诗歌有一种间接暗示事物的方式

诗歌有一种间接暗示事物的方式

1. 昏迷, 无意识, 是执着的原因.
2. 佛说人愚昧, 不是因为他无知, 不是因为他不识货. 据佛说, 一个人如果没有意识就是傻瓜, 如果他的行为不自觉, 如果他睡着了, 如果他是一个梦游者. 如果他继续没有正念地行事, 那他就是个傻瓜. 这个词有特殊的含义, 记住: 无意识, 无意识, 漫不经心 — 这是佛陀对傻瓜的定义.
3. 真正的宗教问题与你有关, 与你的无意识以及如何将你的无意识转化为意识. 真正的宗教不是形而上学的; 它植根于心理学, 这是心理上的, 因为真正的宗教意味着一种超越思想的方式. 除非你了解头脑，否则你无法超越它.
4. 最大的并发症, 所有并发症的根源是无意识, 无意识. 我们专注于客观世界，我们完全不知道我们是谁. 佛陀乔达摩的全部信息就是上交.
5. 佛陀的整个教义都与意识有关: 如何提高人类的意识, 如何让他更警觉, 更有能力看清事物的本来面目, 如何使他能够变得更加自发，并在有意识而不是无意识的情况下运作. 我们在无意识中运作.
6. 需要的是: 从睡到醒. 旅程是向内的; 不是从这个地方到那个地方, 不是从这里到喜马拉雅山 — 但从无意识到有意识, 从无知到有意识.
7. 在冥想中, 当你在见证, 你很快就会, 在你不知情的情况下, 消除无意识. 你越来越有意识. 薄薄的意识层越来越厚越来越厚, 当你的整个人都充满意识的那一刻到来了. 这是在见证. 所以当死亡来临时, 你见证死亡. 当生命在那里, 你见证了生活. 这不是什么新鲜事: 死亡只是一个客体, 就像生命是一个物体. 如果你学会了如何见证, 没有害怕的问题. 你也会成为你死亡的见证人.
8. 欲望是一种混乱的状态, 欲望是一种无意识的状态, 欲望是疯狂的. 当你沉默, 疯狂消失.
9. 地狱不是地理上的东西; 这是心理上的东西. 地狱是病态心灵的另一个名字, 内心的痛苦, 动荡, 心灵痛苦的噩梦, 基本上生活在无意识中的思想. 潜意识就是地狱的全部, 有意识的头脑正在超越地狱.
10. 觉悟就是有德行. 保持无意识是唯一的罪过. 你可能在不知不觉中做好事. 但那些美好的东西不再美好, 因为他们从黑暗中出来, 无意识, 失明. 就意识而言, 一个充满意识的男人, 警报, 不能做错任何事情. 这本质上是不可能的. 意识带来如此清晰, 如此多的感知, 如此多的理解，不可能做任何可能有害任何人的事情. 不可能干预某人的自由或某人的生活. 你只能成为生存的祝福, 如果她觉得自己被利用了，没有女人会尊重你.
11. 傻瓜继续为自己创造沟渠. 你创造了你自己​​的痛苦, 因为你的行为是出于无意识, 你的行为是出于喧闹, 多云的头脑. 你的行为不明确; 你的行为并非出于自发; 你的行为不是出于沉思的沉默. 它会生火. 你可能认为你正在为别人创造它, 但一切都会反弹到你身上. 除非你创造它，否则别处没有地狱火. 每个人都必须在自己身上承载他的天堂或地狱 — 这是你自己的创造.
12. 苦难是心灵的阴影: 头脑意味着睡眠, 头脑意味着无意识, 头脑意味着无意识. 头脑意味着不知道你是谁，仍然假装你知道. 头脑意味着不知道你要去哪里，仍然假装你知道目标, 你知道生命的意义 — 对生活一无所知，仍然相信你知道.
13. 想要幸福的人必须寻求光明, 他们必须找到内心的火焰; 他们必须找到内心的意识. 光代表意识, 黑暗代表了不知情. 光意味着意识, 黑暗意味着无意识 — 我们都生活在无意识中. 我们必须走向黎明, 朝向光, 意识.
