奥修对预期的报价
- 人们期望太高. 盼望天堂的人总是落入地狱 — 这就是法律. 期待天堂和地狱是确定的. 不要指望天堂,永远不会有地狱.
- 桑雅生的生活应该是没有期望的生活. 然后每一刻都是那么幸福, 这样的祝福, 因为神所赐的太多. 然后你总是心存感激. 但是你的欲望如此之多,以至于上帝给予的一切看起来总是那么少; 你感到沮丧, 你感到抱怨, 你无法感激. 而且没有感激之情, 你的心中不可能出现祈祷. 感恩是祈祷.
- 每个人都在看自己的欲望世界, 期望, 激情, 情欲, 贪婪, 愤怒. 在你和你的世界之间有一千零一件事; 这就是为什么你永远看不到它的原样. 一旦你的眼睛完全干净了, 清除所有灰尘, 一旦变成了纯粹的镜子, 它反映了. 那就是真理和真理解放, 但它必须是你自己的. 我的真相无法解放你, 佛法不能解脱你. 只有一种解脱的可能, 那是你自己的真相. 而你所要做的就是创造一个冷静的眼睛.
- 期望是所有挫折之母; 期望消失了, 挫败感消失. 当你的生活中没有挫折, 生活真的变成了玫瑰花香. 那么上帝就是不断的祝福; 他继续下雨他的恩典, 他对你的美.
- 期望总是导致挫折. 期望是种子, 挫折是你迟早要收割的庄稼. 这是你自己做的.
- 挫折出乎意料; 期望是我们的预测. 除非爱是基于冥想,否则各种爱都会受挫.
- 任何期望, 甚至对和平的期待, 带来不安. 压力必须过去. 一旦发生这种情况,神圣的和平就会降临.
- 所有的期望都属于头脑, 所有学科都属于头脑, 所有所谓的圣洁和所谓的罪恶都属于头脑. 没有心的时候, 没有罪人,也没有圣人, 礼物只是洒在你身上.
- 记住, 挫折出乎意料, 而自我总是在期待. 自我是一个乞丐.
- 头脑的要求和期望无法实现. 存在没有义务满足心灵的要求和要求. 你必须接受存在的本来面目.
- 每一刻都给没有期待的人带来新的惊喜, 谁以绝对开放的心态而来. 然后不可思议的事情开始发生. 即使你想要它们,你也无法期待它们; 你不可能发现自己值得期待他们.
- 不要对未来有任何期待. 不要破坏它. 因为如果你所有的期望都实现了,那么你也会很痛苦… 因为这是你的期望,它已经实现. 你不会为此高兴的. 幸福只有通过惊喜才有可能; 只有当你从未预料到的事情发生时,幸福才是可能的, 当某事让你完全不知所措时. 如果你的期望百分百满足, 你会像过去一样生活, 不会在未来. 你回到家,你希望你的妻子说些什么,而她确实做到了. 你期望你的孩子以某种方式表现,而孩子确实. 只是想 — 你会一直感到无聊. 什么都不会发生. 一切都将只是重复, 好像你正在看到你以前见过的东西, 听到你以前听过的东西. 不断地你会发现这是对某事的重复. 重复永远不会令人满意. 新的, 小说, 原本的, 需要. 所以如果你的期望得到满足. 你会完全不满足.
- 如果你的期望没有得到满足. 然后你会感到沮丧. 然后你会一直感觉好像你在求婚,而上帝却在继续处置; 你觉得上帝是敌人; 你觉得好像每个人都在反对你,每个人都在反对你. 如果您的期望从未实现,您会感到沮丧. 只是思考你的期望: 如果它们满足了,你会感到无聊, 如果不满足,你会觉得被骗了. 你会觉得好像有一个阴谋正在反对你. 仿佛整个存在都在密谋反对你. 你会感到被剥削, 你会感到被拒绝, 你将无法有宾至如归的感觉. 整个问题的出现是因为你期望. 不要向未来前进. 降低期望. 一旦你放弃期望,你就学会了如何生活. 然后发生的一切都满足你, 无论如何. 一方面, 你永远不会感到沮丧,因为首先你从未预料到. 所以挫折是不可能的. 挫折是期待的阴影. 随着期望下降, 挫败感会自行下降.
- 未来只是你的希望, 期待. 当此生不满足时,你开始寻找更远的地方, 超越死亡. 所有这些都是虚构的,只是为了让你以某种方式生存. 但这种生存并不是你应该的样子. 存在并不是为了让你生活在希望中而诞生的. 这一刻你真的会欣喜若狂, 没有其他时刻. 冥想是, 禅宗活在此时此地.
