Citazioni di Osho – Un Buddha è sempre frainteso

Citazioni di Osho – Un Buddha è sempre frainteso

1. Sembra che nel momento in cui un Buddha parla sia destinato a essere frainteso. Se non lo capisci, va bene, ma le persone non si fermano qui: lo fraintendono — perché le persone non possono tollerare l'idea di non capire. È meglio fraintendere che non capire; almeno hai un po' di comprensione. Tutti i Buddha sono stati fraintesi, interpretato erroneamente. E qualunque cosa rappresentassero è stata dimenticata non appena se ne sono andati, ed è stato organizzato esattamente il contrario.
2. Un Buddha è destinato a essere frainteso. Se un Buddha non viene frainteso, allora non è affatto un Buddha. Why is it so? — perché il Buddha vive in uno stato che è al di là della mente, e viviamo NELLE menti. Tradurre qualcosa dall'aldilà alla mente è la cosa più impossibile del mondo. Non si può fare, anche se ogni Buddha ha cercato di farlo. Anche questo è inevitabile; nessun Buddha può evitarlo.
3. Questa è una delle grandi disgrazie dell'umanità, che anche le grandi verità sono destinate a essere fraintese dalle persone. Ciò che Buddha sta dicendo è una cosa; quello che la gente sente è un altro.
4. Un buddha è destinato a essere frainteso. Qualunque cosa farà è così lontana da te — lui è quasi su una vetta assolata dell'Himalaya e tu sei nelle valli oscure. Anche se quello che dice ti raggiunge, non è più lo stesso. Si odono solo valli sonore. Qualcosa di esso ti raggiunge e lo interpreti secondo la tua mente.
5. Se stai giustamente seguendo la via dei risvegliati — Gesù, Buddha, Mahavira, Maometto, non fa alcuna differenza — allora un segno sicuro è che sarai gioioso senza motivo. Sarai solo gioioso, naturalmente. Se quella cosa manca, Ricordare, hai frainteso. Sei andato su una strada sbagliata, hai interpretato male.
6. Unconsciousness understands in its own way. That’s why Buddhas are always misunderstood. That’s a natural fate. It can’t be avoided. It is very difficult to understand a Buddha. It is very easy and natural to misunderstand him. To understand him will require great awareness on your part — because he lives in the world where there are no problems! where there are all solutions and solutions and no problems, all answers and no questions. And you live in a world where there are only questions and questions and no answers. You live so far away… as if you are living on different planets. He goes on shouting from there, but whatsoever reaches to you is totally different. And you can always find rationalizations for whatsoever you understand. You can become very argumentative, defensive too.
7. Buddhas have been misunderstood so much that whatsoever you think about Jesus, Krishna, Buddha, Lao Tzu, be very cautious — ninety-nine percent of it is going to be a misunderstanding. If you ask me, “Who are Christians?” dico “The people who have misunderstood Christ.” If you ask me, “Who are Buddhists?” I will say, “The people who have misunderstood Buddha.” Misunderstanding is so easy because if you want to understand a buddha you will have to rise a little higher to see what he is showing. But if you want to misunderstand you need not move anywhere; ovunque tu sia, remain there and you can misunderstand. To misunderstand is so comfortable, so cozy. You can misunderstand without any effort; it requires no change on your part. But it will show in your life.
8. Sono ampiamente frainteso. Non credo che sia in alcun modo irrispettoso nei miei confronti. Questo è un complimento. Più ampiamente vengo frainteso, the better. Certamente, Socrate non fu così ampiamente frainteso — fu frainteso solo ad Atene. Gautama Buddha non fu così ampiamente frainteso — fu frainteso solo in Bihar. Non sono stati così fortunati come me. Sono frainteso in tutto il mondo! Con me inizia una nuova era dell'incomprensione che diventa così ampia. Ma con essa c'è anche una grande speranza. Se ci sono così tante persone che mi fraintendono, ci sono anche milioni di persone che mi amano. Quei milioni che mi amano, che mi capiscono, può tacere — ecco perché senti solo le voci che sono contro di me. This has to be understood; fa parte della psicologia umana. L'amore è sempre silenzioso.
