जन्मदिन पर ओशो उद्धरण

जन्मदिन पर ओशो उद्धरण

1. मनुष्य स्वयं को धोखा देने में बहुत चतुर है. आपका प्रत्येक जन्मदिन यह भूलने का प्रयास है कि यह आपका जन्मदिन नहीं है, यह आपकी मृत्यु का दिन है; तुम्हें मरे एक साल और हो गया. लेकिन फूलों और मोमबत्तियों और केक के साथ, व्यक्ति मृत्यु की तात्कालिकता को भूल जाता है. यह हमेशा आपके साथ है. जन्म मृत्यु की शुरुआत है.
2. आपके संन्यास दीक्षा का दिन ही आपका वास्तविक जन्मदिन बनता है. आप अतीत को अस्वीकार करते हैं और आप मुझे बताते हैं: “मैं एक नये भविष्य के लिए तैयार हूं — मैं अपना अतीत जारी नहीं रखूंगा; मैं इसे बंद करने के लिए तैयार हूं. और मैं अपने अतीत पर ज़ोर नहीं दूँगा — मैं अस्वीकार करता हूं, मैंने इसे अस्वीकार कर दिया. और मैं बिल्कुल खुला हूं: आप जहां भी नेतृत्व करें, मैं तैयार हूँ. मेरा कोई पूर्वाग्रह नहीं है.”
3. हर दिन तुम मृत्यु के और भी करीब आते जा रहे हो. वास्तव में जिस दिन आपका जन्म हुआ वह आपके जन्म का दिन नहीं था; यह वह दिन था जब आपने मरना शुरू किया था. और तब से तुम हर दिन मर रहे हो. हर जन्मदिन, आपकी मौत एक साल करीब आ गयी है.
4. भारत में, सदियों से, हमने केवल बुद्धों का जन्मदिन मनाया है, और बहुत अजीब कारणों से — क्योंकि ये वे लोग थे जो जानते थे कि न जन्म होता है और न मृत्यु; इसलिए हमने उनका जन्म मनाया है, हमने उनकी मौत का जश्न मनाया है. लेकिन जहां तक ​​आम इंसानों का सवाल है, भारत में किसी को भी उनका जन्मदिन याद नहीं है. यह विचार कि हर कोई अपना जन्मदिन मनाता है, पश्चिम से आया है. जश्न मनाने लायक कुछ भी नहीं है क्योंकि अभी तक कुछ हुआ ही नहीं है ! जब तक आप यह नहीं जानते कि आप अपने जन्म से पहले थे, आपके जन्मदिन का कोई महत्व नहीं है. जब तक आप नहीं जानते कि आप अपनी मृत्यु के बाद भी बने रहेंगे, आपकी मृत्यु का भी कोई मूल्य नहीं है. हम कृष्ण का जन्मदिन और बुद्ध का जन्मदिन मनाते हैं, और ज़ाहिर सी बात है कि, जिस दिन वे दुनिया से गायब हो गए, हमने उसका भी जश्न मनाया है, लेकिन आम तौर पर कोई भी उनका जन्मदिन मनाने की जहमत नहीं उठाता. यह पश्चिम से आया है. अब बहुत सारे अमीर भारतीय, शिक्षित भारतीय, अपना जन्मदिन मनाना शुरू कर दिया है. यह सरासर मूर्खता है! जब आप समय से परे किसी चीज़ को जान लेते हैं तभी आपका कोई अर्थ होता है — और वह प्रेम से होता है.
5. आपका जीवन छोटा है, और तुम्हारा जीवन तुम्हारी उंगलियों से फिसल रहा है. हर पल तुम कम हो, हर दिन आप कम होते जा रहे हैं, और हर दिन तुम जीवित कम और मृत अधिक हो जाते हो! प्रत्येक जन्मदिन एक मृत्यु दिवस है; आपके हाथ से एक और साल चला गया. थोड़ा और समझदार बनो.