- 一个有意图的人,一定会感到沮丧. 一个带着期望生活的男人,一定会感到沮丧,因为存在对你没有义务. 但如果你没有意图地生活, 没有期望, 然后你奇迹般地发现你曾经梦想的一切都在实现. 月亮倒映在湖中 — 湖从来没有问过它, 月亮从来没想过. 存在自发地继续. 不要带着你的欲望, 你的抱负和期望; 他们是令人不安的地方. 他们在你的脑海中制造混乱.
- 无我就是满足. 无我, 你什么都不期待, 只有一个小孩对你微笑, 但它是如此美丽. 你还需要什么? 突然你看到一朵花,那花散发出它的芬芳给你. 你还需要什么? 你还能想要什么? 整个天空继续充满星星, 整个生活都变成了一场庆典,因为现在一切都很美好. 不期而遇,万事如意 — 呼吸就足够了, 呼吸就是一种幸福.
- 如果心灵可以满足, 那么所有的禅修者都是愚蠢的, 那么所有开悟的人都是傻子. 因为头脑无法满足… 当他们了解整个机制时, 以及它的全部痛苦…. 这是机制: 昨天的心向你保证明天会有东西送到你手上. 现在明天已经到来, 今天是, 而头脑还没有交付 — 你很痛苦, 你的期望落空. 现在头脑说, “明天我要去送货。” 心灵再次承诺. 这是什么类型的愚蠢, 你再次倾听心灵? 明天将重复相同的机制 — 这是一个恶性循环. 你听心, 你变得悲惨 — 否则, 今天是天堂! 而且没有其他天堂, 今天是涅槃. 如果你不听心… 只是不要听从头脑, 那么你就没有痛苦; 因为没有期望和希望,苦难就不可能存在. 当苦难存在时,你需要更多的希望, 隐藏它, 以某种方式生活. 绝望地生活 — 那么你就是一个正义的人, 那么你退休了.
- 你听心, 你变得悲惨 — 否则, 今天是天堂! 而且没有其他天堂, 今天是涅槃. 如果你不听心… 只是不要听从头脑, 那么你就没有痛苦; 因为没有期望和希望,苦难就不可能存在. 当苦难存在时,你需要更多的希望, 隐藏它, 以某种方式生活. 绝望地生活 — 那么你就是一个正义的人, 那么你退休了.
- 头脑永远不会让你在你所在的地方, 它永远不会让你看到事物的本来面目. 它总是带你去别的地方, 无论是过去还是未来; 它永远不允许你活在当下. 要么把你拖进回忆 — 只不过是时间沙滩上的脚印 — 或者它把你拖到未来: 伟大的预测, 寄予厚望, 欲望, 目标…. 你和他们变得如此紧密 — 好像他们有一些现实! 当你沉浸在过去的所有这些旅行中时,现实正在从你手中滑落, 进入未来. 头脑永远不会让你也永远不会让你看到; 它总是把你带到不是.
- 所有的希望都是谎言, 对未来的一切期待都是谎言.
- 没有欲望, 你无法将自己投射到未来, 没有欲望,你就无法开始期望, 没有欲望,你永远不会失望. 没有欲望, 时间真的消失了: 你从一个永恒的时刻移动到另一个永恒的时刻. 没有顺序… 然后你永远不会问为什么没有什么特别的事情发生. 为了我自己, 我还没有知道其中的奥秘. 这出戏就是谜; 永恒, 无欲, 是谜. 平凡是“目标”, 如果你允许我用这个词. 平凡就是目标. 如果你能平凡你就解脱了, 那么没有适合你的 SANSAR, 没有你的世界. 这整个世界都在为变得非凡而奋斗. 有些人在政治上尝试, 有些人在经济学中尝试, 有些人在宗教中尝试. 但欲望依旧.
- 冥想是你的觉醒. 你醒来的那一刻, 睡眠消失了,随之而来的是所有的梦, 所有的预测, 所有的期望, 所有的欲望. 突然间你处于无欲无求的状态, 无野心, 深不可测的沉默. 只有在这寂静中, 在你的生命中绽放. 唯有在这寂静中,莲花才开瓣.
- 一旦自我不存在, 没有期望, 挫折, 没有欲望, 没有绝望. 突然间,一个人发现自己陷入了与宇宙的深度和谐之中. 那和谐就是上帝; 那和谐就是涅槃; 和谐就是道.
