Citazioni di Osho sul riconoscimento della vera persona risvegliata – Maestro illuminato

Citazioni di Osho sul riconoscimento della vera persona risvegliata

1. È assolutamente essenziale evitare gli insegnanti, sono falsi maestri. È molto difficile, perché parlano la stessa lingua. Quindi non devi ascoltare le parole, devi ascoltare il cuore; non devi ascoltare le loro dottrine, loro logica e argomentazioni, devi ascoltare la loro grazia, la loro bellezza, i loro occhi; devi ascoltare e sentire l'aura che circonda un maestro. Proprio come una fresca brezza ti tocca. Una volta trovato il tuo padrone, hai trovato la chiave per aprire il tesoro delle tue potenzialità.
2. allora tutto è beatitudine: se non riesci a riconoscere le persone illuminate quando le incontri, non gettare la responsabilità su di loro. Guarda dentro — sei già pronto? È successo che persone che non erano illuminate a volte hanno aiutato le persone a diventare illuminate. Se il desiderio del cercatore è tremendo, allora anche un Maestro non illuminato è sufficiente.
3. È una questione di apertura, e subito puoi riconoscere chi è solo un maestro e chi è un maestro. La differenza è molto grande, but very subtle. E tutto dipende dalla tua ricettività. Tutto dipende dal tuo cuore aperto. Solo il tuo cuore può dire se sei di fronte a un maestro o stai solo ascoltando un insegnante. Con un insegnante non hai una storia d'amore. Con il maestro hai una grande storia d'amore. Con l'insegnante, potresti essere convinto dai suoi argomenti. Con il padrone, gli argomenti non contano ma la sua presenza, che disseta la tua sete. Stare vicino a un maestro, inizi a sentirti un nuovo, brezza fresca. L'insegnante è stantio, portando vecchio, rotten scriptures. Non ha una nuova esperienza della verità.
4. È molto difficile riconoscere un Maestro contemporaneo. Il suo destino è quello di essere condannato, condannato da tutte le parti, in tutti i modi possibili. Non è rispettato — non è una persona rispettabile. Perché questa fretta così grande è stata creata nella vita moderna, migliaia di anni, che le persone lo perdonino; solo allora iniziano a rispettarlo. Quando saranno liberi dalla colpa di averlo condannato una volta, iniziano a rispettarlo, adorandolo.
5. How will you recognize the real awakened person? How will you recognize that he is authentic, true, that what he is saying he knows? How will you recognize him? That is one of the most important questions that has been asked for centuries, and it has not been answered adequately because it can’t be answered adequately. Only a few hints can be given. You cannot recognize a true master through the head. To your head he may look very illogical. Let that be one of the hints — because the pseudo master tries to be very logical. He has to convince you, and you can be convinced only if he is logical. He tries even to give logic about God. He creates theology, which is the most stupid thing in the world — logica su Dio! There is no way to prove God logically, but the pseudo master tries to prove everything logically because you can understand only logic. The true master speaks paradoxically. He is a living paradox. He contradicts himself, because truth is the meeting of the opposites. And in the true master the truth has happened, the opposites have met. The polar opposites have disappeared in him; they have become one, they have melted into one unity. He is as paradoxical as existence itself. That should be the first hint.
6. People come to me and they ask, “Come possiamo riconoscere se un maestro è illuminato o meno?” Non puoi riconoscere un maestro illuminato per quello che sei. È proprio come un cieco che chiede come può riconoscere se la luce è accesa o spenta. Come può un cieco riconoscerlo? Il riconoscimento ha bisogno degli occhi e gli occhi del cieco sono chiusi. Non puoi riconoscere se un uomo è realizzato o meno, illuminato o meno, se è davvero un Cristo o no — non puoi riconoscere. Altrimenti, come avrebbe potuto Gesù essere crocifisso se la gente lo avesse riconosciuto?
7. La vita è dura, ma la cosa più difficile è sapere come: per trovare un buddha, a master — un Cristo, a Zarathustra, un Lao Tzu. È molto difficile trovare un buddha, e più difficile ascoltarlo e capire quello che sta dicendo. È più facile fraintenderlo, è più facile non riconoscerlo. Puoi trovare mille e una razionalizzazione e negarlo. Infatti ci proverai, perché è in gioco il tuo ego. Se riconosci qualcuno come un buddha, significa che devi arrenderti. Riconoscere un buddha e non arrendersi a lui è impossibile. Riconoscere un buddha e arrendersi a lui è un fenomeno naturale.
