लाओत्से पर ओशो उद्धरण

लाओत्से पर ओशो उद्धरण

1. जीवन ही रास्ता है. जीवन का कोई लक्ष्य नहीं होता. इसलिए मुझे ताओ शब्द बहुत पसंद है. ताओ का अर्थ है रास्ता, बिना किसी लक्ष्य के. बस रास्ता. यह लाओ त्ज़ु का साहसी था, पच्चीस सदी पहले, लोगों को यह बताने के लिए कि कोई लक्ष्य नहीं है और हम कहीं नहीं जा रहे हैं. हम बस यहीं रहने वाले हैं, इसलिए समय को खूबसूरत बनाएं, प्यार के रूप में, जितना संभव हो उतना आनंदमय. उन्होंने अपने दर्शन को ताओ कहा, और ताओ का मतलब बस 'रास्ता' है।’
2. तुम नदी को मत धकेलो, आप बस इसके साथ तैरते हैं; ताओ यही है. लाओत्से की पूरी शिक्षा यही है कि अपनी ओर से कुछ भी करने की जरूरत नहीं है, आपके लिए सब कुछ पहले ही किया जा चुका है, आप बस इसे स्वीकार करें और तैरें. चीजें जैसी हैं वैसी ही रहने दें. किसी भी तरह के बदलाव के लिए कोई प्रयास न करें, क्योंकि परिवर्तन का प्रयास ही मन में तनाव लाता है; बदलाव का प्रयास ही भविष्य को दिमाग में लाता है; परिवर्तन का प्रयास ही ईश्वर को नकारना है क्योंकि तब आप कहते हैं: हम आपसे ज्यादा समझदार हैं, हम आपमें सुधार करने का प्रयास कर रहे हैं. कोई जरूरत नहीं है — बस एक गहरी छूट में रहें और तैरें.
3. लाओत्से ने अपनी किताब शुरू की, ताओ ते चिंग: 'सत्य वह है जिसे व्यक्त नहीं किया जा सकता. यह याद रखना,’ वह कहते हैं 'और फिर आप मेरी किताब पढ़ सकते हैं. इसे मत भूलना — क्योंकि सत्य तुम्हें शब्दों में नहीं मिलेगा. शायद कोई इसे शब्दों के बीच या पंक्तियों के बीच के अंतराल में पा सकता है, लेकिन शब्दों में नहीं, स्वयं पंक्तियों में नहीं.’ वही हमारी खोज है — अज्ञात. और इसे खोजने का एकमात्र तरीका समग्र में विलीन हो जाना है, जैसे ओस की बूंद समुद्र में विलीन हो जाती है और वही बन जाती है.
4. लाओत्से कहता है, “यदि आप पेड़ से गिरे सूखे पत्ते की तरह बन सकें तो आप परम को प्राप्त कर लेंगे, तुम्हें पता चल जाएगा ताओ.” “ताओ” भगवान के लिए उसका शब्द है.
5. लाओ त्ज़ु को 'ताओ' शब्द बहुत पसंद है’ — अस्तित्व का सामंजस्य, आंतरिक क्रम.
6. कन्फ्यूशियस कहते हैं, 'धर्मग्रंथ सुनो, प्राचीन गुरुओं को सुनो, परंपरा को सुनो.’ लाओत्से कहता है, 'केवल अपनी अंतरात्मा की आवाज सुनें और उसका पालन करें, यह जहां भी ले जाता है. यह भगवान की आवाज है. यह ताओ है.’
7. जीवन एक विरोधाभास है, मन को स्थिरता की आवश्यकता होती है, इसलिए मन कभी भी जीवन से नहीं मिल सकता. मन मृत्यु है. जीवन का अस्तित्व ही विरोधाभासों पर निर्भर है, यह विरोधाभास के माध्यम से अस्तित्व में है. विरोधाभास चुनौती पैदा करता है: दिन और रात, पुरुष और स्त्री, प्यार और नफरत. प्रेम घृणा के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता; कोई संभावना नहीं है. जिस दिन नफरत मर जाएगी उस दिन प्यार की भी मौत हो जाएगी. करुणा क्रोध के बिना नहीं रह सकती, ईश्वर संसार के बिना नहीं रह सकता और आत्मा शरीर के बिना नहीं रह सकती. चीजें ऐसी ही हैं. लाओ त्ज़ु ने इसे 'चीज़ों का तरीका' कहा है. ताओ का सीधा सा अर्थ है चीजों का तरीका, चीजें कैसी हैं. इसमें कोई विकल्प नहीं है; हम इसे बदल नहीं सकते. हम या तो इसे स्वीकार कर सकते हैं या हम इसमें कुछ चीजों को नकारना शुरू कर सकते हैं जो मन और मन की आवश्यकताओं के अनुरूप नहीं हैं. मन विरोधाभास को स्वीकार करने में असमर्थ है; यह कहता है 'या तो/या'. जिंदगी कहती है 'दोनों/और'. इसलिए मन बाधा बन जाता है. इसीलिए दार्शनिकों की तुलना में कवि अस्तित्व और सत्य के अधिक निकट हैं. किसी ने वॉल्ट व्हिटमैन से कहा, 'आप स्वयं का बहुत अधिक खंडन करते हैं।’ उसने कहा, 'मैं खंडन करता हूं? इसलिए मैं खंडन करता हूं! मैं बड़ा हूँ, मैं बहुत बड़ा हूँ, मुझमें भीड़ है.’ ये तो कोई कवि ही कह सकता है, लेकिन ये बिलकुल सच है.