6. गुरु के पास से गुजरते हुए आप एक ऐसे जीवन में प्रवेश करने जा रहे हैं जो शाश्वत है. कोई माँ तुम्हें अनन्त जीवन नहीं दे सकती. वह तुम्हें केवल नश्वर जीवन ही दे सकती है, शरीर का जीवन जो देर-सवेर नष्ट होने वाला है. वस्तुतः वह पहले क्षण से ही मरना शुरू कर देता है. इसमें सत्तर लग जाते हैं, कब्र तक पहुँचने में अस्सी या सौ वर्ष, लेकिन वह कब्र की ओर बढ़ता चला जाता है. आप सोचते हैं कि प्रत्येक जन्मदिन पर आप जीवन का जश्न मना रहे हैं? आप गलत बोल रही हे. प्रत्येक जन्मदिन पर आप मृत्यु का जश्न मना रहे हैं. प्रत्येक जन्मदिन का अर्थ है एक वर्ष बीत गया. तुम पहले से भी अधिक मृत हो, और तुम कब्र के करीब आ रहे हो. कतार छोटी होती जा रही है.
7. ध्यान हमारे मनोवैज्ञानिक गर्भ से बाहर आने की प्रक्रिया है, मन से निकल रहा है. जिस क्षण आप मन से बाहर हो जाते हैं, आप सभी सीमाओं से मुक्त हैं. केवल दो प्रकार की सीमाएँ हैं: शरीर द्वारा लगाई गई सीमाएँ और मन द्वारा लगाई गई सीमाएँ. ये एकमात्र जेलें हैं, एकमात्र जंजीरें. एक बार जब आप इन दोनों से बाहर आ जाते हैं तो आप ब्रह्मांड की तरह ही विशाल हो जाते हैं. तब आप केवल शुद्ध जागरूकता हैं, बिना किसी शुरुआत के, कोई अंत नहीं. शुद्ध जागरूकता समय और स्थान दोनों से परे है. यही सच्चे जीवन की शुरुआत है, एक ऐसा जीवन जो शाश्वत है, एक ऐसा जीवन जिसकी कोई मृत्यु नहीं है. पहला जन्म सच्चा जन्म नहीं है क्योंकि वह समाप्त हो जायेगा. इसके बाद मृत्यु अवश्यम्भावी है. इसे कोई जन्म कैसे कह सकता है? इसका तात्पर्य मृत्यु से है. यह जीवन की शुरुआत नहीं है, वास्तव में यह मृत्यु की शुरुआत है. बच्चा पैदा होते ही मरना शुरू कर देता है; जब वह एक दिन का होता है तो इसका मतलब है कि उसकी एक दिन मृत्यु हो चुकी है. अगर वह अभी सत्तर साल जीने वाला है तो एक दिन कम है. हर दिन जिंदगी उसके हाथ से निकलती जाएगी. प्रत्येक जन्मदिन वास्तव में एक मृत्यु दिवस होगा. जिस जीवन का अंत मृत्यु पर हो वह सच्चा जीवन नहीं है. केवल एक ऐसा जीवन जो मृत्यु नहीं जानता, कोई अंत नहीं जानता, सच्चा जीवन कहा जा सकता है. संन्यास सत्य की खोज है, दूसरे जन्म की खोज. भारत में हमने ऋषियों को द्विज कहा है, रेखा.
8. यही संन्यास है: एक जानबूझकर, दोबारा जन्म लेने का सचेत विकल्प.
9. यह शब्द 'काला' है’ बहुत अर्थपूर्ण है: एक अर्थ है समय, दूसरा अर्थ है मृत्यु. एक ही शब्द का अर्थ है समय और मृत्यु. यह सुन्दर है, क्योंकि समय मृत्यु है. जिस क्षण आप समय में प्रवेश करते हैं, तुम मरने को तैयार हो. जन्म के साथ, मृत्यु तुम्हारे भीतर प्रवेश कर गयी है. जब बच्चा पैदा होता है, वह मृत्युलोक में प्रवेश कर चुका है. जन्मदिन मृत्यु दिवस भी है. अब तो एक ही बात पक्की है: कि उसे मरना ही पड़ेगा. बाकी सब कुछ अनिश्चित है; ऐसा हो सकता है, ऐसा नहीं हो सकता. लेकिन जैसे ही बच्चा पैदा होता है, जिस क्षण बच्चे ने अपनी पहली सांस ली, एक बात बिल्कुल निश्चित है — कि वह मर जायेगा. जीवन में प्रवेश करना मृत्यु में प्रवेश करना है; समय में प्रवेश करना मृत्यु में प्रवेश करना है. समय मृत्यु है, इसलिए संस्कृत शब्द KALA बहुत सुंदर है. इसका अर्थ समय और मृत्यु दोनों है.
