Citazioni di Osho sul suicidio, Detti di Osho e approfondimenti sul suicidio

Citazioni e approfondimenti di Osho sul suicidio

1. Sentire che la vita è completamente priva di significato significa trovarsi a un bivio: o scegli il suicidio o scegli il sannyas; o scegli la follia o scegli la meditazione. È una grande svolta!
2. Il suicidio non porta da nessuna parte, entra semplicemente nella tua coscienza in un altro utero di tipo inferiore, perché non potevi riuscire a vivere ad un livello più alto.
3. Cosa guadagnerai dal suicidio? Perché questo pensiero costante su di esso? Nascerai in un altro grembo e ricomincerai lo stesso ciclo.
4. Il tasso di suicidi è quattro volte superiore a quello dell'Est. E in Oriente, le persone si suicidano per fame, fame; devi essere compassionevole verso di loro. In Occidente le persone si suicidano perché hanno tutto, e sentono che la vita non ha senso. Hanno tutti i soldi, hanno tutto quel denaro che possono acquistare … ma ci sono alcune cose che il denaro non può acquistare. Non possono acquistare il silenzio, non possono acquistare la gioia, non possono acquistare amore, non possono acquistare meditazione.
5. L'amore è un bisogno fondamentale. Puoi scappare dal mondo, ma avrai ancora bisogno di cibo. Puoi scappare dal mondo; ciò non significa che ora non ci sia bisogno di cibo. E l'amore è cibo per l'anima, proprio come il cibo è cibo per il corpo. Non si può evitare l'amore. Se si evita l'amore si evita la vita. Evitare l'amore significa suicidarsi.
6. Le persone si suicidano non perché hanno davvero finito con la vita, ma perché la vita non soddisfa le loro richieste. Ma nessuna vita soddisfa mai le richieste di nessuno. Continuerai sempre a perderti qualcosa: se hai soldi, potresti non essere bella; se sei bella, potresti non essere intelligente; se sei intelligente, potresti non avere soldi.
7. Il significato è della testa, e se continui a cercare nella testa arriverai alle stesse conclusioni di Jean-Paul Sartre e di altri filosofi esistenzialisti. Dicono, “La vita non ha senso. L'unica cosa che vale la pena fare è suicidarsi, perché perché continuare a vivere una vita senza senso?” La vita è certamente priva di significato, ma tremendamente gioioso, divertente… un ballo, Proprio in quella scoperta hai trovato la verità, una bellezza. Ma dovrai cambiare marcia dalla testa al cuore.
8. Se il centro del cuore non riprende a funzionare, l'uomo non sarà capace di amare, e tutta la miseria della vita moderna è perché se non ama non può sentire alcun senso nella sua vita. La vita sembra priva di significato. L'amore gli dà un significato; l'amore è l'unico significato. Se non sei capace di amare, non avrai senso, e sentirai di esistere senza alcun significato, inutilmente, e il suicidio diventerà attraente. Allora ti piacerà ucciderti, per finire con te stesso, finire, perché a che serve esistere?
9. La creatività dell'uomo si realizza solo quando al suo interno si crea il paradiso. Si possono dipingere bei quadri eppure si può vivere all'inferno. Van Gogh ha dipinto bellissime immagini e si è suicidato; viveva costantemente all'inferno. Molti poeti, come Mayakovsky e altri, hanno scritto bellissime poesie ma si sono suicidate. La vita deve essere stata orribile. La loro poesia era solo superficiale; il loro essere non poteva diventare poesia. I grandi filosofi sono impazziti, si è suicidato, come Friedrich Nietzsche. La loro comprensione filosofica non ha aiutato. Solo una cosa è utile: che io chiamo amore. Amare infinitamente. Ama senza alcuna avarizia, perché non è un tesoro che si esaurisce. Anzi più ne dai, più ce l'hai. È uno dei paradossi fondamentali della vita: tienilo, e lo perdi; dai, e ce l'hai.
