patanjali瑜伽教义上的osho行情
- Patanjali很少见. 他是佛陀一样的觉悟者, 像奎师那, 像基督, 像马哈维亚, 穆罕默德, 查拉图斯特拉, 但他在某一方面有所不同. 佛, 克里希纳, 马哈维亚, 查拉图斯特拉, 穆罕默德没有人有科学态度. 他们是宗教的伟大创始人. 他们改变了人类思想及其结构的全部模式, 但是他们的方法不是科学的. Patanjali就像佛陀的话语中的爱因斯坦. 他是一个现象. 他本来很容易成为诺贝尔奖获得者，例如爱因斯坦，鲍尔或马克斯·普朗克, 海森伯格. 他的态度相同, 严格的科学思维的同样方法. 他不是诗人; 克里希纳是一位诗人. 他不是道德主义者; 马哈维拉是一个道德主义者. 他基本上是科学家, 从法律方面进行思考. 他已经推断出人类的绝对定律, 人类思想和现实的最终工作结构. 如果您关注Patanjali, 您会知道他与任何数学公式一样精确. 只需做他说的事情，结果就会发生. 结果必然会发生; 就像两个加两个, 他们变成了四个. 就像您将水加热到一百度，并且蒸发. 不需要信仰: 你只是做到了，知道. 这是要做的事. 这就是为什么我说没有比较. 在地球上, 从来没有像patanjali那样存在的人.
- Patanjali是合乎逻辑和理性的, 数学, 科学的. 他不问任何信仰. 他只要求勇气进行实验, 勇于搬家, 勇于跳入未知的. 他不说, “相信, 然后您将体验。” 他说, “经验, 然后您会相信。” 他已经建立了一个结构，如何逐步进行. 他的道路不是随意的; 这不像迷宫, 就像一条超高速公路. 一切都清晰，最短的路线. 但是您必须遵循每个细节; 否则，您将走出路和旷野.
- 所有的瑜伽姿势并不真正关注身体, 他们关心的能力. Patanjali说，如果您可以静静地坐着而无需移动身体几个小时, 您正在成长的能力. 为什么要移动? 您甚至几秒钟都不能坐下. 你的身体开始运动. 你觉得痒的地方; 腿死了; 许多事情开始发生. 这些只是您移动的借口.
- 心灵的最深模式是欲望. 你是什么，因为你有一定的欲望, 一群欲望. 帕坦伽利说, “第一件事是非依恋。” 放弃所有欲望; 不要附上. 进而, Abhyasa (持续的内在实践).
- 当帕坦伽利说 “不依附”, 他不是反爱. 真的, 他是为了爱. 不执着意味着自然, 爱的, 流动, 但不要沉迷和沉迷. 成瘾是问题. 然后它就像一种疾病. 除了你的孩子，你不能爱任何人 — 这是上瘾. 然后你会很痛苦. 你的孩子可能会死; 那么你的爱就不可能流淌. 即使你的孩子不会死, 他会成长. 而且他越长大, 他越会变得独立. 然后就会痛. 每个妈妈都会受苦, 每个父亲都受苦. 孩子将成年, 他会爱上一个女人. 然后母亲遭受: 竞争对手已经进入. 但这是因为依恋. 如果母亲真的爱孩子, 她将帮助他独立. 她将帮助他在世界上移动并尽可能多地建立爱情接触, 因为她会知道你爱的越多, 你越得到满足. 当她的孩子爱上一个女人, 她会快乐的; 她会快乐地跳舞. 爱永远不会给你痛苦，因为如果你爱一个人，你爱他的幸福. 如果您依附于某人, 你不喜欢他的幸福, 你只爱你的自私; 您只关心自己的以自我为中心的需求.
- 当帕坦伽利说 “不依附, 他不是说要杀死你的爱. 相当, 相反, 他说的是 “杀死所有毒物你的爱, 杀死所有的障碍, 摧毁杀死您的爱的所有障碍。” 只有瑜伽士可以爱. 世俗的人不能爱, 他可以依附. 记住这一点: 附件意味着固定 — 而且您不能接受任何新的东西, 只有过去. 你不允许礼物, 您不允许未来改变任何事情. 生活就是改变. 唯一的死亡是不变的.
- 帕坦伽利说不要执着. 这意味着流动, 接受, 无论生活带来什么. 不要求也不强迫. 生活不会跟着你. 你不能强迫生活按照你. 不如随河而流. 随它流动! 很多幸福成为可能. 你周围已经有很多幸福, 但你看不到它，因为你的注视错误.