10. शरीर एक क्षणिक घटना है. एक दिन ऐसा नहीं था, एक दिन ऐसा दोबारा नहीं होगा. यह केवल कुछ समय के लिए ही अस्तित्व में है — यह फोम की तरह है; किनारे से बहुत सुंदर दिखता है, झाग, एक लहर का सफेद झाग. और अगर सूरज उग आया है, फोम के चारों ओर एक इंद्रधनुष बनाया जा सकता है; बहुत सुंदर लग रहा है, हीरे जैसा दिखता है, बहुत सफ़ेद और बहुत शुद्ध दिखता है. लेकिन अगर आप इसे अपने हाथ में लेते हैं, वह गायब होने लगता है. सिर्फ तुम्हारे हाथ गीले रह गए हैं, बस इतना ही. यही स्थिति शरीर के साथ भी है. यह सुंदर लग रहा है, लेकिन उसमें मृत्यु बढ़ रही है, इसमें मौत छिपी है, वहां बुढ़ापा इंतजार कर रहा है. यह केवल समय की बात है. ऐसा नहीं है कि किसी निश्चित तिथि पर आपकी मृत्यु हो जाये. वास्तव में, वास्तविकता तो यह है कि जिस दिन आपका जन्म होता है, तुम मरने लगते हो. एक दिन का बच्चा मर थोड़ी गया है, वह एक दिन मर गया है. वह दिन-ब-दिन मरता चला जायेगा. जिसे आप अपना जन्मदिन कहते हैं वह वास्तव में आपका जन्मदिन नहीं है — आपको इसे अपनी मृत्युदिन कहना चाहिए. जो व्यक्ति अपना पचासवां जन्मदिन मना रहा है वह वास्तव में अपना पचासवां मृत्यु दिवस मना रहा है. मौत करीब आ गयी है. अब, यदि वह सत्तर वर्ष जीने वाला है, बस बीस साल बचे हैं. पचास साल पहले ही उनकी मृत्यु हो चुकी है! जहां तक ​​शरीर का सवाल है हम लगातार मर रहे हैं…यह झाग गायब हो रहा है. सत्तर साल से धोखा मत खाओ क्योंकि अनंत काल के विस्तार में सत्तर साल का कोई मतलब नहीं है — सत्तर साल का मतलब क्या है?? यह फोम है, यह क्षणिक है.
11. मौत तो आनी ही है. आप कब मरते हैं यह महत्वपूर्ण नहीं है; मृत्यु बिल्कुल निश्चित है, यह महत्वपूर्ण है. जन्म के बाद जीवन में केवल एक ही चीज़ निश्चित है और वह है मृत्यु; बाकी सब कुछ अनिश्चित है. मौत से बचने की कोशिश मत करो, इससे बचने की कोशिश मत करो. सदियों से लोग मौत से बचने के लिए हर तरह के तरीके आजमाते रहे हैं, परन्तु मृत्यु तो वैसे ही आती है. चाहे विवाहित हो या अविवाहित, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता: तुम मर जाओगे. तुम मर रहे हो! वास्तव में, मौत एक दिन अचानक नहीं आती; यह उस दिन शुरू होता है जिस दिन आपका जन्म होता है. आप पहली सांस से ही मरना शुरू कर देते हैं. प्रत्येक जन्मदिन एक मृत्युदिन है. आपका जीवन आपके हाथ से फिसल रहा है और आप बच नहीं सकते.
12. हम कहते हैं 'एक बच्चा पैदा हुआ है'. हमें ऐसा नहीं कहना चाहिए — भाषा परेशानी पैदा करती है: जन्म जारी है. बच्चा सिर्फ एक निश्चित समय पर पैदा नहीं होता है, सुबह सात बजे, और फिर जीना शुरू कर देता है, नहीं. वह मरने तक जन्म लेता रहेगा, तो यह सत्तर वर्षों तक निरंतर चलने वाली जन्म प्रक्रिया है. पहला दिन जन्मदिन नहीं है, यह जन्म की प्रक्रिया की शुरुआत मात्र है, और तब वह जन्मेगा और जन्मेगा, और जन्मेगा और जन्मेगा. बार-बार हजार-हजार तरीकों से वह बढ़ता ही रहेगा. यह प्रक्रिया मृत्यु पर ही समाप्त होती है, और वह भी, केवल जाहिरा तौर पर. जिन्होंने गहराई से जाना है, वे कहते हैं कि यह कभी ख़त्म नहीं होता: इस जीवन के बाद यह दूसरे जीवन में जारी रहेगा. यह तभी समाप्त होता है जब व्यक्ति को आत्मज्ञान प्राप्त हो जाता है; तब जीवन का पहिया रुक जाता है. तब न तो कोई जन्म होता है और न ही कोई जन्म.