8. लाओत्से कसौटी को नष्ट करना चाहता है. He wants to tell you that there is no criterion to judge. Each individual is unique — that is the Tao vision. Each individual is so unique, so incomparably unique, that there is no way to judge who is normal and who is abnormal Look at the freedom Tao gives — you can only say that people are different: nobody is normal, nobody is abnormal. People are simply different. Once you understand that people are different you drop the idea of inferiority and superiority for the first time. I or the first time comparison disappears that somebody is this way, somebody else is that way.
9. All great religious people are rebels; they have to be. They have to destroy your illusion of order so that you can come to seek and search for the real order. It is what Lao Tzu calls the Tao.’Tao’ अर्थात वास्तविक व्यवस्था जो मानव निर्मित नहीं है, जो वास्तविकता का सिर्फ एक हिस्सा है, इसके लिए अंतर्निहित. ये वे कानून नहीं हैं जिन्हें मनुष्य बनाने में कामयाब रहा है, परन्तु जिस व्यवस्था से मनुष्य का जन्म हुआ है. याद रखना, बहुत सारे मानव निर्मित कानून हैं, लेकिन कानून तो एक ही है, ताओ; जिसे बुद्ध धम्म कहते हैं.
10. ताओ के बुनियादी नियमों में से एक, लाओत्से का, चुआंग त्ज़ु का, यह कि यदि आप सहज हैं तो यह सर्वोच्च प्रार्थना है; आप भगवान को याद नहीं कर सकते, तुम जो कुछ भी करोगे तुम उस तक पहुंचोगे. इसलिए च्वांगत्सु कभी भी ईश्वर के बारे में बात नहीं करता; बात अप्रासंगिक है, इसकी जरूरत नहीं है. वह केवल इस बारे में बात करते हैं कि आपके अंदर की संपूर्णता को कैसे बाहर लाया जाए. पवित्र अप्रासंगिक है. जब तुम संपूर्ण हो जाओगे, तुम पवित्र बनो. जब तुम्हारे टुकड़े एक में विलीन हो जायेंगे, तुम्हारा जीवन एक प्रार्थना बन गया है. वे कभी प्रार्थना के बारे में बात नहीं करते, इसकी जरूरत नहीं है.
11. जब कोई अनुशासन नहीं है, जब कोई लागू आदेश न हो, आपके अंदर एक बिल्कुल अलग प्रकार का क्रम उत्पन्न होता है. जिसे लाओत्से ताओ कहता है, जिसे बुद्ध धर्म कहते हैं — जो आपके अंदर उत्पन्न होता है. यह आपके द्वारा किया गया कोई काम नहीं है; यह आपके साथ होता है.
12. जिसे यह पता चल गया कि ताओ संतुलन है, धर्म संतुलन है, भगवान संतुलन है, अति-भरा होने से बचाता है. एक तरफ बहुत ज्यादा न जाएं, अन्यथा संतुलन खो जाएगा, और लाओत्से के लिए असंतुलन ही एकमात्र पाप है. संतुलित रहना ही सदाचारी होना है, असंतुलित होना पाप में होना है.
13. पूर्ण स्वीकृति — इसे ही लाओत्से ताओ कहता है, नदी समुद्र की ओर बहती है. यह कोई प्रयास नहीं कर रहा है; उसे समुद्र तक पहुँचने की कोई जल्दी नहीं है. भले ही न पहुंचे, यह निराश नहीं होगा. भले ही यह लाखों वर्षों में पहुंचे, सब कुछ ठीक है. नदी तो बस बह रही है क्योंकि बहना उसका स्वभाव है. कोई प्रयास नहीं है. यह बहता रहेगा.
14. इंतजार करना सीखना होगा, व्यक्ति को सहज होना सीखना होगा, व्यक्ति को सीखना होगा कि समर्पण की स्थिति में कैसे रहना है. व्यक्ति को सीखना होगा कि कैसे शांत रहना है. जीवन का सबसे बड़ा रहस्य जाने दो का रहस्य है, समर्पण का, अस्तित्व पर भरोसा करने का. यही प्रसादो का अर्थ है: भगवान एक उपहार के रूप में आते हैं और जो कुछ भी महान है वह हमेशा एक उपहार के रूप में आता है. इसके लिए प्रयास न करें, अन्यथा तुम चूक जाओगे. लाओत्से कहता है: खोजो और तुम कभी नहीं पाओगे, तलाश मत करो और तुरंत पा लो. लाओत्से का वक्तव्य बहुत महत्वपूर्ण है, ताओ की नींव: आराम करना, आराम से रहो, नदी के साथ चलो, नदी को मत धकेलो. नदी को तुम्हें ले जाने दो, और तुम पहुंच जाओगे.
