- Sannyas è un'aspirazione alla stella più lontana. Chiamalo Dio, samadhi, beatitudine, l'unione definitiva, tutto significa semplicemente lo stesso: che dobbiamo abbandonare la nostra separazione e ridiventare uno con l'esistenza. Poi semplicemente succede la beatitudine; semplicemente piove. Ne sei immerso!
- Dalla profonda meditazione sorge la beatitudine, e poi sei così felice tutto il giorno, l'intera notte… senza alcuna causa. Sta solo ribollendo dentro di te. È la tua stessa natura, il tuo dharma. Allora non hai bisogno di nessun Dio e non hai bisogno di nessun sacerdote, e non vivi in nessun tipo di miseria o di prigionia. Il momento in cui senti che qualcosa è diventato falso, qualcosa è diventato pseudo, qualcosa è diventato solo una maschera, you simply drop it. Rimani fedele alla tua stessa coscienza — questa è la tua unica responsabilità.
- La felicità non è condizionata; niente è necessario per essere felici. Basta solo essere vivi — e che lo sei, sei già. È necessario solo essere coscienti — e che già lo sei. Quindi i mistici ei buddha affermano che la beatitudine è la nostra stessa natura. Ma la mente è un corridore e continua a trascinarti.
- Infatti la beatitudine è l'unico criterio da conoscere: Che tu ti stia muovendo più in alto o meno. Man mano che ti muovi più in alto, senti più beatitudine Più pace, più silenzio, più tranquillità, Più centralità, semplicemente gioioso Per nessuna ragione.
- Buddha chiamava la meditazione una grande spada, taglia i tuoi problemi alla radice. Ti rende consapevole che non devi aver paura del tuo abisso interiore. È bella, è beato. Non hai sperimentato la sua beatitudine e bellezza perché non ci sei mai entrato, sei sempre scappato. Non l'hai assaggiato; è nettare, non è veleno. Ma come fai a saperlo senza assaggiarlo? Stai scappando da qualcosa che può diventare la realizzazione della tua vita. Stai scappando da qualcosa che è l'unica cosa che vale la pena raggiungere. Stai scappando da te stesso.
- Se hai fatto l'amore con una donna o con un uomo, e l'amore era davvero totale e orgasmico, dimentichi chi sei. È strabiliante. Semplicemente non sai chi sei. In un certo momento di profonda beatitudine orgasmica, succede l'unità. Questo è l'intero sforzo del Tantra: trasformare il sesso in un'esperienza di unità — perché quella sarà la tua prima esperienza di unità, e l'illuminazione è l'ultima esperienza di unità.
- Sei sempre stato lì; era solo il desiderio che ti distraeva. A volte il desiderio era di soldi, a volte per Dio, a volte per il potere, prestigio, a volte per il paradiso, paradise, ma ogni desiderio è sufficiente per distrarti dalla tua natura. Citazioni di meditazione di Osho, dove puoi andare? Tutti i desideri ti allontanano da te stesso. Quando non c'è desiderio, sei semplicemente centrato nel tuo essere. Quella stessa centralità è beatitudine, è l'estasi, è samadhi, è il nirvana.
- Ogni volta che accade un po' di felicità, trust it, e vai in quella direzione…e ti muoverai verso Dio. La beatitudine è la sua fragranza. Se puoi seguire la beatitudine, non ti smarrirai mai. Se segui la beatitudine, seguirai la natura. E se sei naturale, beato, rilassato, sorge la saggezza.
- Intoxicants will disappear from the world only when meditation has become a world-wide phenomenon, when each single individual has created some meditativeness in his being; when each single individual has become aware, “There is no need to be miserable. Misery is created by me. Life is not misery: life’s nature is bliss. It is my stupidity that I am creating misery out of it.”
- L'uomo vive nella miseria — non perché sia destinato a vivere nella miseria, ma perché non comprende la propria natura, potenziale, possibilità di crescita. Questa incomprensione di se stessi crea l'inferno. Comprendere se stessi è essere naturalmente beati, perché la beatitudine non è qualcosa che viene dall'esterno, è la tua coscienza che riposa nella sua stessa natura.