13. संन्यासी वह है जो अपने जीव पर भरोसा रखता है, और वह भरोसा उसे अपने अस्तित्व में आराम करने में मदद करता है, और उसे अस्तित्व की समग्रता में आराम करने में मदद करता है. यह स्वयं और दूसरों के प्रति सामान्य स्वीकृति लाता है. यह एक प्रकार की जड़ता देता है, एकत्रित. और फिर वहां बड़ी ताकत और ताकत है, क्योंकि आप अपने शरीर में केन्द्रित हैं, अपने अस्तित्व में. तुम्हारी जड़ें मिट्टी में हैं. अन्यथा आप लोगों को उखड़ते हुए देखते हैं, उन पेड़ों की तरह जो ज़मीन से उखाड़ दिए गए हों. वे बस मर रहे हैं, वे जीवित नहीं हैं. इसलिए जीवन में उतना आनंद नहीं है. आप हँसी की गुणवत्ता नहीं देखते हैं; उत्सव गायब है. और अगर लोग जश्न भी मनाते हैं तो वो भी झूठ है. उदाहरण के लिए, यह कृष्ण का जन्मदिन है और लोग जश्न मनाते हैं. कृष्ण की जयन्ती कैसे मना सकते हो?? आपने अपना जन्मदिन भी नहीं मनाया है. और कोई जो पांच हजार साल पहले पैदा हुआ था — आप इससे कैसे चिंतित हैं?, और आप इसे कैसे मना सकते हैं? यह सब नकली है. आप यीशु मसीह का जन्मदिन कैसे मना सकते हैं?? यह असंभव है. जो परमेश्वर तुम्हारे पास आया है, उसका उत्सव तुम ने नहीं मनाया, वह आपके अंदर है. आप किसी अन्य भगवान का जश्न कैसे मना सकते हैं जो दो हजार साल पहले एक अस्तबल में पैदा हुआ था? आपके ही शरीर में, तुम्हारे अस्तित्व में, यह बहुत ही क्षण है, भगवान वहाँ है — और तुमने इसे नहीं मनाया. आप जश्न नहीं मना सकते. जश्न सबसे पहले अपने घर में मनाना होगा, छोटी जगह में रहना. फिर यह एक महान ज्वारीय लहर बन जाती है और पूरे अस्तित्व में फैल जाती है.
14. जिस क्षण आप अपने भीतर की रोशनी को महसूस करना शुरू कर देंगे, आपका पूरा दृष्टिकोण बदलने लगता है. आप इंसानों के प्रति दया महसूस करेंगे, भले ही वे बेवकूफी भरी हरकतें कर रहे हों. और आपको बेहद ख़ुशी महसूस होगी, जश्न मना रहे हैं, भले ही आपके पास जश्न मनाने के लिए कुछ भी नहीं है. जश्न मनाने के लिए किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं है — केवल बहाने… मेरा जन्मदिन तो एक बहाना है! लेकिन अगर आप जश्न मनाना चाहते हैं, आपको एक हजार एक बहाने मिलेंगे. यह आपका जीवन है, और इससे जो कुछ भी बनता है वह आपकी रचना है. याद रखना, इस पर छुपे हुए हस्ताक्षर हैं. आप जो भी बनाते हैं उससे आप खुद को अलग नहीं कर सकते, आपके जीने के तरीके से, जिस तरह से आप प्रतिक्रिया देते हैं. एक बार जब आप प्रेम और आनंद से भरपूर हो जाते हैं, तुम नहीं कर सकते, यहां तक ​​कि आपके सपनों में भी, ऐसा व्यवहार करना जो दूसरे के लिए अपमानजनक हो. क्योंकि दूसरा वास्तव में दूसरा नहीं है, यह हमारा ही एक हिस्सा है. हम एक चेतना हैं जो पूरे ब्रह्मांड को भर रही है.
