स्त्री गुणों पर ओशो उद्धरण
- प्यार, विश्वास, सुंदरता, ईमानदारी, सत्यवादिता, प्रामाणिकता — ये सभी स्त्री गुण हैं, और वे मनुष्य के किसी भी गुण से कहीं अधिक महान हैं. लेकिन पूरे अतीत पर मनुष्य और उसके गुणों का वर्चस्व रहा है. युद्ध में स्वाभाविक रूप से, प्यार किसी काम का नहीं, सत्य किसी काम का नहीं है, सुंदरता किसी काम की नहीं है, सौन्दर्यात्मक संवेदनशीलता का कोई उपयोग नहीं है. युद्ध में, तुम्हें एक ऐसा दिल चाहिए जो पत्थरों से भी ज्यादा पत्थर हो. युद्ध में, आपको बस नफरत की जरूरत है, गुस्सा, नष्ट करने का पागलपन. तीन हजार वर्षों में, आदमी ने पांच हजार युद्ध लड़े हैं. हाँ, ये भी ताकत है लेकिन इंसान के लायक नहीं. यह हमारी पशु विरासत से प्राप्त शक्ति है.
- स्त्री को अपनी पृथकता रखनी चाहिए, उसे अपने सभी स्त्री गुणों को बचाना चाहिए और उन्हें शुद्ध करना चाहिए. इस तरह वह जा रही है, उसके स्वभाव के अनुसार, आत्मज्ञान की ओर. निःसंदेह एक बार जब आप प्रबुद्ध हो जाएं, आप लिंग के भेदभाव से परे चले गए हैं. आत्मज्ञान से परे, आप बस इंसान हैं. लेकिन उसके पहले…. अपने गुणों पर गर्व करें. उन्हें बढ़ाओ, उन्हें परिष्कृत करें क्योंकि वे ईश्वरत्व की ओर जाने का मार्ग हैं. जहां तक धार्मिक अनुभव का सवाल है, पुरुष महिला से बेहतर स्थिति में नहीं है.
- मैं चाहूंगी कि पूरा विश्व स्त्रियोचित गुणों से परिपूर्ण हो. तभी युद्ध मिट सकते हैं.
- एक महिला अधिक विनम्र होती है, अधिक आभारी, अधिक प्रेमपूर्ण.
- नारी का सम्मान करें — यह उच्चतर है, निश्चित रूप से उच्चतर, पुरुष गुणों की तुलना में. परंतु पुरुषवादी मानसिकता इसे स्वीकार करने में असमर्थ है. पुरुष मन ने हीन भावना के कारण स्त्री को दबाने की कोशिश की है और निश्चित रूप से पुरुष आक्रामक है, हिंसक, विनाशकारी, वह इसका दमन कर सकता है. स्त्रैण ग्रहणशील है, आत्मसमर्पण; यह जानता है कि कैसे जाने देना है, यह जानता है कि कैसे समायोजन करना है, इसलिए यह पुरुष प्रधान रवैये से भी समायोजित हो गया है. मानवता का पूरा अतीत कुरूप है और इसका कारण यह है कि हमने स्त्रैण गुणों को खिलने ही नहीं दिया है. इसलिए अधिक से अधिक ग्रहणशील बनें, संवेदनशील, रचनात्मक, प्यार, नृत्य, गायन — और इस तरह आप अधिक से अधिक ध्यानमग्न होते चले जायेंगे. और आप जितने अधिक ध्यानमग्न होंगे, उतना ही तुम अपने अंदर स्त्रियोचित गुणों को प्रस्फुटित होते पाओगे. जिस क्षण पुरुष ऊर्जा स्त्रैण हो जाती है, बुद्ध का जन्म होता है, एक मसीह का जन्म हुआ है.