15. ताओ मूलतः कम ऊर्जा वाले लोगों के लिए है. लाओत्से का संपूर्ण दर्शन, ताओ का संपूर्ण दृष्टिकोण, स्त्री दृष्टिकोण है. राज़ी करना, जबरदस्ती मत करो. लाओत्से कहता है, 'जब राजा सर्वश्रेष्ठ हो, कोई नहीं जानता कि राजा कौन है।’ लोग भूल जाते हैं. जब लोगों को राजा का नाम तक याद नहीं रहता, तो राजा ही सर्वश्रेष्ठ है. जब लोग जानते हैं कि राजा कौन है, वह दूसरे नंबर पर हैं, सर्वोत्तम नहीं, क्योंकि वह जरूर कुछ ऐसा कर रहा होगा जिससे वह मशहूर हो जाए. फिर वह दूसरी श्रेणी का है, पहला नहीं. जब लोग डरे हुए हैं, और न केवल उस व्यक्ति को जानते हैं और उसका सम्मान करते हैं बल्कि उससे डरते भी हैं, तो वह तीसरी श्रेणी का है, सबसे ख़राब. लाओत्से कहता है कि जब राजा पहली श्रेणी का होता है, वह काम करता रहता है और लोग सोचते हैं कि वे वो काम कर रहे हैं, क्योंकि वह इतना शांत और नरम है कि भले ही वह कुछ भी कर रहा हो, दूसरे लोग सोचते हैं कि वे ही ऐसा कर रहे हैं क्योंकि वह कभी सामने नहीं आते. वह बिल्कुल जमीन के नीचे छिपी हुई पेड़ की जड़ों की तरह है. इसके बारे में कोई नहीं जानता. वह ऊपर के फूलों की तरह नहीं है.
16. नरम सदैव कठोर पर विजय पाता है. कोमल जीवित है, कठिन मर चुका है. मुलायम फूल जैसा होता है, कठोर चट्टान जैसा है. कठोर शक्तिशाली दिखता है लेकिन नपुंसक होता है. मुलायम नाजुक दिखता है लेकिन वह जीवित है. जो कुछ भी जीवित है वह सदैव नाजुक होता है, और जीवन की गुणवत्ता उतनी ही अधिक होगी, यह उतना ही अधिक नाजुक होता है. तो आप जितने गहरे जाएंगे, आप उतने ही नरम हो जायेंगे, या आप उतने ही नरम हो जायेंगे, आप जितने गहरे जाएंगे. अंतरतम कोर बिल्कुल नरम है. लाओत्से की पूरी शिक्षा यही है, ताओ की शिक्षा: नरम रहो, पानी की तरह बनो; चट्टान की तरह मत बनो. पानी चट्टान पर गिरता है. कोई सोच भी नहीं सकता कि आख़िर पानी की जीत होने वाली है. यह विश्वास करना असंभव है कि पानी जीतने वाला है. चट्टान बहुत मजबूत लगती है, इतना आक्रामक, और पानी इतना निष्क्रिय प्रतीत होता है. पानी चट्टान पर कैसे विजय प्राप्त करेगा?? लेकिन कुछ ही समय में चट्टान गायब हो जाती है. धीरे-धीरे नरम कठोर को भेदता चला जाता है.
17. कोई भी ताओवादी नहीं हो सकता. ताओ न तो कोई धर्म है और न ही कोई दर्शन. यह बस ध्यान की सबसे शुद्ध समझ है जहां सब कुछ गायब हो जाता है, तुम्हारे सहित. फिर जो बचता है वह ताओ है. बुद्ध इसे धम्म कहेंगे; आप इसे सत्य कह सकते हैं, चेतना, सुंदरता. लेकिन ये सभी शब्द जागरूकता की एक समुद्री भावना को दर्शाते हैं जिसमें आप ब्रह्मांड से अलग नहीं हैं. लेकिन आदमी के साथ कठिनाई यह है, वह हर चीज़ को एक वाद बना देता है. तो जब लाओत्से की मृत्यु हुई, लोगों ने इस्म बनाना शुरू कर दिया. और अपने पूरे जीवन में वह सिखाते रहे कि कोई वाद नहीं है, कोई दर्शन नहीं, कोई सिद्धांत नहीं. तुम्हें इन सभी मन की गतिविधियों को छोड़ना होगा. तुम्हें एक शांत और खाली स्थान को प्राप्त करना होगा. वह ताओ है.
18. ब्रह्मांड एक संगीतमय सद्भाव है, लेकिन हम इसके अनुरूप नहीं हैं. ट्यूनिंग की जरूरत है. यह ट्यूनिंग तब संभव हो जाती है जब आप स्वयं को समग्र के प्रति समर्पित कर देते हैं. मनुष्य अनंत के अनुरूप क्यों नहीं है?? क्योंकि तुम अपने मन के अनुसार जीते चले जाते हो, समग्र मन के अनुसार नहीं. लाओत्से संपूर्ण मन को ताओ कहता है: कानून, ब्रह्मांडीय नियम.