8. Cercare un maestro è cercare qualcuno in cui puoi riconoscere, qualcuno che diventa la prova — nel cui essere puoi assaporare qualcosa del divino; nei cui occhi puoi intravedere e vedere qualcosa del divino; nel cui amore puoi sentire qualcosa che viene inondato; nella cui canzone puoi sentire, puoi sapere senza dubbio, che l'infinito scorre. Il maestro non è altro che una canna, un flauto — un flauto vuoto, un vuoto. Dio scorre attraverso di lui. Se riesci a riconoscerlo, già tu stesso sei diventato tutt'uno con esso. Ora gli altri possono riconoscerlo in te e può diffondersi.
9. Il maestro non è una persona ma una presenza. La persona è morta il giorno in cui è avvenuta l'illuminazione. Dopo l'illuminazione, non c'è persona in quanto tale ma solo una presenza, una luce. Puoi riconoscerlo solo se ne possiedi alcune qualità: amore, consapevolezza, compassione, coscienza — solo una piccola finestra. Not that you have to be perfectly awakened — Poi, certainly you will recognize, but then recognition is of no use. Recognition is of use when you are on the path moving towards the unknown, not knowing exactly whether there is something ahead of you or you just have fallen victim to some fallacious philosophy.
10. I am taking you into all these experiments with meditation so that it becomes possible for you to recognize the buddha when the meeting happens; so that you do not turn your back on the door when it opens; so that you won’t miss even if the door opens only for a single moment. Meditation will help you to recognize the master. Now this is a puzzle, because normally we approach the master in order to learn meditation. But I am telling you, senza meditazione non sarai mai in grado di riconoscere il maestro. Dove guarderai? Solo la meditazione ti renderà capace di vedere il maestro. Se vai a riconoscere il maestro attraverso il tuo pensiero, ti mancherà.
11. Oggi è raro trovare un maestro, e ci sono molti pretendenti. Una delle cose che si possono dire sui pretendenti è che li riconosci subito. Il momento in cui ti chiedono di credere in qualsiasi cosa, nel momento in cui ti chiedono di seguire una certa regola, regolamento, nel momento in cui ti chiedono di avere fiducia in loro… mai dubitare, mai fare domande, avere una fede indubitabile — queste le indicazioni dei pretendenti. Ovunque trovi questi, fuggire dal luogo il più velocemente possibile.
12. Sembra anche più logico, che un Maestro dovrebbe scegliere per primo — perché è più consapevole, he knows. He can penetrate to the very possibility of your being, the very potentiality. He can see your future. He can see that which can happen. Quando scegli un Maestro, you think you have chosen — Tui hai torto. How can you choose a Master? You are so blind, how can you recognize a Master? You are so unaware, how can you feel a Master? If you start feeling him, that means he has already entered in your heart and has started playing with your energies — that’s why you start feeling him. Before a disciple ever chooses a Master, the Master has chosen him already.
13. Why should you be so much interested in a Master? Per quello? You should seek yourself. If you seek yourself, you will find the Master. The ancient saying is: When the disciple is ready, the Master appears. How can you seek a Master? You will not even be able to recognize one. You may come across… potresti non essere in grado di vedere.
    Cerca il tuo essere! Vai più in profondità nel tuo essere, vai più a fondo nel tuo silenzio. E poi all'improvviso, quando hai bisogno di un Maestro, apparirà — appare sempre... Dicono i mistici egizi. “When the disciple is ready, arriva il Maestro. Quando il devoto è pronto, Dio appare.” Questo è un detto molto significativo, di profondo significato. Il discepolo non riesce a trovare il Maestro. Anche se trova, come lo riconoscerà? È sempre il Maestro che trova il discepolo. Quando il discepolo è pronto, appare il Maestro, mai prima d'ora. Tutte le direzioni devono essere abbandonate. Quelle direzioni sono la causa per cui non sei stato in grado di scomparire in Dio. La tua ricerca è la causa del perché non sei riuscito a trovare. Smetti di cercare e trova! Infatti nel momento in cui smetti di cercare Dio ti trova.
14. Uno studente non può riconoscere il maestro, only a disciple can. The difference is great. A student looks through the head — pensa, argues for and against. The disciple is one who looks through the heart — silently looks, observes, with no prejudice. In that non-prejudiced state something from the master starts flowing into the disciple, some vibe. SÌ, there is no better word than ‘vibe’ — some vibe, invisible to everybody else, enters into the disciple. The master knows and the disciple knows that it has happened: they are bridged. But you can become a disciple only if you are meditating. If you are only thinking, you will never become a disciple. Meditation will give you a little glimpse, a little taste, that the truth is inside you: now you need somebody who can throw you into your own inside. On your own it will be very difficult to go into your own inside, because you will be going into love and death — which frightens, which scares. The master does not give. you anything, he simply gives you your own being. He gives you that which you already have. He takes away, certamente, a few things from you — your fear, your unconfidence in yourself, your doubt in your possibility, in your capacity, in your potential. He takes your doubts away. Kabir says: SATT GAHAI SATGURU KO CHINHEN. Only two things are needed: start moving inwards, and recognize a master.