Osho-Zitate über Nirvana
- Kein Geist ist die Tür des Nirvana.
- Der Geist erreicht niemals das Nirwana. Eigentlich, Der Verstand kann sich nicht einmal die Idee des Nirvana vorstellen. Nirwana … das Wort selbst bedeutet Beendigung des Geistes, es ist die Vernichtung des Geistes.
- Wenn Sie in einem Zustand des Nicht-Geistes sind, etwas Unvorstellbares, unbelievable, unberechenbar, inexpressible, Ist. experienced. den Tod intensiv zu leben, den Tod intensiv zu leben, man kann es NIRVANA nennen, oder wie auch immer man es nennen will.
- Alles ist aus dem gleichen Stoff gemacht, die gleiche Existenz, das gleiche Bewusstsein des Nicht-Geistes; nur Namen unterscheiden sich. Du kannst es alles nennen — Nirwana; man kann es Erlösung nennen; man kann es befreiung nennen. Aber dies sind verschiedene Namen des gleichen Raums, der genau beschrieben wird, ist einfach kein Verstand, oder jenseits des Verstandes. Sie erscheinen in einem Raum, der keine Grenzen kennt, Keine Grenzen, und plötzlich wird dir bewusst, dass dein Sein seit Ewigkeit hier ist, und es wird für immer hier sein. Genau dieser Nicht-Geist ist der Buddha, und genau dieser Moment ist das Lotusparadies. Sie müssen nirgendwo hingehen. Du musst einfach nach innen sinken, um den Grund deines Seins zu finden.
- Der Geist löst sich nur auf, wenn du nicht wählst. Und wenn es keinen Verstand gibt, du bist zum ersten Mal in deiner Kristallklarheit, zum ersten Mal in Ihrer ursprünglichen Frische. Zum ersten Mal begegnet man Ihrem wahren Gesicht. Verstand ist nicht da — der Teiler. Jetzt erscheint die Existenz als eins. Der Verstand ist gesunken; die Barriere zwischen dir und der Existenz ist nicht mehr. Jetzt kannst du die Existenz ohne Verstand betrachten. So wird ein Weiser geboren. Mit dem Verstand — the world. Ohne Verstand — Freiheit, MOKSCHA, KAIVALYA, NIRVANA. Das Aufhören des Geistes ist das Aufhören der Welt.
- Das haben wir Nirwana genannt — vollständige Beendigung deines Seins, als wäre ein Tropfen ins Meer gefallen. und ist zum Ozean geworden. Die Welle verschwindet, Individualität gibt es nicht mehr, du bist das Ganze geworden. Und wenn du das Ganze geworden bist — nur dann bist du wirklich gesund; deshalb sagt Lao Tzu: Der Weise ist nicht krank. Tatsächlich hat der Weise keinen Verstand. Wie kann er krank sein?
- Religionsfreiheit ist Freiheit nicht von jemand anderem, sondern von dir selbst. Du bist nicht mehr. Weil du nicht mehr bist, einige Meister im Osten haben es Anatta genannt — Nicht-Selbstheit. Buddha nannte es Nirwana — das ist sehr nah an anatta, Nicht-Selbstheit, oder Selbstlosigkeit — nur eine Null, Ein tiefes Nichts umgibt dich. Aber es ist keine Leere, es ist Fülle: Fülle des Seins, der ultimativen Freude, Fülle des Gesegnetseins, Fülle der Anmut. Alles, was du vorher gekannt hast, ist nicht mehr da; daher ist es leer von all dem. Aber etwas Neues, absolut neu, von dem Sie nicht einmal geträumt haben, wird entdeckt.
- Es gibt zwei Gesetze. Ein Gesetz ist des Geistes. Mit dem Gesetz des Verstandes erschaffst du weiterhin die Hölle um dich herum; Freunde werden zu Feinden, Liebhaber erweisen sich als Feinde, Blumen werden zu Dornen. Das Leben wird zur Last. Man erleidet einfach das Leben. Mit dem Gesetz des Geistes, Sie leben in der Hölle, wo immer Sie leben. Wenn Sie aus dem Kopf rutschen, Sie sind diesem Gesetz entglitten, und plötzlich lebst du in einer ganz anderen Welt. Diese andere Welt ist das Nirwana. Diese andere Welt ist Gott. Dann ohne zu tun, alles beginnt zu geschehen.