19. ध्यान आंतरिक जीवन की चरम अनुकूलता है, परम सामंजस्य, सबसे गहरा. ध्यान का मतलब है, भीतर से, व्यक्ति अब जीवन के अंतिम नियम के साथ पूर्ण सामंजस्य में है. लाओत्से ने इसके लिए जो शब्द प्रयोग किया है, वह सुंदर है. वह इसे ताओ कहते हैं. ताओ का अर्थ है कानून. अथवा वैदिक ऋषियों द्वारा दिया गया नाम भी उचित है. वे इसे ऋत कहते हैं. ऋत का अर्थ है नियम. उसी प्रकार, धर्म का अर्थ कानून भी है. धर्म का अर्थ है आपका आंतरिक स्वभाव, कानून. धर्म का अर्थ है: यदि आप कानून के अनुसार कार्य करते हैं, आपको ख़ुशी की प्राप्ति होगी. अधर्म, एक अधर्मी कार्य, वह है जो कानून के विरुद्ध होगा और आपको दुःख पहुँचाएगा. यह आंतरिक विज्ञान का सिद्धांत है.
20. अहंकार को नष्ट करने का एक ही उपाय है. वेदों ने इसे ऋत् कहा है; लाओत्से इसे ताओ कहता है; बुद्ध ने इसे धम्म कहा है; महावीर का शब्द धर्म है; नानक इसे हुकुम कहते हैं — ईश्वरीय आदेश. वह जो अपने आप को एक भी आंदोलन किए बिना अपने आदेश के अनुसार संचालित करता है, उसकी अपनी कोई इच्छा या भावना नहीं है, या अपना परिचय देने की आवश्यकता है, अकेला ही धार्मिक आदमी है.
21. आराम करना, शरीर और मन को जाने दो. तुम सिर्फ एक द्रष्टा हो. हो सकता है कि मन कुछ धूल पैदा कर रहा हो, शरीर असहज महसूस कर रहा होगा. तुम तो बस एक द्रष्टा हो. पहचाने न जाएं, क्योंकि यह शरीर बदल जायेगा, ये मन बदल जायेगा. वे पहले ही हजारों बार बदल चुके हैं. केवल यह देखने वाला ही आपका खजाना है, जो सदैव बना रहता है… अनंत काल से अनंत काल तक. लाओत्से इसे ताओ कहता है. बुद्ध इसे धम्म कहते हैं. नाम कुछ भी हो, यह तुम्हारा शुद्ध अस्तित्व है.
22. संतुलित रहो और तुम स्वर्ग में हो; असंतुलित हो जाते हैं और नरक निर्मित हो जाता है — कोई और इसे आपके लिए नहीं बना रहा है. लाओत्से का कोई ईश्वर नहीं है, कोई व्यक्तिगत भगवान नहीं, किसी को सज़ा देना. यह बस ताओ है. ताओ सिर्फ एक कानून है, एक सार्वभौमिक कानून. यदि आप इसके अनुसार चलते हैं तो आप खुश हैं, यदि आप इसके विरुद्ध चलते हैं तो आप दुखी हो जाते हैं. वास्तव में, दुःख एक लक्षण है, जैसे ख़ुशी एक लक्षण है — आप कैसे चल रहे हैं इसका एक लक्षण: ताओ के अनुसार या ताओ के विरुद्ध. जब आप ताओ के अनुसार चल रहे हैं तो आप खुश हैं, आनंदमय, जश्न मना रहे हैं. हर पल एक खुशी है, एक ख़ुशी. जिंदगी कविता सी लगती है. हर पल आप कुछ न कुछ खिलते हुए देखते हैं, बढ़ रहा है; हर पल आप आभारी होने के लिए हजारों चीज़ें देखते हैं. तुम धन्य हो.
23. धर्म — धर्म — मतलब प्रकृति, चीज़ों का प्राकृतिक क्रम. लाओत्से का ताओ से क्या तात्पर्य है?, तो नानक का अर्थ है धर्म से. अपने स्वभाव से हट जाना खो जाना है. अपने स्वभाव की ओर लौटना घर की ओर लौटना है. अपने स्वभाव में स्थापित होना ही ईश्वर में स्थापित होना है.
24. दुख का एक ही अर्थ है, कि चीजें आपकी इच्छाओं के अनुरूप नहीं हैं — और चीज़ें कभी भी आपकी इच्छाओं से मेल नहीं खातीं, वे नहीं कर सकते. चीज़ें बस अपने स्वभाव के अनुसार चलती रहती हैं. लाओत्से इस प्रकृति को ताओ कहता है. बुद्ध इस प्रकृति को धम्म कहते हैं. महावीर ने धर्म को वस्तुओं के स्वभाव के रूप में परिभाषित किया है. कुछ नहीं किया जा सकता. आग गरम है और पानी ठंडा है. चीज़ों की प्रकृति पर अपनी इच्छा थोपने का प्रयास न करें. मूर्ख आदमी यही करता रहता है — और अपने लिए दुःख उत्पन्न करता है, नर्क बनाता है. बुद्धिमान व्यक्ति वह है जो चीजों की प्रकृति के साथ आराम करता है, जो चीजों की प्रकृति का पालन करता है.
25. लाओत्से कहता है: यह वास्तव में धार्मिक होने का तरीका है. ताओ के साथ तैरें, ताओ के साथ चलो, कोई निजी लक्ष्य और साध्य न बनाएं, पूरा बेहतर जानता है, तुम बस इसके साथ रहो. समग्र ने तुम्हें बनाया है, संपूर्ण तुम्हारे भीतर श्वास लेता है, संपूर्ण तुममें रहता है, तुम परेशान क्यों हो?? उत्तरदायित्व समग्र का हो. आप बस वहां जाएं जहां यह ले जाए.