- वास्तव में बुद्धिमान व्यक्ति स्त्रियोचित होता है, ग्रहणशील, निष्क्रिय. इसीलिए बुद्ध इतने स्त्रैण दिखते हैं. निष्क्रियता का वह गुण, ग्रहणशीलता का वह गुण… वह तो एक पात्र मात्र है. वह जीवन को प्रतिबिंबित करता है: वह जीवन को अपने अंदर प्रतिबिंबित होने देता है, उसके माध्यम से प्रतिबिंबित होना. वह वह गीत गाता है जो अस्तित्व उसके माध्यम से गाना चाहता है. उसका अपना कोई विचार नहीं है; वह बाधा नहीं डालता.
- सदियों से पुरुषत्व की प्रशंसा की जाती रही है. अब उस पूरी बकवास को छोड़ने का समय आ गया है. उस प्रशंसा के कारण ही मानवता को बहुत कष्ट हुआ है. मर्दाना गुण आक्रामक होते हैं, हिंसक. हमें स्त्री गुणों की प्रशंसा शुरू करनी चाहिए. सबसे स्त्रैण गुण ग्रहणशीलता है, खुलापन, भेद्यता. मनुष्य ने लंबे समय तक प्रभुत्व बनाए रखा है और वह प्रभुत्व उन सभी चीजों को नष्ट कर रहा है जो नाजुक हैं, सुंदर, वह सब फूल जैसा है. केवल चट्टानें ही बची हैं, फूल गायब हो गए हैं. यहां मेरा पूरा प्रयास स्त्री गुणों की प्रशंसा करना है. दुनिया को उनकी जरूरत है. अगर मैं बुद्ध से प्रेम करता हूँ, यीशु, कृष्णा, मेरे प्यार का सबसे बुनियादी कारण यह है कि वे सभी स्त्रैण हैं, वे मर्दाना नहीं हैं. फ्रेडरिक नीत्शे ने इसी कारण से बुद्ध और ईसा मसीह की निंदा की है — वे पर्याप्त मर्दाना नहीं हैं. मैं इसी कारण से उनकी प्रशंसा करता हूं — वे पर्याप्त मर्दाना नहीं हैं. यह अच्छा है; उनकी कृपा है, स्त्री अनुग्रह. हमें मानव चेतना के पूरे गेस्टाल्ट को बदलना होगा. हमें इसे और अधिक समर्पणपूर्ण बनाना होगा, अधिक ग्रहणशील, हमें इसे सिखाना होगा कि कैसे आराम किया जाए और गहरी छूट में चीजें कैसे घटित हो सकती हैं. वह सब बढ़िया है — सत्य, प्यार, परमानंद, ईश्वर, स्वतंत्रता — जाने की स्थिति में होता है. आप उन्हें घटित होने के लिए बाध्य नहीं कर सकते. यह संभव नहीं है, यह बिल्कुल भी चीजों का स्वभाव नहीं है. आप केवल मेज़बान हो सकते हैं, आप केवल उन गुणों के साथ ही गर्भवती हो सकती हैं, आप ऐसा होने की अनुमति दे सकते हैं. बाधा मत डालो, बस इतना ही आप कर सकते हैं. दरवाज़े खुले रखें, दिल खुला रखो, और तुम एक गीत बन जाओ. ईश्वर आपके माध्यम से गाना शुरू कर देता है. आप एक आनंदमय आत्मा बन जाते हैं, तुम एक उत्सव बन जाओ.
