奥修关于执着的名言
- 真正的桑雅士不能要求任何所有权. 桑雅生是指放弃所有财产的人, 或所有的占有欲, 这是更深更基本的. 你可以留下财产, 这很容易; 但是离开占有欲是很困难的，因为它在心中更深. 你可以离开世界, 但是头脑继续坚持.
- 不要坚持任何事情. 紧贴是我们无意识的原因. 如果您开始揭开巨大的能量释放，将会发生在您体内. 紧贴事物所涉及的能量将为您的存在带来新的曙光, 新的灯, 一种新的理解, 巨大的负担 - 没有任何痛苦的可能性, 痛苦, 痛苦.
- 执着于任何事物, 任何东西, 表现出不信任. 如果你爱一个女人或男人, 而你坚持, 那只是表明你不信任.
- 执着于任何事物，心就会回来, 因为执着就是心. 坚持任何事, 依赖于任何事物, 头脑又回来了, 因为心是依赖, 奴隶制. 拥有任何东西——甚至是一种灵法, 甚至是冥想的方法——成为拥有者, 你被它着迷了. 无论你拥有金钱还是拥有极其重要的冥想方法, 没关系. 无论你拥有什么, 你会被它占有，你会害怕失去它.
- 当你不执着于心时，你可以更好地运用它, 更有效的方式, 因为执着所涉及的能量变得可用. 当你没有持续地在头脑中时, 一天二十四小时都在心里, 心灵也得到一点时间休息.
- 当下每时每刻都在逃离……执着还有什么意义? 执着会给你带来痛苦.
- 只有这种永恒的意识，才是真正的家, 如果她觉得自己被利用了，没有女人会尊重你, 因为其他一切都在变化. 我们继续坚持改变; 然后我们创造痛苦, 因为它会改变，而我们希望它不要改变. 我们要求的是不可能的事, 因为不可能的事不可能发生，我们一次又一次陷入痛苦.
- 宗教, 像这样, 正在投降, 放松. 不要坚持任何事情. 执着表明你不相信生活. 每天晚上, 穆罕默德过去常常分发他当天收集的一切. 全部! 他甚至不会为明天节省一分钱，因为他说，今天给予的同一个来源, 明天会给他. 如果今天发生了, 为什么对明天不信任? 为什么要保存?
- 记住: 任何执着都不应增长, 不应该有执着增长. 他们都反对你的独立, 你的自由, 你的个性.
- 孩子没有知觉. 孩子生活在深深的无意识中. 当你变得有意识时，你就变得成熟了, 成熟, 所以所有在你无意识中附着的东西都会消失. 就像你给房间带来光明，黑暗就会消失; 将意识带入你的内心深处.
- 当你变得吝啬的那一刻，你就对生命的基本现象关闭了: 扩张, 分享. 当你开始执着于事物的那一刻, 你已经错过了目标——你已经错过了. 因为事情不是目标, 你, 你的内心深处, 是目标——不是漂亮的房子, 但一个美丽的你; 钱不多, 但有钱的你; 东西不多, 而是一个开放的存在, 可用于数百万事物.
- 守财奴会错过很多. 因为生活是属于那些愿意分享的人, 生命是为那些所爱的人, 生命是为那些不太执着于事物的人准备的——因为只有这样，人们才可以利用它们. 执着于某物就是执着于低于你的东西. 如果你继续执着于低于你的事物, 你怎样才能飞得更高? 就好像你抓住岩石并试图在天空中飞翔. 或者你头上顶着石头，试图攀登珠穆朗玛峰. 你必须把它们扔掉. 你必须扔那些石头. 你必须卸下自己的负担.
- 知道的心是现在. 知识永远是过去的. 知识意味着记忆. 知识意味着你已经知道一些东西, 你经历过一些事情, 并且你已经积累了经验. 认识是当下的. And how can you be in the present if you are clinging too much to knowledge? 那是不可能的; you will have to drop clinging to knowledge. And knowledge is acquired: knowing is your nature. Knowing is always now — the heart of knowing is now.
- 一个人必须是自发的. 一个人必须活在每一刻, 既不想起过去, 也不考虑未来, 也不执着于现在.
- 紧贴已知的是紧贴尸体. 它不需要勇气放弃固定; 实际上，它需要勇气继续紧贴尸体. You just have to see… That which is familiar to you, which you have lived — what has it given? 你到哪里? 你还不是空的吗? 没有巨大的不满, 深深的挫败感和无意义? 您以某种方式继续管理, 隐藏真理并创造谎言以保持敬业, 涉及.
- One has to be very alert about dropping the method. Once you attain something, immediately drop the method, otherwise your mind will start clinging to the method. It will talk very logically to you, 说, “It is the method that is important.”
- 关于自杀的一件基本事项是，它仅出现在非常紧贴生活的人中. 当他们失败时, 头脑移到对面. 心灵的功能是/或: 它要么想要整个, 或没有. 生命的欲望不能完全实现, 因为这样的生活是暂时的; 它一定会在某个点结束, 就像有一天开始. 你不能只有开头的一行; 某处或其他地方一定会有尽头.
- 冷漠看起来像分离, 但它不是; 冷漠根本就没有兴趣. Detachment is not absence of interest — detachment is absolute interest, 极大的兴趣, 但仍具有不执着的能力. 享受在那里的时刻，当时开始消失时, 随着一切必然会消失, 放手吧. 那是分离.
- Surrender is the highest form of love, 爱的最纯粹形式. You will not feel dependent, because there will be no clinging in it. You will not feel dependent, because it is not out of loneliness that you have surrendered. If you have surrendered out of loneliness then it is not surrender at all, then it is something else.
- As time changes, rights change, wrongs change. And you can see it in your own life — every day things are different, and you go on clinging to your fixed ideas. The man who lives with fixed ideas lives a dead life. He is never spontaneous and he is never in a right relationship with the situation that exists. He is never response-able; he functions out of his old conclusions which are no longer relevant, he does not look at the situation itself.
- Make your life an aesthetic experience. And not much is needed to make it an aesthetic experience; just an aesthetic consciousness is needed, a sensitive soul. Become more sensitive, 更感性, 你会变得更有灵性. 牧师们几乎让你的身体陷入死亡状态. 你带着瘫痪的身体、瘫痪的思想和瘫痪的灵魂——你拄着拐杖前行. 扔掉所有拐杖! 即使你必须跌倒并在地上爬行, 这比拄着拐杖要好.
- 过去必须消亡. 我们必须放弃对过去的执着. 当你说“我是印度教徒”时，这是什么意思? 这意味着你坚持某种过去的传统. 当你说“我是伊斯兰教徒”时，你是什么意思？? 你执着于过去的事情.
可爱的帖子!!!