26. ताओ का पुरुष न तो पुरुष है और न ही महिला. वह अपनी एकता में वापस आ गया है।'. वह अकेला है… सभी एक. आप लाओत्से को पुरुष या महिला नहीं कह सकते, या बुद्ध एक पुरुष या एक महिला, या यीशु एक पुरुष या एक महिला. जैविक रूप से वे हैं, आध्यात्मिक रूप से वे नहीं हैं. आध्यात्मिक रूप से वे इससे भी आगे निकल गए हैं. बुद्ध के पास कोई अचेतन नहीं है, कोई विभाजन नहीं. वह अविभाजित है. और जब आप अविभाजित होते हैं तो आपके भीतर सभी द्वंद्व समाप्त हो जाते हैं. अन्यथा आप तत्काल गृहयुद्ध में हैं: आप केवल बाहरी स्त्री से ही नहीं लड़ रहे हैं, तुम भीतर की स्त्री से भी लगातार लड़ रहे हो. और आप उन पलों को जानते हैं.
27. यदि आप ऊर्जा को रूपांतरित करते हैं, तब तुम दिव्य हो जाते हो. और याद रखें, जब मैं परमात्मा कहता हूं, इसमें दोनों बातें निहित हैं. जंगली जानवर अपने अस्तित्व की संपूर्ण सुंदरता के साथ मौजूद है. उस जंगली जानवर को अस्वीकार या अस्वीकार नहीं किया जाता है. वह वहां है — अमीर, क्योंकि वह अधिक सतर्क है. तो सारा जंगलीपन वहाँ है और उसकी सुंदरता भी. और सभ्यता जो कुछ भी थोपने की कोशिश कर रही है वह सब वहां मौजूद है, लेकिन सहज, जबरदस्ती नहीं. एक बार ऊर्जा रूपांतरित हो जाती है, प्रकृति और भगवान आप में मिलते हैं — प्रकृति अपनी सुंदरता के साथ, भगवान पूरी कृपा के साथ. साधु का यही मतलब है. साधु का अर्थ है प्रकृति और परमात्मा का मिलन, सृजित और स्रष्टा का मिलन, शरीर और आत्मा का मिलन, जो नीचे है उसका और जो ऊपर है उसका मिलन, धरती और आकाश का मिलन. लाओत्से कहता है: ताओ तब घटित होता है जब पृथ्वी और स्वर्ग मिलते हैं. यह बैठक है. साक्षीभाव मूल स्रोत है. लेकिन यदि आप अपने जीवन के अन्य कृत्यों में साक्षी बनने का प्रयास नहीं कर रहे हैं तो यौन क्रिया में साक्षी बनना कठिन होगा।. इसलिए इसे पूरे दिन आज़माएं, अन्यथा आप आत्म-धोखे में पड़ जायेंगे. गर राह चलते गवाह न बन सको, अपने आप को धोखा देने की कोशिश मत करो, प्रेम करते समय तुम साक्षी नहीं बन सकते. अगर बस सड़क पर चल रहे हैं, इतनी सरल प्रक्रिया, और तुम साक्षी नहीं बन सकते — तुम उसमें बेहोश हो जाते हो — प्रेम करते समय तुम साक्षी कैसे बन सकते हो?? प्रक्रिया बहुत गहरी है…तुम बेहोश हो जाओगे.
28. अभी देखो. जब आप किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं तो उसका मकसद क्या होता है? आप प्यार पाना चाहते हैं? तो फिर ये बचकानी बात है. या फिर आप अपना प्यार बांटना चाहते हैं, आपके पास इतना कुछ है कि आप इसे साझा करना चाहेंगे, आपके पास इतना कुछ है कि आप उसे बरसाना चाहेंगे — तब यह परिपक्व है. अपरिपक्व प्रेम एक भिखारी है, परिपक्व प्रेम एक राजा है. भय के कारण तुम एक ऐसा भगवान बनाते हो जो अपरिपक्व है, आप जितने अपरिपक्व हैं. प्रेम से तुम ईश्वर को देखना शुरू करते हो — देवभक्ति, बल्कि. प्रेम आपको यह देखने की आंखें देता है कि यह पूरा अस्तित्व दिव्यता से भरा है. फिर तुम भगवान को फादर नहीं कहते’ या 'द मदर'; वास्तव में तब आप इसे कोई नाम नहीं देते. लाओ त्ज़ु कहते हैं, 'मैं उसका नाम नहीं जानता, इसलिए मैं इसे ताओ कहूंगा. लेकिन ये सिर्फ संकेत देने के लिए है. मैं उसका नाम नहीं जानता.’ ईश्वरत्व का कोई नाम नहीं है, कोई सीमा नहीं. जहां भी आप अपना प्यार डालेंगे आप उसे खोज लेंगे. अपना प्यार एक पेड़ पर डालो और पेड़ भगवान बन जाता है. नारी पर अपना प्रेम बरसाओ, नारी देवी है, एक आदमी पर अपना प्यार डालो और वह एक देवता है. अपना प्यार कहीं भी उड़ेलें, और अचानक प्यार इसे संभव बना देता है, प्यार चमत्कार पैदा करता है, और ईश्वर की खोज हो गयी. प्रेम को उडेलना ईश्वर को खोजने का मार्ग है. लेकिन आपके देवता खोजे हुए देवता नहीं हैं, वे आविष्कृत देवता हैं, डर से आविष्कार किया गया.