- थोड़ा और स्त्रियोचित बनो. नारी को न केवल पुरूषों से मुक्त कराना है, मनुष्य को भी मनुष्य से मुक्त करना है. पुरुष मुक्ति आंदोलन की बहुत आवश्यकता है — स्त्री से मुक्ति नहीं, बल्कि उन सभी बकवासों से मुक्ति जो सदियों से उसे सिखाई गई हैं: कठोर बनो! फौलाद बनो! झुकना मत! टूट जाओ लेकिन झुको मत! मनुष्य को चट्टान की तरह कठोर होना सिखाया गया है — आदमी बहुत कुछ चूक गया है. और अब महिलाएं भी उसी राह पर चल रही हैं. यह एक खतरनाक स्थिति है. अगर महिला भी पुरुष का अनुसरण करती है, वह दोयम दर्जे की नागरिक होगी, वह कभी भी पुरुष के बराबर नहीं होगी. और इतना ही नहीं: यदि वह पुरुष का अनुसरण करती है और कठोर हो जाती है, जैसे कि कामचलाऊ महिलाएं बनती जा रही हैं — उनके चेहरे कठोर होते जा रहे हैं, उनके शरीर की गोलाई कम हो रही है, मृदुता, भेद्यता, वे अधिक से अधिक क्रोधित और कम से कम प्रेमपूर्ण होते जा रहे हैं — ख़तरा यह है कि वह संपूर्ण मानवता का अंत होगा, यदि ऐसा होता है. मानवता की एकमात्र आशा स्त्रीत्व की गुणवत्ता में है — एकमात्र आशा. आशा फ्रेडरिक नीत्शे से नहीं है, एडॉल्फ हिटलर, बेनिटो मुसोलिनी: आशा बुद्ध से है, चैतन्य, मीरा — बिल्कुल अलग तरह के लोगों के साथ. और हमें पुरुषों और महिलाओं दोनों को एक प्रकार की स्त्री प्रेममयता में बदलना होगा.
- स्त्रैण होना बिल्कुल सही है. आपको भाग्यशाली महसूस करना चाहिए, क्योंकि यही वह गुण है जिसकी आवश्यकता ईश्वर की खोज में होती है. पूर्ण निष्क्रियता में ही कोई ईश्वर की ओर बढ़ सकता है. कोई भगवान के प्रति आक्रामक नहीं हो सकता. पूरब में हमारे यहां एक कहावत है: 'ईश्वर एकमात्र पुरुष है और बाकी सभी महिलाएँ हैं।’ गहरी स्त्री ग्रहणशीलता में ही ईश्वर प्रवेश करता है. तो यही है शिष्य का गुण, एक भक्त का. समस्या आपके पश्चिमी संस्कारों के कारण उत्पन्न हो रही है. पश्चिम में पुरुष अहंकार की प्रशंसा की जाती है. सक्रिय रहना बहुत मूल्यवान माना जाता है. पूर्व में हमने कुछ अधिक गहन बातें सीखी हैं. निष्क्रियता की कला को जानना पूर्व में सबसे बड़ी बात है — हम इसे ताओ कहते हैं, वू-वेई. और ये निष्क्रियता सुस्ती नहीं है. इसके जरिए बहुत सारी कार्रवाई होती है, लेकिन तुम कर्ता नहीं हो. कर्ता तो भगवान है, तुम सिर्फ एक वाहन हो. तो यह सुस्ती नहीं है. कार्रवाई तो होगी लेकिन वह निष्क्रियता से आएगी. और आप उस छलांग के लिए तैयार हैं.
- दुनिया भर में महिलाएं पुरुषों की तरह व्यवहार करने के लिए हर संभव कोशिश कर रही हैं. उन्होंने पुरुषों के कपड़े पहने हुए हैं, पुरुषों की तरह सिगरेट पीना, और वे जो कुछ भी कर सकते हैं. वे ऐसी भाषा का उपयोग करते हैं जैसे पुरुष हमेशा से इसका उपयोग करते आए हैं, अहंकारी होता जा रहा है, आक्रामक, स्त्रैण गुणवत्ता खोना. मुक्ति आंदोलन की महिलाओं को देखें: उन्होंने कुछ खोया है — कुछ मुलायम, संज्ञा, ग्रहणशील, निष्क्रिय, अब वहां नहीं है. वे आक्रामक हैं, हिंसक. वे दूसरे जीवन की प्रतीक्षा नहीं कर सकते. इस जीवन में वे जल्दी में हैं, वे पुरुषों की तरह बनना चाहते हैं. वे वही नौकरियां चाहते हैं, एक ही तरह का काम, उसी तरह की आज़ादी. भले ही वह आज़ादी मूर्खतापूर्ण ही क्यों न हो, भले ही वह काम कठिन हो, वे यह साबित करना चाहते हैं कि वे इसे प्रबंधित कर सकते हैं, कि वे पुरुषों से कम नहीं हैं. अगले जन्म में उनका जन्म मनुष्य के रूप में होना निश्चित है.
