奥修引述疯子
- 可能不是所有的疯子都是神秘主义者, 但所有的神秘主义者都疯了. 通过'疯狂’ 我的意思是他们已经超越了头脑. 疯子可能已经失去理智, 神秘主义者可能已经超越了头脑, 但有一件事是相似的 — 两者都不在他们的脑海中. 原始社会连疯子都受尊重, 非常受尊重. 如果他决定生气, 没关系. 社会照顾他的食物, 为了他的庇护所. 社会爱他, 喜欢他的疯狂. 社会没有固定的规则; 那么没有人会自杀，因为自由仍然完好无损.
- 疯子和神秘主义者有相似之处. 这种相似是因为两者都出乎意料. 疯子跌倒在它下面, 神秘主义者已经超越了它. 玄学也有方法狂; 他的疯狂是有方法的. 疯子简直跌倒了. 我不是说变得疯狂. 我是说成为神秘主义者. 神秘主义者和疯子一样快乐，和理智一样清醒. 神秘主义者是合理的, 更合理, 比所谓的理性主义者, 却又如此快乐, 就像疯子一样. 神秘者拥有最美的合成. 他处于和谐之中. 他拥有一个理性人所拥有的一切. 他两者都有. 他完整了. 他是完整的.
- 只有圣人和疯子才会无缘无故地快乐. 这就是为什么疯子和圣人之间有相似之处, 有点相似, 重叠的. 它们的边界重叠. 两者有很大不同: 圣人是知道的, 疯子完全不知道. 但有一件事是确定的: 两人都毫无理由地高兴. 疯子之所以快乐，是因为他不知道如何不快乐; 他是如此无意识，以至于他无法制造痛苦. 要制造痛苦，你需要一点意识. 圣人很高兴，因为他非常清楚; 他怎么能制造苦难? 当你充分意识到你为自己创造幸福, 你成为你快乐的源泉.
- 许多神秘主义者被称为疯子. 他们在某种意义上. 全世界都认为他们疯了, 因为他们追随着世人眼中完全荒谬的东西. 世界积累金钱, 世界正在寻求越来越多的权力和声望, 他们根本不关心这些伟大的事情. 世界想要拥有和拥有的越来越多. 并且有些人并不担心拥有越来越多的. 当然他们看起来很生气. 他们的名字没有任何东西… 记住第欧根尼, 一无所有, 但还是比亚历山大大帝幸福, 非常高兴. 连亚历山大大帝都嫉妒过. 据说他对第欧根尼说, “如果下次我必须来到这个世界, 我会问上帝, ‘这一次请让我第欧根尼. 我不想再次成为亚历山大大帝。”‘ 一定是非常嫉妒第欧根尼, 赤裸裸的疯子.
- 商人就是商人. 他的整个人生观都是商人的. 什么都不好, 没什么不好; 没有什么是美丽的, 没有什么是丑陋的. 决定权的是你. 在印度，我们有一个称为 PARAMAHANSA 的意识阶段. Paramahansa 的状态意味着没有分裂的状态 — 当丑陋和美丽的时候, 干净又脏, 好和坏, 两者都很相似. 你可以找到一个正在吃东西的Paramahansa, 坐在路边 — 排水沟已经满了, 狗围着他跑. 甚至狗也从同一个碗里吃东西! 非常困难 — 头脑很难理解. 头脑会说 “这是什么类型的男人? 多脏啊!” 但你不知道 paramahansa 的状态. 不要谴责, 别这么着急. 有一种意识状态，分裂消失, 当心完全放下时. 那么一个人只是生活在与存在的一体中. 但, 我不是告诉你要成为帕玛罕萨斯 — 记住. 你不能成为一个帕拉玛罕萨; 它落在你身上. 如果你想成为一名帕拉玛罕萨, 你只会发疯. 我不是说要放弃区别. 我是说变得越来越意识到所以有一天区别消失了. 你可以在没有意识到的情况下放弃区别 — 那你就是个疯子, 不是帕拉玛罕萨. 有时帕拉玛汉萨和疯子看起来很像.