- Patanjali说，能量应该保留，欲望消失了. 只有当欲望消失并且充满能量时，您才能实现瑜伽的目标. 死者无法伸手去. 只有通过溢出的能量才能获得神, 丰富的能量, 能源海洋. 所以这是不断记住的第二件事 — 不要破坏能量, 破坏欲望. 很难. 会很难, 艰巨, 因为它需要您存在的完全转变. 但是Patanjali是为此.
- Patanjali说有第三种可能性: 不打架，不要逃脱. 只是警惕. 只是有意识. 无论如何, 做个见证人. 有意识的努力意味着, 一: 寻找内在的幸福来源, 和, 第二: 目睹习惯的习惯 — 不战斗, 只是目睹它.
- 帕坦伽利说, “接受一切, 使用它, 对此有创造力; 不要否定。” 否定不是他的方式, 但是肯定. 这就是为什么Patanjali在身体上工作很多, 关于食物, 在瑜伽体式上, 在Pranayam上. 这些都是创造和谐的努力: 适合身体的食物, 身体正确的姿势; 生命体的节奏呼吸. 更多prana, 必须吸收更多的活力. 必须找到方法和手段，以便您并不总是缺乏能量, 但是溢出.
- 掌握瑜伽是掌握的. 当Patanjali说 “停止思想”, 这是指: 暂停大师. 思想不再以大师的身份. 那不是活跃的. 那是一个被动仪器. 你点, 有用; 你不订购, 它仍然静止. 它只是在等待. 它不能自信. 断言失去了; 暴力丢失了. 它不会试图控制你. 现在只是相反. 如何成为大师? 以及如何放心, 您可以在哪里使用它; 在哪里, 如果您不想使用它, 你可以把它放在一边，保持沉默? 因此，必须理解思想的整个机制. 现在我们应该进入佛经.
- Patanjali说自然睡眠对身体健康有益, 而且，如果您可以在睡眠中变得机敏, 它可以成为一种精神现象.
- Patanjali说Sushupti之间没有太大区别, 无梦的睡眠, 和samadhi, 佛陀的最终状态 — 没有太大的区别, 虽然有区别. 区别在于意识. 在无梦的睡眠中，你无意识, 在萨摩迪，你有意识, 但是国家是一样的. 你搬进上帝, 您进入环球中心. 你从周长中消失了，去了中心. 只是与中心的接触，使您焕发活力. 无法入睡的人真的很痛苦, 非常痛苦的人. 他们失去了与上帝接触的自然来源. 他们自然而然地进入了通用; 门关门了.
- Patanjali说睡觉就在Samadhi旁边. 睡个好觉, 深度睡眠, 和samadhi, 仅在某种意义上是不同的: 萨摩迪有意识, 睡眠没有意识.
- 上帝是否存在无关紧要. 帕坦贾利（Patanjali）说上帝只是爱的一种装置, 没有创造镜子的人; 那上帝只是你可以创造的最伟大的镜子. 上帝是否存在根本不是要点. Patanjali说这是一种设备: 祈祷设备. 真正的是祈祷, 不是上帝, 记住它: 真正的是祈祷, 不是上帝. 真正的是爱, 不是心爱的人. 如果你能爱, 如果你能祈祷, 上帝是否存在都没关系, 是否听到您的祈祷. 祈祷自己正在改变; 听到, 没有听到, 在点旁边. 在深度祈祷中，您可以解散您的自我. 但是为了祈祷，你需要一个借口: 谁祈祷? 你需要一个借口; 因此, 上帝的假设. 这是一个假设, 记住; 它不是真的.
- 在世界范围内，人们认为冥想是对上帝的一种手段; 上帝是终结. Patanjali扭转了整个情况: 他说冥想是目标, 上帝只是一个假设. 如果您的思想很幼稚，您需要上帝的支持来冥想, 好的, 您可以支持. 但请记住, 您学会了如何冥想的那一刻, 放弃支持. 只是为了帮助您.
