奥修行情涅槃
- 涅rv的门不在乎.
- 心永不涅槃. 实际上, 心连涅槃的念头都无法想像. 涅槃 … 这个词的意思是心的停止, 这是歼灭的思想.
- 当您处于无脑状态时, 无法想象的东西, 难以置信, 不可预测, 无法表达, 是. 经验丰富. 你可以称它为上帝, 你可以称之为真理, 你可以称之为 NIRVANA, 或您想称呼的任何东西.
- 一切都是相同的东西制成的, 同样的存在, 同样的意识; 只有名称不同. 你可以叫它任何东西 — 涅rv; 你可以称其为救赎; 你可以称其为解放. 但是，这些是相同空间的不同名称，而这些空间的准确描述只是没有想法, 或超越思想. 您出现在没有限制的空间中, 无边界, 突然，您意识到自己的存在自永恒以来就一直在这里, 它将永远在这里. 这是佛陀的绝对无意义, 这是莲花天堂. 你不必去任何地方. 您只需要向内下沉即可找到自己的底部.
- 只有当您不选择时才溶解. 当没有智力的时候, 你是第一次在水晶上, 这是您原始新鲜度的第一次. 您的真实面孔第一次遇到. 思想不在 — 分隔线. 现在存在是一个. 心灵已经下降; 您与存在之间的障碍不再. 现在您可以不介意地看待存在. 这就是圣人的出生方式. 有头脑 — 世界. 没关系 — 自由, Moksha, 凯瓦雅, 涅rv. 停止思想是停止世界.
- 这就是我们所说的涅rv — 完全停止你, 好像一滴滴已经掉进了海洋. 并已成为海洋. 波浪消失了, 个性不再, 你已经成为整个. 当你成为整体 — 只有那时你真的很健康; 这就是老挝说的原因: 圣人没有恶心. 实际上，圣人不在乎. 他怎么会恶心?
- 宗教自由是自由而不是别人, 但是来自你自己. 你不再. 因为你不再, 东方的一些大师称其为Anatta — 没有自我. 佛陀称其为涅rv — 这很接近Anatta, 没有自我, 或无私 — 只是零, 您周围的深刻虚无. 但这不是空虚, 这是丰满: 饱满, 最终的喜悦, 充满幸福, 优雅的丰满. 您之前所知道的一切都不再存在; 因此，这是空的. 但是一些新事物, 绝对是您甚至没有梦想的新事物, 被发现.
- 有两个法律. 一项法律是思想的. 有了心灵的律法，您就可以在周围创造地狱; 朋友成为敌人, 恋人证明敌人, 花变成刺. 生活成为一个负担. 一个人只遭受生命. 与心理法则, 你住在地狱里的地方. 如果你溜走了, 您已经溜走了该法律, 突然你生活在一个完全不同的世界. 那个异世界就是涅槃. 那个不同的世界就是神. 然后不做, 一切都开始发生.
- 每个人都必须再次回到伊甸园. 门没有关闭. '敲, 他们将向您开放. 问, 它应给予。’ 但是一个人必须回头. 路径是从做到发生, 从自我到no-ego, 从有心到无心. 无心是冥想的全部内容. 那个异世界就是涅槃. 那个不同的世界就是神.
- 天堂和地狱只是你脑海中的两个方面. 印度以外出生的宗教仍然存在这两个想法, 天堂和地狱. 他们不能超越他们. 犹太教, 基督教, 伊斯兰教 — 印度以外出生的所有三种宗教, 不知道超越事物. 在印度，我们有第三个字Moksha, 涅rv.
- 在东方，工作已经进入了完全不同的维度. 我们必须让这个思想走. 思想的每个部分都必须缓慢慢慢掉落. 深入意识, 沉思, 思想消失了. 迟早的头脑变得无意识, 当思想无人满意时, 这是没有想法的 — 因为思想不过是整个思想过程. 当你没有思考的时候, 甚至没有一个思想在你的存在中搅动, 那没有脑子. 您可以称其为个性化, 你可以称其为samadhi, 您可以称其为“涅rvana”或什么.
- 看看生活, 而且，您将了解生活具有自己非常逻辑的逻辑. 对它进行调整，这将成为您摇头丸的大门, 三摩地, 涅rv.