9. Di fatto, un Buddha è destinato a essere frainteso, non Adolf Hitler; a Gesù è destinato a essere frainteso, ma non Joseph Stalin. Joseph Stalin, Adolf Hitler, Benito Mussolini, parlano la lingua che capisci. They are just people like you; vivono nello stesso tipo di sonno. Quindi c'è una comunicazione tra te e loro che manca tra te e un Buddha, tra te e un Lao Tzu. Il Buddha si erge sull'Everest e tu vivi nelle valli oscure molto al di sotto. Non alzi lo sguardo, hai dimenticato come guardare in alto. Strisci nel fango. Coloro che strisciano al tuo fianco possono essere capiti più facilmente da te. Parlano la tua lingua, parlano il tuo idioma; sono perfettamente in sintonia con te. Non sono persone diverse. Ma un Budda, un Krishna, un Maometto, queste sono persone diverse. Parlano una lingua diversa, da un'altezza diversa, da una visione diversa — anche se usano le stesse parole. Ma danno significati diversi alle tue parole, e ti perderai quei significati.
10. Uno Zarathustra è uno Zarathustra e un Buddha è un Buddha. Non appartengono a nessun paese e non appartengono a nessuna tradizione e non appartengono a nessuna razza, colore, religion. Appartengono semplicemente a Dio. Appartengono semplicemente al tutto. E ogni volta che queste persone sono lì, sono destinate a essere fraintese, perché la tradizione che i sacerdoti creano, che gli studiosi creano, che i politici sostengono — la tradizione che è una congiura contro la libertà dell'uomo — è tenuto a vendicarsi, reagire.
11. Una cosa è certa: che ogni volta che c'è un uomo come Buddha o Gesù o Lao Tzu, he is bound to be misunderstood, perché la folla appartiene alla tradizione, ad una certa tradizione: indù, maomettano, cristiano, Jew, Jaina, Buddhist, e la tradizione non può tollerare alcuna nuova rivelazione. E le persone sono così piene di conoscenza, così pieno di pregiudizi, che continuano a capire a modo loro. E perché capiscono a modo loro, diventa un malinteso. È un processo molto inconscio. Non vogliono fraintendere; non stanno deliberatamente cercando di fraintendermi. Stanno cercando di capire, ma arrivano con delle conclusioni, già arrivato alle conclusioni, conclusioni a priori. Quindi tutto ciò che sentono non è ciò che dico: le loro menti lo distorcono, change it, dagli un nuovo colore.
12. A meno che tu non sia assolutamente silenzioso, nemmeno un pensiero che si agita dentro, nemmeno una piccola increspatura nel lago della coscienza, non sarai in grado di ascoltare. E se non puoi sentire, allora tutto ciò che pensi di sentire sarà sbagliato. Ecco perché Gesù fu frainteso, Socrate fu frainteso, Buddha fu frainteso. Parlavano molto chiaramente. È impossibile migliorare le affermazioni su Socrate; le sue dichiarazioni sono molto chiare, quasi perfetto, il più vicino possibile alla perfezione del linguaggio. Le affermazioni del Buddha sono molto semplici; non c'è complessità in loro, ma sorgono ancora incomprensioni. Da dove viene tutto questo malinteso? Perché hanno tutti i grandi profeti, TEERTHANKARAS, tutti i grandi Maestri illuminati sono stati fraintesi nel corso dei secoli? — per il semplice motivo che le persone non possono sentire. Hanno le orecchie, quindi credono di essere in grado di sentire. Non sono sordi, hanno lo strumento per ascoltare, ma dietro le loro orecchie c'è così tanto rumore e le loro menti stanno dietro le loro orecchie per interpretare ciò che viene detto, per confrontare, analizzare, litigare, to doubt — si perdono in tutti i processi.
13. Down the ages, parole di Budda, Gesù, Mahavir è stato frainteso, because they have to use your language. E quando usano la tua lingua è sempre inadeguata — e non hanno altra lingua. E anche se hanno un'altra lingua, non possono parlartene perché non capirai.