- 在东方, 男人已经在脑海中努力至少五千年. 在西方的精神分析中甚至没有一百年. 只是幼稚的. Patanjali已有五千岁, 但是他不为精神分析而烦恼. 他只是说没有必要为此感到困扰; 您只是意识到自己的思想内容: 的想法, 梦想或任何经历的事物. 只是证人, 没有任何判断，这是好的, 这是不好的. 你与它无关; 这只是一个正在移动的交通，您站在路边, 只是看着没有任何判断. 流量慢慢变得更薄，片刻来了, 流量简单消失了. 当流量完全消失时, 无脑的新体验, 简单意识的新体验 — 意识意识到自己, 因为没有别的. 一旦这种意识 — 你可以称之为启蒙, 你可以称其为完全意识 — 一旦实现了, 您超越了所有精神问题, 因为你超越了. 现在头脑根本不会影响您.
- Patanjali还说有四种意识状态: 醒来, Jagrat; 梦想, Swapna; 睡觉, 寿司; 和第四… 对于第四个他没有名字 — 他只是称其为Turiya; Turiya是指第四. Turiya正是Tetrad的含义 — 第四个. 第四表示绝对觉醒, 纯净的觉醒. 我们所知道的觉醒不是觉醒. 早上你醒来, 但是你只是从一个梦想到另一个梦想; 您从私人梦想到集体梦想, 就这样. 你从一个小监狱走出一个更大的监狱, 就这样. 这不是一个觉醒 — 因为同样的欲望持续存在，同样的幻觉仍然存在，并且同样的心态仍然存在. 你的觉醒不是真正的觉醒; 是伪. 真正的觉醒仅发生在第四次 — 所有梦想消失的地方, 您在醒来中所知道的全世界都消失了, 不再知道, 您在梦中所知道的不再是. 您甚至在深度睡眠中都知道的, 深度睡眠的快乐, 那沉默, 深度睡眠的振兴能量, 即使那样消失了. 现在您已经到达了, 但是该来源是无能为力的, 这是看不见的. 那个看不见的来源是上帝.
- 永远是上帝, 谁给予. 有时他从我身边拿走, 有时他从我身边付出. 有时他会成为送礼者，有时他会成为一名接受者. 所以谁在那里要感谢和要感谢? 没有人. 这是一个现实. 这就是Patanjali说的意思: 不要接受, 不要给. 他说的: 让上帝成为给予者, 让上帝成为接受者 — 你不会进来. 由于头脑坚定，很难给予 — 但不像接受. 因为当你服用, 好痛. 很痛. 你必须从某人那里拿东西. 这让你难过. 你正在自我旅行.
- 当帕坦伽利说, 没有念头, 停止思想, 他的意思是完全停止. 他将不允许您做JAPA, “RAM-RAM-RAM。” 他会说这不是停止; 你正在利用头脑. 他会说, “只需停止!” 但是你会问, “如何? 如何简单停止?” 思想继续. 即使你坐着, 思想继续. 即使你不这样做, 它继续做. Patanjali说请看. 让我走, 让我做任何事情. 你只是看. 你不会干预. 你只是见证, 你只是一个不关心的旁观者, 好像头脑不属于你, 好像不是你的事, 不是您的关心. 不要担心! 只是看，让思想流动. 由于过去的动力，它流动, 因为您一直帮助它流动. 该活动已经有自己的动力, 所以它在流动. 你只是不合作, 让思想流动. 对于许多人, 许多生命, 也许有百万的生活, 你已经合作了, 你帮助了, 您已经付出了能量. 河将流过一段时间. 如果你不合作, 如果你看起来不关心 — 佛的话是冷漠的, uveksha: 看不用, 只是看, 不以任何方式做任何事情 — 头脑会流过一会儿，当动量损失时，它将自行停止, 当能量流动时, 头脑会停止. 当思想停止时, 你在瑜伽: 您已经获得了学科. 这是定义: 瑜伽是停止思维. 然后证人本身就建立了.
- Patanjali关注的是, 没有内容. 他说, “全心全意. 任何包含的东西, 没用。” 您可能正在携带美丽的哲学, Patanjali会说, “扔他们. 一切都是垃圾。” 很难. 如果有人说 “你的圣经是垃圾, 你的吉塔是垃圾, 你的经文都垃圾, 腐烂, 扔他们,” 你会震惊的. 但这就是将会发生的事情. Patanjali不会与您做出任何妥协. 他毫不妥协. 那就是美丽. 那就是他的独特性.