10. La cosa più vitale che esiste è l'attenzione. Se nessuno ti ama, inizi ad appassire. Se nessuno ti presta attenzione, la morte si stabilisce. Vuoi morire. Se qualcuno ti presta attenzione, ridiventi vivo. L'attenzione è vita, elan vitale. Se nessuno ti ama, ti suiciderai, perché non sei capace di amare te stesso. Se tu fossi capace di amare te stesso, se tu fossi capace di prestare attenzione a te stesso, non avresti bisogno dell'attenzione di nessun altro. Un Buddha può vivere da solo su questa terra. Perché gli animali non possono ricordare il passato. Se sei solo, ti suiciderai immediatamente. Tu dirai, “Qual è l'uso? Perché dovrei vivere? Chi mi amerà? Chi amerò?”
11. Questo è il punto che Buddha vorrebbe che tu raggiungessi. Dove inizi a pensare al suicidio, solo lì è possibile il sannyas — non prima. Quando pensi che tutta la vita non abbia senso, solo allora la tua energia inizia a essere concentrata su un punto — che ora bisogna cercare un altro significato. “Questa vita è fallita, in toto. Ora bisogna cercare un'altra vita. Ho vissuto fuori di me e ho visto che è tutta tristezza e agonia. Ora devo voltarmi verso l'interno — un giro di centottanta gradi.”
12. Il suicidio spirituale significa che un uomo è arrivato a capire che non solo QUESTA vita è futile, ma la vita in quanto tale è futile. Poi inizia a pensare a come sbarazzarsi di nascere ancora e ancora, come sbarazzarsi di entrare nel tunnel del corpo e di essere confinati e rinchiusi; poi inizia a pensare a come rimanere assolutamente libero senza alcuna forma. Questo è ciò che è moksha, ecco cos'è la liberazione — oppure puoi chiamarla salvezza.
13. È un momento molto critico nella storia della vita. O ci accontenteremo di questa disperazione — allora solo il suicidio è la via — oppure cercheremo di scoprire un altro modo per raggiungere i piani superiori. Non solo saltando ma creando la scala. Io chiamo quella meditazione della scala.
14. La meditazione può renderti ricco interiormente. Allora il suicidio è fuori questione; anche se vuoi distruggerti, non c'è alcun modo. Il tuo essere è indistruttibile. E conoscere questa immortalità è una grande libertà — dalla morte, dalla malattia, dalla vecchiaia. Tutte queste cose andranno e verranno, ma rimani intatto, non graffiato. La tua salute interiore è al di là di ogni malattia. Ed è lì, solo da scoprire.
15. La gente pensa che chi si suicida sia contro la vita — non sono. Sono troppo lussuriosi per la vita, hanno una grande brama di vita; e perché la vita non soddisfa la loro lussuria, arrabbiato, nella disperazione, si distruggono.
16. Ottieni l'utero che fa per te. E morire suicida è morire in tale angoscia, perché è una delle cose più innaturali da fare, le cose più anormali da fare. Nessun animale si suicida, nessun albero si suicida mai — solo uomini. Solo l'uomo può impazzire. La natura non sa nulla del suicidio; è un'invenzione dell'uomo. È l'atto più brutto. E quando fai qualcosa di brutto a te stesso non puoi sperare di avere una vita migliore. Morirai in un brutto stato d'animo ed entrerai in un grembo più brutto.
17. L'amore è il massimo del suicidio. Tutti gli altri suicidi sono piccoli suicidi. Qualcuno si suicida; questo è solo fisico. L'amore è un suicidio psicologico e la meditazione è un suicidio spirituale. In amore muori psicologicamente, lasci cadere l'ego psicologico, e nella meditazione lasci cadere l'idea stessa del sé, anche del sé supremo. Diventi un nulla…e in quel nulla fiorisce il loto bianco di un Buddha
18. Sannyas è un vero suicidio, perché distrugge la mente, ti porta oltre la mente. E se sei oltre la mente non rinascerai. Perché nascere ancora e ancora? Perché continuare in questo circolo vizioso? So che sei stanco della vita. Se sei davvero annoiato, allora la meditazione è la via, non suicidio — perché il suicidio ti porterà alla STESSA vita, forse una vita più brutta di quella che hai adesso, perché il suicidio creerà in te la sua stessa bruttezza. Suicidarsi è un atto così ingrato verso Dio. Ti dà la vita come un'opportunità per crescere, e butti via l'opportunità.
19. La meditazione è il metodo della trasformazione interiore. Quando il suicidio e la meditazione rimangono le uniche due alternative e non resta altro — o distruggi te stesso perché tutta la tua vita non ha senso, o trasformati in un nuovo piano dell'essere — bisogna scegliere tra suicidio e meditazione.
