e ciò che viene al suo posto è qualcosa di falso – e ciò che viene al suo posto è qualcosa di falso, angoscia

e ciò che viene al suo posto è qualcosa di falso

1. Remember one thing always — che non c'è motivo di essere ansiosi nella vita, e tutte le cause sono solo scuse. Se decidi di non essere ansioso, allora niente ti renderà ansioso; non c'è niente che valga la pena. La vita è un fenomeno così fugace che un giorno scomparirà. Perché preoccuparsene troppo? Siamo qui solo per così pochi giorni. Gioca e resta in disparte. Se uno può rimanere un testimone, distaccato, distante dalle cose, allora l'ansia non è possibile. L'ansia si manifesta solo quando ci identifichiamo con le piccole cose. E passano tutti.
2. L'uomo per caso è idiota. Un universo così vasto, correndo così bene… Guarda le stelle, guarda il cambio di stagione; fiumi che scorrono dall'Himalaya all'oceano, nuvole che arrivano e piovono. Guarda la natura — tutto sta andando così liscio! Perché non diventarne parte? Perché creare qualsiasi conflitto? Il conflitto crea ansia; l'ansia porta angoscia. Se hai un obiettivo privato ti arrabbierai. Relax! Abbandona il mondo accidentale in modo da poter entrare nel mondo essenziale. Poi si comincia ad accettare le cose come sono.
3. What you desire does not matter: si può desiderare la presidenza di un paese, oppure puoi desiderare soldi, oppure puoi desiderare la santità, oppure puoi desiderare Dio, puoi desiderare la verità — il desiderio è desiderio. Desiderio significa che sei diviso tra ciò che sei e ciò che vorresti essere. Questa è angoscia, questa è ansia. E questa ansia non ti permetterà di diventare un bambù cavo.
4. Considera l'ansia come la tua unità di misura. Non appena l'ansia inizia a metterti a disagio, prendi subito atto che stai chiedendo più del necessario — perché è il desiderio del non essenziale che crea ansia. Le necessità non creano affatto ansie. La cosa non essenziale — senza il quale possiamo andare avanti ma non siamo disposti a farlo — è la causa delle nostre preoccupazioni e delle nostre ansie. Così quando la mente si preoccupa, osserva come sei stato impegnato a soddisfare esigenze che vanno al di là dei bisogni degli organi di senso.
5. Puoi continuare a cambiare le tue ansie — qualcuno cerca soldi, somebody is seeking power, poi qualcuno inizia a cercare Dio — ma tutte le cose porteranno ansia. Every desire brings anxiety as a shadow to it. No desire can exist without anxiety, and anxiety is hell, anxiety is destructive, perché l'ansia crea una spaccatura in te — you are tom apart. You are not one piece, not together, not integrated. Only love makes you integrated.
6. Quando inizi a guardarti dentro, sei stupito: ti stavi ignorando, e quello era il guaio. Ecco perché eri in miseria, ansia, suffering. Stavi provando di tutto per rimuovere la miseria, ma è stato causato dalla tua inconsapevolezza, dalla tua incoscienza, dalla tua ignoranza del tuo stesso essere. Quella era la causa. E a meno che quella causa non venga rimossa, non avrai mai un assaggio di beatitudine, di estasi, dell'immortalità, della divinità dell'esistenza.
7. Uno ha solo bisogno di rilassarsi, lasciarsi andare e accettare la vita con gioia, senza il desiderio di ottenere nulla. Il desiderio di raggiungere crea tensione, angoscia, ansia, e in quell'ansia continuiamo a perdere ciò che è molto vicino. Rimaniamo occupati con l'ansia e rimaniamo ignari della verità che è dentro di noi. Il relax è la legge, lasciarsi andare è la legge. God is not a question of conquest but of surrender, hence the ego is not interested in it. It is interested in conquest. Without god our life is nothing but a defeat, a failure, a frustration. Only when god enters into your life is there meaning and joy and love and laughter. With the entry of god some celestial music starts happening within you. Your heart becomes a temple and your life starts having a beauty, Ecco perché nelle antiche scritture è stata chiamata rivelazione.