29. लाओत्से यह कह रहा है कि यदि तुम सच में ही बिना किसी दावे के रह जाओ, बिना कोई श्रेय मांगे, शोहरत, नाम, सफलता, महत्वाकांक्षा, तो परिणामस्वरुप सफलता मिलती है, विजय तो है ही. सारा अस्तित्व तुम्हारे शून्य में समा जाता है; आप पूर्ण हो गए हैं. यह एक परिणाम है, परिणाम नहीं. परिणाम तब होता है जब आप इसकी इच्छा करते हैं; परिणाम तब होता है जब आप इसके बारे में सोच भी नहीं रहे थे, कोई इच्छा नहीं थी, इसके बारे में कोई सोच नहीं रहा. यह अस्तित्व के आंतरिक नियम के हिस्से के रूप में होता है. उस नियम को ताओ कहा जाता है.
30. लाओत्से कह रहा है कि एक ही सिद्धांत है. ताओ सिद्धांत है. TAO का अर्थ है स्वाभाविक और प्रवाहमय होना, गहरी छूट में होना, जीवन से लड़ना नहीं बल्कि उसे अनुमति देना, मैं को स्वीकार करते हुए नदी को धकेल नहीं रहा हूं बल्कि नदी जहां भी ले जाती है, उसके साथ तैरती हूं. लाओत्से का यही एकमात्र सिद्धांत है. जिंदगी से मत लड़ो वरना हार जाओगे. आत्मसमर्पण, और आपकी जीत निश्चित है. समर्पण में ही विजय है, लड़ाई में हार है. यदि आप निराश हैं, यह बस दिखाता है कि आप कड़ा संघर्ष कर रहे हैं. यदि आपको कोई ऐसा व्यक्ति मिले जो खुश और विजयी हो, यह अच्छी तरह जान लो कि उसने सिद्धांत को समझ लिया है. वह लड़ नहीं रहा है. वह जीवन के साथ तैर रहा है, वह लहरों पर सवार है.
31. लाओत्से कहता है: ताओ का मार्ग एक जलमार्ग है . यह पानी की तरह चलता है. जल की गति क्या है?? या किसी नदी का? इस आंदोलन के बारे में कुछ खूबसूरत बातें हैं. एक, यह सदैव गहराई की ओर बढ़ता है, यह सदैव निम्नतम भूमि की खोज करता है. यह गैर-महत्वाकांक्षी है; यह कभी भी प्रथम बनने की लालसा नहीं रखता, यह आखिरी होना चाहता है. याद रखना, यीशु कहते हैं: जो लोग यहां अंतिम हैं वे मेरे परमेश्वर के राज्य में प्रथम होंगे. वह ताओ के जलमार्ग के बारे में बात कर रहे हैं — इसका जिक्र नहीं, लेकिन इसके बारे में बात कर रहे हैं. आखिरी बनो, गैर-महत्वाकांक्षी बनें. महत्वाकांक्षा का अर्थ है ऊपर की ओर जाना. पानी नीचे की ओर जाता है और सबसे निचली ज़मीन की तलाश करता है, यह एक अस्तित्वहीन होना चाहता है. यह अपने आप को अद्वितीय घोषित नहीं करना चाहता, असाधारण, असाधारण. इसमें कोई अहंकार विचार नहीं है. जब मैं कहता हूं पानी बन जाओ तो मेरा यही मतलब है: अहंकार छोड़ो. महत्वाकांक्षा छोड़ें. पहाड़ी की चोटी के लिए संघर्ष न करें और धारा के विपरीत दिशा में आगे बढ़ना शुरू न करें. धारा के साथ चलो, धारा के नीचे, निम्नतम को खोजें और खोजें — क्योंकि केवल निम्नतम में ही तुम्हें शांति, शांति और शांति मिलेगी. और केवल निम्नतम में ही आप उस आंतरिक शून्यता को पाएंगे जिसके बारे में मैं इतने दिनों से बात कर रहा हूं. जब आप कुछ बनने का प्रयास करना शुरू करते हैं, तुम खाली नहीं रहोगे. तुम बकवास से भर जाओगे, तुम कूड़ा बन जाओगे. नीचे की ओर जाओ. सबसे निचली गहराइयों में खोजें और वहां गायब हो जाएं… एक बात. दूसरी बात: पानी नरम है, संज्ञा. पानी आक्रामक नहीं है, यह कभी नहीं लड़ता — यह बिना लड़े अपना रास्ता बना लेता है. यह पानी से ही है कि चीनी और जापानी लोगों ने जूडो या जुजित्सु की गुप्त कला सीखी. बिना लड़े जीतना, समर्पण के माध्यम से जीतना — वेई-वू-वेइ.
