Citazioni di Osho sul discepolo – Il discepolo ha bisogno di ricettività

Citazioni di Osho sul discepolo

  1. Molto è necessario da parte del discepolo, perché se il discepolo non è pronto — attraverso una profonda meditazione e purificazione, attraverso una profonda catarsi e purificazione — anche se c'è il Maestro, non gli permetterai di mettere il tuo piatto nel modo giusto. Resisterai, non ti arrenderai, non sarai in un lasciarsi andare. Il discepolo ha bisogno di essere in profondità, Non sono contro il sesso; solo allora il Maestro può fare qualcosa nell'intimo essere del discepolo. È una grande svolta, una conversione, tanto è necessario da parte del discepolo. Solo allora, è possibile l'iniziazione.
  2. Il discepolo ha bisogno di ricettività; deve ricevere. Anche il discepolo maschio deve funzionare quasi in modo femminile. Con il Maestro è un grembo, un ricevitore, un ricettacolo. Quindi la donna si rivela la perfetta discepola.
  3. Vedere un Buddha, hai visto la tua possibile Buddità. Ecco cos'è la fede… Ma non è abbastanza. Quindi devi lavorare sodo per renderlo reale. Il seme deve cadere nella terra, muori nella terra, nascere come un germoglio. E mille e una difficoltà devono essere superate: i venti ci sono, il tuono è lì, gli animali ci sono, e il nuovo germoglio è molto fragile, molto debole — con infinite potenzialità per diventare forti, ma in questo momento non è forte. Avrà bisogno dell'aiuto di qualcuno; avrà bisogno di un giardiniere. Questo è il significato di un Maestro. Quando scegli un Maestro, scegli un giardiniere. E tu dici, “Proteggimi finché non sarò diventato abbastanza forte da andare per la mia strada.” Ma la fede è solo la porta.
  4. Il discepolo è ricettivo, vulnerabile, incustodito; lascia cadere tutta l'armatura. Abbandona tutte le misure di difesa. È pronto a morire. Se dice il maestro, “Morire!” non aspetterà un solo momento. Il padrone è la sua anima, La salute deriva dalla stessa radice di "guarigione"; la sua devozione è incondizionata e assoluta. E conoscere la devozione assoluta è conoscere Dio. Conoscere la resa assoluta è conoscere il mistero più segreto della vita.
  5. Il maestro non fa niente. È nel tuo diventare discepolo che sta tutto il mistero. È nella tua resa dell'ego che l'intera ricerca giunge a un punto autentico. È nel mettere da parte la tua mente.
  6. Sannyas significa discepolato. Significa fondersi e fondersi nel maestro, dimenticando te stesso, la tua entità separata. Il maestro è solo un'opportunità per aiutarti a sbarazzarti dell'ego. Una volta che sei libero dall'ego, sei passato attraverso il maestro, attraverso il cancello, sei entrato in dio. Il padrone è solo un cancello, ma senza passare per la porta nessuno entra nel tempio di dio.
  7. Il Maestro è scomparso come ego; lui è pura gioia. E il discepolo siede al fianco del Maestro, lentamente, prendendo parte alla sua gioia, del suo essere, mangiare e bere da quell'eterno, fonte inesauribile: AIS DHAMMO SANANTANO. E un giorno…e non si può prevedere quando verrà quel giorno; è imprevedibile. Un giorno all'improvviso è successo: in te è iniziato un processo che ti rivela la verità del tuo essere. Ti trovi faccia a faccia con te stesso. Dio non è da qualche altra parte: lo è ora, qui.
  8. Se vuoi davvero cercare un maestro, abbandona l'avidità e lascia cadere le tue convinzioni. Vai da un maestro completamente nudo nella mente, senza convinzioni; come se fossi un albero in autunno senza foglie, nudo, in piedi contro il cielo. Vai a cercare un maestro con la mente nuda, senza foglie, senza convinzioni. Solo allora, solo allora, dico, sarai in grado di vedere senza proiezione; solo allora qualcosa penetrerà nella tua vita dall'alto. Allora nessuno può ingannarti.
  9. Cercare un maestro è cercare qualcuno in cui puoi riconoscere, qualcuno che diventa la prova — nel cui essere puoi assaporare qualcosa del divino; nei cui occhi puoi intravedere e vedere qualcosa del divino; nel cui amore puoi sentire qualcosa che viene inondato; nella cui canzone puoi sentire, puoi sapere senza dubbio, che l'infinito scorre. Il maestro non è altro che una canna, un flauto — un flauto vuoto, un vuoto. Dio scorre attraverso di lui. Se riesci a riconoscerlo, già tu stesso sei diventato tutt'uno con esso. Ora gli altri possono riconoscerlo in te e può diffondersi.
  10. Diventa un po' più silenzioso, impara ad essere in comunione con me. È una storia d'amore stare con un maestro, una storia d'amore che è inesprimibile a parole; ma ci si può sintonizzare, è una sintonia. Piano piano, il discepolo si accorda con il cuore del maestro. Respira come respira il maestro, il suo cuore batte allo stesso ritmo del cuore del maestro. Allora la comprensione viene in modo così naturale; proprio come la tua ombra ti segue, la comprensione segue il silenzio.
  11. Il discepolo non chiede nulla, e il maestro non promette nulla; eppure c'è sete nel discepolo e c'è promessa nel maestro. È una vicinanza in cui nessuno è più alto e nessuno è più basso — eppure il discepolo è una donna, sempre una donna, perché il discepolo non è altro che un'apertura, un grembo, una ricettività. E il padrone è sempre un uomo, perché il padrone non è altro che un dare, un dare per nessun altro motivo se non perché è così pieno. Deve dare. È una nuvola di pioggia. Proprio come il discepolo è alla ricerca, anche il maestro è alla ricerca. Il discepolo è alla ricerca di dove aprirsi senza paura, senza alcuna resistenza, senza trattenere nulla — totalmente. E il maestro è anche alla ricerca di un tale essere umano che possa ricevere il misterioso, che è pronta per essere incinta del misterioso, che è pronto a rinascere.
  12. Hai bisogno di qualcuno che possa possederti inaspettatamente, chi può mandare in frantumi le tue idee — chi può farti a pezzi, che può prendere la stessa terra da sotto i tuoi piedi. Solo le persone molto coraggiose si interessano a un maestro. Stare con un maestro è pericoloso. Non si sa mai cosa farà, non si sa mai cosa sta per dire. Lui stesso non lo sa! Le cose stanno accadendo. È in sintonia con il tutto, quindi succede qualunque cosa accada.