- Jede Person muss wieder in den Garten Eden zurückkehren. Die Türen sind nicht geschlossen. 'Klopfen, und sie werden dir aufgetan werden. Fragen, und es soll gegeben werden.’ Aber man muss umkehren. Der Weg führt vom Tun zum Geschehen, vom Ego zum No-Ego, vom Geist zum Nicht-Geist. No-Mind ist das, worum es bei Meditation geht. Diese andere Welt ist das Nirwana. Diese andere Welt ist Gott.
- Himmel und Hölle sind nur zwei Seiten deines Geistes. Die Religionen, die außerhalb Indiens entstanden sind, sind bei diesen beiden Ideen geblieben, Himmel und Hölle. Sie konnten sich nicht über sie erheben. Judaism, Christentum, Islam — alle drei Religionen, die außerhalb Indiens geboren wurden, keine Ahnung von etwas Transzendentem. In Indien haben wir ein drittes Wort MOKSHA, NIRVANA.
- Im Osten hat die Arbeit eine ganz andere Dimension erreicht. Wir müssen diesen Verstand loslassen. Jeder Teil des Geistes muss langsam fallen gelassen werden. In tiefer Bewusstheit, Meditation, Gedanken verschwinden. Früher oder später wird der Geist inhaltslos, und wenn der Geist inhaltslos ist, es ist kein Geist — denn der Geist als solcher ist nichts anderes als der gesamte Denkvorgang. Wenn du ohne Gedanken bist, nicht einmal ein einziger Gedanke regt sich in deinem Wesen, dann gibt es keinen Verstand. Man kann es Individuation nennen, du kannst es SAMADHI nennen, DU kannst es NIRVANA nennen oder wie du willst.
- Schau dir das Leben an, und nach und nach werden Sie verstehen, dass das Leben seine eigene, sehr logische Logik hat. Stellen Sie sich darauf ein, und das wird die Tür für Ihre Ekstase werden, Samadhi, Nirwana.
- Meine ganze Anstrengung besteht darin, Ihnen alle Requisiten wegzunehmen, alle Überzeugungen, Osho eingeschlossen. Zuerst tue ich so, als würde ich dir helfen… denn das ist die einzige Sprache, die du verstehst! Dann fange ich nach und nach an, mich zurückzuziehen. Zuerst nehme ich dich von deinen anderen Begierden weg und helfe dir, sehr leidenschaftlich für das Nirwana zu werden, Befreiung, Wahrheit. Und wenn ich das jetzt sehe, sind alle Wünsche verschwunden, Es bleibt nur noch ein Wunsch, dann fange ich an, auf diesen Wunsch einzuhämmern, and I say, „Lass es fallen, denn das ist die einzige Barriere.’ Nirvana ist der letzte Alptraum. Du kannst nicht zurückgehen, denn sobald du diese vergeblichen Wünsche fallen gelassen hast, Sie können nicht in sie zurückkehren. Sobald Sie sie fallen gelassen haben, der wahre Charme, das Geheimnis verschwindet von ihnen. Du kannst nicht wirklich glauben, wie du sie so lange getragen hast. Das Ganze sieht so lächerlich aus, dass man nicht mehr zurück kann. Und ich fange an, dir den letzten Wunsch zu nehmen. Sobald die letzte Lust verschwindet, you are enlightened. Dann bist du Osho. Mein ganzes Bemühen ist hier, Sie dazu zu befähigen, sich auch zu einem Gott zu erklären — und nicht nur deklarieren, lebe es auch.
- Ein Gottgeweihter ist jemand, der nicht nur seinen Verstand fallen gelassen hat, sondern sein Herz hereingebracht hat, der von Herzen zuhört — nicht aus Logik, sondern aus Liebe. Der Schüler ist auf dem Weg, ein Devotee zu sein. Der Schüler ist der Anfang, ein Devotee zu sein, und der Devotee ist die Erfüllung dessen, ein Schüler zu sein. Nur diese wenigen Menschen verstehen einen Buddha. Und indem sie einen Buddha verstehen, werden sie transformiert, in eine andere Welt transportiert — die Welt der Befreiung, Nirwana, light, Liebe, Segen.