- 这种事已经发生过很多次了. 有时，通过偶然，人们认识了神圣并感受到了神圣. 但随后他们就发疯了，因为他们没有遵守纪律去接受如此伟大的现象. 他们还没有准备好. 它们是如此之小, 如此巨大的海洋落在他们身上. 这已经发生了. 在苏菲体系中，他们称此类人为上帝的疯子 — 桅杆, 他们打电话. 很多人, 有时没有纪律 — 通过一些意外, 通过一些大师, 通过某个明师的恩典或仅仅通过某个明师的存在 — 调好. 他们的整个机制还没有准备好, 但一部分开始运作. 然后他们就出问题了. 然后你会觉得他们很生气, 因为他们会开始说一些看起来无关紧要的话. 他们也会觉得自己无关紧要, 但他们无能为力. 他们身上已经开始了一些事情; 他们无法阻止它. 他们感到某种幸福. 这就是为什么它们被称为桅杆, 快乐的人. 但他们并不像佛, 他们没有开悟. 据说对于桅杆, 对于那些发疯的快乐的人, 需要一位非常伟大的明师，因为现在他们自己什么也做不了. 他们只是陷入迷茫 — 快乐地置身其中, 但他们一团糟. 他们不能靠自己做任何事. 旧时, 伟大的苏菲派大师将走遍地球. 每当他们听到某个地方有一根桅杆时, 一个疯子是, 他们会去，他们只会帮助那个人适应. 在本世纪，只有梅赫巴巴完成了这项工作 — 自成一体的伟大作品, 难得的作品. 不断地, 多年, 他正在印度各地旅行, 他去的地方都是疯人院, 因为在疯人院里有许多桅杆. 但你无法做出任何区分, 谁是疯子，谁是桅杆; 他们都疯了. 谁真的生气了，谁只是因为神圣的意外而生气 — 因为一些意外发生的调整!
- 那里有很多桅杆. 梅赫巴巴旅行过，他将住在疯人院里, 他会帮助和服务桅杆, 那些疯狂的人. 他们中的许多人从疯狂中走出来，开始了他们的启蒙之旅. 在西方，很多人都在疯人院里, 疯狂收容所, 许多人不需要任何精神科帮助，因为精神科医生只能让他们恢复正常. 他们需要开明人士的帮助, 不是精神科医生, 因为他们没有生病. 或者, 如果他们生病了, 他们得了一种神圣的疾病. 在疾病面前你的健康算不了什么. 那病就好了 — 值得失去你的一切 “健康”. 需要纪律. 在印度，这种现象并不像在伊斯兰教国家那样严重. 这就是为什么苏菲派有特殊的方法来帮助这些桅杆人, 上帝的疯狂子民.
- 梅赫巴巴不是历史的一部分. 没有人试图亲眼目睹他所做的伟大实验. 他走遍全国，抓住各种马吉祖布, 狂人, 因为他们离上帝很近. 只需要一件事: 需要有人能够让他们恢复理智. 那么他们就能成为伟大的大师. 只需要一点理智; 那么他们的疯狂就会有一个方法. 现在他们只是疯了，没有任何方法; 他们帮不上忙. 跟随他们可能很危险, 危险的. 跟随他们, 你只会跟随你自己，因为他们永远不会给你任何线索. 不管他们会说什么, 如果你遵循它, 会让你误入歧途. 它会让你陷入深深的陷阱, 因为他们不在他们的意识中; 他们已经沉溺在上帝里面，以至于他们喝醉了, 他们是酒鬼. 他们认识上帝，但他们无法将它与你联系起来. 他们不可能是大师. 每个Master在成为Master之前都会先成为majzub — 他经历了巨大的疯狂 — 但所有的马吉祖布都不是大师. 如果一个马吉祖布作为马吉祖布死去, 他将到达上帝，但根本不帮助任何人.