- एक महिला हमेशा अपनापन चाहती है. इसका किसी व्यक्ति विशेष से कोई लेना-देना नहीं है; इसका नारीत्व की प्रकृति से कुछ लेना-देना है. किसी की ओर झुकना स्त्री मन का हिस्सा है, कब्ज़ा करना और कब्ज़ा किया जाना. इसलिए किसी के वैसा होने का सवाल ही नहीं है. सभी महिलाएं, करीब करीब, ऐसे ही हैं. यही उनका आंतरिक गुण है. और जब एक महिला वह गुण खो देती है, वह अपना नारीत्व कुछ खो देती है. फिर उसकी कोई ज्यादा कीमत नहीं है. वह लगभग एक आदमी की तरह है; उसका पुरुष मन है. आपको वह कोमलता महसूस नहीं होगी, वह नाजुकता जो एक महिला को सुंदरता और सुंदरता प्रदान करती है. यह बिल्कुल एक लता की तरह है. लता को किसी वृक्ष की आवश्यकता होती है, रेंगना, द्वारा समर्थित होना. लता अपने आप खड़ी नहीं हो सकती. लेकिन वह सबसे खूबसूरत अनुभवों में से एक है — कि कोई आपका है और आप किसी के हैं. अपनापन मानव मन की सबसे वांछित अवस्थाओं में से एक है. जब आपको लगता है कि आप किसी से संबंधित हैं तो आप जड़ महसूस करते हैं.
- एक आदमी शारीरिक रूप से एक आदमी हो सकता है और मनोवैज्ञानिक रूप से एक आदमी नहीं हो सकता है; उसके पास स्त्री मानस हो सकता है. इसलिए चीजें जटिल हो जाती हैं. एक महिला का मानस पुरुषोचित हो सकता है. यह आवश्यक नहीं है कि शरीर ही मानस का निर्णय करे. औरत, स्त्रैण गुण को मैं चंद्रमा प्रकार कहता हूं, और मर्दाना गुण को मैं सूर्य प्रकार कहता हूं. उनके रास्ते अलग-अलग होंगे. बेशक लक्ष्य एक ही है; वे एक ही शिखर पर पहुंचते हैं लेकिन वे अलग-अलग रास्ते अपनाते हैं. नारी मानस प्रेम की राह पर चलता है. सूफीवाद मूलतः अस्तित्व के प्रति स्त्री दृष्टिकोण है. सूफीवाद में मर्दाना भावना को कोई आकर्षण नहीं मिलेगा, प्यार की राह में; यह ज़ेन के प्रति अधिक आकर्षित होगा, ध्यान का मार्ग. प्रेम का मार्ग भावनाओं का अधिक है, भावना; यह अधिक हरा-भरा है. ध्यान के मार्ग में रेगिस्तान का सौंदर्य है, खामोशी, रेगिस्तान की अनंतता.
- जब तक कोई गर्भ न बने तब तक कोई ईश्वर से गर्भवती नहीं हो पाता. कोई ईश्वर को नहीं जीत सकता, कोई आक्रामक नहीं हो सकता — यह असफल होने का निश्चित तरीका है. कोई केवल समर्पण कर सकता है और ईश्वर को घटित होने दे सकता है. स्त्रैण होने का वास्तव में यही गुण है. यह ध्यान का आवश्यक मूल है.