- 我的全部努力是将所有道具从您身上夺走, 所有信念, 包括奥修. 首先，我假装给你帮助… 因为那是你唯一理解的语言! 然后我开始撤回自己. 首先，我将您带离您的其他欲望，并帮助您对Nirvana充满热情, 解放, 真相. 当我看到现在所有的欲望都消失了, 只有一个欲望, 然后我开始对那个愿望锤击, 我说, ‘放弃它是因为这是唯一的障碍。’ 涅rv是最后一场噩梦. 您不能回去，因为一旦您丢下了这些徒劳的欲望, 你不能回到他们. 一旦您丢下了它们, 非常魅力, 他们的神秘感消失了. 你真的不能相信你如何携带它们这么长时间. 整个事情看起来很荒谬，你不能回去. 我开始接受你的最后渴望. 曾经最后的欲望消失, 你被开明了. 那你是奥修. 我在这里的全部努力是使您能够宣布自己成为上帝 — 不仅宣布, 也活着.
- 奉献者是一个不仅丢下想法，而且全心全意的人, 谁发自内心 — 不是逻辑，而是来自爱. 门徒正在成为奉献者. 门徒是奉献者的开始, 奉献者是成为门徒的实现. 只有这少数人理解佛陀. 在理解佛陀时，它们发生了变化, 被运送到另一个世界 — 解放世界, 涅rv, 光, 爱, 祝福.
- 由于神秘主义者的这种简单的纯真，所有宗教都陷入了困境. 乔达摩佛是最有文化和受过教育的, 成为神秘主义者的最老练的人. 整个历史没有可比性. 他可以看到无辜的神秘主义者不知不觉地给了狡猾的头脑以利用的机会. 他决定不对最终目标使用任何积极的术语, 摧毁你的自我和你的自我利用任何机会的任何可能性. 他称终极, 虚无, 空虚, 春夜田, 零. 现在, 小我怎么能让零成为目标? 上帝可以成为目标, 但不为零. 谁想变成零? — 这就是恐惧. 每个人都在避免一切归零的可能性, 佛陀用它表达了究竟. 他的话是涅盘. 他选择了一个极其美丽的词, 但他选择了“涅盘”这个词，震惊了所有的思想家和哲学家’ 作为极致体验的最显着表达. 涅槃意味着吹灭蜡烛. 其他神秘主义者说你充满了巨大的光, 好像有成千上万的太阳在你里面突然升起, 好像整个充满星星的天空已经降临在你心中. 这些想法吸引了自我. 自我想拥有所有的星星, 如果不在胸部，则至少挂在胸部外套上. “巨大的光”… 自我非常愿意. 削减根源, 佛陀说，这种经历就像是要吹蜡烛. 蜡烛上有一个小火焰，给一个小灯 — 即使那样消失了, 你被绝对的黑暗所包围, 深渊黑暗.
- 你来了, 停止, 失踪, 吹蜡烛. 这是最终的经历. 如果你能积聚勇气, 再过一步… 存在离你只有一步之遥.
- 佛陀一再说过, “这就是这个词的美妙之处. 所有那些让你产生欲望的话语都不会帮助你, 因为欲望本身就是你痛苦的根源. 渴望某事是你的紧张. 涅槃使你完全摆脱紧张: 没什么可渴望的. 相反, 你必须做好接受解散的准备. 在解体中你不能要求自我, 因此这个词仍然没有受到污染。” 没有其他词是未被污染的. 它的消极性就是原因 — 只有伟大的大师才能为人类做出一些贡献, 即使你想要, 你不能污染. 二十五个世纪… 但没有办法. 涅槃将溶解你; 你无法对涅槃做任何事. 这绝对是最纯粹的词. 就连它的声音, 无论您是否了解含义, 正在舒缓, 深深的宁静和沉默, 没有其他单词 — 上帝实现, 绝对的, 终极的… 没有其他话让这种沉默的感觉. 当您听到“涅rvana”一词的那一刻，似乎时间已经停止了, 好像无处可去. 在这一刻，您可以融化, 溶解, 消失, 没有留下任何痕迹.
- 做自己的事情没有错 — 只要记住这是偶然的. 首先知道自己, 然后做任何发生的事情, 那是从你的虚无的. 而且，涅rv的莲花总是出现在虚无.
- 清洁下脑，只是一种简单的冥想方法. 没有障碍. 你越来越多, 越来越深度的幸福, 最后，您甚至不再是… 涅rv.
- 周围的虚无的海洋是必杀技.
- 你的自我小火焰, 您的思想及其意识的小火焰, 正在阻止整个宇宙冲向你; 因此，涅rv — 吹蜡烛，让整个宇宙从每个角落和角落穿透您. 你不会成为失败者. 你会找到的, 首次, 您无尽的美宝藏, 善良, 真理 — 所有这些都是有价值的. 因此, 无法说出到达涅rv的; 只有不智力等于涅rv. 无需到达涅rv. 没有智慧.