- 我们疯人院里的许多疯子所受的痛苦不是别的，而是他们内心爆发的原始恐惧。. 恐惧就在那里; 疯子们害怕了, 他们生命中的每时每刻都感到害怕. 我们还不知道如何让这些原始的恐惧消失. 如果可以帮助疯子冥想黑暗, 疯狂将会消失. 但只有日本才在这方面做出一些努力. 对于他们的疯子，他们的行为完全不同. 如果有人发疯, 精神病或神经症, 日本的方法是让他隔离生活三周或六周, 视情况需要. 他们只是让他独自生活. 没有医生, 没有心理分析师去找他. 食物已供应, 他的需求得到照顾, 他独自一人. 晚上没有光;在黑暗中他独自一人 — 当然受苦, 经历很多阶段. 每一个细节都用心呵护, 但没有给予他任何陪伴. 他必须立即、直接面对自己的疯狂. 在三到六周内, 疯狂开始消失. 真正什么都没做; 他只是被独自留下. 这是采取的唯一措施.
- 你一定观察到，神经质的人总是强迫别人注意他们. 只要能引起注意，他们就会做任何事. 在禅宗寺院里，他们不会给予任何关注, 他们仍然漠不关心. 没有人打扰，也没有人认为他生气了, 因为如果整个团队都认为他疯了，那么思考就会产生振动，帮助疯子保持疯狂. 三个星期, 四个星期, 疯子可以和自己在一起. 需求得到满足但没有得到关注, 没有特别注意; 保持冷漠态度. 没有人认为他疯了. 并且在三四个星期之内, 疯子, 留在自己身边, 渐渐地变得更好. 疯狂平息. 即使现在他们在禅宗寺院也这样做. 西方心理学家已经意识到这一事实. 许多人前往日本研究正在发生的事情, 他们简直惊呆了. 他们工作了多年，什么也没发生; 在禅宗寺院, 什么都不做, 疯子留给自己, 事情开始发生. 疯子需要隔离. 他们需要重新, 他们需要冷漠, 他们需要注意力不集中, 以及在他们心中升起的波浪, 紧张局势, 简单地溶解和消失. 第四周后，该男子准备离开修道院. 他感谢那里的人们, 住持和其他人, 和叶子. 他完全没问题.
- 在你的理性之下有一片广阔的非理性大陆. 动物存在在那里, 蔬菜就在那里, 那里有岩石 — 整个过去. 这就是你以多种方式转世这一理论的真正意义. 已有八万四千个YONIS — 你在不同的位面经历了八万四千次生命. 有一天你就像一块石头 — 其中的某些东西仍然存在于你的无意识中. 有一天你变成一株植物; 其中一些东西仍然被携带着; 花与刺, 两个都. 有一天你像狗，有一天你像虎，有一天你像狐狸. 以及所携带的一切 — 互相堆积, 孩子得不到氧气. 每当你失去理智的时候, 非理性出现并占据了你. 在它上面, 再次出现超意识. 这也是不合理的. 神隐藏在那里. 下面是动物, 上面是上帝. 如果你低于人性，你就会变成动物, 如果你超越人性，你就会变得神圣. 人们害怕非理性，因为他们只知道一种非理性 — 下面的那个. 所有伟大的宗教都教导高于一切的非理性. 你必须走得比自己更高. 你必须放弃你的逻辑. 当你冥想时, 再次发生这种情况. 当你生气的时候它也会发生, 那么你也低于理性. 当你冥想时，你超越了理性 — 但你在这两个方面都超出了理性. 当一个人生气的时候，他就失去了理智. 当一个人成为圣人时，他就超越了理性. 这就是为什么圣人和疯子看起来有点相似 — 类似的东西. 至少一件事: 他们都没有理智. 理性之下是一片非理性的广阔大陆. 理性之上是整个神性的天空, 神性的无限天空.
- 孩子或疯子或圣人一起笑一起哭. 故圣人近狂人，狂人近圣人。. 有几件事是相似的. 疯子可以笑也可以哭，因为他不理会逻辑. 他不需要去想一起笑一起哭可不可以. 他不关心类别, 师, 错误的边界和定义.
- 疯子有时能看到理性人所看不到的东西，因为疯子已经脱离了心灵的机制; 当然是在错误的一边, 从后门, 但他还是疯了. 即使从后门，他也能瞥见一些从不走出屋子的人所无法看到的。. 他当然没有幸运到从前门来: 这需要付出巨大的努力. 疯狂是一种病. 它发生在你身上 — 你不必努力生气. 这是一种病，是可以治愈的. 开悟是通过巨大的觉知和艰苦的努力而发生的. 开悟是至高无上的健康.