- कमल पूर्व में सबसे अधिक पसंद किया जाने वाला फूल है और प्रतीक के रूप में इसका अत्यधिक महत्व है. कमल सबसे कोमल पुष्प है, सबसे अधिक स्त्रियोचित, बहुत ग्रहणशील, और यही वह चीज़ है जिसकी पूरब खोज कर रहा है: स्त्रैण होने का गुण, कोमल, ग्रहणशील. क्योंकि ईश्वर को जीता नहीं जा सकता — व्यक्ति को भगवान के प्रति समर्पण करना होगा, और केवल स्त्रैण ही समर्पण कर सकता है. भगवान को अतिथि बनना है और केवल स्त्री ही मेज़बान बन सकती है. भगवान का स्वागत और स्वागत करना होगा, और व्यक्ति को असीम धैर्य सीखना होगा क्योंकि कोई नहीं जानता कि मेहमान कब आएगा; इसकी भविष्यवाणी करने का कोई तरीका ही नहीं है. इसके आने के रास्ते अनंत हैं लेकिन उन्हें पहले से जानने का कोई तरीका नहीं है. इसके तरीके रहस्यमय हैं, और केवल स्त्री हृदय ही रहस्यमय को समझ सकता है.
- मेरा पूरा काम अधिक से अधिक स्त्रैण गुणवत्ता का निर्माण करना है. तो जब यह आपके अंदर बढ़ने लगेगा, पुराना मन कहता है 'अब आप असुरक्षित हैं, कमज़ोर — आप उस बदसूरत दुनिया का सामना कैसे करेंगे??’ यहां आपकी रक्षा की गई, यहां आप समान विचारधारा वाले लोगों के साथ रहे. सारी आज़ादी थी. हर कोई आपको स्वीकार करने के लिए तैयार था — आप जो भी हैं, आप जो भी हैं, आपकी सभी खामियों और दोषों और सीमाओं के साथ; आप पर कोई थोपा नहीं गया. आपने आराम किया, तुम बढ़ने लगे; तुम नरम और नरम हो गए. अब, मैं डर को समझ सकता हूं, लेकिन चिंता मत करो — तुम कमजोर नहीं हो; आप बस अधिक स्त्रैण बन गए हैं. इसे अपनी ताकत के रूप में महसूस करना शुरू करें; यह ताकत है. और जल्द ही आप देखेंगे कि यह बढ़ता ही जा रहा है: एक ओर आप अधिक से अधिक नरम हो जाते हैं, दूसरी ओर और अधिक मजबूत. लेकिन यह ताकत सूक्ष्म है, स्थूल नहीं; यह शक्ति दिव्य है, जानवर का नहीं. यह शक्ति बुद्ध की है. यह धीरे-धीरे बढ़ता है, धीरे से. क्या तुमने बुद्ध की मूर्ति नहीं देखी — वह कितना स्त्रियोचित दिखता है? चिंता मत करो… और मैं तुम्हारे साथ आ रहा हूँ!
- निष्क्रिय रहो. आपकी निष्क्रियता में, भगवान आते हैं. स्त्रियोचित बनो. आपके स्त्रीत्व में, भगवान आते हैं. क्या आपने इसे नहीं देखा? बुद्ध बहुत स्त्रैण लगते हैं, कृष्णा बेहद स्त्रियोचित दिखती हैं. क्यों? — क्योंकि यह महज एक रूपक है. उन्हें स्त्री रूप में चित्रित किया गया है, सुंदर, यह दिखाने के लिए कि यह उनका आंतरिक गुण है — आशुग्राही मेघावीता. जब आप कुछ कर रहे होते हैं तो आप आक्रामक हो रहे होते हैं. जब आप कुछ नहीं कर रहे होते हैं तो आप गैर-आक्रामक होते हैं. और ईश्वर को जीता नहीं जा सकता; आप केवल उसे आप पर विजय प्राप्त करने की अनुमति दे सकते हैं.
- अनुग्रह एक स्त्रियोचित गुण है.
