奥修行情觉醒
- Awakening can happen to anybody: 它发生在耶稣身上, 它发生在老子身上, 它发生在芭蕉身上 — 它可能发生在任何人身上.
- 觉醒可以是立即的, 觉醒可能很突然 — 实际上, awakening can ONLY be sudden. When you wake somebody up, it is not that slowly slowly, in parts, gradually, he wakes up. It is not that now he is ten percent awake, now twenty, now thirty, now forty, now ninety-nine, now ninety-nine point nine, and then a hundred percent — no. When you shake a sleepy person, he awakes immediately. Either one is asleep or one is awake; there is no place in between. Hence Buddha says enlightenment is a sudden experience; it is not gradual, it is not that you arrive in steps. Enlightenment cannot be divided into parts; it is an indivisible, organic unity. Either you have it or you don’t have it.
- The most fundamental religious truth is that man is asleep — not physically, but metaphysically; not apparently, but deep down. Man lives in a deep slumber. He works, he moves, he thinks, he imagines, he dreams, 但睡眠继续作为他生命的基础. 很少有你真正清醒的时刻, very rare; 屈指可数. 如果七十年后’ 生命中你只有七个觉醒的时刻, 那, 也, will be too much. Man lives like a robot: 机械效率, 但毫无意识. 因此整个问题! 人要面对的问题太多了, 但它们都是他睡眠的副产品.
- 佛说: 只有觉醒才能成为胜利者; 不是通过征服世界，而是通过征服一个人的无意识.
- Enlightenment is just an awakening out of sleep. It is to become aware.
- 禅是一种觉醒的方法, 不是神学. 它不谈论上帝: 它迫使你进入上帝. 它以多种方式打击你，以便你可以被唤醒进入上帝. 睡着了就是在这个世界上: 醒着就是在神里面.
- 这是菩提达摩最重要的重点之一. 你们都有 — 每个人都有 — 你内在的同一个空间, 同样的没脑子, 并具有开出独特花朵的相同潜力. 就内在存在而言，没有人是贫穷的，也没有人是富有的. 你一直都有. 就是这一刻你们都是佛. 但你从未审视过自己, 你从来没有发现它. 记佛道, enlightenment, 唤醒, liberation, moksha, nirvana; 所有这些词都意味着同一件事.
- 你已经开悟了. 你只是忘记了它. 你必须被提醒, 就这样. 大师的作用就是提醒你, 不是给你一条路，而是给你一个纪念; 不是给你修炼方法, 不是给你一个角色, 美德, 但只有意识, intelligence, 唤醒. 它可以在一瞬间得到，因为你从来没有失去过它. 你在梦见你没有开悟.
- The moment mind disappears with all its illusions and dreams and thoughts and imaginations, you see within yourself the awakening, which you can call the buddha, you can call the Christ. These are simply names. But one thing is certain: the moment your mind disappears, something divine appears in you and starts growing into a huge tree with great foliage, with great flowers, with great fruit.
- This is real awakening. Moving from ego to egolessness is the most radical change possible. There is no other revolution greater than that because it brings you to the ultimate peak of awareness, 唤醒. It makes you a Buddha, an awakened one.
- Enlightenment is not something like an achievement; one cannot achieve it. One has to disappear for it to happen. It is a happening and it happens only in the absence of the ego. 每当你做某事时，自我就会变得越来越强大. 自我是一个实干家, 开悟发生在无为的状态中. 这只是对你是谁的认识; 这不是成就的问题. 你已经是了! 只是一个觉醒, 只需上交!
- 开悟的经验, 唤醒, illumination, 当没有思想存在时发生. 启蒙是一种无意识的体验. 文字不存在, 语言不存在. 实际上, 你也不在. 是这样的寂静, 如此深远无限.
- 如果你的意识是干净的, pure, innocent, 那一刻不远了，你会爆发出光彩夺目. 这就是所谓的开悟, 或觉醒, 或自我实现.
- 这种观察状态就是你的纯粹意识. 它不是你的, 这是普遍的意识. 你可以称之为觉醒, 你可以称之为佛果, 你可以称之为启蒙, 名字不重要.
- 佛陀唯一的品质就是观照. 见证你不是身体. 见证你不是头脑. 见证你不是星光体或精微体. 见证你只是见证者，没有别的. 这是你最纯粹的意识. 这是你的觉醒.
- “三佛。” 是觉醒者的意思. 男人睡着了. 即使他醒着, 他没醒. 这种清醒的状态只是一种微妙的睡眠 — 梦想继续. 即使在你醒着的时候也有梦的底层, a continuum. 这不是真正的觉醒. 真正的觉醒是心中没有念头, 心中没有梦想, 心中无欲… 当头脑完全空无所有，只有纯粹的意识时, 当天空完全没有云时. 这才是真正的觉醒: 没有内容的意识. That’s the goal of all meditations, and that’s the search of all the religions: now to come to a metaphysical awakening.
- Enlightenment is nothing but awakening. For the enlightened person, all our lives are just dreams.
- There is no need of any God if you are awake. Your awakening, your enlightenment makes you laugh, 那 “I was looking for God in the sky and he was hiding within me.”
- Gautam the Buddha is not the only buddha in the history of the world; there have been thousands of buddhas around the world, in different parts of the world. They may not be known as buddhas, because `buddha’ simply means the awakened one. It is not the name of Gautam Buddha; his name was Gautam Siddharth. Buddha is his awakening, his enlightenment, his knowing himself and existence. 任何一个觉醒的人都可以称为佛, 这是没有人的垄断. 这个词不属于佛陀, 这不是他的名字; 这是发生在他身上的品质, 他的觉醒. 任何醒着的人, 在世界上任何地方, 有资格称佛.