15. एक अकेला बुद्ध दुनिया को उसके चरम पर फिर से खिलने में मदद करता है; फिर से अपनी पूरी क्षमता से गाना; अपनी संपूर्ण संभावना पर फिर से नृत्य करने के लिए; अपनी संपूर्ण क्षमता को अभिव्यक्ति में लाने के लिए, एक उत्सव के लिए. तो जब कोई बुद्ध विलीन हो जाता है — क्योंकि भाषा में इसे कहने का कोई अन्य तरीका नहीं है — जब कोई बुद्ध विलीन हो जाता है तो विशिष्टता समग्र की विशिष्टता बन जाती है. तब समग्र समृद्ध होता है. तब समग्रता फिर कभी वैसी नहीं रहेगी. यह कभी नहीं होगा. ईसाइयों द्वारा यीशु पर निर्णय लेने का यही अर्थ है’ इतिहास में एक विभाजक कारक के रूप में जन्म. ईसाइयों का पूरा कैलेंडर, और गैर-ईसाइयों का, यीशु पर आधारित है’ जन्मदिन. यह बहुत प्रतीकात्मक है. इसका मतलब यह है कि इतिहास अब कभी भी पहले जैसा नहीं होगा क्योंकि यीशु का जन्म हुआ था और क्योंकि यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था, और क्योंकि यीशु ने मृत्यु पर विजय पा ली है, पुनर्जीवित हो गया है. अब पूरी दुनिया बिल्कुल अलग है — हो सकता है कि आप इसे जानते हों या आप इसे नहीं जानते हों. यदि आपका जन्म यीशु से पहले हुआ होता तो आप बिल्कुल अलग दुनिया में पैदा होते. यीशु ने अपना गुण संसार को दिया है. यह एक ऐतिहासिक क्षण है. महावीर, बुद्धा, लाओ त्सू, सभी ऐतिहासिक क्षण हैं. उनके माध्यम से ब्रह्माण्ड उच्चतर और उच्चतर तक पहुँच रहा है, ब्रह्माण्ड चरम सीमा तक पहुँच रहा है.
16. प्रत्येक क्षण शरीर सापेक्षिक संतुलन में ही रहता है, क्योंकि मृत्यु जीवन के साथ आगे बढ़ रही है; तुम भी मर रहे हो. आप यूं ही जीवित नहीं हैं, तुम एक साथ मर रहे हो. मृत्यु और जीवन एक दूसरे से बहुत दूर दो छोर नहीं हैं. वे एक साथ चलने वाले दो पैरों की तरह हैं – और वे दोनों तुम्हारे हैं. इसी क्षण आप जीवित भी हैं और मर भी रहे हैं. आपके भीतर हर पल कुछ न कुछ मर रहा है. सत्तर साल के अंतराल में, मृत्यु लक्ष्य तक पहुंच जाएगी. हर पल तुम मरते रहोगे और मरते रहोगे, और फिर तुम मर जाओगे. जिस दिन तुम पैदा हुए उसी दिन से तुम मरना शुरू हो गए. जन्मदिन मृत्यु दिवस भी है. अगर आप लगातार मर रहे हैं – और मृत्यु कोई ऐसी चीज़ नहीं है जो बाहर से आयेगी, लेकिन कुछ ऐसा जो भीतर विकसित होगा – तो शरीर वास्तव में कभी भी स्वस्थ नहीं रह सकता. यह कैसे हो सकता है? जब वह हर पल मर रहा है, यह वास्तव में स्वस्थ कैसे हो सकता है?? यह अपेक्षाकृत स्वस्थ ही हो सकता है. तो अगर आप सामान्य रूप से स्वस्थ हैं, यह बहुत है. मन के साथ भी ऐसा ही है. मन वास्तव में स्वस्थ नहीं हो सकता, पूरे, क्योंकि मन का अस्तित्व ही ऐसा है कि वह रोगग्रस्त ही रहेगा, बेचैन, तनावग्रस्त, चिन्ता में व्याकुल. मन का स्वभाव ही ऐसा है.
