Citazioni di Osho su Consapevolezza e Incoscienza

Osho citazioni sulla coscienza

1. L'incoscienza è un vagabondo fuori; la coscienza è un approfondimento dell'interno.
2. Il mio lavoro consiste nella trasformazione. Questa è una scuola alchemica: Voglio trasformarti dall'incoscienza alla coscienza, dalle tenebre alla luce. Non posso darti un personaggio; Posso solo darti un'idea, consapevolezza. Vorrei che tu vivi il momento a momento, non secondo un modello stabilito da me o dato dalla società, la Chiesa, lo stato. Vorrei che vivi in base alla tua piccola luce di consapevolezza, Secondo la tua coscienza. Rispondi a ogni momento.
3. Un uomo di coscienza risponde, e le sue risposte sono spontanee. È mirror simile: Riflette di tutto lo affronta. E da questa spontaneità, Da questa coscienza, Nasce un nuovo tipo di azione. Quell'azione non crea mai schiavitù, Qualsiasi karma. Quell'azione ti libera. Rimani una libertà se ascolti la tua natura.
4. La responsabilità è consapevolezza, vigilanza, coscienza. L'ego è solo incoscienza. Non possono coesistere. Man mano che diventi più consapevole, cresci di più verso la luce, E qualsiasi cosa appartenga al mondo dell'oscurità inizia a scomparire. L'ego non è altro che l'oscurità.
5. La prima cosa per diventare un maestro di se stessi è diventare più consapevoli dei tuoi atti e dei tuoi pensieri. L'incoscienza è schiavitù, La coscienza è padronanza.
6. Coscienza significa vivere con un testimone; L'incoscienza significa vivere senza testimonianza. Quando cammini sulla strada, puoi camminare consapevolmente — Questo è ciò che Buddha dice che si dovrebbe fare — sei vigile, in fondo sei consapevole che stai camminando; Sei consapevole di ogni movimento. Sei consapevole degli uccelli che cantano sugli alberi, Il sole del primo mattino che arriva tra gli alberi, i raggi ti toccano, il calore, l'aria fresca, la fragranza dei fiori appena aperti. Un cane inizia a abbaiare, Un treno passa da, stai respirando… Stai guardando tutto. Non stai escludendo nulla dalla tua prontezza; Stai prendendo tutto. Il respiro entra, Il respiro si spegne… Stai guardando tutto ciò che sta accadendo.
7. Il desiderio esiste con incoscienza, non può esistere con la coscienza; Quando ti muovi nel desiderio, La coscienza scompare. Quindi tanta insistenza da parte di tutti i Buddha e Jainas per desiderio. Quando sei desideroso sarai consapevole; Quando sarai consapevole che sarai desideroso. Questi sono due aspetti della stessa moneta — su un aspetto, desiderio; su un altro aspetto, vigilanza, coscienza.
8. Ti insegno la trascendenza — né positivo né negativo. Sii un osservatore: testimone di entrambi. Quando c'è giorno, testimone del giorno, e quando c'è notte, testimone della notte — e non identificarti con nessuno dei due. Non sei né il giorno né la notte; tu sei la coscienza trascendentale. Diventa sempre più centrato lì in quella trascendenza.
9. Bodhidharma sta dicendo in altre parole, agire solo per totalità. E questo tipo di atto è possibile solo se tutto il tuo essere è totalmente consapevole e la tua azione viene da tutto il tuo essere, non da una piccola parte del tuo essere — allora non può essere totale e non può esserne sicuro. Agire totalmente e agire intensamente, e agire assolutamente nella coscienza e nella spontaneità. Allora qualunque cosa tu faccia è buono.
10. Uno che commette qualsiasi cosa contro l'esistenza deve soffrire. Uno che aiuta l'esistenza a crescere verso più bellezza e più coscienza, e più gioia e più danza, dovrebbe essere premiato — non da nessun Dio, Ma per il suo atto. Di fatto, Quando fai qualcosa di buono dalla tua consapevolezza, L'azione stessa ti porta così beatitudine, tale pace, Tale gioia; Sei premiato nell'azione stessa.
11. Ecco cosa è lo stato dell'illuminazione — Quindi attento che solo il testimone è reale e tutto il resto non è altro che increspature sulla superficie dell'acqua. Tutto sta passando, Tutto è un flusso. Solo una cosa rimane, rimane e rimane, E questa è la tua coscienza, la tua consapevolezza.
12. Trasformare l'incoscienza in coscienza — Questa è la vera trasformazione del metallo di base in oro. L'oro rappresenta la coscienza, illuminazione.
13. Essere semplicemente un testimone sei al massimo della coscienza, E quando sei al massimo di coscienza, Da lì puoi guardare la profondità più profonda del tuo essere — la profondità molto abissale. Sei passato da un orizzontale in un essere verticale.
14. L'incoscienza scende verso il basso, La coscienza va verso l'alto. E una cosa in più: verso l'alto è sinonimo di verso l'interno, e verso il basso è sinonimo di esterni. La coscienza va verso l'interno, L'incoscienza va all'esterno. L'incoscienza ti fa interessare agli altri — cose, le persone, Ma sono sempre gli altri. L'incoscienza ti tiene completamente nell'oscurità; I tuoi occhi continuano a concentrarsi sugli altri. Crea una sorta di esteriorità, ti fa estroverse. La coscienza crea interiorità, ti fa introvertire; Ti porta verso l'interno, più profondo e più profondo.