8. When evolution is still unconscious, it is an automatic process; there is no uncertainty about it. Things happen through the law of cause and effect. Existence is mechanical and certain. But with man, with consciousness, uncertainty comes into existence. Ora, niente è certo. Evolution may take place or it may not. The potential is there, but the choice will rest entirely with each individual. Ecco perché l'ansia è un fenomeno umano. Sotto l'uomo non c'è ansia perché non c'è scelta. Tutto accade come deve. Non c'è scelta, quindi non c'è un selettore, e in assenza del selezionatore, l'ansia è impossibile. Chi deve essere ansioso? Chi deve essere teso? Con possibilità di scelta, l'ansia segue come un'ombra. Tutto deve essere scelto ora; tutto è uno sforzo consapevole. Tu solo sei responsabile. If you fail, hai fallito. sii miserabile mille volte, non c'è problema. Se ci riesci, ci riesci. È di nuovo una tua responsabilità. E ogni scelta è definitiva in un certo senso. Non puoi annullarlo, non puoi dimenticarlo, non puoi tornare indietro. La tua scelta diventa il tuo destino. Rimarrà con te e farà parte di te; you cannot deny it. Ma la tua scelta è sempre una scommessa. Ogni scelta è fatta nell'oscurità perché nulla è certo. Ecco perché l'uomo soffre di ansia. È ansioso per le sue stesse radici. Cosa lo tormenta, iniziare con, is: to be or not to be? Fare o non fare? per fare questo o per fare quello? “Nessuna scelta” non è possibile. Se non scegli, allora stai scegliendo di non scegliere; è una scelta. Quindi sei costretto a scegliere; non sei libero di non scegliere. Non scegliere avrà lo stesso effetto di qualsiasi altra scelta. La dignità, la bellezza e la gloria dell'uomo è questa coscienza. Ma è anche un peso. La gloria e il peso arrivano simultaneamente nel momento in cui diventi cosciente. Ogni passo è un movimento tra i due. Con l'uomo, nascono la scelta e l'individualità cosciente. Puoi evolvere, ma la tua evoluzione sarà uno sforzo individuale. Puoi evolverti per diventare un buddha oppure no. La scelta è tua.
9. La gente parla di conquistare la natura, la gente parla di conquistare questo e quello — come puoi conquistare la natura? Tu ne fai parte. Come può la parte conquistare il Tutto?? Vedi la follia di esso, la stupidità. Puoi stare con il Tutto in armonia, oppure puoi essere in conflitto con il Tutto in disarmonia. La disarmonia porta alla miseria; l'armonia si traduce in beatitudine. L'armonia si traduce naturalmente in un profondo silenzio, gioia, delizia. Il conflitto provoca ansia, angoscia, fatica, tensione.
10. L'inizio della meditazione è quando inizi a far cadere i tuoi condizionamenti. Arriva il momento in cui diventi di nuovo incondizionato, like a child. Poi la tua intelligenza esplode. E una persona intelligente non può desiderare, questo è impossibile, perché desiderare porta solo miseria, frustrazione. e ciò che viene al suo posto è qualcosa di falso, angoscia; non porta mai alcun appagamento, mai alcuna contentezza.
11. La meditazione è solo essere deliziati dalla tua stessa presenza; la meditazione è un piacere per il tuo stesso essere. It is very simple — uno stato di coscienza totalmente rilassato in cui non stai facendo nulla. Entra il momento del fare, diventi teso; l'ansia entra subito. Come fare? Cosa fare? Come avere successo? Come non fallire? Ti sei già spostato nel futuro.
12. Sii più meditativo, diventa più consapevole del tuo essere. Lascia che il tuo mondo interiore diventi più silenzioso, e l'amore scorrerà attraverso di te. Le persone hanno tutti questi problemi. I problemi sono diversi — perché la vita è Dio, gelosia, miseria, ansia — ma la medicina per tutte queste malattie è una sola, ed è meditazione.
13. La spiritualità non può essere il risultato del desiderio, perché il desiderio è la causa principale di tutte le nostre ansie e angosce. E non puoi dirigere i tuoi desideri nel regno spirituale. Ma succede, è naturale, perché conosciamo un solo movimento — questo è il desiderio. Desideriamo le cose del mondo. Qualcuno desidera la ricchezza, qualcuno desidera la fama, qualcuno desidera prestigio e potere, or something else. Desideriamo le cose del mondo, e attraverso questo desiderio siamo frustrati.
14. Tutta la vita non è altro che un gioco, e non bisogna prenderlo sul serio. Nel momento in cui lo prendi sul serio, ti metti nei guai. Lo stesso atteggiamento di serietà è la causa principale di ogni ansia. Prendilo in modo non serio, take it easy… prendilo come un divertimento! Questo è uno degli insegnamenti più essenziali dell'est — che la vita non è altro che un dramma.
15. Il modo per uscire dalla tua miseria è la meditazione, because the mind has been created by the society, and if you remain inside the mind you remain inside the prison. Mind is the prison, the root cause of all your slavery, of all your despair, angoscia, ansia. It is continuously destroying you — it is poison. And it is very easy to get out of the mind just by becoming aware of the whole mechanism of mind — pensiero, desiderando, expecting. Tutte queste cose devono essere osservate come se fossi solo uno specchio che riflette tutto ciò che passa, senza giudizio, senza nemmeno il desiderio di giudicare, Mahavira lo chiamava vivek — e subito sei fuori di testa. Per prima cosa arriverà in scorci. Per qualche secondo sarai fuori di testa, ma quei pochi secondi ti daranno un assaggio di libertà, di tremenda estasi. E poi piano piano quei piccoli momenti diventeranno più grandi; gli intervalli in cui il traffico della mente si ferma completamente diventeranno più grandi.