- दुनिया के सभी महान कलाकारों में धीरे-धीरे स्त्रीत्व का गुण विकसित होने लगता है, कृपा, लालित्य, बाँकपन. कोमलता का एक खास स्वाद, आराम, शांति और शांति उन्हें घेर लेती है. उन्हें अब बुखार नहीं है. मैं यहां जो सिखा रही हूं वह वास्तव में पूरी दुनिया को स्त्रैण बनाने के लिए है.
- ग्रहणशीलता सदैव स्त्रियोचित होती है. पुरुष गुण आक्रामक है, स्त्रियोचित गुण ग्रहणशील है. ऐसा नहीं है कि एक महिला के पास केवल शारीरिक रूप से ही गर्भाशय होता है, यह आध्यात्मिक रूप से भी सत्य है. जब कोई पुरुष सत्य को उपलब्ध होता है तो उसे स्त्रैण होने की कला सीखनी पड़ती है. इसलिए तुम बुद्ध की मूर्तियों में देखोगे, महावीर:, कृष्णा, ईसा मसीह, स्त्रीत्व का एक निश्चित गुण, एक कृपा, एक संवेदनशीलता, एक उपलब्धता, एक भेद्यता, क्योंकि सत्य को पाना है, स्वागत किया. आप सत्य पर विजय नहीं पा सकते, तुम्हें सत्य को अपने ऊपर विजय पाने की अनुमति देनी होगी. जहां तक सच्चाई का सवाल है, आक्रामक होने का कोई रास्ता नहीं है. आक्रामकता हिंसा है और हिंसक व्यक्ति सत्य को जानने में असमर्थ हो जाता है. व्यक्ति को पूर्णतः प्रेममय होना चाहिए. स्त्रैण गुण आपको मेज़बान बनाता है और फिर मेहमान किसी भी समय आ सकता है. जब भी आपकी ग्रहणशीलता परिपक्व होती है तो अतिथि अनिवार्य रूप से आता है. एक क्षण भी नष्ट नहीं होता.
- स्त्रैण मन में दोनों गुण हैं, नकारात्मक और सकारात्मक. सकारात्मकता प्रेम है, नकारात्मक ईर्ष्या है; सकारात्मकता साझा करना है, नकारात्मक स्वामित्व है; सकारात्मक इंतज़ार कर रहा है, नकारात्मक है सुस्ती, क्योंकि प्रतीक्षा करना ऐसा लग सकता है मानो वह प्रतीक्षा कर रहा हो और ऐसा नहीं भी हो सकता है, यह सिर्फ सुस्ती हो सकती है. और पुरुष मन के साथ भी ऐसा ही होता है: पुरुष मन का एक सकारात्मक गुण है कि वह जिज्ञासा करता है, खोज में चला जाता है, और एक नकारात्मक गुण जिस पर वह हमेशा संदेह करता है. क्या आप बिना किसी संदेह के जिज्ञासु बन सकते हैं?? तो फिर आपने सकारात्मक को चुना है. लेकिन आप बिना पूछताछ किये भी एक संदिग्ध व्यक्ति हो सकते हैं, बस बैठे रहे और संदेह करते रहे.
- मातृवत होना एक बिल्कुल अलग घटना है. यह बिल्कुल मानवीय चीज़ है; यह पशुता से परे है. इसका जीव विज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है. यह प्यार है, शुद्ध प्रेम, बिना शर्त प्रेम. जब एक माँ बिना किसी शर्त के प्यार करती है — और केवल एक माँ ही बिना शर्त प्यार कर सकती है — बच्चा बिना शर्त प्यार का आनंद सीखता है. बच्चा बिना शर्त प्यार करने में सक्षम हो जाता है. और बिना शर्त प्यार करने में सक्षम होना धार्मिक होना है. और एक महिला के लिए यह करना सबसे आसान काम है. यह उसके लिए आसान है क्योंकि स्वाभाविक रूप से वह इसके लिए तैयार है.