- Alle Religionen sind wegen dieser einfachen Unschuld der Mystiker gefallen. Gautam Buddha war der kultivierteste und gebildetste, die kultivierteste Person, die jemals ein Mystiker geworden ist. Es gibt keinen Vergleich in der ganzen Geschichte. Er konnte sehen, wo die unschuldigen Mystiker unwissentlich Gelegenheiten verschenkt hatten, die schlaue Geister ausnutzen konnten. Er beschloss, keinen positiven Begriff für das Endziel zu verwenden, um Ihr Ego zu zerstören und jede Möglichkeit, dass Ihr Ego einen Vorteil daraus zieht. Er rief das Ultimative an, Nichts, Es gibt keinen Menschen wie Gott, Shunyata, Null. Jetzt, wie kann das ego null zum ziel machen? Gott kann zum Ziel gemacht werden, aber nicht null. Wer will Null werden? — Darin verbirgt sich der größte Orgasmus. Jeder vermeidet alle Möglichkeiten, Null zu werden, und Buddha machte daraus einen Ausdruck für das Höchste. Sein Wort ist Nirwana. Er hat ein unglaublich schönes Wort gewählt, aber er schockierte alle Denker und Philosophen, indem er das Wort „Nirwana“ wählte’ als bedeutendster Ausdruck für das ultimative Erlebnis. Nirvana bedeutet das Ausblasen der Kerze. Die anderen Mystiker haben gesagt, dass Sie von enormem Licht erfüllt sind, als ob tausende von Sonnen zusammen plötzlich in dir aufgegangen wären, als ob der ganze Himmel voller Sterne in dein Herz herabgestiegen wäre. Diese Ideen sprechen das Ego an. Das Ego möchte alle Sterne haben, Wenn nicht in der Truhe, dann zumindest am Mantel außerhalb der Truhe hängen. “Enormes Licht”… das Ego ist sehr willig. Um die wirklichen Wurzeln zu schneiden, Buddha sagt, die Erfahrung sei so, als würde man eine Kerze ausblasen. Da war eine kleine Flamme an der Kerze, die ein kleines Licht gab — sogar das ist weg, und Sie sind von absoluter Dunkelheit umgeben, abysmal darkness.
- Du bist an einem Punkt des Nirvana angekommen, der Beendigung, des Verschwindens, die Kerze auszublasen. Das ist das ultimative Erlebnis. Wenn du Mut fassen kannst, nur noch einen schritt… Die Existenz ist nur einen Schritt von dir entfernt.
- sagte Buddha immer wieder, “Das ist die Schönheit des Wortes. All diese Worte, die in dir Verlangen erzeugen, werden dir nicht helfen, denn die Begierde selbst ist die Wurzel deines Elends. Sehnsucht nach etwas ist deine Anspannung. Nirvana macht Sie absolut spannungsfrei: es gibt nichts zu wünschen. Andererseits, Sie müssen sich darauf vorbereiten, eine Auflösung zu akzeptieren. In der Auflösung kannst du das Ego nicht beanspruchen, daher bleibt das Wort unbefleckt.” Kein anderes Wort ist unbefleckt geblieben. Seine Negativität ist der Grund — und nur ein großer Meister kann der Menschheit etwas beisteuern, auch wenn du willst, du kannst nicht verschmutzen. Fünfundzwanzig Jahrhunderte… aber es gibt keine Möglichkeit. Nirvana wird dich auflösen; Du kannst dem Nirvana nichts anhaben. Es ist sicherlich das reinste Wort. Sogar sein Klang, ob du die Bedeutung verstehst oder nicht, ist beruhigend, gibt eine tiefe Gelassenheit und Stille, was kein anderes Wort — Gottesverwirklichung, das Absolute, der ultimative… kein anderes Wort vermittelt dieses Gefühl der Stille. In dem Moment, in dem Sie das Wort Nirvana hören, scheint es, als ob die Zeit stehen geblieben wäre, als ob es nirgendwo hingehen könnte. In diesem Moment kannst du schmelzen, sich auflösen, aber dieser innere Raum bleibt immer, ohne Spuren zu hinterlassen.
