奥修引述傲慢
- 财富可以使您充满傲慢, 放弃也可以. 所以傲慢是唯一的障碍.
- 当你崇拜或祈祷时，这都是你自负和傲慢的表现. 这是您自我的装饰. 真正的祈祷是你不在的时候, 当崇拜者不再, 敬拜开始.
- 你所有的傲慢都是暴力. 自我是暴力的线索. 一个知道他的存在的人; 他不知道自己是谁, 他迷路了. 无知的人仍然很自大并宣称, “我是。” 开明的人停止了这种语言.
- Nanak说，没有任何方法和技巧没有Samsara. 真实的力量在于创造世界的他手中, 创建了, 欣赏它. 一切都在他手中. 全力, 所有力量都在他手中. 变得虚弱, 我们消失了, 你会得到他的支持. 如果您坚强，您不需要支持. 上帝是软弱无助的力量. 如果你在这里变得无助, 上帝在那里等你; 但是他属于弱者, 不坚强. 坚强的人不需要他; 他相信帮助自己. 他否认上帝的所有努力, 他的傲慢仍然很强烈. 他不需要上帝的帮助.
- 一个人必须学习谦虚，因为那是现实. 我们是相互依存的, 所以我们怎么能自大? 你不能没有空气, 你不能没有火, 你不能没有阳光, 你不能没有树木, 你不能没有女人, 没有男人的女人 — 你不能独立生活. 所以所有的傲慢只是无知. 我们是相互依存的, 我们互相互穿, 一切都需要.
- 高塔佛曾经说过, “你应该就像一所房子，里面有轻便的房子. 当房子时, 它的门, 它的窗户, 正在显示光线, 小偷不接近. 但是当房子很黑，没有光, 这是小偷的机会。” 用小偷，他的意思是摧毁你的美丽, 你的宏伟, 所有夺走了你的宝藏. 傲慢, 自我, 侵略性, 优势, 特别的想法 — 所有人都在摧毁你和你的和平; 他们正在摧毁你的神灵.
- 谦卑的人只是一个骄傲的人颠倒. 谦卑是一种傲慢的形式, 倒挂, 以相反的顺序, 在反向齿轮中 — 但这是同一辆车. 汽车没有改变. 首先，您想向世界证明 “我是一个人。” 然后有一天你开始证明 “我不是。” 但是你仍在证明, 您仍然继续证明 “我不是。” 但是那个想法 “我不是 — 谦逊的, feet” 仍然是主张, 还有一些自我藏在背后. 最谦虚的人带来了最微妙的自我. 观看所谓的谦虚的人 — 认为自己谦虚的人 — 而且您会看到一个非常微妙的自我藏在他们的外墙后面.
- 一旦你看着, 一旦你从头部下来, 一旦你离开了头的傲慢，变得谦卑, 一个新世界向您打开大门.
- 我们是如此暴力，没有人允许任何人留下自己. 每个人都在追随大家, 每个人都试图将每个人转换为自己的方式 — 不知道他可能只是在破坏很大的可能性. 坚持做自己. 里面没有傲慢. 这是一个简单的法律 “我必须被允许成为我自己。”
- 上帝是恩典, 上帝是温柔的, 上帝是女性的; 而且你变得越优雅, 越柔软, 温柔而温柔, 你越靠上帝可用. 我们不期望与存在战斗; 相反，我们必须放松. 这不是征服自然的问题, 但相反, 被大自然征服, 如此完全的一部分，以至于一个单独的单位消失. 温柔准备的方式使您有一天可以解散所有的傲慢; 傲慢的中心是自我. 如果傲慢掉了, 自我消失, 还有什么, 那就是温柔. 一个人不能培养温柔; 一个人只能理解自我的狡猾方式. 在这种理解中，自我消失了，剩下的是温柔的. 温柔是我们的本性; 自我正在隐藏它, 周围. 只有自我的岩石才必须去除，然后突然春天开始流动.
- 真正理解的人既不自大也不谦虚. 他只是不是, 他只说明事实. 它会伤害你, 但这是你的责任, 那是你的问题. 他不想伤害你, 凯不想伤害任何人，但他的陈述会伤害. 当他们受伤时, 您会认为他们是在傲慢的, 愤怒中. 他们不是出于任何愤怒或傲慢而制造的; 只是说一个事实, 就这样.