- 你不能使启蒙成为贪婪的对象. 你不能使它成为野心的对象. 这就是所谓的圣人和圣徒进来的地方. 他们做了启蒙, 解放, Moksha, 涅rv, 一个目标 — 成就. 然后它变成了自我旅行. 他们被困, 严重困难. 涅rv必须在你里面开花. 当您全心全意地放下思想时, 伴随着所有的野心, 凭借其所有成就计划, 当你把整个心灵都充满贪婪时 …. 贪婪是否涉及金钱, 或贪婪的关注, 没有任何区别. 会议可以继续从对象变为对象. 但是它仍然充满贪婪. 心灵完全掉下来的时刻, 您突然发现启蒙不是目标. 这是你的自我. 突然，莲花开花的花瓣，你充满香气. 这种香气在Arhatas或Bodhisattvas中没有什么不同. 他们俩都是佛; 他们俩都是开明的人.
- 这就是为什么菩提哈玛说的: 意识, 看着头脑, 是取得突破的最重要的方法. 一旦您超越了思想, 你进入了涅rv的世界, 您进入了光明和永生的世界. 您已经达到了精神完整性, 自由, 和巨大的狂喜.
- 男人一直在努力, 流传千古, 以某种方式拥有某种永生. 对死亡的恐惧是如此之大, 它困扰着你一生. 在你放弃分离念头的那一刻, 对死亡的恐惧消失了. 因此，我称这种投降状态是最矛盾的. 你自己死了，然后你根本就死不了, 因为整体永不消亡, 只有它的零件被更换. 但如果你与整体融为一体, 你会永远活着: 你将超越生死. 那是对涅盘的追寻, 启示, Moksha, 上帝的王国 — 不死状态. 但是要满足的条件却很可怕. 条件是: 首先你必须作为一个独立的实体死去. 这就是投降的意义所在: 作为一个独立的实体死去, 作为一个自我死去. 事实上，这没什么好担心的, 因为你不是分开的, 这只是一种信念. 所以只有信念死了, 不是你. 这只是一个概念, 一个主意.
- 冥想, 禅, 永远不要向你保证. 它只是在这里和现在给你. 想法是推迟, 它说, “它将发生. 它将逐渐发生. by. 不要着急, 现在什么都没做。” 脑海说, “需要时间. 长路径. 必须做很多事情，除非你这样做, 你怎么能达到?” 头脑总是分裂结束和手段. 实际上, 没有划分. 每个步骤都是目标, 每时每刻都是涅rv. 现在就是存在的一切. 未来是最虚幻的东西, 这是心灵的创造. 但你相信心灵, 这真的很棒, 你甚至不会灰心丧气!
- 你听心, 你变得悲惨 — 否则, 今天是天堂! 而且没有其他天堂, 今天是涅槃. 如果你不听心… 只是不要听从头脑, 那么你就没有痛苦; 因为没有期望和希望，苦难就不可能存在. 当苦难存在时，你需要更多的希望, 隐藏它, 以某种方式生活.
- 当头脑没有问题要问时, 在那没有任何疑问的彻底寂静中, 你开始知道那是什么 — 两者之间是分裂的思想, 就叫它道吧, 真相, 涅rv, 或者你会怎样.
- 这就是佛家所说的涅槃 — 欲望的停止. 佛说，无欲则息。: 你将消散到宇宙中.
- 涅槃就是知道心所创造的一切都是无用的. 为什么不进入非心灵创造的领域? 这就是终极的. 那么就没有痛苦也没有幸福: 不好, 不错, 没有天堂, 没有地狱.
- 那个不知道来了, 不知道就是开悟. 佛陀一无所知. 他所能达到的一切, 他的问题消失了. 现在，他的脑海中没有任何问题; 所有的噪音都消失了. 他一个人默默地. 他不再知道, 他没有声称自己知道这一点或. 他一无所知. 那就是佛陀所说的‘涅rvana’ — 什么都不知道, 或什么都不知道. 萨摩迪处于不知情的状态.
- 任何目标 — 该目标是什么都没关系 — 可能是上帝实现的, 可能是涅rv — 仍然是一个目标，任何目标都是反对冥想. 但是我们的整个思想都存在于未来; 我们的思想反对现在. 目前的思想死亡. 当前的思想如何存在? 如果你现在完全, 在这里, 毫无疑问. 您无法思考，因为思考需要空间，现在没有空间. 就像针尖: 它不能包含任何东西, 甚至没有一个想法.
- 当您厌倦了这一即将来临的那一天，您变得宗教. 然后，一个新元素进入了您的意识, 新的光线. 然后，您开始想到涅rv. 普通的死亡已经摆脱了一种生活，以便您可以再次生活; 涅rv正在摆脱所有生命，所以你不作为个人生活, 你开始作为宇宙生活, 你开始像上帝一样生活. 那就无需回到身体, 想到, 对自我.
