心中的奥修短行情

心中的奥修短行情

1. 头脑意味着调节.
2. 头脑是贪婪的. 头脑是贪婪.
3. 你放下这个想法, 桑雅生发生.
4. 机械心智是无意识的心智.
5. 头脑总是想着做某事.
6. 所有的思想最终都会导致痛苦, 受苦.
7. 觉知是超越时间和头脑的.
8. 头脑的整个结构是建立在混乱的基础上的.
9. 头脑没有快乐 — 这真的是一个伤口, 很痛苦.
10. 从有心到无心是桑雅生的革命.
11. 头脑是混乱. 头脑永远不清楚. 它不可能是.
12. 头脑是混乱的; 不是你在困惑.
13. 你的思想就是你的痛苦, 你的思想是你的束缚.
14. 存在的唯一安全是超越思想.
15. 作为仆人, 心灵是美丽的. 作为高手, 这是一个怪物.
16. 思想在时间中移动，意识生活在永恒中.
17. 你的想法是时间. 当时间停止, 你的思绪停止.
18. Mind is nothing but the process of the ego, the functioning of the ego.
19. 冥想从与头脑分离开始, 作为证人.
20. 意识不是头脑, 意识是超越头脑的东西.
21. 冥想是唯一可以帮助你从头脑中解脱出来的魔法.
22. 放弃头脑，自发地生活就是我所说的桑雅生.
23. 没有什么比沉默的头脑更好. 当寂静存在时, there is no mind.
24. 头脑除了痛苦什么都没有, 痛苦, 酷刑和噩梦.
25. 自我, 计算的, 狡猾的头脑, 从不富有同情心, 你自己的满足是真实的.
26. 只是别无选择. 不要选择. 选择带来思想. 选择就是头脑.
27. 你无法预测一个没有头脑的人; 只有头脑是可预测的.
28. 你必须把心放在一边才能成为证人, 显然头脑会抵制它.
29. 桑雅生是真正的自杀, 因为它破坏了思想, 它带你超越头脑.
30. 心态永远平庸, 头脑永远不聪明 — 它不可能是它的本质.
31. Meditation has nothing to do with mind; meditation simply means a state of no-mind.
32. 如果你真的想最大限度地生活, 不要听从头脑的二元性.
33. 当头脑停止时，就没有自我, 当头脑不运作时，就没有自我.
34. 头脑是恐惧. 头脑是个胆小鬼，总是关心安全, 安全, 肯定.
35. 头脑是恐惧的副产品, 因为害怕它继续创造自己的安全感.
36. 头脑的死亡将成为你的生命, 思想的生命对你来说不过是死亡.
37. 头脑没有与生俱来的快乐能力. 头脑是所有痛苦的根源; 它对快乐一无所知.
38. 心在不停地问, desiring, 要求和创造挫败感，因为它生活在期望中.
39. 头脑永远不会快乐. 头脑是你累积的不满. 头脑是你累积的不愉快的过去.
40. 让更多的意识进入你的脑海, 否则你总是在发疯的边缘, 变得疯狂.
41. 请记住，你只是一个证人. 身体不是你, 头脑不是你. 你只是一面镜子.
42. 存在从不屈服于我们的任何要求. 是苛求的头脑一直在制造我们所有的痛苦.
43. 见证你不是身体; 见证你不是头脑 — 这是超越身心的方法.
44. 一颗不冥想的心注定会在任何情况下受苦: 富有, poverty, 失败或成功, it makes no difference.
45. 头脑永远不会遇到真相, 从未遇到真相. 头脑的方式和真理的方式是完全不同的.
46. 冥想是一种没有头脑的状态. 冥想意味着头脑已经停止. 就是你, pure consciousness, 简单的意识.
47. Gautam Buddha has made it a meditation. He called it upeksha — 漠不关心. Just be indifferent to the mind, and it won’t be a disturbance for long.
48. Meditation is not a question of effort because all effort is going to be through the mind, of the mind, by the mind. How can it take you beyond the mind?
49. 不可知的不是头脑的一部分. 不可知的是你的存在, 在你的意识中, 到你生命中隐藏的源头.
50. 头脑意味着不满, 头脑意味着抱怨, 头脑意味着未实现的贪婪, 头脑意味着不完整的愿望. 头脑本质上是一个乞丐.
51. 头脑通过欲望生活. 头脑因贪婪而活着, fear, 妒忌, 志向. 头脑扭曲. 因为动机, 头脑扭曲.
52. 我们的头脑非常狡猾: 它总是把责任推给某人, 在某事上; 它从不对自己负责. 你是痛苦的根源.
53. 那天你的心绝对安静, 没有干扰, 你迈出了通往上帝圣殿的第一步. 上帝的殿堂是由你的意识构成的.
54. 所有的知识都是过去的. 头脑总是过去的. 意识永远在当下. 佛陀帮助你变得更有意识; 他不会帮助你变得更有知识.
55. 桑雅生的整个过程就是摆脱头脑. 头脑由问题和答案组成. 当你摆脱头脑的那一刻, 那么就只剩下意识的纯净, 连一丝涟漪都没有.
56. 造成混乱的是你对思想的认同: 它让你陷入沉思; 否则你的观察者远高于它. 专注于你的观察是和平的唯一途径.
57. 你的心不在当下, 时间总是在当下; 所以时间和思想永远不会相遇. 这就是苦难 — 你每时每刻都在错过火车; 你将继续错过你的一生.
58. 冥想只是超越头脑, 超越头脑的运作, 超越一切心灵的束缚, 只是进入这种沉默, unmoving, 坚定不移 — 只是纯粹的觉知, 无声的火焰, 非常高兴.
59. 冥想是无心的状态. 不是一个沉默的头脑, 头脑不健康, 不专心, no. 冥想是无心的状态: 你内心没有社会, 你内在没有条件. 只有你, 用你纯粹的意识.
60. 当头脑不再操纵你, 当思想不再控制你, 当思想只是一种机制 — 如果你需要, you use it, 否则你把它放在一边 — 你没有头脑, 你已经达到了自己的主宰地位.
61. 用头脑, 但不要成为它. 像使用其他机器一样使用它. 心灵是一台美丽的机器. 如果你可以使用它, 它会为你服务; 如果你不能使用它并且它开始使用你, it is destructive, it is dangerous. 它一定会给你带来麻烦, 陷入某种灾难, 陷入一些痛苦和苦难, 因为机器是盲目的. It has no eyes, 它没有洞察力. 头脑看不见; 它只能继续重复输入的内容. It is like a computer; 首先你必须喂它.