32. लाओत्से कहता है: ताओ नहीं कहा जा सकता; जिस क्षण आप यह कहते हैं आप पहले ही इसे गलत ठहरा चुके होते हैं. सत्य का संचार नहीं किया जा सकता, कोई भी शब्द पर्याप्त रूप से पर्याप्त नहीं है, इसे समाहित करने के लिए काफी बड़ा. यह बहुत विशाल है, आकाश से भी अधिक विशाल, और शब्द बहुत छोटे हैं. वे रोजमर्रा की चीजों के लिए अच्छे हैं, उपयोगितावादी अंत. जैसे-जैसे आप गैर-उपयोगितावादी की ओर बढ़ना शुरू करते हैं आप शब्दों से परे जाने लगते हैं. वास्तव में धर्म यही है: शब्दों का अतिक्रमण और उस संसार का अतिक्रमण जो शब्दों से संबंधित है. मन शब्दों से बना है; हृदय में केवल मौन होता है, गहन मौन, कुंवारी चुप्पी, अखंड मौन. एक बार भी वहां कोई हलचल नहीं हुई, आपके अस्तित्व के बिल्कुल केंद्र में.
33. भाषा द्वैत पर निर्भर करती है, क्योंकि सारा जीवन द्वंद्व पर निर्भर है. भाषा जीवन के अनुभवों से उत्पन्न होती है; यह पूरी तरह से जीवन के अनुभवों में निहित है. इसीलिए सत्य अवर्णनीय है. और लाओत्से ठीक ही कहता है, “जैसे ही आप सच बोलते हैं वह झूठ बन जाता है. यह कहना, और तू ने इसे मिथ्या ठहराया है. जो ताओ कहा जा सकता है वह सच्चा ताओ नहीं है. जो सत्य व्यक्त किया जा सकता है वह अब सत्य नहीं है, जिस ईश्वर को सूत्रबद्ध और परिभाषित किया जा सकता है वह अब ईश्वर नहीं है।” वह जो कह रहा है वह यह है कि भाषा द्वंद्व में निहित है, और सत्य द्वैत से परे है — इसके बारे में कुछ नहीं कहा जा सकता.
34. प्यार, और तब तुम्हें पता चलेगा कि दूसरा दूसरा नहीं है. यदि आप गहराई से प्यार कर सकते हैं, असीम, तुम्हें धीरे-धीरे यह ज्ञात हो जाएगा कि वृक्ष भी अन्य नहीं हैं, सितारे भी दूसरे नहीं हैं. इसे ही मैं संन्यासी बनना कहता हूं — समग्र के साथ प्रेम में पड़ना. इसे ही लाओ त्ज़ु ताओ कहते हैं — समग्र के साथ प्रेम में पड़ना, भगवान से प्रेम करना. वह परम तंत्र है — भगवान से प्रेम करना, समग्रता से प्रेम करना. सहज रूप में, जब आप किसी महिला या पुरुष से प्रेम करते हैं तो यह क्षणिक ही होता है क्योंकि जब दो छोटे नन्हें व्यक्ति प्रेम करते हैं तो आप इससे अधिक की उम्मीद नहीं कर सकते।. इतना घटित होना भी एक चमत्कार है. यदि आप वास्तव में शाश्वत संभोग सुख चाहते हैं, एक सतत संभोग सुख, तब तुम्हें समग्र से प्रेम करना होगा और समग्र के प्रेम में पड़ना होगा. भगवान से प्रेम करो, तो फिर भगवान दूसरा नहीं है. जहां भी प्यार आता है, दूसरा गायब हो जाता है. यही प्यार की निशानी है — कि दूसरा अब वहां नहीं है. और जब दूसरा वहां दूसरे की तरह नहीं है, वहाँ स्वर्ग है — स्वर्ग पुनः प्राप्त हुआ. जब दूसरा भी दूसरे जैसा ही हो, वहाँ नरक है — आसमान से टुटा.
35. चुआंग त्ज़ु और लाओ त्ज़ु को समझने के लिए, ताओ को समझने के लिए, आपको यह समझना होगा कि वे किसी भी तरह की लड़ाई में विश्वास नहीं करते हैं. कहते हैं: लड़ो मत, जियो बस आराम से रहो, इसलिए प्रकृति आपमें प्रवेश कर सकती है और आप प्रकृति में प्रवेश कर सकते हैं. कहते हैं: बस साधारण रहो, असाधारण बनने की कोशिश मत करो, कुछ बनने की कोशिश मत करो, बस कोई नहीं हो. आप अधिक आनंद लेंगे क्योंकि आपके पास अधिक ऊर्जा बचेगी, आप ऊर्जा से भरपूर रहेंगे. जबरदस्त ऊर्जा है, लेकिन यह लड़ाई में नष्ट हो जाता है; आप अपने आप को विभाजित करते हैं और आप दोनों तरफ से लड़ते हैं और ऊर्जा नष्ट हो जाती है. यदि आंतरिक सामंजस्य में चलने की अनुमति दी जाए तो वही ऊर्जा आनंदमय हो सकती है, लड़ाई नहीं.
