Citazioni di Osho sulla tristezza, La tristezza e la serietà sono patologiche

Citazioni di Osho sulla tristezza

1. Se la tristezza e il dolore ti sorprendono nella vita, devi aver fatto qualche passo sbagliato; quando soffri, sappi che ti sei smarrito. La sofferenza è solo un indicatore, non farne il tuo stile di vita; non diventare masochista, perché il masochismo è una malattia di cui soffrono molte persone.
2. Ogni momento di grande felicità sarà anche un grande momento di tristezza.
3. Questo è l'atteggiamento di un meditatore — guardare tutto ma non saltarci dentro. Tutto ciò che passa è buono. A volte arriva la felicità, a volte tristezza, la rabbia, gelosia — non hai bisogno di farne i tuoi problemi. Hai l'atteggiamento come se stessi aspettando alla stazione ferroviaria nella sala d'attesa. Così tante persone che vanno e vengono — buono e cattivo, santo e peccatore — non è affar tuo; ti siedi semplicemente sulla tua sedia indifferente. Stai aspettando il tuo treno, e queste persone non vengono per te — non sai nemmeno chi sono. Non sei dell'umore giusto per giudicare chi è buono e chi è cattivo, perché giudichi solo quando pensi che questa sia casa tua.
4. Ipocrisia significa che fai finta di essere qualcosa che non sei. You know it, it hurts, quindi crea tristezza. Il mondo intero è pieno di tristezza perché il mondo intero è stato diretto a creare carattere, moralità. Il mio sforzo qui è esattamente l'opposto. Non mi interessa per niente il personaggio, nella moralità per tutti. Non sto dicendo alle persone di essere immorali, Sto dicendo alle persone di essere coscienti, per creare coscienza.
5. I miei sannyasin non devono essere persone tristi. Basta con la tristezza! In tutto il passato dell'umanità abbiamo creato santi e saggi tristi. È stato un incubo. Ora abbiamo bisogno di saggi allegri, santi capaci di amare e di ridere. Dio è stufo dei tuoi vecchi santi. Mi informa continuamente di non inviare più santi del vecchio tipo. Ha bisogno di alcuni ballerini in paradiso, i cantanti, amanti — i vecchi santi hanno fatto sembrare il paradiso un inferno. Quindi sto preparando la mia gente.
6. Se dici che non ti sposterai nella tristezza, che vuoi solo la felicità, allora non puoi fluire. Il flusso è possibile solo se accetti tutto così com'è, incondizionatamente.
7. Il silenzio ha qualcosa in sé che è molto simile alla tristezza. Non è tristezza, ma è molto simile. Quindi quando inizi a tacere, potresti anche provare un certo tipo di tristezza. Non aver paura di questo, o inizierai a cercare di uscirne. Non è tristezza, ma solo la sensazione di silenzio, la profondità, ti dà una certa tristezza. È bella, mm? Le persone che tacciono devono affrontare questo problema, e devo capire che ci sono diversi tipi di tristezza. C'è una tristezza che nasce dalla frustrazione; una tristezza che esce dall'essere vuoto, e povertà interiore. E c'è una tristezza che esce dal silenzio, dalla pienezza totale, ma è anche vivo.
8. Il silenzio ti darà tristezza, e solitudine. Avrai bisogno di un po' di tempo per familiarizzare con quelle diverse sfumature e sapori diversi.
9. Cambia solo una cosa, passare dalla miseria alla beatitudine. dalla tristezza alla festa. E può essere fatto molto facilmente perché la miseria è una cosa innaturale.
10. Il mio sentiero è il sentiero della beatitudine. Non è di tristezza, non è di serietà. La tristezza e la serietà sono patologiche. I cosiddetti santi che appaiono molto seri, sono persone davvero malate. Non sono interi. Sono diventati incapaci di ridere, sono diventati incapaci di allegria — ed essere incapaci di allegria e di ridere è davvero suicidarsi. Si sono suicidati. Ma abbiamo adorato queste persone per secoli perché siamo adoratori della morte, non della vita. E adoriamo una persona che diventa morta anche mentre è in vita, che inizia a vivere una sorta di esistenza postuma. Diventa un mahatma, un saggio, a saint.
11. I miei sannyasin devono vivere una vita di beatitudine — questa è la loro meditazione. Devono abbandonare ogni serietà, devono diventare più giocosi. Devono guardare alla vita non come un problema ma come un mistero. Se lo guardi come un problema diventi serio perché allora sorge una grande tentazione di risolverlo — ed è insolubile. Ti condurrà a una maggiore serietà, frustrazione e tristezza.