- 我用“佛陀”这个词’ 作为彻底觉醒的象征, 绝对开悟.
- 每当有觉醒的人, 在他觉醒的背景下，上帝变得真实. 这是上帝唯一的可能. 真正做人，就是成为神在你里面存在的空间.
- 佛说: 这是一个很好的机会, 难得的祝福 — 因为如果你稍微努力一下，你就能清醒过来. 狗无法清醒, 他所做的任何努力. 一棵树无法醒来; 无论多么努力, it is not possible. 如果一棵树努力, 它会变成狗. 如果狗很努力, 狗可能会变成人. 但觉醒只有当你是一个人时才会发生. 通往上帝的道路只能从人类出发. 在东方，我们认为 — 这个想法在其中有很大的有效性 — 甚至DEVAS, angels, 神, 不如男人有福. 为什么? 因为人站在十字路口. 就算神明要解脱, 他们必须出生为男人.
- 世界可能会被觉醒的想法所吸引, 但睡眠有其自身的舒缓平静. 所以当你和人们谈论意识时, 他们可能会听 — 他们甚至可能认为他们会试一试 — 但保持昏迷是非常令人欣慰的. 当你被数百万沉睡的人包围时, 他们的睡眠会影响你, 除非你已经到达意识的最高峰 — 从没有回头的地方.
- 我不能给你更好的睡眠. 我想给你更好的觉醒, 更好的意识.
- 对我来说桑雅生是一种觉醒, 不是逃避. 它是对整个生命现象的觉知 — 这是一场比赛.
- 桑雅生意味着将你的全部能量投入到觉醒中. 只需要全力以赴 — 热情的, 激烈的. 从这一刻起，将意识视为生死攸关的问题. 其实是生死攸关的问题. 没有意识，你每天都在死去; 带着觉知，你第一次开始生活，然后生活继续变得越来越大, 越来越坚定.
- 佛是觉知, 简单的意识. It is awakening, 它正在醒来. 佛与乔达摩·悉达多无关; 他只是诸佛之一. 在他之前还有很多人, 还有更多的人接替了他. 总有一天你也会成佛. 你可以成为现在, 因为你就是它. 这只是认识你的现实的问题, 记得的.
- 桑雅生不可能是偶然的; 应该是故意的. 您应该准备好进行任何转型, 任何改变. 好奇的人还没准备好 — 只有一个寻求者, 只有一个愿意冒生命危险的人. 冒着生命危险是你内在新意识的开始. 这是你灵魂的觉醒.
- 除了觉醒, 这里没有什么是安全的. 一切只是… hallucination, 一切都只是… 欺骗自己, 制造越来越新的海市蜃楼. 绿洲不存在! 这个世界是一片沙漠. 绿洲只存在于你的意识中. 创造意识的绿洲. 以及它所需要的一切, do. 无论付出什么代价, 支付. 无论如何都要冒风险, risk — 因为无论如何都会从你身边夺走其他一切. 死亡会来临, 还有你的工作，你的妻子，你的孩子，你的名字和名望 — 一切都会被带走. 在死亡到来之前寻求意识, 因为那些在生活中意识到的人, for them, 死亡永远不会到来. 他们变得不死. 他们知道什么是永生. 因为在你的意识中，你开始认识的不是身体, 但居住在其中的人.
- 是的, 意识, 唤醒, 很辛苦, 但这是值得的. 与你得到的相比, 困难不算什么. 每个曾经达到的人都宣称他们所做的一无是处, 而他们得到的是全部. 因此，他们说成就是圣事, 普拉萨德, 礼物: 它不能通过努力实现, 它与我们所做的无关. 就好像我们做了一美元的工作, 并获得了十亿美元的回报. 我们什么都没做, 我们收到所有. 工作与报酬之间似乎没有因果关系; 因此 prasad 这个词 — 礼物. 不是我们努力得到的; 它是出于恩典提供给我们的.
- 佛陀的觉醒是一个非常容易和放松的现象. 现在很多人都觉醒了, 道路变得清晰; 不再艰辛. 您可以嬉戏地进入内部，愉快地体验意识的觉醒. 它并不像乔达摩佛陀那么遥远.
- The whole order of sannyas was created as group work. Awakening becomes more possible if there are ten thousand people working in a group, so even if one is awakened, he can create a chain of awakenings.
- 整个宗教科学可以简化为单一的觉醒艺术. 所有的宗教基本上都不过是觉醒的方法. 方法不同是因为人不同, 但目标是一样的 — 目标是意识. 目标很明确, 绝对, 意识.
- 桑尼亚斯是摆脱业力法则的开始. 因为桑雅生是觉醒的开始. 桑雅生是你为了摆脱你已经生活了很多世的陈规陋习而做出的努力. 桑尼亚斯是“够了就够了”的洞见, 我应该摆脱平淡的生活, 我应该摆脱它的机械性. 我应该走出去清晰, 变得清晰. 够了，我在无意识的丛林中漫游, 在灵魂的黑夜里. 我应该寻找黎明, 早上。’
- 事实上，觉醒是离你最近的现实, 就在你身边. 不远了; 因此不能成为目标. 所有的目标都是梦想, 所有的成就都是在做梦. 觉醒不可能是一个目标，因为睡着的人甚至无法想到觉醒可以是什么. 他不能使, 在他的睡梦中, 启蒙的目标 — it is impossible. 或者他所做的任何事情都将与开悟的现实完全不同. 开悟是你清醒意识的一部分.