15. Un bambino non è consapevole. Un bambino vive in una profonda incoscienza. Diventando consapevoli stai diventando adulto, maturo, Quindi tutto ciò che si aggrappava alla tua incoscienza scomparirà. Proprio come porti luce in una stanza e l'oscurità scompare; Porta la coscienza in profondità nel tuo cuore.
16. Testimonia che non sei i sette corpi sottili dietro il corpo, strato su strato. Testimonia che sei solo un testimone, Mahavira lo chiamava vivek — una pura coscienza.
17. La religione è fondamentalmente la scienza della creazione di coscienza in te. Diventare più meditativo, diventare più cosciente. Da quella coscienza un molto flessibile, Il carattere spontaneo nasce, che cambia ogni giorno con la situazione, che non è attaccato al passato, che non è come qualcosa di pronto. Anzi, è una responsabilità — una capacità di momento a momento di rispondere alla realtà. È simile a uno specchio; Riflette di tutto è il caso, e da quella riflessione, L'azione nasce. Quell'azione è un'azione religiosa.
18. Coscienza significa tutta la conoscenza che hai. E coscienza significa essere vuoti, essere assolutamente vuoto, e muoversi nella vita con quel vuoto, vedendo attraverso quel vuoto e agire da quel vuoto — Quindi l'azione ha un'enorme grazia. E poi qualunque cosa tu faccia è giusto. Non si tratta di ciò che è giusto e di ciò che è sbagliato, Perché qualcosa che è giusto oggi potrebbe essere sbagliato domani. E la conoscenza presa in prestito non aiuta mai.
19. La reazione è incosciente. Non sai esattamente che sei manipolato. Non sei consapevole di comportarti come uno schiavo, Non come un maestro. L'azione per la coscienza è la risposta.
20. Il paradiso significa coscienza, Inferno significa incoscienza.
21. Porti il tuo inferno nella tua incoscienza e porti il tuo paradiso nella coscienza. Questi non sono luoghi geografici, Questi sono stati del tuo essere. Addormentato, sei all'inferno e soffri di incubi. Sveglio, Sei in paradiso e tutta la sofferenza è cessata.
22. L'uomo è incosciente; Comprende il linguaggio dell'incoscienza e ogni volta che qualcuno parla dalle cime della coscienza diventa assolutamente poco comprensibile, incomprensibile. È così lontano! Quando le sue parole raggiungono le valli oscure del nostro inconscio, le abbiamo distorte a tal punto che non hanno più alcun riferimento all'origine.
23. Esistono problemi attraverso la tua ignoranza, Attraverso la tua incoscienza. La coscienza è la soluzione. Ricordare, La chiamo soluzione. Non ha nulla a che fare con nessun problema particolare. Ogni e tutti i problemi scompaiono attraverso di esso — è la soluzione.
24. Per quanto riguarda i Buddha, Per quanto mi riguarda, La coscienza non può essere raggiunta da alcun sostanza chimica. L'incoscienza può essere prodotta da sostanze chimiche, Perché l'incoscienza è molto lordo, fenomeno inferiore. La coscienza è il picco più alto di crescita, di apertura, di tornare a casa; Non è possibile attraverso le sostanze chimiche. È possibile solo se vai ad affinare la tua intelligenza; Se continui a lavorare sulla tua anima testimone; Se diventi sempre più testimone di tutto ciò che fai, di tutto ciò che pensi, di tutto ciò che senti. Se sei miserabile — Come tutti sono — Quindi ricorda, Mostra semplicemente che sei incosciente.
25. Questo è ciò che è sannyas: Rendere coscienza sempre più il centro del tuo essere, e trasformare sempre più pezzi di incoscienza in coscienza, Portare sempre più luce nell'oscurità interiore. Viene un giorno in cui sei pieno di luce; tutto il tuo essere è cosciente. Nemmeno un angolo del tuo essere ha qualche oscurità al riguardo — Tutto è noto e sperimentato fino in fondo. Stai bene con te stesso, Conoscendo totalmente te stesso; allora qualunque cosa tu faccia, Prem Mirt, è giusto. A destra è la fioritura della coscienza, e sbagliato la fioritura dell'incoscienza.
26. Se la tua vita era di meditatività, consapevolezza, testimoniare, allora sarai in grado di assistere anche alla morte. Se tutta la tua vita sei rimasto fresco, centrato in diverse situazioni, La morte ti darà la sfida definitiva, il test finale. E se puoi rimanere centrato, calmo e fico e guardando, allora non morirai una morte inconscia, La tua morte ti porterà all'ultimo picco di coscienza. Poi, certamente, deve essere celebrato. Quindi ogni volta che muore uno dei miei sannyasin, Celebriamo, balliamo, Cantiamo. Gli diamo un buon addio.
27. La verità è molto semplice, e poiché è molto semplice non lo guardi. Dovrai imparare, dovrai diventare consapevole, della semplicità e dell'ovvietà della verità. Non c'è più niente da fare. È semplicemente questo: la coscienza è beatitudine, l'incoscienza è miseria.