17. मैं आज सुबह एक गीत पढ़ रहा था और उस गीत की कुछ पंक्तियों ने मुझे आकर्षित किया: JOR HE KYA THA JAFA-E-BAGVAN DEKNA KIYE ASHIAN UJRA KIYA HUM NATWAN DEKHA KIYE. मतलब है: बगीचा नष्ट हो रहा था और मैं असहाय होकर यह सब देख रहा था. हाँ, आपका पूरा जीवन एक ही कहानी है. तुम्हारा बगीचा प्रतिदिन नष्ट हो जायेगा. वसंत जल्द ही ख़त्म हो जाएगा. जवानी भी निकल जायेगी. यह गति और यह ऊर्जा धीरे-धीरे कम होती जाएगी. घर नष्ट हो जायेगा और मृत्यु निकट आती जायेगी. जीवन एक क्षणिक स्वप्न मात्र है; हर मिनट मृत्यु निकट आ रही है. जिस दिन तुम पैदा हुए उसी दिन से तुम मर रहे हो. जन्मदिन वास्तव में मृत्यु का दिन भी होता है. आप मृत्यु को टाल नहीं सकते, तुम मृत्यु से भाग नहीं सकते. यह और भी करीब आता जा रहा है.
18. बूंद-बूंद करके जिंदगी खत्म होती जाती है. इसे जिंदगी मत कहो, यह झूठ है. इसे आप क्रमिक मृत्यु कह सकते हैं. जन्मदिन मत मनाओ, सभी मृत्युदिन हैं. जिस दिन आप अपने जन्मदिन में मृत्यु देखते हैं और जीवन में मृत्यु की पदचाप सुनते हैं, आपको सच्चाई पता चल जाएगी. वह सत्य तुम्हें मुक्ति दिलाएगा. जैसे ही आप उस सत्य को जान लेंगे आप एक नई खोज शुरू कर देंगे — पैसा निरर्थक लगेगा, शरीर निरर्थक लगेगा; शरीर और धन के संबंध निरर्थक हो जायेंगे और धन और शरीर पर आधारित संसार भी निरर्थक लगने लगेगा. और सत्य को जानने से पहले असत्य को असत्य के रूप में जानना आवश्यक है, असत्य को असत्य के समान.
19. जब बच्चा अभी पैदा नहीं हुआ हो, वह भरा हुआ प्रतीत होता है. नवजात, वह खाली होने लगता है. जन्म का पहला दिन उसकी मृत्यु का पहला दिन होता है. वह खाली होने लगता है: एक दिन मर गया, दो दिन मरे, तीन दिन मरे. जिसे आप अपना जन्मदिन कहते हैं, उसे आपकी मृत्युदिन कहना बेहतर होगा — यह सच्चाई के करीब होगा. आप एक साल से मर रहे हैं और कहते हैं जन्मदिन आ गया. तुम पचास साल से मर रहे हो और कहते हो कि मैं पचास साल से जी रहा हूं: “आइए मेरी स्वर्णिम वर्षगांठ मनाएं।” परन्तु तुम्हें मरे पचास वर्ष हो गये. मृत्यु निकट आ रही है और जीवन दूर से ही दूर होता जा रहा है: बाल्टी खाली हो रही है. क्या आप जीवन के बारे में अपनी सोच इस पर आधारित करते हैं कि क्या पीछे जा रहा है या आप इसे इस पर आधारित करते हैं कि क्या निकट आ रहा है? ये कैसा उलटा अंकगणित है? हम हर दिन मर रहे हैं, मौत करीब आती रहती है.
20. Sannyas is a birthday, और यह आप में मसीह का जन्मदिन है.
21. आपके संन्यास जन्मदिन पर आपके लिए यह मेरा संदेश है: वैभव देखना शुरू करो — यह जबरदस्त है. अधिक से अधिक महसूस करो और प्रेम अपने आप उत्पन्न हो जाएगा. एक दिन अचानक आप आश्चर्यचकित हो जायेंगे — आप प्रार्थना कर रहे हैं. और फिर प्रार्थना का अपना ही सौंदर्य है जब उसमें कोई आश्चर्य हो. सीखी हुई प्रार्थना फर्जी है. सीखी हुई प्रार्थना हिंदू है, ईसाई, मुसलमान. यह तोते जैसा है, यह यांत्रिक है; तुम इसे सिर से दोहराओ. यह आपके अस्तित्व से उत्पन्न नहीं होता है; यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है. सच्ची प्रार्थना सदैव आश्चर्य के रूप में आती है. एक दिन अचानक आपको झुकने की तीव्र इच्छा महसूस होती है… किसी विशेष के लिए नहीं बल्कि स्वयं इस खूबसूरत अस्तित्व के लिए. और इसी तरह कोई भगवान के सामने झुकता है.