- तंत्र का मानना है कि जैसे पुरुष का जन्म स्त्री से ही होता है, तो शिष्य का नया जन्म भी स्त्री से ही होने वाला है. वास्तव में, सभी गुरु पिता से अधिक माता हैं. उनमें स्त्रीत्व का गुण है. बुद्ध स्त्रैण हैं, महावीर भी ऐसे ही हैं, कृष्ण भी ऐसे ही हैं. आप स्त्रियोचित अनुग्रह देख सकते हैं, स्त्री गोलाई; आप स्त्री सौन्दर्य देख सकते हैं; आप उनकी आँखों में देख सकते हैं और आपको पुरुष की आक्रामकता नहीं मिलेगी. तो यह बहुत प्रतीकात्मक है कि बुद्ध ने एक महिला का रूप लिया. बुद्ध सदैव स्त्री का रूप धारण करते हैं. हो सकता है कि वे पुरुष शरीर में रह रहे हों, लेकिन वे स्त्रैण हैं — क्योंकि जो कुछ भी पैदा हुआ है वह स्त्री ऊर्जा से पैदा हुआ है. पुरुष ऊर्जा इसे ट्रिगर कर सकती है लेकिन जन्म नहीं दे सकती. एक गुरु को तुम्हें महीनों तक अपने गर्भ में रखना पड़ता है, सालों के लिए, कभी-कभी जीवन भर के लिए. कोई नहीं जानता कि आप कब जन्म लेने के लिए तैयार होंगे. एक गुरु को माँ बनना पड़ता है. एक गुरु को स्त्री ऊर्जा के प्रति अत्यधिक सक्षम होना चाहिए, ताकि वह आप पर प्यार बरसा सके — तभी वह नष्ट कर सकता है. जब तक आप उसके प्यार के बारे में निश्चिंत न हों, तुम उसे तुम्हें नष्ट करने की अनुमति नहीं दोगे. तुम कैसे भरोसा करोगे? उसका प्यार ही तुम्हें भरोसा करने के काबिल बनाएगा. और विश्वास के माध्यम से, तुरंत, वह अंग-अंग काट डालेगा. और एक दिन अचानक तुम गायब हो जाओगे. धीरे से, धीरे से, धीरे-धीरे..और तुम चले गए. दरवाज़ा, दरवाज़ा, गेट के लिए — जा रहा है, जा रहा है, जा रहा है, गया. तब नये का जन्म होता है.
- मनुष्य ने अतीत पर प्रभुत्व जमा लिया है और हर चीज़ को अस्त-व्यस्त कर दिया है. भविष्य स्त्री गुणों का है, मर्दाना गुणों को नहीं. पुरुष का गुण मूलतः आक्रामकता का है, और स्त्री का गुण मूलतः ग्रहणशीलता का है. मनुष्य के कारण ही इतने सारे युद्ध हुए हैं. मनुष्य के कारण ही इतना विनाश हुआ है. पुरुष को थोड़ा और स्त्रैण होना सीखना होगा. स्त्री को अतीत और उसके प्रभुत्व से मुक्त करना होगा, पुरुष को थोड़ा और स्त्रैण बनना सीखना होगा, और हम अतीत से बेहतर भविष्य बना सकते हैं, हम एक अधिक शांतिपूर्ण पृथ्वी बना सकते हैं, अधिक प्रेमपूर्ण. मर्दाना गुणों का कोई भविष्य नहीं है; वे ख़त्म हो गए हैं, आदमी खर्च हो जाता है. स्त्री की खोज करनी होगी — नए दृष्टिकोण के लिए, नए दृष्टिकोण के लिए, नई संभावनाओं के लिए.
- पुरुष नारी की निंदा करता रहा है. शायद कोई कारण हो; शायद उन्हें स्त्री की कुछ श्रेष्ठता का एहसास था — प्रेम की श्रेष्ठता. प्रेम से बढ़कर कोई तर्क नहीं हो सकता, और कोई भी दिमाग दिल से ऊंचा नहीं हो सकता. लेकिन मन बहुत हत्यारा हो सकता है; मन बहुत हिंसक हो सकता है, और मन ने सदियों से यही किया है. मर्द औरतों को पीटता रहा है, महिलाओं का दमन कर रहे हैं, महिलाओं की निंदा करना.