- Patanjali绝对是科学的. 他说我们与手段无关; 有一千个手段. 目标是真相. 有些人通过上帝实现了, 所以没关系 — 相信上帝并实现目标, 因为当实现目标时，您会抛弃自己的信念. 因此，信念只是工具性. 如果你不相信, 没关系; 不相信, 并走上无信念的道路, 并达到目标. 他既不是有神论者，也不是无神论者. 他不是在建立宗教, 他只是向您展示所有可能的道路以及在您的转型中起作用的所有法律. 上帝是那些道路之一; 这不是必须的. 如果你是无神的, 无需无宗教. Patanjali说您也可以到达 — 无神; 不要打扰上帝. 这些是法律，这些是实验; 这是冥想 — 通过它.
- Patanjali是科学的. 他不是诗人. 如果他说, “不要吃肉,” 他不是说吃肉是暴力, 不. 他之所以这样说，是因为吃肉是自毁的. 有些诗人说非暴力是美丽的; Patanjali说非暴力是健康的, 非暴力就是自私. 你没有对别人的同情心, 你对自己有同情心.
- 只是知道自己的最内在核心, purusha, 内心的居民. 只是知道它! 帕坦伽利说, 佛说, 老子说, 只是知道这一切都消失了.
- 帕坦伽利说 “强烈而真诚”. 宗教真的很像性 — 比性更深, 高于性, 比性更神圣, 但是喜欢性. 这是一个与整个人的个人会面: 这是高潮. 你融入整体, 你完全消失了. 祈祷就像爱. 瑜伽 — 实际上, 一个词 “瑜伽” 意味着开会, 圣餐, 两者的会议 — 如此深刻而真诚的会议，两者消失了. 边界变得模糊，存在一个. 它不能以任何其他方式. 如果您不诚实和强烈, 带你的总生物. 只有这样终极才有可能. 你必须完全冒险; 少于这不会做.
- Patanjali说: 当一个人以自己为中心, 一个人成为球员; 他玩. 生活是一场比赛，它很美; 无需担心结果. 结果没关系, 这只是无关紧要的. 您正在做的事情本身具有价值. 我在跟你说话; 你在听我说. 但是你有目的, 我无目的地说话. 你有目的, 因为通过聆听，您将获得一些东西 — 一些知识, 一些线索, 一些技术, 方法, 一些理解, 然后您将把它们解决. 你追求结果. 我毫无目的地跟你说话; 我只是喜欢.
- 你现在可以成为神，因为你已经是那个 — 只是必须实现的. 你已经是这样. 不是你必须成长为上帝. 真的, 你必须意识到你已经是. 这是通过投降发生的. Patanjali说你相信上帝, 你相信那里的上帝, 某处, 宇宙中高, 在顶部, 你投降. 上帝只是帮助投降的道具. 当投降发生时，你成为神, 因为投降意味着, “现在我不关心结果, 我不关心未来, 我根本不关心自己. 我投降。” 当你说, “我投降”, 什么是投降? 总有现在 — 自我，没有自我，你怎么能考虑目的, 结果? 谁会考虑? 那你就在出路. 那你去任何地方的地方. 现在整体会决定; 你已经投降了你的决定. Patanjali说有两种方法. 总共努力. 如果您不积累自我, 那么，这种完全的努力本身就会成为投降. 如果你累积自我, 然后有一种方法: 屈服于上帝.
- 瑜伽士试图尽可能多地闭着眼睛, 双腿和双腿互相交叉, 所以能量彼此移动. 他坐着脊柱. 如果坐着时脊柱是笔直的, 您将保留比任何其他方式的能量 — 因为当脊柱笔直时, 地球的引力不能迫使你太多能量, 因为它只接触脊柱的一点. 这就是为什么当您坐在如此倾斜的姿势中时, 斜, 你以为你正在休息. 但是Patanjali说您正在泄漏能量, 因为更多的身体受重力的影响. 这无济于事. 直脊, 闭合的手和腿, 闭着眼睛, 你已经变成了一个圈子: 该圆由Shivalinga代表. 您一定已经看过Shivalinga — 阳具符号, 在西方所知. 实际上, 它是内心的生物能圈, 只是鸡蛋形. 当您的身体能量正确流动时, 变成鸡蛋: 形状就像鸡蛋, 就像鸡蛋一样. 这在Shivalinga中象征. 你成为湿婆. 当能量一次又一次地流入自己时, 不搬出去, 然后languor消失了. 说话不会消失; 阅读经文不会消失; 它不会通过哲学化而消失. 只有当您的能量不泄漏时，它才会消失. 尝试保存. 您保留的越多, 更好. 但是在西方, 恰恰相反的东西正在教导 — 通过性释放能量是很好的, 这个和那个 — 释放能量. 如果您不以任何其他方式使用它，那很好; 否则你会生气. 每当能量太多, 最好通过性释放它. 性是释放它的最简单方法.