16. Un uomo di meditazione semplicemente non è più infelice. Ha dimenticato il linguaggio della sofferenza, angoscia, ansia. Conosce solo la gioia. Conosce l'amore, conosce la pace. Non ha niente da dimenticare. Di fatto, se lo costringi a bere vino, rifiuterà, perché questo sarà dimenticare la pace, dimenticando la gioia, dimenticando la beatitudine, dimenticando il silenzio. Se sei infelice e sofferente e continuamente teso e in ansia, allora sicuramente l'alcol può darti sollievo, solo un sollievo temporaneo, e forse a caro prezzo perché domani ti risveglierai con tutte quelle miserie e la voglia di bere ancora la stessa droga per dimenticarle. E ogni volta il farmaco dovrà essere aumentato, perché ogni volta ne diventerai più immune.
17. Diventi nervoso quando perdi soldi. Rifletti su questo. Guarda in profondità per vedere se la paura è effettivamente dovuta alla perdita di denaro o se non c'è qualche altra causa. All'inizio sentirai di avere paura a causa della perdita di denaro, perché sei fallito o stai per fallire, ma cerca dentro. Scoprirai che la vera causa della tua ansia è la tua paura nascosta della morte. Il denaro ti aiuta nella vita; se hai soldi hai i mezzi per mantenerti, di salvarti. Se non riesci a ottenere il miglior trattamento e la migliore medicina qui in India, allora puoi andare in America — ammesso che tu abbia i soldi. Ma se non hai soldi non hai rimedio. Allora non hai modo di salvarti. Poi il tuo compagno è scomparso e sarai impotente quando la morte verrà a bussare alla tua porta. La paura che si prova per la perdita di denaro, o anche all'idea di perdere soldi, non è altro che la paura della morte.
18. Desire means you are dragged out of the moment; that creates a tension, that creates anxiety, that creates hope. And then finally hope turns sour, becomes frustration. Each hope leads you into anguish. Buddha calls it the only impurity. Cut the roots of desire, live in the moment so totally, pull yourself out of the past and don’t project yourself into the future. Let this moment be all and all. And your life will have such a purity, such a crystal-clear consciousness that right now you cannot imagine.
19. Una volta seminati i semi del desiderio…desiderio significa avere di più. Hai una certa quantità di denaro, vorresti avere il doppio. Desiderio significa desiderio di più. E nessuno ci pensa due volte che qualsiasi cambiamento quantitativo non ti soddisferà. Se non puoi accontentarti di diecimila rupie, come puoi accontentarti di ventimila rupie? Le rupie saranno raddoppiate. Ma se diecimila rupie non possono darti alcuna soddisfazione, la tua soddisfazione non può essere raddoppiata; non c'è stata alcuna soddisfazione in primo luogo. Di fatto, quando hai diecimila rupie hai una certa quantità di ansia, paura — quelle ansie raddoppieranno quando avrai ventimila rupie, triplicato quando hai trentamila rupie, e così via. Puoi continuare a moltiplicare….
20. Il tuo desiderio crea il futuro. La tua memoria crea il passato. Sono entrambe parti della tua mente. Sembra stupido ma è così, e il futuro scompare. E quando non c'è futuro, come puoi essere teso? How? Non c'è possibilità di essere tesi se non c'è futuro e se non c'è passato — se sai che è semplicemente memoria, la polvere raccolta lungo la strada — come può esserci ansia? Con il passato, entra l'ansia. E con il futuro — piani, immaginazioni, proiezioni — la tensione esiste. Quando il passato cade e il futuro non è aperto, you are here, Ora. No anxiety, nessuna tensione, no anguish.
21. Vedere l'inutilità del desiderio,
    vedendo che porta sempre dolore, ansia e angoscia
    Vedere quel desiderio è l'inferno
    Si diventa liberi dal desiderio
    Si vive semplicemente senza alcun desiderio per il futuro.
22. La beatitudine fa di uno un imperatore. Puoi possedere il mondo intero ma rimarrai un mendicante se nel profondo di te la beatitudine non sta accadendo. Se dentro di te c'è miseria, suffering, angoscia, ansia, allora puoi sederti su un trono d'oro, ma è irrilevante. Sta sprecando la tua vita. Ed è ciò che milioni di persone continuano a fare. Sono diventati tutti dei realizzatori: raggiungere questo obiettivo, raggiungerlo. Si tengono impegnati in modo da non dover guardare dentro, perché lì trovano una grande miseria, great anxiety. Vogliono rimanerne ignari, quindi passano da una conquista all'altra, da un desiderio all'altro, endlessly. Ma tutta la loro vita è inutile. A meno che il tuo essere interiore non sia pieno di beatitudine, non hai affatto vissuto. E la via della beatitudine non è difficile; ci vuole un po' di perseveranza, persistenza, patience, ma non è difficile. Se posso raggiungerlo, puoi raggiungerlo. Infatti per usare la parola "raggiungere".’ perché non è giusto. È già lì, dobbiamo solo entrare in contatto con esso. Siamo disgiunti; dobbiamo inserirci nel nostro stesso essere. Dobbiamo radicarci, È tutto.