20. Suicidarsi in un solo momento non va bene perché in un solo momento puoi essere illuso, puoi essere in un'illusione. Se prendi il veleno, può essere fatto in un solo momento. Ho la sensazione che se le persone che si suicidano sono in ritardo anche per un solo momento, non lo faranno mai; se ritardato anche per un solo istante, cambieranno idea. Si suicidano in una sorta di follia. Sono così stufi, lo fanno in un solo momento, e non hanno alcuna possibilità di tornare indietro sulla propria decisione. Non c'è più tempo. Saltano. Possono soffrire nell'oceano e possono iniziare a piangere, piangere e gridare, 'Salvami!’ ma ora è troppo tardi. Tutto il loro essere vorrebbe tornare in vita. E presto torneranno nel grembo materno. Questo non è un suicidio, un suicidio temporaneo non è un suicidio. Tornerai di nuovo in un altro grembo, e, peggio di così, il suicidio si bloccherà intorno a te, diventerà un karma. Sarà come un'ombra scura, una tristezza intorno al tuo viso, intorno al tuo essere. Ti muoverai nella vita avvolta nella morte. Non andrà bene.
21. Una cosa fondamentale del suicidio è che si manifesta solo nelle persone che si aggrappano molto alla vita. E quando falliscono nel loro aggrapparsi, la mente si sposta al polo opposto. La funzione della mente è di uno/o: o vuole il tutto, o niente di tutto questo. La brama di vivere non può essere soddisfatta totalmente, perché la vita in quanto tale è una cosa temporale; è destinato a finire in un punto, proprio come è iniziato un giorno a un certo punto. Non puoi avere una linea con solo l'inizio; da qualche parte ci sarà sicuramente una fine. Quindi le persone che si suicidano non sono contro la vita; sembra solo così. Vogliono la vita nella sua totalità, vogliono prenderlo intero, e quando falliscono — e sono destinati a fallire — poi per frustrazione, per fallimento, iniziano a pensare alla morte. Allora il suicidio è l'unica alternativa. Non saranno soddisfatti di tutto ciò che la vita offre loro; vogliono sempre di più e di più. La vita è breve, e la serie del desiderio di sempre di più è infinita, quindi il fallimento è certo. Da qualche parte arriverà il momento in cui sentiranno di essere stati ingannati dalla vita. Nessuno li sta imbrogliando — si sono ingannati. Hanno chiesto troppo, e hanno solo chiesto, non hanno dato niente, nemmeno gratitudine. Arrabbiato, di rabbia, per vendetta il pendolo della mente si sposta all'altro capo — ancora non sanno con chi si stanno vendicando. Si stanno uccidendo: non distrugge la vita, non distrugge l'esistenza.
22. Le persone che si suicidano non vogliono suicidarsi. Si suicidano perché si aspettavano troppo dalla vita e non potevano ottenerlo. Il fallimento è stato così grande, che vivere vergognosamente diventava difficile. Si sono suicidati non contro la vita; si sono suicidati perché non riuscivano a imparare l'arte della vita. Volevano che la vita fosse una grande benedizione, ed è stata una seccatura. Sembra essere un errore in tutto il mondo che solo perché sei nato sai come vivere. Questo non è giusto. Nascere è una cosa. Conoscere l'arte di vivere e di vivere pienamente è un'altra cosa. La nascita è solo un'opportunità — puoi farlo o rovinarlo. La nascita non equivale alla vita. Quasi tutti pensano che la nascita sia equivalente alla vita; quindi è destinato a diventare un ostacolo — solo respirare, mangiare ogni giorno, andare a dormire, svegliarsi la mattina, andare nello stesso ufficio, gli stessi file e la stessa routine. Per gli idioti va benissimo, ma per chiunque abbia un po' di intelligenza è destinato a diventare un trascinatore. Perché può vedere — qual è il punto? Perché dopotutto sto vivendo? Se domani sarà di nuovo solo una ripetizione di oggi, come oggi è stata una ripetizione di ieri, allora perché continuare a vivere? Che senso ha ripetere inutilmente lo stesso cerchio, la stessa routine, gli stessi avvenimenti? Ma l'errore sta nel fatto che hai accettato un concetto sbagliato, quella nascita è vita. La nascita è solo un'opportunità. O puoi imparare a vivere una bella vita o puoi semplicemente trascinarti verso il cimitero.