- Patanjali说，如果您用正念颂歌，妄想将消失. 它将如何发生? — 因为妄想意味着梦想状态, 当你迷路的时候. 你不再在那里: 只是梦在那里. 如果您在AUM上进行冥想, 您已经创建了AUM的声音，而您是见证人, 您在那里，您的存在将不允许任何梦想发生, 没有梦. 每当有梦, 你不是. 你们俩都不能在一起. 如果你在那里, 梦想将消失. 或者, 你必须消失. 两者都不是. 梦想和意识永远不会见面. 这就是为什么妄想通过目睹aum的声音消失的原因.
- Patanjali说, 当某人开心时, 感到快乐, 感到友好. 那你也打开了要幸福的门. 以微妙的方式, 如果你能和一个快乐的人感到友好, 您立即开始分享他的幸福; 它也已成为你的 — 珠穆朗玛峰 ! 幸福不是什么; 它不是物质的. 这不是某人可以坚持的事情. 你可以分享. 当花朵开花时, 你可以分享; 当鸟儿唱歌时, 你可以分享; 当某人开心时, 你可以分享. 美丽是它不依赖他的分享. 这取决于你的参与.
- 甚至不要谴责邪恶. 诱惑在那里; 您想谴责美德. Patanjali说不要谴责邪恶. 为什么? 他知道思想的内在动力: 因为如果你太谴责邪恶, 你对邪恶的关注过多, 以及一遍, 你很适合. 如果你说 “这是错误的, 那是错误的,” 您对错误的关注过多. 你会迷上错误的. 如果您对任何事情都非常关注, 您会被催眠. 无论您谴责您都会承诺, 因为它将成为一个吸引力, 深度吸引力. 除此以外, 为什么要打扰? 他们是罪人, 但是你是谁打扰他们?
- 耶稣说, “你们没有法官…” 这就是Patanjali的意思 — 漠不关心; 不要以这种方式判断 — 无所谓. 不要说是或否; 不要谴责, 不欣赏. 只需把它留给神; 这不关你的事. 一个男人是小偷: 这是他的事. 这是他和上帝的. 让他们安顿自己; 你不会进来. 谁要求你进来? 耶稣说, “你们没有法官…” 帕坦伽利说, “无所谓。”
- Patanjali还提供了其他替代方案. 如果你能做到这一点 — 对快乐的人满意, 友好的; 对悲惨的同情, 善良的喜悦, 对邪恶的人冷漠 — 如果你能做到这一点, 然后，您从思维转变向超级界的转变中. 如果你不能做 — 因为很难, 不容易 — 然后还有其他方法. 不要感到沮丧.
- 当您改变呼吸和态度时, 您的身体化学改变了其模式; 您正在经历化学转化, 然后你的眼睛变得清晰, 发生了新的知觉. 旧的同一棵树绝对是新的. 你永远不知道它的绿色的阴影: 它变得辐射. 您周围的整个世界都有新的形状. 现在是一个天堂 — 不是普通的旧腐烂的地球. 周围的人不再是一样. 你普通的妻子成为最美丽的女人. 一切都随着您的感知而变化. 当你的眼睛改变时, 一切都会改变. Patanjali说,
- 当Patanjali说“紧缩”, 他的意思是, ‘要简单, 不要种植它。’ 因为耕种的简单不是简单的. 培养的简单如何简单? 这很复杂; 你一直在尝试, 计算, 培养.
- Patanjali说, ‘什么是Avidya? — 缺乏意识. 缺乏意识? 你怎么知道? 症状是什么? 这些是症状: 将永恒的瞬态转移。’ 环顾四周 — 生活是一种助人, 一切都在移动. 一切都在不断移动, 不断变化. 革命是周围事物的本质. 改变似乎是唯一永久的事情. 接受更改，一切都在变化. 就像海洋中的海浪: 他们是出生的, 一会儿它们存在, 然后他们解散并死亡. 就像波浪一样.