- Es ist nichts falsch daran, sein eigenes Ding zu machen — Denken Sie nur daran, dass es zufällig ist. Erkenne dich zuerst selbst, und dann alles tun, was passiert, das kommt aus deinem Nichts. Und aus dem Nichts kommt immer der Lotus des Nirvana.
- Reinigen Sie den niederen Geist und nur eine einfache Meditationsmethode wird Ihnen die Flügel geben, um sich nach oben zu bewegen. Es gibt keine Barriere. Du kommst immer mehr ins Licht, immer tiefer in die Glückseligkeit, und schließlich kommst du an einen Punkt, wo auch du nicht mehr bist… Nirwana.
- Dieser Ozean aus Nichts, der dich umgibt, ist Nirwana.
- Deine kleine Flamme des Egos, deine kleine Flamme des Verstandes und seines Bewusstseins, hindert das ganze Universum daran, in dich einzudringen; daher das Wort Nirwana — Puste die Kerze aus und lass das ganze Universum aus allen Ecken und Winkeln in dich eindringen. Sie werden kein Verlierer sein. Du wirst finden, for the first time, Ihr unerschöpflicher Schatz an Schönheit, der Güte, of truth — von allem, was wertvoll ist. Somit, Man kann nicht sagen, dass der Geist das Nirwana erreicht; nur No-Mind ist gleichbedeutend mit Nirvana. No-Mind muss nicht das Nirvana erreichen. No-Mind ist Nirwana.
- Du kannst Erleuchtung nicht zu einem Objekt deiner Gier machen. Du kannst es nicht zu einem Objekt deines Ehrgeizes machen. Und hier kommen die sogenannten Weisen und Heiligen ins Spiel. Sie haben Erleuchtung gemacht, Befreiung, Mokscha, Nirwana, ein Ziel — eine Errungenschaft. Dann wird es ein Ego-Trip. Sie sind gefangen, schlecht gefangen. und die Gier ist so subtil, dass sie sich auf Millionen von Arten verstecken kann. und die Gier ist so subtil, dass sie sich auf Millionen von Arten verstecken kann, und die Gier ist so subtil, dass sie sich auf Millionen von Arten verstecken kann, mit all seinem Leistungsprogramm, mit all seinem Leistungsprogramm …. mit all seinem Leistungsprogramm, mit all seinem Leistungsprogramm, Nur ein wenig Aufwand. mit all seinem Leistungsprogramm. mit all seinem Leistungsprogramm. mit all seinem Leistungsprogramm, mit all seinem Leistungsprogramm. mit all seinem Leistungsprogramm. mit all seinem Leistungsprogramm. mit all seinem Leistungsprogramm. mit all seinem Leistungsprogramm; mit all seinem Leistungsprogramm.
- Deshalb sagt Bodhidharma: Bewusstsein, den Geist sehen, ist die wichtigste Methode, um einen Durchbruch zu erzielen. Und sobald Sie nur einen Schritt über den Verstand hinausgegangen sind, Du bist in die Welt des Nirvana eingetreten, Du bist in die Welt des Lichts und des ewigen Lebens eingetreten. Du hast spirituelle Integrität erlangt, Freiheit, und ungeheure Ekstase, von der der Verstand nicht einmal träumen kann.
- Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat, im Laufe der Jahrhunderte, Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat. Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat, Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat. Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat, die Angst vor dem Tod verschwindet. Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat. Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat, Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat, Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat. Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat, Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat: Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat. Es ist einfach zu verstehen, dass der Tod nichts mit dem Leben zu tun hat, Aufklärung, Mokscha, das Reich Gottes — der Zustand der Unsterblichkeit. der Zustand der Unsterblichkeit. der Zustand der Unsterblichkeit: der Zustand der Unsterblichkeit. der Zustand der Unsterblichkeit: der Zustand der Unsterblichkeit, der Zustand der Unsterblichkeit. der Zustand der Unsterblichkeit, der Zustand der Unsterblichkeit, der Zustand der Unsterblichkeit. der Zustand der Unsterblichkeit, nicht du. der Zustand der Unsterblichkeit, der Zustand der Unsterblichkeit.