- 老挝然后继续说圣人很谦虚, 像泥泞的水. 谦逊, 谦虚, 有两种，有一种谦卑，这只是自我的装饰. 如果我们想象征它，我们可能会说, “就像恒河的水一样纯净。” 纯度有傲慢感, 谦卑也是如此. 如此谦虚的人在各处宣布自己的谦卑. 他继续跌倒在别人的脚下，宣布自己比他们脚下的尘土少. 但是看着他的眼睛, 观察他的举止, 您会发现他与他声称一无所有的相反. 如果你告诉他一个比他更谦虚的人, 在想到第二位的想法时，他会感到比一个傲慢的男人更受伤. 可以对谦卑进行评分? 如果谦卑可以更高或更低, 那在哪里谦卑? 自我寻求山峰. 因此，意识到自己自我的人, 不谦虚; 他是一个利己主义者. 没有内心的傲慢感，就无法感受到谦卑. 因此, 宣称自己谦卑的人是一个自负的人. 否则他永远不会得到谦卑的感觉. 没有办法感到谦卑. 但是自我可以掩饰谦卑. 确实如此. 我们启动我们的孩子.
- 善行的含义是截然不同的. 良性契据是一项行为，不会引起傲慢. 引起傲慢和自负的行为是一种罪. 所以, 可以肯定地说，上帝从来没有犯罪，因为他的任何行为都没有自负的迹象. 迄今为止, 他曾经没有宣称“我是”. 所以, 他所做的一切都是贤惠的.
- 老子还说: “当您的任务得到适当完成后，急忙撤回默默无闻，因此没有机会使您的傲慢结晶。” 没有人知道你是行动者. 老挝的名声广阔，人们徒步旅行了数百英里来与他见面, 老子有一天悄悄地溜走了，不再听说. 他撤回了默默无闻. 他, 完全消失了. 没知道老挝何时去世或他如何死亡! 所知的只是他消失的一天. 他给他人的同样建议: 当您的劳动获得成功时, 默默地遗忘.
- 一旦完成工作，行动者必须立即默默无闻，以便傲慢没有机会出现. 否则成功会导致巨大的失败. 没有比成功的地狱更大的地狱. 我们自己的成功对我们有毒. 我们以与蜘蛛几乎相同的方式编织自己的纠缠网络. 然后，我们谴责我们的很多东西，努力寻找摆脱自我犯罪监禁的方法和手段. 这个监狱是我们自己制造的, 但是它以一种方式发生，只有在已经完成时才能意识到它.
- 试试这个实验. 二十四小时变得平凡. 那二十四小时，让你心里只有一个念头，我是一个普通人. 我什么都不是. 在这二十四小时之后，你再也不想变得不平凡了. 你在这平凡中所获得的幸福的一瞥将是你无法想象的. 这种一瞥总是对我们可用，但我们对我们非凡的傲慢态度如此僵硬, 特别的! 当我们关着所有的门窗坐着的时候，我们怎么能体验到这种闪光的喜悦呢？? 从你的宝座上下来. 生命的奥秘无法在自我的镀金宝座上展开. 在谦卑的普通崎岖和尘土飞扬的道路上获得的东西永远不可能在自我的镀金山峰上获得.
- 真理是真理. 既不自大也不谦虚. 必须宣布为. 如果您理解; 如果您不明白，它会显得自大. 如果你不明白, 然后，无需转到显然很傲慢的陈述. 那些不了解或不想理解的人可以在任何地方找到傲慢.
- 我的陈述既不自大也不谦虚, 因为他们不能自大，也不能谦虚. 通常，您认为谦卑与傲慢相反. 它不是. 谦卑和傲慢都是一样的. 他们就像冷热 — 相同能量的程度. 谦卑的人和自大的人一样多. 傲慢的人声称自我, 谦卑的人否认自我 — 但是自我在那里. 傲慢的人说, “我很特别,” 谦虚的人说, “我不是, 先生 — 只是脚下的灰尘。” 一个人声称, 另一个也以不同的方式声称. 当您真正看到自己的天性, 自我消失, 自我消失了傲慢和谦卑 — 两者都消失了. 耶稣既不谦卑，也不傲慢. 佛陀既不谦虚，也不傲慢. 他们只是说明事实. 现在, 这取决于您如何解释它.
- 谦虚的人是世界上非常罕见的现象. 每当他在世界上, 没有人理解他，因为他在普通意义上并不谦虚, 作为所谓的谦虚人. 他不是傲慢的 — 傲慢和谦卑都从他的生活中消失了. 他只是活着. 他变得难以理解. 耶稣是不可理解的. 不可理解的是，我们不能将他归类为一个利己主义者或谦虚. 有时他看起来很谦虚，有时他看起来很自大; 这取决于情况.