- 神经质有成为领导者的倾向. 阿道夫·希特勒是个神经病, 并成为人类历史上最伟大的领导人之一. 他是个疯子, 但疯子身上有一些理智的人所不具备的品质: 他们竞争, 他们用自己的总能量来竞争, 他们疯狂地竞争. 因为他们太疯狂了, 他们不认为, 他们行动. 当理智的人认为, 疯子的行为. 理智的人继续思考，疯狂的人已经达到、行动和完成. 理智的人会考虑后果, 疯子什么也不想 — 他只是冲进去.
- 德国是教授的国家, 学者, 伟大的学者, 伟大的教授, 逻辑学家, 哲学家 — 康德, 黑格尔, 席勒, 马克思, 费尔巴哈 — 最优秀思想的国家, 但一个希特勒, 只是一个疯子, 可能会愚弄他们. 疯子很容易欺骗你, 因为他们痴迷于自己的想法, 他们继续重复. 他们不会听你的, 他们很狂热; 他们不担心你会怎么想, 他们会继续重复, 通过重复它变成了一个建议, 催眠. 如果有人继续重复你一定会相信. 心理学家说，如果你继续重复别人就会相信, 通过不断地重复，最后你也会相信这是真的.
- 这是两种情况: 你要么担心，要么欣喜若狂, 并且两者不能同时存在. 如果你欣喜若狂, 你欣喜若狂. 如果您担心, 你非常担心. 疯子有两种，一种是出于忧虑而发疯，一种是出于存在而发疯, 溢出的存在. 这是你的选择. 要么你就是一个忧心忡忡的疯子, 在某个精神科医生的沙发上, 否则你可以成为上帝的疯子, 像圣. 弗朗西斯或索桑. 那么你的整个人生就变成了一场舞蹈, 无限的狂喜, 持续不断的祝福, 并增加, 增加, 继续增加… 没有尽头. 它始于, 永无止境.
- 看着牛的眼睛, 或进入猫或狗的眼睛 — 一切似乎都那么安静无声. 仿佛这一刻就是全部! 但是深入人心，你会发现一个疯子. 不是一个人而是一群人, 不是一个，而是里面的整个疯人院. 这么多疯子喊, 渴望, 问又问. 而且愿望是矛盾的. 如果你满足一个, 对方必然变得无法实现. 如果你满足其他, 那么其他的事情就会成为问题. 你无法满足男人! 他的各个部分之间没有通信. 一只手想做一件事, 另一只手可能想毁掉它. 你的一部分不断地渴望失去的过去; 另一部分是努力走向未来. 怎样才能安心? 你怎么能在家? 有时倾听你内心的想法.
- 在东方, 疯子从来没有像西方人那样受苦. 在东方他们很受重视, 疯子是很特别的. 社会很照顾他, 他受到尊重, 因为他身上有一定的圣人元素, 孩子的某些元素. 他与所谓的社会不同, 人们称它为爱，但它不应该被称为爱, 人们称它为爱，但它不应该被称为爱; 他已经脱离了困境. 当然, 他摔倒了; 圣人跌倒, 一个疯子摔倒了 — 这就是区别 — 但两个都掉了. 而且他们还有相似之处. 看一个疯子, 然后试着让你的眼睛变得不聚焦.
- 这是一个方法, 密续方法: 观察太空, 飞向天空, 没有看到; 空眼地看. 寻找, 但并没有在寻找什么: 只是一个空洞的样子. 有时你会在疯子的眼中看到空洞的神情 — 狂人和圣人在某些事情上是相似的. 一个疯子看着你的脸, 但你可以看到他没有看着你. 他只是看透你，就好像你是一个玻璃一样的东西, 透明的; 你只是挡路了, 他没有看着你. 而你对他来说就是透明的: 他看起来超越你, 通过你. 他只是看而不看你; 这 “在” 不存在, 他只是看起来.