14. Socrate è sempre stato frainteso, Buddha è sempre stato frainteso, Sarmad è sempre stato frainteso. E preferirei far parte della loro compagnia piuttosto che delle persone che sono state comprese. Le persone che sono state comprese sono di terz'ordine. Si capiscono perché dicono le stesse cose in cui già credi. Non sono più alti di te, non stanno portando qualcosa dall'aldilà. Puoi capirli perché in realtà hanno la tua stessa età mentale, allo stesso modo ritardato come lo sei tu.
15. Buddha è stato frainteso da quasi tutti. The religious people have not been able to understand him because he does not talk about God. They have not been able to appreciate him because he does not talk about the other world. And all the religions have depended on the other world. Sono contro QUESTO mondo e per qualche mondo illusorio da qualche parte lì nel futuro — oltre questa vita, beyond this body, beyond this moment. Their whole world is a fantasy world. They persuade people to sacrifice the real for the unreal, they persuade people to sacrifice that which is for that which is not yet and may not ever be. Convincono le persone a sacrificare il presente per il futuro — come possono capire Buddha? Because he does not talk about the other world at all. He is not an other-worldly one.
16. Ecco perché, quando chiedi a un Buddha: «Cosa hai ottenuto??’ — sta zitto, lui non risponde. Perché qualunque cosa dirà sarà fraintesa "eccetera"., eccetera, eccetera.’ Hai la tua lingua, un linguaggio in codice. Qualunque cosa dica sarà fraintesa. If he says: 'Sono estatico,’ cosa capirai? Capirai che non è in agonia. If he says: 'Sono felice,’ you will say: ‘Right. Quindi non è più infelice. Questo è quello che devo essere. Questa è anche la mia avidità, anche la mia speranza.’ Il tuo desiderio sarà provocato. E la felicità di un Buddha arriva solo quando diventi privo di desideri. Qualunque cosa dica un Buddha è destinata a essere fraintesa.
17. Buddha, quando divenne illuminato, per sette giorni rimasero in silenzio, chiedendosi se dirlo o no. “Perché in ogni modo possibile,” he thought, “sarà frainteso. È meglio tacere.” Ma un cuore compassionevole non potrebbe stare tranquillo nel silenzio, visto che “Tutti hanno bisogno di questa esplorazione, questa escursione in se stesso. Conosco la strada, se rimango in silenzio sarà criminale. Ma se dico qualcosa, anche allora, Non avrò assolutamente ragione a dirlo, perché ciò che è al di là della parola non può essere portato nella parola.” Così dopo sette giorni, la compassione ha preso il sopravvento, e alla fine ci ha provato. Per quarantadue anni ha continuato a dire alla gente, e mettendolo sempre in chiaro — “Quello che sto dicendo, non prenderlo alla lettera. Voglio che tu lo provi. Solo allora ne capirai il significato — non ascoltandomi, ma sperimentandolo. Solo assaggiandolo, ne conoscerai la dolcezza.”
18. I mistici hanno cercato modi, Ma stai ascoltando con uno scopo, entra la beatitudine, esprimere Dio. Alcuni sono rimasti in silenzio. Se chiedi al Buddha, “Esiste un Dio??” chiude immediatamente gli occhi e si siede in silenzio; questa è la sua risposta. Lui dice, “Be silent, Essere ancora, e sapere.” Puoi fraintendere, puoi pensare che sia solo scortese con te. Hai fatto una domanda e lui non ha risposto, non ti ritiene abbastanza degno. Oppure puoi pensare che non lo sappia, quindi tace. Oppure puoi pensare che non creda in Dio e non sia abbastanza coraggioso da dirlo. Puoi fraintendere il suo silenzio. Le parole possono essere fraintese, il silenzio può essere frainteso ancora di più, perché dipende assolutamente da te cosa farne. Ma quando Buddha tace, sta semplicemente dicendo, “Taci e lo saprai anche tu. Questo è il modo di conoscere e questo è il mio modo di esprimerlo.”