- 在印度，我们有同样的死亡和最终冥想的词 — 三摩地. 萨摩迪有两个含义: 死亡和超级意识的最终成就. 非常重要, 指示该最终沉默的两个方面. 一方面你死了 — 作为你一直以来的你永远不会再. 那个老人只是蒸发。它没有修改, 它不是连续的. 它与您内在的新意识无关. 新的是绝对新的. 一方面你死了, 另一方面一种新的生活, 自我的生活, 开始. 那不是谦卑的生活, 记住. 自我与谦卑或谦卑无关. 谦虚, 谦逊, 再次是同一自我的方式, 微妙的方式. 一个真正的自负的人既不自大也不谦虚. 如果你发现有人谦虚, 那他只是颠倒了; 这是同一个自我做的雪山 — 倒立. 傲慢可以变得谦卑. 但是当自我消失时, 它只是消失了，没有痕迹 — 甚至谦卑. 因此，恐惧. 一个颤抖的跳跃. 它正在自杀.
- 自我可以假装谦虚. 自我尊敬的男人并不是真正谦虚, 自我尊敬的男人简直很棘手和狡猾. 不, 看来，那些无法进入智者的人，他在自我尊重的人看来. 他不知道自我, 他怎么能自我尊重? 他只是没有任何自我的生活, 没有任何傲慢，没有任何谦卑.
- 如果您会看到周围发生了什么奇迹, 你内心, 你也会尊重自己, 你也会爱自己. 如果整个存在爱你, 你会爱自己. 那是唯一不知道离婚的浪漫. 但这不是傲慢的, 这不是利己主义. 必须记住, 因为自我是关闭因素. 傲慢将您与存在分开. 没人是世界上最伟大的成就.
- 成为最后的手段: 不希望第一次. 那就是含义. 成为最后的手段: 所有比较都已删除, 所有比赛都被丢弃了, 所有侵略性, 傲慢已被删除. 一个开始享受这一刻 — 和平, 它的幸福, 祝福. 一个人非常高兴，因为一个人可以呼吸, 因为一个人可以看到花, 因为一个人可以看鸟, 一个人可以听鸟儿的歌或掉在屋顶上的雨, 或湿地的气味 — 小事.
- 我们的整个教育体系具有竞争力, 我们的整个社会都是基于竞争性制度的. 你必须成功, 竞争是方式. 除非你成功, 社会谴责你是一个人, 一无所有. 这种竞争力进入我们的血液, 因此，我们绝对不知道它一直在那里. 即使以寻找真理的名义, 有竞争力: 谁首先找到它, 谁成为先驱, 创始人, 发现者. 即使在谦卑的领域 — 哪个人会认为超出了竞争力领域 — 即使在那里，您也会找到同样的精神, 同样具有竞争性的利己主义傲慢; 那你竞争比其他任何人都更谦虚.
- 你一直在做什么, 如果您放弃竞争力和傲慢，您可以做得更好; 因为这些涉及的所有能量都将被释放, 将为您提供叛逆.
- 简单是轻松的状态;这是谦虚的 — 不是反对傲慢的谦虚, 不谦卑地抗自我, 与骄傲的头脑相反的不谦卑. 不, 谦卑与骄傲不相反. 谦卑只是没有自豪感. 尝试查看这一点. 如果你的谦卑是不反对你的骄傲, 如果您努力放弃自己的骄傲, 你的自我, 你的傲慢, 那你做的只是压抑. 现在，您将为您的谦卑感到自豪; 现在您将开始吹牛, 你有多谦虚. 这就是发生的事情. 只是看到所谓的谦虚的人 — 他们一直在广播，他们很谦虚. 真正谦虚的人不会知道他们谦虚; 然后他们如何吹牛? 谦卑的人怎么知道他是谦虚的? 谦虚的人不再. 谦虚的人处于狂热状态: 谦虚的人已经解散了. 现在他只是一个存在. 谦卑是一个存在, 不是个性的特征, 不是特质, 但是只是存在. 其他人会感觉到, 但是你将无法自己感受到. 如此简单的情况也是如此. 简单仅意味着生命时刻自发, 不是根据某些哲学, 不是根据Ja那教, 佛教, 印度教, 不是根据任何哲学. 每当您按照哲学生活生活时，您都出卖了自己, 你是自己的敌人. 简单意味着与自己建立深厚的友谊, 过着不知道干扰的生活.