- Meditation, Zen, verspricht dir nie etwas. Es gibt dir einfach hier und jetzt. Geist ist eine Verschiebung, es sagt, “Es wird passieren. Es wird nach und nach geschehen. Gehen Sie nach und nach. Seien Sie nicht in Eile, nichts kann jetzt getan werden.” Verstand sagt, “Zeit wird benötigt. Lang ist der Weg. Es muss viel getan werden, und wenn Sie es nicht tun, how can you attain?” Der Geist trennt immer Zweck und Mittel. In reality, es gibt keine Teilung. Jeder Schritt ist das Ziel, und jeder Moment ist Nirwana. Die Gegenwart ist alles, was existiert. Zukunft ist die illusorischste Sache, es ist eine Schöpfung des Geistes. Aber du glaubst an den Verstand, und es ist wirklich wunderbar, Sie lassen sich nicht einmal entmutigen!
- Du hörst auf den Verstand, du wirst unglücklich — Andernfalls, das ist heute das Paradies! Und es gibt kein anderes Paradies, das ist heute Nirwana. Wenn du nicht auf den Verstand gehört hättest… höre einfach nicht auf den Verstand, dann bist du nicht im Elend; denn Elend kann nicht ohne Erwartungen und ohne Hoffnungen existieren. Und wenn es Elend gibt, braucht man mehr Hoffnung dafür, um es zu verbergen, irgendwie leben.
- Wenn der Verstand keine Fragen zu stellen hat, in dieser völligen Stille, wo keine Frage vorhanden ist, Du erkennst das, was ist — nenne es Gott, nenne es Tao, Wahrheit, NIRVANA, oder was du willst.
- Das nennen die Buddhisten Nirwana — Aufhören des Verlangens. Buddha sagt, dass du aufhören wirst, wenn es kein Verlangen mehr gibt: du wirst dich im Kosmos auflösen.
- NIRVANA bedeutet zu wissen, dass alles, was der Verstand erschafft, nutzlos ist. Warum nicht in das hineingehen, was vom Verstand nicht erschaffen wurde? Das ist das Ultimative. Dann gibt es kein Elend und kein Glück: nicht gut, nicht schlecht, no heaven, keine Hölle.
- That not-knowing comes, that not-knowing is enlightenment. Buddha has not known a single thing. All that he has come to is, his questions have disappeared. Now there is no more any question buzzing in his mind; all that noise has gone. He is left alone in silence. He is no more a knower, he has no claim that he knows this or that. He knows only nothing. That’s what Buddha calls ‘nirvana’ — to know nothing, or to know ONLY nothing. To be in a state of not-knowing is samadhi.
- Was auch immer das Ziel ist — es spielt keine Rolle, was dieses Ziel ist — es kann Gottesverwirklichung sein, es kann das Erreichen des Nirvana sein — dennoch ist es ein Ziel und jedes Ziel ist gegen Meditation. Aber unser gesamter Geist existiert in der Zukunft; unser Geist ist gegen die Gegenwart. In der Gegenwart stirbt der Geist. Wie kann der Geist in der Gegenwart existieren?? Wenn Sie jetzt ganz sind, ganz hier, Es gibt keine Frage des Verstandes. Du kannst nicht denken, weil das Denken Raum braucht und die Gegenwart keinen Raum darin hat. Es ist wie eine Nadelspitze: es kann nichts enthalten, nicht einmal ein einziger Gedanke.
- An dem Tag, an dem Sie dieses Kommen und Gehen satt haben, werden Sie religiös. Dann ist ein neues Element in dein Bewusstsein eingetreten, ein neuer Lichtstrahl. Dann fängst du an, an Nirwana zu denken. Der gewöhnliche Tod bedeutet, ein Leben loszuwerden, damit Sie wieder leben können; Nirvana bedeutet, alle Leben loszuwerden, damit du nicht als Individuum lebst, du fängst an, als das Universum zu leben, du fängst an, als Gott zu leben. Dann besteht keine Notwendigkeit, zum Körper zurückzukehren, to the mind, zum Ego.