23. Osserva le persone che pensano di suicidarsi. Non sono contro la vita. Di fatto, anzi, sono così attaccati alla vita che la vita non può soddisfarli. Si vendicano, si lamentano. Loro uccidono, uccidono se stessi, solo per sporgere denuncia contro l'intera esistenza — che non era un appagamento. Stanno brontolando; stanno dicendo, “La vita non vale.” Ma perché la vita non vale la pena di essere vissuta? Si aspettavano troppo; ecco perché non ne vale la pena. Hanno chiesto troppo; non se lo sono mai guadagnati. Hanno chiesto troppo e non è stato consegnato. Sono frustrati.
24. Con il suicidio, saltando in un fiume, o nell'oceano, o da una collina, puoi distruggere la parte fisica di te. Ma la tua parte fisica non è fondamentale, la tua parte mentale è la base. La tua parte mentale porta il progetto per il fisico. La tua mente salterà in un altro grembo e inizierà a raccogliere un'altra parte fisica. Nascerà di nuovo. Il suicidio è inutile. Non sono contrario al suicidio perché è un crimine. Sono contrario al suicidio perché è inutile, è sciocco. È stupido. Se vuoi davvero suicidarti, poi diventa un sannyasin. Allora distruggerai la mente, il progetto profondo per le vostre vite future.
25. Quando Dio è lì, allora la creatività è semplicemente una conseguenza della sua presenza, solo la sua presenza. Puoi raggiungere la Sua presenza attraverso l'amore o la consapevolezza, non importa. Il modo in cui ti annienti è irrilevante; l'unica cosa è che dovresti essere annientato, che non dovresti essere. Fallo attraverso l'amore, questo funzionerà. Come ti suicidi non importa, con che tipo di veleno. Sia che tu salti da una scogliera, oppure ti sdrai davanti a un treno, o ti spari, o ti impicchi, non importa. Tutto ciò che conta è che avresti dovuto commettere il suicidio dell'ego: attraverso l'amore, attraverso la consapevolezza; attraverso lo Yoga, attraverso il Tantra, Taoismo, zen, Sufismo, Chassidismo. Non importa; questi sono modi diversi di suicidarsi. Non intendo il fisico, Intendo il metafisico. Una volta che non ci sei, tutto ciò che resta è Dio.
26. C'è un profondo desiderio in tutti di suicidarsi per la semplice ragione, che la vita sembra essere senza senso. Le persone continuano a vivere, non perché amano la vita, continuano a vivere solo perché hanno paura di suicidarsi. C'è un desiderio; e in molti modi si suicidano. Monaci e suore si sono suicidati psicologicamente, hanno rinunciato alla vita. E queste persone suicide hanno dominato l'umanità per secoli. Hanno condannato tutto ciò che è bello. Hanno lodato qualcosa di immaginario e hanno condannato il reale; il reale è mondano e l'immaginario è sacro. Tutto il mio sforzo qui è aiutarti a vedere che il reale è sacro, che questo stesso mondo è sacro, che questa stessa vita è divina. Ma il modo per vederlo è prima di tutto indagare all'interno. A meno che non inizi a sentire la fonte di luce dentro di te, non sarai in grado di vedere quella luce da nessun'altra parte. Innanzitutto deve essere sperimentato nel proprio essere, poi si trova ovunque. Allora l'intera esistenza diventa così piena di luce, così pieno di gioia, così pieno di significato e poesia, che ogni momento si sente grato per tutto ciò che Dio ha dato, per tutto quello che continua a dare. Sannyas è semplicemente una decisione da consegnare, per guardare dentro. La cosa più importante è trovare il proprio centro. Una volta trovato, una volta centrato, una volta che sei immerso nella tua stessa luce, hai una visione diversa, una prospettiva diversa, e tutta la vita diventa dorata. Allora anche la polvere è divina. Allora la vita è così ricca, così abbondantemente ricco che si può solo provare una tremenda gratitudine verso l'esistenza. Quella gratitudine diventa preghiera. Prima di ciò, ogni preghiera è falsa.