- I Baul appartengono al settimo tipo — gioia, celebrazione, song, danza, ecstasy — ANAND. Rendono la meditazione tremendamente gioiosa — perché una persona può essere meditativa e può diventare triste. Una persona può essere meditativa e può diventare molto silenziosa e può perdere la beatitudine. Perché la meditazione può farti tacere, assolutamente immobile, ma a meno che non vi avvenga la danza, manca qualcosa. La pace è buona, la pace è molto bella, ma qualcosa gli manca; la beatitudine manca. Quando la pace inizia a ballare è beatitudine. Quando la pace diventa attiva, overflowing, è beatitudine. Quando la beatitudine è racchiusa in un seme è pace. E quando il seme è germogliato, non solo quello, ma l'albero è sbocciato e i fiori sono venuti e il seme è diventato un bocciolo, allora è SAMADHI. Questo è il tipo più alto di religione.
- La gente parla di conquistare la natura, la gente parla di conquistare questo e quello — come puoi conquistare la natura? Tu ne fai parte. Come può la parte conquistare il Tutto?? Vedi la follia di esso, la stupidità. Puoi stare con il Tutto in armonia, oppure puoi essere in conflitto con il Tutto in disarmonia. La disarmonia porta alla miseria; l'armonia si traduce in beatitudine. L'armonia si traduce naturalmente in un profondo silenzio, gioia, delizia. Il conflitto provoca ansia, angoscia, fatica, tensione.
- È impossibile che un Buddha impazzisca. Tutti gli altri possono impazzire; solo un Buddha non può. Perché solo un Buddha? Perché ha buttato fuori tutta la sua follia. Meditare significa buttare fuori la tua follia. Quando non c'è veleno dentro di te, avrai una diversa qualità dell'essere. Sarai in grado di volare, diventerai senza peso. Allora la beatitudine non è qualcosa che ti accade; non è qualcosa che ti viene dall'esterno È qualcosa che sorge in te, è qualcosa che è la tua natura intrinseca. Allora la beatitudine non è casuale. It is you; it is your nature, it is your tao, il tuo essere, la tua stessa esistenza. Poi, nessuno può toglierti questa felicità.
- Vai con la natura. Vai assolutamente in sintonia con la natura, non upcurrent ma con la corrente. Don’t push the river, galleggiare con esso. E la vita sarà una gioia, e la vita sarà un'estasi, e la vita sarà una benedizione.
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Il piacere è momentaneo, di tempo, per ora; la beatitudine è atemporale, senza tempo. Il piacere inizia e finisce; la beatitudine dimora per sempre. Il piacere va e viene; la beatitudine non arriva mai, never goes — è già lì nel nucleo più intimo del tuo essere. Il piacere deve essere strappato all'altro; diventi un mendicante o un ladro. La beatitudine fa di te un maestro. La beatitudine non è qualcosa che inventi, ma qualcosa che scopri. La beatitudine è la tua natura più intima. È stato lì sin dall'inizio, semplicemente non l'hai guardato, you have taken it for granted. Non ti guardi dentro. Questa è l'unica miseria dell'uomo: che continua a guardare fuori, cercare e cercare. E non puoi trovarlo all'esterno perché non c'è.
Il piacere è momentaneo, di tempo, per ora; la beatitudine è atemporale, senza tempo. Il piacere inizia e finisce; la beatitudine dimora per sempre. Il piacere va e viene; la beatitudine non arriva mai, never goes — è già lì nel nucleo più intimo del tuo essere. Il piacere deve essere strappato all'altro; diventi un mendicante o un ladro. La beatitudine fa di te un maestro. La beatitudine non è qualcosa che inventi, ma qualcosa che scopri. La beatitudine è la tua natura più intima. È stato lì sin dall'inizio, semplicemente non l'hai guardato, you have taken it for granted. Non ti guardi dentro. Questa è l'unica miseria dell'uomo: che continua a guardare fuori, cercare e cercare. E non puoi trovarlo all'esterno perché non c'è.
- Pleasure is dependent on others. La felicità non dipende così tanto dagli altri, ma è comunque separato da te. La beatitudine non dipende, non è nemmeno separato; it is your very being, Busseranno alle porte dei templi ma non sapranno mai dove esiste il vero tempio. Raggiungerlo è raggiungere Dio, al nirvana.