36. भगवान की तलाश मत करो. केवल ऐसी स्थिति की तलाश करें जहां आप वशीभूत हो सकें. सीधे आगे बढ़ने का प्रयास न करें — बस रुको. और अचानक एक अज्ञात आयाम से वह आता है और तुम्हें एक अज्ञात प्रकाश से भर देता है. आप इसके बारे में कभी एक शब्द भी नहीं बोल पाएंगे — जीभ उसके लिए नहीं बनी है, होंठ उसमें असमर्थ हैं. वे जो कुछ भी कह सकते हैं वह हमेशा के बारे में और उसके बारे में ही होता है, यह कभी भी बात नहीं है. इसीलिए लाओत्से कहता है: ताओ का उच्चारण नहीं किया जा सकता, और जो उच्चारित किया जा सकता है वह ताओ नहीं हो सकता. मौन में इसे सुना और जाना जाता है; मौन में इसे महसूस किया जाता है और जिया जाता है; मौन में तुम वह बन जाते हो, यह आप बन जाता है. आप कार्रवाई से नहीं बल्कि निष्क्रियता और मौन से पहुंचेंगे.
37. ताओवादी जीवन जीया जा सकता है लेकिन उसका अभ्यास नहीं किया जा सकता. यह एक सरासर समझ है. ये पेड़ ताओवादी हैं, जानवर ताओवादी हैं, और उन्होंने ताओ के बारे में कभी नहीं सुना है, वे लाओत्से को नहीं पढ़ रहे हैं. वे किसी रास्ते पर नहीं चल रहे हैं, वे किसी भी तरह से प्रवेश करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं: वे बस इसमें हैं! हम भी इसमें हैं. आराम करना, अभ्यास करने के बजाय. प्रकृति को आप पर कब्ज़ा करने दें; प्रकृति को हड़पने की कोशिश मत करो, सक्रिय मत रहो, निष्क्रिय रहो.
38. और कुछ मौजूद नहीं है. सभी ध्वनियाँ उसकी हैं, सभी संदेश उसके हैं, हर जगह उसके हस्ताक्षर हैं. प्रथम श्रेणी के मन के लिए मार्ग बिल्कुल भी मार्ग नहीं है, वह बिना किसी रास्ते के बस मंदिर में प्रवेश कर जाता है, किसी पुल की कोई जरूरत नहीं है. लाओ त्ज़ु कहते हैं कि जब उच्चतम प्रकार का व्यक्ति ताओ को सुनता है तो उसे तत्काल अनुभूति होती है, तत्काल समझ. केवल उस गुरु को देखने से जो प्राप्त हो गया है, बस उसकी बात सुनकर, या सिर्फ उसकी सांसें सुनकर, चुपचाप, शांतिपूर्ण, उसके बगल में बैठे, वह समझता है. एक बार जब वे समझ जाते हैं तो फिर वे सत्य को प्राप्त करने का प्रयास नहीं कर रहे हैं; तब वे बस अपने तंत्र को परिष्कृत करने का प्रयास कर रहे हैं. उन्हें सच्चाई समझ आ गई है, यह मौजूद है, उन्होंने इसके बारे में सुना है. हिंदू अपने धर्मग्रंथों को श्रुति कहते हैं. श्रुति शब्द का अर्थ है 'वह जो सुना गया हो'. सभी धर्मग्रंथ 'वही है जो सुना गया है'. एक बार प्रथम श्रेणी का बुद्धिमान व्यक्ति सत्य सुन लेता है, वह इसे समझता है.
39. सारी निश्चितता झूठी है, और केवल एक औसत दिमाग ही निश्चित रहता है. जब बुद्धि बढ़ने लगती है, तुम मिश्रित हो जाते हो, क्योंकि पुरानी निश्चितता अब नहीं रही. असल में आप बहुत झिझकने लगते हैं. झिझक बुद्धि का गुण है. मूर्ख बहुत निश्चित होते हैं. आप किसी मूर्ख को भ्रमित नहीं कर सकते, क्या आप कर सकते हैं? किसी मूर्ख को भ्रमित करना असंभव है, एक मूर्ख. और एक अत्यंत बुद्धिमान व्यक्ति सदैव भ्रमित रहता है, क्योंकि जीवन बहुत विशाल है — इसका पता कैसे लगाएं? जीवन बहुत जटिल और अत्यधिक विशाल है — आप इसका पता कैसे लगा सकते हैं?? इसलिए भ्रम है, इसलिए मिश्रितता. यह एक अच्छी गुणवत्ता है, एक अच्छा संकेत. लाओत्से अपने ताओ ते चिंग में कहता है, 'हर कोई निश्चित प्रतीत होता है — केवल मैं भ्रमित हूं. हर कोई आश्वस्त नजर आ रहा है — केवल मैं ही झिझक रहा हूँ।’ लेकिन यही बुद्धिमत्ता का गुण है.
40. लाओत्से कहता है, 'जो कहा जा सकता है, वह अब सत्य नहीं रहा. जिस ताओ के बारे में बात की जा सकती है वह वास्तविक ताओ नहीं है।’ वास्तविक ताओ के बारे में बात नहीं की जा सकती. आप इसे कोई समस्या नहीं बना सकते, आप इसका कोई समाधान नहीं ढूंढ सकते. आप केवल इसमें जा सकते हैं और इसमें गायब हो सकते हैं. प्रश्न कभी हल नहीं होता बल्कि प्रश्नकर्ता गायब हो जाता है. और यहीं मेरा काम आप पर है: मैं यहां आपके प्रश्नों को विघटित करने के लिए नहीं बल्कि आपको विघटित करने के लिए हूं. और ऐसा होने वाला है… वह पहले से ही रास्ते में है.