14. 我一遍又一遍地说, 无意识和不知情是消耗生命的大火, 和那种理解, 意识和意识带来了一个人的生活，将其转变为幸福. 消耗无知生命的精力通过意识转化为幸福. 没有什么比无知和不认识更糟糕的了, 但是，如果一个人以意识生活在意识中，那么他就会变得幸福. 能量是中性的, 公正. 如何使用能量完全取决于个人.
15. 将其作为关键. 尽可能多地从无意识的黑暗中夺回自己; 变得越来越有意识. 这就是桑尼亚斯的全部目的. 没有别的改变: 只有内心世界中的东西, 内在方法, 内在光. 全世界保持不变. 我不教放弃, 你必须离开这个. 你过着同样的生活, 你过着同一生活, 你生活在同一个世界, 但是，如果您对自己的行为有所了解，那么您的世界就会改变. 这不是同一个世界, 虽然是一样的.
16. 见证是我桑尼亚斯的钥匙, 万能钥匙. 我不给你任何其他学科, 因为给你任何纪律将无济于事. 你的无意识会在那里, 纪律只会覆盖. 你可以看起来像圣人，但你会像以前一样无意识. 你的圣洁将像你的罪恶一样无意识; 不会有质的区别.
17. 你不能隐藏你的无意识; 它浮出水面. 您的现实继续表达自己 — 你可能看不到它, 但其他人都能看到. 这是一个奇怪的世界! 你可能看不到你的无意识, 但每个人都知道, 正如你对其他人的了解一样. 因为我们对人的关注多于对自己思想的关注, 我们有能力知道他们的错误, 他们痛苦的原因, 他们下地狱的原因. 对别人而言，我们很聪明，对我们自己而言，我们很不明智 — 与我们自己的内在存在.
18. 如果你见证, 任何在无意识中被压抑的东西都会消失, 会蒸发.
19. 伤口是由无意识造成的, 无意识. 伤口是无知的一部分, 睡觉. 当你有意识地倒退看伤口, 意识是一种治愈力量. 在过去, 当伤口发生时, 它发生在无意识中. 你很生气, 你被愤怒所拥有, 你做了什么: 你杀了一个男人，你一直在隐藏世界上的事实. 你可以向警察隐藏, 您可以将其隐藏在法院和法律上, 但是你怎么能从自己身上隐藏? — 你知道, 好痛. 每当有人给您一个生气的机会时，您就会变得害怕，因为这可能会再次发生, 你可以杀死妻子. 回去, 因为在您谋杀一个男人或您以一种非常生气和疯狂的方式行事的那一刻, 你无意识. 在无意识中，这些伤口被保留了. 现在有意识地走. Prati-prasav, 回去, 意味着有意识地了解您在无意识中所做的事情. 回去 — 只是意识的光he愈. 这是一种治愈的力量. 任何你能意识到的都会被治愈, 然后就不会再疼了.
20. 警醒清醒才是真实. 所以, 让我们定义. 不真实是无意识, 真理就是意识. 谎言就像梦游者一样生活; 真理就是活得像佛, 警报, 警惕, 见证.
21. 看看你的想法, 头脑是个乞丐. 放下头脑，你会感到惊讶: 你的意识是主人. 但思想通过分裂而存在, 它总是生活在对立面: 它反对这个, 然后继续选择. 头脑意味着选择, 选择意味着无意识. 意识意味着无选择, 没有选择就是摆脱所有的欲望, 是摆脱所有投射, 是摆脱所有的想象, 是摆脱未来. 当你从未来中解脱出来的那一刻, 现在突然在您面前的一切辉煌中突然发出了爆发; 它的荣耀是无限的, 它的喜悦是无限的, 它的狂喜是无法表达的. 它将您的乞gr变成主人.
22. 真正的战斗是, 不在外面, 真正的战斗不是与他人在一起. 真正的斗争是与您自己的无意识, 有自己的不知情.
23. 如果你犯罪… 这个词“罪’ 被宗教污染了; 否则，它只是意味着根源, 健忘, 无意识. 这是我对你说的. 罪是你的意识. 任何无意识所做的行动都是罪. 但是宗教完全破坏了这个词的原始含义. 无论您做什么，有意识地做的都是美德，没有什么优点的现成清单, 因为在不同的情况下, 同样的事情可能会变成罪. 在一个条件下的美德, 在一种情况下, 在另一种情况下可能不是美德; 这一切都取决于. 但是，您将如何知道在这种情况下是美德还是罪恶.