12. L'unica cosa veramente bella è la beatitudine. E l'unica cosa brutta è la tristezza, miseria. Ma perché la maggior parte degli esseri umani vive nella miseria, adorano la miseria. Hanno paura della beatitudine, hanno paura delle persone felici. Non riescono a credere che qualcuno sia davvero beato.
13. Ci identifichiamo con tutto ciò che ci viene davanti. Quando la nuvola di rabbia è lì, pensiamo di essere rabbia; quando la nuvola dell'amore è lì, pensiamo di essere amore. Quando la compassione è lì, pensiamo di essere compassione; quando la tristezza è lì, pensiamo di essere tristezza. Non siamo nessuno di questi: noi siamo l'osservatore. La rabbia andrà e verrà e l'osservatore dimora. La tristezza viene e passa e il testimone rimane. Ricordare che la testimonianza sempre di più ti renderà integrato, perché quello è l'unico centro che è eterno, eterno; e solo sulla roccia eterna della testimonianza si può costruire una vita vera. Altrimenti stiamo costruendo le nostre case sulla sabbia, argento vivo. Non possiamo nemmeno completarlo — cade sempre nel mezzo.
14. Lascia che questa diventi la tua chiave — la prossima volta quando arriva la rabbia, guardalo. Non dire "Sono arrabbiato"; dire piuttosto 'La rabbia è lì; Lo sto guardando.’ ma non essere mai intrappolato dalla passione! La differenza è enorme. Improvvisamente sei fuori dalla morsa della rabbia se puoi dire "Sono solo un osservatore".; Non sono rabbia.’ Quando arriva la tristezza, siediti di lato e guardalo e dì 'Io sono l'osservatore; Non sono tristezza’ e vedere la differenza. Immediatamente hai tagliato la radice stessa della tristezza. Non è più nutrito; morirà di fame, perché alimentiamo queste emozioni identificandoci con esse.
15. Sii consapevole del corpo e della sua azione. Walking, cammina con attenzione; non camminare come un robot, come una macchina. Quando si pensa, orologio; quali pensieri si muovono, Continua a vedere; quali desideri tessono e tessono le loro reti intorno a te. Continua a guardare. Continua a guardare come i sogni sottili si muovono come una corrente sotterranea nel profondo del tuo inconscio. Watch your feelings, stati d'animo, come improvvisamente sorgono come dal nulla; solo un momento prima eri così pieno di gioia e ora sei così triste. Guarda come succede, vedi il ponte … come la gioia diventa tristezza, come la tristezza diventa gioia.
16. Piano piano i tuoi stati d'animo iniziano a scomparire. Non sei più molto gioioso e non più molto triste. La differenza tra gioia e tristezza inizia a diminuire. Presto si raggiunge un momento di equilibrio in cui non sei né triste né gioioso. E quello è il momento in cui si sente la beatitudine. Quella tranquillità, quel silenzio, quell'equilibrio, è beatitudine.
17. Chi si è arreso a Dio non ha bisogno di dire nulla, la stessa resa trasformerà la sua vita. Tutto ciò che serve da parte del ricercatore è abbandonare l'ego perché l'ego è l'unica causa di tutta la nostra miseria e tristezza.
18. La beatitudine è completamente scomparsa, e la cosa più strana è che è scomparsa a causa dei cosiddetti religiosi del mondo. I religiosi hanno creato una specie di serietà. Hanno distrutto l'allegria, hanno condannato l'allegria come qualcosa di mondano, profano, sacrilego. Hanno sollevato tristezza, seriousness, alle vette della santità.
19. Bisogna diventare sempre più vivi, pieno di gusto, gusto, intensity. Non si dovrebbe trattenere. Quando sei pieno di vita, l'amore inizia a manifestarsi da solo, perché quello che farai della vita, cosa farai con quell'energia traboccante? Dovrai condividerlo — that’s what love is: condivisione della tua energia vitale. E nel momento in cui condividi la tua energia vitale, tutta la tristezza scompare, allora la vita è solo una risata sincera.
20. Ora questo atomo indivisibile di coscienza può esistere in due modi: può esistere nella tristezza — allora è nel mondo — può esistere nella beatitudine; allora è in dio. Questi sono solo due stili possibili, e la stessa energia è necessaria per entrambi. La stessa energia non autorizzata a muoversi diventa stagnante, stantio, crea tristezza. La stessa energia consentita, espresso, flowering, overflowing, diventa beatitudine.