- Patanjali不支持对梦的分析. 他说冥想你的梦想. 除了你，没人能知道确切的含义. 要么去一个不介意自己的佛陀, 谁没有意识形态, 没有教条, 解释它, 给它一定的颜色, 强调某个概念, 一定的偏见, 他已经在携带. 去佛陀，或者最好的方法是冥想, 默默地看它, 在那个警惕的情况下，您会遇到第三层. 只是隐藏在梦中是意识的第三个状态: 无梦的睡眠. 每天晚上都会发生. 当你不梦想而只是睡觉时, 每晚几乎有八个周期. 你会梦到一段时间，然后有一个无梦的停顿, 休息, 因为梦是一个非常累人的过程, 非常疲惫. 所以你休息一下, 当你休息时，你再次开始做梦. 如果您进行冥想，您会找到那些小的间隔. 这将使您了解第三状态 — 无梦的睡眠 — 比梦更接近现实. 现代心理学尚未发现. 然后Patanjali说，现在寻求者最艰巨的任务是冥想无梦. 如果一个人冥想并观看一个人梦ed以求的睡眠, 那些停顿, 然后一个人意识到第四. Turio只是意味着第四 — 没有名字给它. 而且没有给它任何名字，原因是, 简单地称为第四; 这样您就不会开始解释它一个数字而不是名称. 这是真正的觉醒, 这是佛陀的状态, 具有基督意识的.
- Patanjali说，如果一个人可以意识到, 然后，在这种意识中，人们知道身体绝对是另一个世界. 你是一个独立的现实: 你在体内，但你不是身体. 身体是你的神社, 你的居所, 但是你不是. 它必须受到尊重, 它必须被爱, 但是一个人不应该识别. 如果一个人被识别为身体，那就失去了永恒的真正观点, 不朽, 永恒. 那就好像您正在从窗户看天空，而您可以与窗户识别; 您开始认为自己是窗口. 与身体完全相同. 你在看眼睛，但你不是眼睛; 眼睛只是窗户. 你在听耳朵，但你不是你的耳朵; 你的耳朵只是窗户. 这也是您的手和所有感官. 你在里面的某个地方. 对内核的意识在深度睡眠中最容易.
- “一个能够维持恒定的无望状态，即使对最崇高的启蒙状态…” Patanjali称其为paravairagya: 最终放弃. 你已经放弃了世界: 你放弃了贪婪, 你放弃了钱, 你已经放弃了力量; 你放弃了外部的一切. 你甚至放弃了你的身体, 你甚至放弃了你的思想, 但是最后放弃的是Kaivalya放弃Kaivalya本身, Moksha本身, 涅rv本身. 现在您甚至放弃解放的想法, 因为那也是一个愿望. 和欲望, 任何对象, 是一样的. 你渴望金钱, 我想要Moksha. 当然, 我的对象比你的对象更好, 但是我的愿望仍然和你一样. 欲望说, “我不满意，因为我. 需要更多的钱; 那我会满足于. 需要更多的解放; 那我会很满意。” 欲望的质量是相同的, 欲望的问题是一样的. 问题是需要未来: “就像我一样, 还不够; 需要更多的东西. 我发生的任何事情还不够. 我仍然必须发生一些事情; 只有这样，我才能开心。” 这是欲望的本质: 你需要更多的钱, 有人需要一个更大的房子, 有人认为更多的力量, 政治, 有人想到一个更好的妻子或更好的丈夫, 有人想到更多的教育, 更多知识, 有人认为更神奇的力量, 但这没什么区别. 欲望是欲望, 需要无需.
- “Kaivalya,” 帕坦伽利说, “只有在最后的渴望消失时才发生。” 整个问题是要成为或不成为. 我们试图成为这个的一生, 最终只有在您不在时才发生.
- 我们正在坚持在重力定律下起作用的东西: 身体, 头脑. “一次,” 帕坦伽利说, “您已经意识到自己既不是身体，也不是思想, 突然，您开始上升。” 在天空中高处的一些中心将您拉起来. 该法律称为“恩典”. 然后上帝把你拉向上. 这种法律必须在那里, 否则重力就不可能存在. 本质, 如果存在积极的电力, 然后必须存在负电力. 人的存在, 那女人必须存在. 原因存在, 然后直觉必须存在. 夜晚存在, 那一天必须存在. 生活存在, 然后死亡必须存在. 一切都需要相反的平衡. 现在科学已经意识到一项法律: 引力. 科学仍然需要一个patanjali来给它另一个维度, 向上跌落的维度. 然后生活变得完整. 你是引力和恩典的聚会场所. 在你里面, 恩典和引力是纵横交错的. 你有地球和内在的天空. 你是地球和天空开会的地平线. 如果你对地球持太多东西, 那你会完全忘记你属于天空, 到无限的空间, 超越. 一旦您不再依附于地球的一部分, 突然你开始上升.