- 这种想象既可以充当地狱，也可以充当天堂. 你可以用它来彻底疯狂. 疯人院里的疯子发生了什么事? 他们发挥了自己的想象力, 他们使用它的方式以至于被它吞没了. 一个疯子可能独自坐着，正在大声地和某人说话. 他不仅会说话, 他也回答. 他问, 他回答, 他也代表缺席的另一个人说话. 你可能认为他疯了, 但他是在和一个真实的人说话. 在他的想象中这个人是真实的, 他无法判断什么是想象的，什么是真实的.
- 人被言语囚禁. 人类的全部问题是语言. 语言之下是动物的世界，语言之外是众神的世界. 两者之间是人的世界, 语言世界, 字 — 哲学, 经文, 理论, 意识形态. 低于语言就是变得不人道; 超越语言就是成为超人. 这就是为什么有时神秘主义者看起来几乎像个疯子. 反之亦然: 疯子有时看起来也像个神秘主义者, 但差别很大. 疯子已经跌倒在语言之下. 他不再是人类的一部分 — 他已经溜回来了, 他已经退步了. 而神秘主义已经超越了人性. 他也不再是人类的一部分, 这就是相似之处: 两者都不再是人类的一部分. 但有一个已经去了下面, 另一个已经超越了; 这是一个很大的区别. 所以所有的神秘主义者都有一些像疯子一样的东西, 所有的疯子身上都有某种神秘的东西. 耶稣曾经在人们看来像个疯子. 仍然有精神分析学家继续写道耶稣是神经质的… 因为他们不明白下面和上面的区别.
- 疯子只能与其他疯子交流. 佛只能与其他佛交流; 不然差距这么大, 不可逾越的. 只有当你处于完全沉默的状态时，你才能与幸福交流, 当你内在的一切都变得静止, 仿佛一切都消失了, 好像里面没有人. 当你的庙宇空无一人时，幸福就来了. 它满足你，也满足你. 在这里学会越来越沉默, 学会越来越安静. 享受寂静与宁静. 这些是为最终客人做的基本准备. 当你处于深深的沉默中时，你就有能力成为上帝的主人.
- Deva的意思是神圣的, Masti的意思是陶醉的, 醉 — 与神同醉, 沉醉于神. 少于这个数是不行的; 半心半意的努力是不会成功的. 如果一个人为上帝而疯狂, 只有那时上帝才会发生; 仅供疯子使用! 人们以一种不冷不热的方式生活着, 他们的一生都是不冷不热的, 所以当他们祈祷时他们的祈祷也是不冷不热的; 它反映了他们的整体生活方式. 当他们相爱时，他们的爱是不冷不热的; 过着不冷不热的生活就是背负着沉重的负担. 人们永远不会知道它真正的奥秘. 只有当你冒着一切风险时，才会遇到真正的谜团, 当你达到自己能力的极限时, 当你发挥全部潜力时, 当你到达你存在的边界时, 达到最佳状态. 会议就在那个边界上发生. 已知开始融入未知, 河流与海洋相遇. 但这只有那些疯狂地爱上帝的人才有可能, 疯狂地热爱生活!
- 这就是为什么我说桑雅生只适合那些真正勇敢的人 — 仅供疯子使用 — 因为入场的代价就是你的想法: 理性主导的头脑, 逻辑主导的思维, 数学主导的思维. 当这一点被放弃时，散文就不再是中心，而是诗歌, 目的不再是中心，而是玩耍; 金钱不再是中心，而是冥想, 权力不再是中心，而是简单, 非占有欲, 纯粹的生活乐趣, 几乎是疯狂…. 就世界而言，成为桑雅士就几乎变得疯狂. 所以你正在进入疯狂. 但这种疯狂是唯一的理智!
- 偶尔有意识地, 清醒的人诞生了, 那些睡着的人无法容忍他. 他们发脾气然后杀了他. 我们把耶稣基督钉在十字架上，因为他是醒着的. 沉睡中的人无法忍受这样一个男人的存在. 他是对那些尚未觉醒的人不尊重的象征. 这些人扰乱我们的睡眠, 所以我们给苏格拉底一杯毒药. 我们的行为是有意识的, 如果他们在他们中间找到一个理智的人，他们就会像疯子一样觉醒.