24. 佛说: 当你意识到, 您在不认识中所做的一切, 在你的无意识中, 在你的睡眠中, 在形而上学的睡眠中, 不过是一个梦. 记住: 坏事是梦, 好行为是梦想. 你在梦中成为罪人，就像你成为圣人一样多. 当你醒来时，你既不是罪人，也不是圣人. 你只是意识.
25. 这种渴望的人在人类中造成了醉酒. 它创造了不知情, 它创造了无意识, 你变得酗酒. 因为你不在这里 — 那你怎么能扎根? 你怎么能扎根? 你怎么能以中心为中心? 您在世界各地漫游, 世界各地 — 是这个, 那是, 到那里, 去别的地方…. 除了这个你发现自己的地方, 你想去别的地方. 除了你所在的这一刻, 你想在每一个其他时刻. 你想到死后的生命 — 但你永远不会过死前的生活.
26. 怀旧意味着不冥想, 无意识, 无意识, 这是一个完全徒劳的练习, 绝对徒劳的练习. 你不能被过去滋养, 没有办法再活一次, 但你可以活在回忆中. 活在回忆里是一种空洞的姿态.
27. 心无旁骛是一种漫不经心的状态, 但不是睡觉, 不是无意识的. 漫不经心的意识, 无内容的意识 — 一面空空如也的镜子, 准备镜像任何东西.
28. 就诸佛而言, 就我而言, 任何化学物质都无法获得意识. 无意识可以由化学品产生, 因为无意识是一种非常粗暴的行为, 较低的现象. 意识是成长的最高峰, 开放的, 回家的; 不可能通过化学品. 只有你不断提高你的智力才有可能; 如果你继续致力于你的见证灵魂; 如果你越来越多地见证你所做的一切, 你想的一切, 你所感受到的一切. 如果你很不幸 — 每个人都是 — 然后记住, 它只是表明你失去知觉.
29. 一个人必须超越无意识; 只有一个是. 不知不觉, 我们还没有出生. 就像母亲子宫里的孩子是活着的，但还没有出生, 所以就我们的灵魂而言，我们还活着, 但未出生. 我们在某种子宫里, 黑暗的无意识子宫. 现实生活仅从第二诞生开始. 第一个出生只给你带来身体上的生活, 身体的生命. 第二胎给你一个精神上的出生, 那你是一个灵魂出生的. 当身体和灵魂都在那里时，很棒的音乐是在他们的会议上创造的. 超越的事情立即开始发生. 就像一个男人和一个女人在深爱中相遇并且有高潮的喜悦, 完全是这样，但是当身体和灵魂相遇时，有一个无限的高潮快乐, 这是无限的. 但是我们像身体一样生活，我们完全忘记了需要另一个出生. 这就是耶稣对尼哥底母说的意思: 除非您重生，否则您将不会进入我的王国. 宗教的所有主动过程不过是重生的过程. 除了你自己，没有人能给你这个重生. 可以提供帮助, 可以给予支持, 可以给予支持的气氛, 但是仍然必须由您完成核心. 只能由您完成; 其他任何人都不能代表您. 大师用作助产士. 这就是苏格拉底对他的门徒说的: 我是助产士. 助产士可以帮助, 可以使它更容易, 但是仍然必须由你献出. 它必须发生在您存在的最内心的核心, 在你存在的凹处. 必须改变的格式塔从不认识到意识.
30. 记住, 无意识或不认识不会做到. 如果你继续对头脑的运作保持无意识和麻木不仁, 那么你的头脑就会重复昨天的事情.
31. 你的罪是在不知不觉中犯下的, 你的善行也! 所以你的善行和你的恶行之间几乎没有什么区别; 质量是一样的. 无论你是居士还是门徒都是一样的, 因为你是无意识的. 你在你的店里不省人事; 你在你的寺庙里失去知觉; 你在办公室不省人事; 你在你的修道院里失去知觉. 穿上或丢弃衣服都没有区别; 你还没有意识. 真正的问题是打破这种无意识, 而不是改变你的行动方式, 因为那很容易. 如果您在一种行为中失去知觉, 您一定会以另一种行动形式失去知觉.
32. 见证成为您的转型基础. 您看到的想法越多, 你见证的越多, 您发现的越少. 它需要无意识才能在那里. 这是一种仅存在于黑暗中的动物. 当您带到光线时, 思想开始消失.