici che va bene, questo non va bene, sei già entrato nel processo di pensiero. Ci vuole un po' di tempo per creare un divario tra il testimone e la mente. Una volta che il divario è lì, ti aspetta una grande sorpresa: ad una montagna, tu sei il testimone, un osservatore.
7. L'uomo di comprensione, meditazione, non è un uomo di controllo, proprio il contrario. È un osservatore. E se vuoi guardare, devi essere assolutamente non giudicante. L'uomo che controlla è giudicante, condannando continuamente, "Questo è sbagliato"; lodando continuamente, "Questo è buono, questo è il male, questo porterà all'inferno, questo condurrà al cielo”. Egli giudica costantemente, condannando, lodare, scegliendo. L'uomo di controllo vive nella scelta, e l'uomo intelligente vive nella mancanza di scelta.
8. Ci hai mai pensato, a quello che stai facendo? Tu continui a giudicare, non sapere nulla nemmeno di te stesso, che è il punto di coscienza più vicino a te. Chi ti è più vicino di te stesso? — e tu non l'hai saputo nemmeno questo.
9. Stai sempre giudicando dal passato. Il passato non c'è più, è assolutamente irrilevante, ma continua ad interferire. Continui a giudicare in base ad esso; continui a dire, “Questo è giusto e quello è sbagliato,” e tutte quelle idee di giusto e sbagliato, tutti quei giudizi provengono da qualcosa che è morto. Il tuo passato morto rimane così pesante su di te che non ti permette di muoverti. Lascia cadere completamente il passato e rimarrai sorpreso: gran parte della sofferenza è scomparsa.
10. Ricorda continuamente, perché la lotta è lunga, e il viaggio è arduo. Molte volte cadrai e dimenticherai, molte volte inizierai a giudicare. Molte volte inizierai a identificarti con questo o quello, molte volte l'ego si affermerà ancora e ancora. Ogni volta che l'ego si afferma, ogni volta che avviene l'identificazione, ogni volta che sorge il giudizio, ricorda subito: orologio, guarda semplicemente, e ci sarà comprensione. E la comprensione è il segreto della trasformazione. Se riesci a capire la rabbia, immediatamente sarai inondato di compassione. Se riesci a capire il sesso, immediatamente raggiungerai il samadhi. "Capire" è la parola più importante da ricordare.
11. L'unica possibilità di essere beati è scoprire la tua divinità, e il metodo è la meditazione. Per meditazione intendo osservare la tua mente, semplicemente osservando la tua mente, senza fare nulla, senza interferire con la mente, non giudicare — rimanendo assolutamente in silenzio e guardando la mente, qualunque cosa accada: il traffico dei pensieri, desideri, ricordi — distaccato, Freddo, solo a guardarlo indifferente, distaccato. Lentamente lentamente che il traffico scompare si apre una finestra in dio. Diventi consapevole di una divinità che è sempre stata lì, dentro e fuori, ma di cui non eri a conoscenza. Eri profondamente addormentato.
12. Puoi diventare illuminato diventando più consapevole, più di un testimone. Sii meno giudice e rimarrai sorpreso dal fatto che quando diventi un testimone e non giudichi te stesso, smetti di giudicare anche gli altri. E questo ti rende più umano, più compassionevole, più comprensione. L'uomo che si giudica continuamente è tenuto a giudicare anche gli altri. Ancora di più: sarà crudele, sarà duro con gli altri. Se si condanna per qualcosa, condannerà gli altri ancora di più; cercherà sempre i difetti. Non potrà mai vedere la gloria del tuo essere; si occuperà troppo delle sciocchezze, con curiosità. Si occuperà troppo dei tuoi piccoli atti.
13. L'illuminazione avviene solo in quel momento in cui in te non c'è lamentela, quando non vai da nessuna parte, non desiderando, non condannare, non giudicare. Semplicemente esisti e con totale accettazione. In questo momento c'è l'illuminazione.
