Citazioni di Osho sulla testimonianza e la meditazione

Citazioni sulla meditazione di Osho

1. Qual è la qualità della religiosità? La qualità della religiosità deve essere centrata nel vostro essere di testimonianza. Da quella testimonianza nasce in te una grande consapevolezza; la primavera arriva nella tua vita e migliaia di fiori di compassione, dell'amore, di beatitudine. Tutt'intorno ti circonda la fragranza del massimo.
2. Ricorda solo una qualità che ha il Buddha. Quella qualità è la testimonianza. Qualunque cosa stia succedendo, sii semplicemente un testimone, non essere identificato. Tu non sei il corpo, ad una montagna, tu non sei il corpo astrale. Tu non sei il silenzio, non sei tutti quei fiori che ti piovono addosso. E questa è la via della meditazione. Il testimone è l'essere stesso di un Buddha.
3. Questa testimonianza è l'esperienza ultima della vita perché apre le porte ai miracoli. Il primo miracolo è, ti rende consapevole della tua originalità. Toglie tutta la polvere che si è accumulata sul tuo specchio. Lava via tutti i pensieri e lascia dietro di sé solo l'uomo originale.
4. In quella testimonianza la tua Buddità diventerà sempre più potente. Essere testimone è il nutrimento per la tua Buddità. E più potente è la tua Buddità, meno ansia c'è. Il giorno in cui la tua Buddità sarà completa, tutta l'ansia è scomparsa.
5. E questa è la via della meditazione, che è eterno in te, e questa è la coscienza testimone. Basta testimoniare tutto. Il corpo non sei tu — testimone. La mente non sei tu — testimone. Tutte le esperienze che ti stanno accadendo — il grande silenzio, la pace, la gioia, l'estasi, sei un testimone. Rimani sempre al di sopra e al di là. Questa oltrepassabilità, questa testimonianza, è il tuo vero Buddha Dharma, la tua natura autentica, la tua individualità divina.
6. La tua coscienza testimone è semplicemente esistenziale. È qui. E se la tua meditazione non ti porta a questo stato di vigilanza, è una falsa meditazione. Se ti porta a qualche dio, ti stai prendendo in giro, stai sognando.
7. Questa è la tua natura di Buddha, oltre il corpo, oltre la mente. Solo un guardare, solo un testimone è il Buddha.
8. Ricordare, la mente logica ti priverà continuamente della giusta direzione. La direzione giusta sarà sicuramente quella in cui diventerai sempre meno, perché tutto ciò che è falso verrà compreso come falso. Verrà un momento in cui saprai che tutto è falso. Sei solo un testimone, al massimo, un punto di testimonianza. Ma questa è solo metà del viaggio. Prima di conoscere la verità, bisogna conoscere il falso — perché viviamo nel falso. Quindi dobbiamo saperlo, dobbiamo lasciarlo cadere, e dobbiamo essere vuoti dal falso, completamente vuoto, affinché la verità del nostro essere possa riempire lo spazio. Ci sarà un divario, un divario molto piccolo… ma sembrerà un'eternità.
9. Ricorda il costante rispecchiamento che avviene ventiquattr'ore su ventiquattro dentro di te, osservando tutto in silenzio. Lentamente, pulirlo lentamente — c'è così tanta polvere sopra, secoli di polvere. Rimuovere la polvere. E un giorno, quando lo specchio è completamente pulito, quei momenti di testimonianza e non testimonianza scompariranno; sarai semplicemente un testimone.
10. La tua mente è un traffico costante di pensieri, ed è sempre l'ora di punta, giorno in, giornata fuori. Meditare significa osservare il movimento dei pensieri nella mente.
11. Sii semplicemente un osservatore, come se fossi sul ciglio della strada a guardare il traffico — nessun giudizio, nessuna valutazione, nessuna condanna, nessun apprezzamento — solo pura osservazione.
12. Man mano che ti abitui sempre più all'osservazione, comincia ad accadere uno strano fenomeno. Se sei consapevole del dieci per cento, quanta energia si è spostata dal processo mentale all'osservatore; ora la mente ha a disposizione solo il novanta per cento dell'energia. Arriva un momento… hai il cinquanta per cento dell'energia. E la tua energia continua a crescere mentre la mente continua a perdere la sua energia. Il traffico diventa sempre meno, sempre meno, e diventi sempre di più e di più. Il tuo sé testimone continua ad aumentare in integrità, espansione; diventa sempre più forte. E la mente continua a diventare sempre più debole: il novanta per cento è osservatore e il dieci per cento mente, il novantanove per cento è osservatore e solo l'uno per cento mente. Osservatore al cento per cento e la mente scompare, la strada è vuota; lo schermo della mente diventa completamente vuoto, niente si muove. Esiste solo l'osservatore.
13. La meditazione non è mente, e la mente non può creare la meditazione. La meditazione è uscire dalla mente, diventando un osservatore della mente, testimoniando tutte le cose che passano per la mente — i desideri, immaginazioni, pensieri, sogni, tutto ciò che accade nella mente. Diventi semplicemente un testimone. Piano piano, questa testimonianza diventa più forte, diventa più centrato, radicato. E all'improvviso capisci una cosa: che sei tutt'uno con la testimonianza, non con la mente; che la mente è fuori di te come qualsiasi altra cosa.
14. Il Sannyas non è una questione di fare: è una questione di consapevolezza, comprensione, osservazione, testimoniare.