- पुरुष और महिला वास्तव में दो अलग-अलग संस्थाएं नहीं हैं, लेकिन पुरुष के व्यक्तित्व को स्त्री के सहायक गुणों की आवश्यकता होती है. यदि वे सहायक गुण नहीं हैं, आदमी टूट कर बिखर जायेगा. और महिला के साथ भी ऐसा ही होगा. वह केवल स्त्री गुणों के आधार पर अस्तित्व में नहीं रह सकती, उसे पुरुष सहायक गुणों की आवश्यकता है. अत: प्रत्येक मनुष्य दो ध्रुवों का एक सम्मिश्रण है जो एक-दूसरे के विरोधी प्रतीत होते हैं लेकिन वास्तव में एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं; वे मूलतः हैं, एक दूसरे के बिल्कुल आवश्यक घटक.
- एक बुद्ध भी हंसते हैं, लेकिन उसकी हँसी में मुस्कुराहट का गुण है. उनकी हँसी में अनुग्रह का स्त्रैण गुण है. जब कोई अज्ञानी व्यक्ति हंसता है, उनकी हंसी बहुत आक्रामक है, अहंमानी. अज्ञानी व्यक्ति हमेशा दूसरों पर हंसता है. संतुष्ट व्यक्ति, जो व्यक्ति जीवन को थोड़ा जानता है, खुद पर हंसता है — जीवन के पूरे खेल में ही. यह किसी विशेष को संबोधित नहीं है. वह बस इस सब की बेतुकी बात पर हंसता है… इस सब की असंभवता.
- नींद एक स्त्री ऊर्जा है. यदि आप इसे देखें — और यहां आप एक बहुत ही महत्वपूर्ण बिंदु पर आते हैं — स्त्री ऊर्जा पुरुष ऊर्जा की तुलना में बिल्कुल अलग तरीके से कार्य करती है. महिला चाहती है कि आप उसका पीछा करें. वह नहीं चाहती कि आप बस बैठे रहें और उसके आने का इंतज़ार करें. भले ही महिला आपको चाहती हो, तुमसे प्यार करता हूँ, तुम्हारा होना चाहता है, पहले तो वह भाग जायेगी. वह बहुत तेज नहीं दौड़ेगी. वह इस तरह दौड़ेगी कि आप उसे पकड़ सकें; वह तुम्हें उसे पकड़ने का पूरा मौका देगी. प्रत्येक स्त्री ऊर्जा का गुण समान होता है. नींद स्त्रियोचित है, तुम उसे पकड़ नहीं सकते. आपको बस अपनी आंखें बंद करनी हैं और लेटकर इंतजार करना है. वह आ जाएगी … वह अभी दूसरे कमरे में है. उसी श्रेणी में सभी महान मूल्य हैं: दोस्ती, प्यार, शांति, शांति, और अंततः आपकी ईश्वरत्व की प्राप्ति — वे सब होते हैं. तुम कर्ता नहीं हो.
- कविता में चीजों की ओर संकेत करने का अप्रत्यक्ष तरीका होता है. कविता स्त्री प्रधान है. गद्य पुल्लिंग है. गद्य, इसकी संरचना ही, तार्किक है; कविता मूलतः अतार्किक है. गद्य को स्पष्ट होना चाहिए; कविता अस्पष्ट होनी चाहिए — यही इसकी खूबसूरती है, इसकी गुणवत्ता. गद्य बस वही कहता है जो वह कहता है; कविता बहुत कुछ कहती है. रोजमर्रा की दुनिया में गद्य की आवश्यकता है, बाज़ार में. लेकिन जब भी दिल की कोई बात कहनी हो, गद्य सदैव अपर्याप्त पाया जाता है — किसी को कविता की ओर वापस लौटना होगा.