14. Il messaggio è il confronto delle gocce, cadere a giudicare; altrimenti rimarrai miserabile, e proprio per i tuoi giudizi e confronti. Guarda la vita senza essere un giudice. Chi sei tu per giudicare? Cosa sai della vita? Cosa sai anche di te stesso? Chi sei tu per giudicare? Il giudizio nasce dall'idea che conosci, il giudizio è conoscenza. Guarda la vita con uno stato di non sapere, attraverso uno stato di non conoscenza, guarda la vita attraverso la meraviglia - e all'improvviso tutto è perfetto. SÌ, a volte è nuvoloso, ma è perfetto. E a volte c'è il sole ed è perfetto. E a volte piove ea volte non piove, ma è perfetto. Così com'è, è una benedizione. Essere in sintonia con questa benedizione significa essere in preghiera.
15. La saggezza viene dalla vigilanza; non dallo studio ma dalla consapevolezza, non per concentrazione ma per meditazione. Bisogna essere semplicemente aperti a questo splendore infinito chiamato vita. Bisogna aprirsi alla terra e al cielo. Bisogna essere aperti a tutto, ogni e tutto. Senza giudizio, uno deve essere aperto; poi arriva la saggezza.
16. Senti ma non ascolti. Dovrai imparare ad ascoltare. Ascoltare significa essere completamente in silenzio, non interpretando, non giudicare, non valutare – né a favore né contro – solo essere presenti.
17. Se non giudichi, senza assumere alcun punto di vista morale, semplicemente osservando i fatti come sono, non interpretandoli secondo te stesso, allora non puoi essere giudicato. Sei completamente trasformato. Ora non c'è bisogno che TU sia giudicato da alcun potere divino — non c'è bisogno! Sei diventato te stesso divino; sei diventato Dio tu stesso. Sii un testimone, non un giudice.
18. L'enfasi è solo sull'essere vigili, È tutto, in modo che nulla passi a tua insaputa. Non fai nulla alla realtà della vita: non lo tocchi, ritoccalo, non proietti nulla. La vita non è più uno schermo, e non sei più un proiettore. Stai semplicemente assistendo, qualunque cosa sia, senza alcun giudizio da parte tua del bene o del male, bello o brutto.
19. La mente è costantemente coinvolta nel pensare, nel giudicare, nel valutare. La sua intera funzione sembra essere quella di tenerti coinvolto nei pensieri, che non sono altro che bolle di sapone - o forse le bolle di sapone hanno più sostanza in esse dei tuoi pensieri.
20. Cosa c'è di sbagliato in alcune piccole cose idiote? Perché non puoi ridere e goderteli? Per tutto il tempo giudichi ciò che è giusto, che c'è. Sei sempre seduto al posto di un giudice, e questo ti rende serio.
21. Se vuoi migliorare l'esistenza, su altre persone, non puoi essere a tuo agio con te stesso. I tuoi stessi giudizi ti uccideranno. Non ci hai mai pensato... ogni volta che giudichi qualcuno, stai giudicando anche te stesso; se condanni qualcuno come ladro, stai condannando anche te stesso. Potresti aver fatto molti tipi di furto, potresti aver rubato pensieri ad altre persone, potresti aver rubato ipotesi ad altre persone.
22. La gelosia non è vedere un fatto semplice: ti è stato insegnato a considerarti inferiore a qualcuno, come superiore a qualcuno. E ne sei diventato così inconsapevole che giudichi costantemente le persone come inferiori, come superiore, cosi bene, altrettanto male, Giusto, sbagliato. Non giudicare. Ognuno è solo se stesso. Accettalo così com'è. Ma questo è possibile solo se ti accetti come sei, senza vergogna, senza senso di inutilità. La gelosia non è vedere un fatto semplice: ti è stato insegnato a considerarti inferiore a qualcuno, come superiore a qualcuno. E ne sei diventato così inconsapevole che giudichi costantemente le persone come inferiori, come superiore, cosi bene, altrettanto male, Giusto, sbagliato. Non giudicare. Ognuno è solo se stesso. Accettalo così com'è. Ma questo è possibile solo se ti accetti come sei, senza vergogna, senza senso di inutilità.