22. मेरे सभी संन्यासियों को नर्तक बनना है, और कोई भी बहाना छूटना नहीं चाहिए; प्रत्येक बहाने को नृत्य करने के अवसर के रूप में उपयोग करना होगा. किसी का जन्मदिन, नृत्य; कोई मर गया है, नृत्य. कोई बीमार है, उसके चारों ओर नाचो. कोई यात्रा पर जा रहा है, उसे एक विदाई नृत्य दें. कोई आ रहा है, नृत्य के साथ उनका स्वागत करें. इस बात का ध्यान रखें कि आप जितना अधिक नृत्य करेंगे, उतना ही अधिक तुम ईश्वर के साथ लय में रहोगे. जब आप नाचते हैं तो ईश्वर ही आपमें नाचता है; इसीलिए यह इतना सुंदर है. जब भी तुम नृत्य करते हो तो तुम अलग नहीं रहते, आपके पास कोई विभाजन नहीं है. अब आप शरीर/मन नहीं हैं; अब आप यह और वह नहीं हैं. आपके पास विकल्प नहीं हैं. सारे विकल्प लुप्त हो जाते हैं, सभी द्वंद्व मिट जाते हैं. वस्तुतः कोई नर्तक और नृत्य नहीं है; वहां केवल नृत्य है! व्यक्ति अद्वैत की स्थिति में आ जाता है, और अद्वैत ही चरमसुख है. लोग प्रेम के माध्यम से यही खोज रहे हैं, शराब के माध्यम से, दवाओं के माध्यम से — एक ऐसी स्थिति जहां वे अब अस्तित्व से अलग नहीं हैं. लेकिन वे तरीके खतरनाक और बहुत महंगे हैं. आपको बहुत कम आनंद मिलता है और आप अपनी पूरी केमिस्ट्री को नष्ट कर देते हैं, आपका शरीर. यह इसके लायक नहीं है. नृत्य के माध्यम से आप कुछ भी नहीं खोते हैं और आप अनंतता प्राप्त करते हैं…. तो यहां नाचो, मिमी? बहुत अच्छा!
23. संन्यासी बनो और चीजें बदल जाएंगी! संन्यासी बनकर आप अपने पुराने अतीत के प्रति मर जायेंगे. इसे ले जाने की कोई जरूरत नहीं है; आप नये सिरे से शुरुआत कर सकते हैं. क्यों न आप अपना जीवन नए सिरे से शुरू करें?, एबीसी से? ये भरी जिंदगी अच्छी नहीं. इसे पूरी तरह मिटा दें, इसे अतीत से असंतत बनाओ. इसे अपना जन्मदिन बनाएं और फिर से शुरुआत करें. नये सिरे से शुरुआत करना हमेशा अच्छा होता है.
24. तो आपके संन्यास जन्मदिन पर यह मेरा आपको संदेश है: अपने ध्यान करने दो, आपका काम खुद पर, रचनात्मक बनो, और हमेशा याद रखें कि व्यक्ति को अधिक से अधिक और अधिक सृजन करना है; और इसका कोई अंत नहीं है. तब आपका रचनात्मक असंतोष ईश्वर के प्रति प्रार्थना बन जाता है, भगवान को आपकी भेंट.
25. पूर्णिमा की रात का मानव चेतना पर बहुत ही रासायनिक प्रभाव पड़ता है. पूर्णिमा की रात बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ — इतना ही नहीं, उनका जन्म उसी पूर्णिमा की रात को हुआ था, उसी पूर्णिमा की रात को उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ, उसी पूर्णिमा को उनकी मृत्यु हो गई. उनका जन्मदिन, उनकी मृत्यु का दिन, उनका ज्ञानोदय दिवस, सब एक दिन गिर जाते हैं — पूर्णिमा की रात… उसी महीने, उसी रात.