- 真正的事情是你正在遭受你的期望. 当它们没有实现时 — 他们永远不会实现 — 挫折感出现, 失败出现, 你感到被忽视, 仿佛存在不在乎你. 降低对未来的期望. 保持开放, 随时可用, 但不要提前计划. 不要做任何心理, 对未来的固定想法 — 事情应该是这样的 — 更多的痛苦会消失.
- 没有期望的生活,不会有挫败感.
- 你不能带着期望生活,因为生活没有义务满足你的欲望. 你可以敞开心扉生活, 但你不能带着期望生活. 你有更多的期望, 你会越沮丧.
- 如果我满足你的期望, 我将如何改变你? 我必须摧毁你的期望. 我必须摧毁创造这些期望的头脑. 如果你来找我, 从不带着期望而来, 否则你会失望的 — 因为我没有义务以任何方式满足你的期望. 实际上, 如果我看到有一些期望, 我故意做事来破坏那些期望. 那是你必须付出的代价才能和我在一起.
- 生活中是否受挫在你手中. 只是你的期望应该变小, 较小, 较小, 并且以同样的比例,挫败感会变小. 没有期待的一天终将到来; 那么你将永远不会遇到任何挫折.
- 你必须成为你的枪手的见证人, 属性, 心灵的改变, 头脑的把戏, 游戏, 心灵的陷阱, 习惯, 轮回, 过去的, 不断变化的情况, 期望: 你必须意识到所有这些事情. 你只需要记住一件事: 看见者不是被看见的. 无论你能看到什么, 你不是那个. 如果你能看出你的懒惰习惯, 你不是那个. 如果你能看到你不断职业的习惯, 你不是那个. 如果你能看到你过去的条件, 你不是那些条件. 看见者不是被看见的. 你是觉知,觉知超然于它所能看到的一切. 观察者超出被观察者.
- 所有的期望都是不合理的, 但是当人们期望从冥想中得到某些东西时,那是绝对不合理的. 因为冥想的基础, 冥想的基础是了解必须放弃期望; 否则冥想永远不会开始. 是期望让你的思想不断地旋转. 是期待让你紧张. 是期待, 未完成时, 这让你感到沮丧, 悲惨的. 放下期待,静心就会开花, 但它只有在你不期待的时候才会开花. 你可以继续期待许多生命; 你不会让冥想开花. 那不是那样的.
- 佛是不妥协的; 造成麻烦. 他不能妥协. 真理不能被任何谎言妥协, 舒适的谎言. 佛陀似乎非常不合群,有时甚至反社会. 佛从不满足众生的期望 — 他不能; 他不是来跟着你的. 只有一种方法: 如果你想和他在一起,你可以关注他, 否则迷路! 他无法满足你的期望. 你的期望是愚蠢的, 你的期望就是你的期望 — 出于无知和盲目. 他们能有什么价值? 佛总是叛逆的, 反传统的, 不墨守成规的人. 这造成了麻烦. 佛不属于过去; 实际上, 未来属于佛陀. 他总是在他的时间之前, 他是上帝的新生.
- 无论你在等什么, 你徒劳地等待. 这不会发生, 将要发生的事情与你的期望和欲望无关. 你让它进来; 不要挡路. 摆脱自己的方式. 这次, 没有期望, 没有欲望, 没有希望, 只是打坐.
期望不应该被抛在脑后. 只有邪恶的期望才能被明智地思考和避免. 如果你看你的或过去 (历史) 它的期望有助于我们感到舒适; 我们开的车; 减轻疼痛的健康科学 – 更好的生活方式. 爱美食; 休息睡觉; 合乎道德; 非暴力和不自私的行为; 和性是一个人根据自己的能力可能希望拥有的唯一期望; 这不适用于患有自闭症的人 (或儿童) 和动物. 最重要的是; 是我们吃的食物改变了我们的想法. 我同意 OSHO 关于他的一些思考过程. 但我不同意,并想说成为 Sanyass 是一个相当大的愚蠢; 懦弱和懒惰. 承受期望的痛苦,努力工作,直到死去重生,继续前行; 以上有为改善生命做出贡献的愿景. 我相信 OSHO 所说的那一刻和小成功. 我也同意自由. 我可以继续 :).
期望是一切挫折的根源. 这意味着所有的期望都是尘埃. 但是我们不能完全停止期望,而不是一个成就者或佛陀. 我是说 “悉达” 或者 “佛” 是涅槃的境界. 但我们绝对可以意识到期望 & 它的损失 & 尽量减少它.