- 头脑非常自大: 不知道一件事情, 它开始证明, 这种方式或那种方式. 有傲慢的无神论者试图证明没有上帝, 有傲慢的有神论者试图证明有上帝. 证明或反驳, 这是同一思想和同样的傲慢. 有神论者宗教或无神论者都不是. 宗教人士是一个不自大的人. 宗教人士是一个不试图证明或反对的人, 谁不想通过推理得出一些结论; 一个可用的人, 打开, 准备看看. 他的眼睛不云 — 没有笼罩，因为他没有想法, 没有现成的公式; 没有笼罩，因为他还没有得出结论; 没有笼罩，因为他没有先验的方法; 不笼罩，因为他是无辜的, 童年, 准备看看，但没有偏见, 没有意识形态. 宗教人士从来都不是印度教徒，穆罕默德或基督徒或帕尔斯. 宗教人士只是脆弱的意识, 开放的心. 宗教人士是一个追求, 询问 — 询问不能从已经得出的结论开始.
- 囚犯不能成为情人. 只有自由知道爱的香气. 只有自由知道你的巨大价值. 这不会给你任何自我, 任何傲慢. 它比以往任何时候都更谦虚 — 你不值得; 仍然存在于其丰富的存在，给了您很多. 您是第一次学习感激之情, 感恩.
- 丈夫, 特别, 这个国家生活在这个国家，那个女人是奴隶，他们是大师. 他们的傲慢和利己主义使他们一直在告诉女人, “你的上帝是你的丈夫; 没有其他神给你。” 数以百万计的妇女必须准备好与死去的丈夫烧死, 因为丈夫怀疑他去世后, 他的女人可能爱上别人. 他想统治她，即使他死了, 唯一的方法是妻子也自杀.
- 你看过吗? 当你与老板交谈时, 你们都是微笑; 你的每一次呼吸说, '是的, 先生。’ 即使你被冒犯了, 生气的, 你准备亲吻他的脚. 当您与仆人交谈时, 你看过脸上的傲慢吗? 你从未微笑. 你怎么能和你的仆人微笑? 这是不可能的. 你必须使他不人道. 你怎么能微笑并与他作为一个人建立联系? 你必须把他作为事物: 他是奴隶. 您必须以与老板的行为不同的方式行为. 那里, 你是仆人; 他仍然很自大, 他仍然是专横的. 当您与朋友交谈时，您有不同的口罩可供使用. 当你和一个陌生人交谈时, 当然, 需要不同的面具. 您必须使用许多口罩, 而且你有很多面孔, 随着情况的变化，您会继续改变它们. 您的个性仅由虚假面孔组成. 什么是本质? 本质是你原始的脸, 没有任何口罩. 本质是您出生时带入世界的. 本质是在子宫中与您同在. 本质是上帝赐给你的 — 或您称之为总体, 整个, 存在. 本质是从生存中的礼物. 个性是社会的礼物, 父母, 学校, 大学, 人们称它为爱，但它不应该被称为爱, 人们称它为爱，但它不应该被称为爱. 个性不是你, 是伪.
- 幸福的人是一个非常叛逆的人, 他是纯粹的叛乱. 一个幸福的人是如此独立，以至于他不需要, 他可以一个人, 他不依赖任何人; 这似乎对社会傲慢. 社会不喜欢幸福的人, 它喜欢悲惨的人. 社会以各种方式光顾痛苦, 如果一个人想受到社会的光顾, 一个人必须保持痛苦; 那是痛苦的回报. 否则，这是一个简单的现象, 很简单. 只是不要对自己施加任何理想, 没有理想; 不要试图假装你不是. 然后幸福开始淋浴.
- 我们必须通过放弃所有期望来实现现实, 所有意识形态. 意识形态就像服装, 事实必须完全裸露. 我们不能去藏在神学背后的真理, 哲学, 这么多单词, 思想系统. 我们必须遇到真理而没有任何偏见 — 基督教是偏见, 印度教是偏见, 任何'ism’ 是偏见. 这意味着我们已经决定了什么是真理. 不知道, 我们已经决定; 这是傲慢的. 不知道, 我们已经决定; 这意味着我们已经成为大规模催眠的受害者. 不知道我们已经决定; 这意味着我们并不是真正询问真相, 因此，我们已经解决了廉价的信念. 所有信念都便宜. 我们只能出生在特定的家中就能得到信念. 如果您出生在印度教的家中, 你本来就是印度教; 如果您是由穆罕默德（Mohammedan）抚养长大的，那将是穆罕默德. 这只是父母和社会的条件. 真理的真正寻求者必须放弃所有条件; 他必须毫无条件地来, 完全沉默, 纯度. 在那寂静中, 真理下降.
