奥修关于独身的行情 – 婆罗门教

奥修关于独身的行情 – 婆罗门教

1. 真正的意识总是带领你超越性, 独身是自己发生的. 因为要进行性行为，您必须要么与男性认同，要么与女性认同. 一个真正的独身者是一个超越, 谁不是.
2. 记住, 将 BRAHMACHARYA 翻译为 “celibacy” is not right. BRAHMACHARYA 这个词仅仅意味着像神一样生活, 生活在梵天的经验中, 绝对的, 沉思地生活. 如果我要翻译 BRAHMACHARYA，我会将其翻译为 “冥想的生活”.
3. 佛不是为了压制. 佛是为了转化. 镇压很容易. 你可以压抑你的性 — 这就是很多圣徒正在做的事. 你可以退出社会, 你可以逃离女人. 你可以去喜马拉雅山洞坐在那里, 你可以认为你已经达到了独身状态 — 但这不是独身. 坐在你的喜马拉雅山洞里, 你仍然会梦见女人 — 更是如此, 因为你会离女人那么远. 你的幻想会变得更加迷幻多彩. 当然, 你会与之抗争, 但是通过战斗，你可以将欲望强行深入你的潜意识 — 你不能把它连根拔起. 通过战斗，任何人都不会改变. 唯有觉悟，才能改变一个人.
4. 我遇到过一些人认为没有长时间的禁食就没有冥想的可能性. 现在, 禁食与冥想无关. 禁食只会让你痴迷于食物. 有些人认为独身会帮助他们进入冥想. 冥想带来一种独身, 但反之亦然. 没有冥想的独身只不过是性压抑. 你的思想会变得越来越性感, 所以每当你坐下来打坐时，你的头脑就会充满幻想, 性幻想.
5. 当你变得暴力, 非暴力进来. 当你变得非暴力, 暴力在后面. They go together. 所有的二元性都在一起. 当性消失, 独身也消失了 — remember it. 如果您开始声称自己已经成为独身者，那么性仍然存在, 任何一天它都可能爆炸. 你坐在火山上. 当性已经过去了，独身的意义是什么? 那么它就毫无意义, 这个词毫无意义. '独身’ 只能在与性有关的情况下具有任何意义. 佛说: 当两个二元性都消失时，你只是在中间 — 沉默的, 冷静的, pure. 道已达. 道是中道.
6. 应该非常缓慢地带来独身. 所有让你一次又一次的性欲的东西都必须慢慢放下, 逐步. 一旦你开始享受可用的能量, 当你不沉迷于性时, 只是那纯粹的能量变成了你的舞蹈 — 那就是所谓的充实. 现在, 你的能量没有被浪费. 你的能量不断地向自己倾泻而下. 记住, 有两种类型的独身者. One: 谁只是强迫自己独身 — 他是错误的类型, 他在对自己施暴. 另一个: 谁试图理解性, 这是什么, 为什么会这样; 谁看过, 观察到的, 经历过它, 和, 渐渐地, 已经意识到它的无用; 渐渐地, 已经意识到每次性行为后都会产生深深的挫败感.
7. 独身进入第四阶段, 当你和女人或男人一起生活时, 你经历了所有的快乐和所有的痛苦. 你受过苦, 你很享受, 你已经足够成熟了, 足够成熟, 看到那也是一场游戏 — 一场漂亮的比赛, 非常吸引人, 但游戏就是游戏. 然后你开始超越它. 然后性就消失了; 然后沉默降临在你身上. 你与没有任何性观念的人交往. 你与人的交往便散发出纯洁的爱的芬芳, 它越来越接近祈祷. 我是为了超越.
8. Kabir says: 镇压不是婆罗门教. 压抑自己的欲望并摧毁自己的欲望不是独身的方式, 因为如果你压抑自己的欲望，你就会和它们保持联系. 任何被压抑的东西, 你必须一次又一次地压制它, 任何东西都被压抑, 你必须不断地坐在上面; 否则会有恐惧 — 如果你搬到别的地方, 它可能会再次冒泡. 镇压永远不能带来自由. 压抑使你成为奴隶. 压制任何东西, 那将成为你的主人.
9. 试图控制自己的人选择了一种非常愚蠢的方式. 控制不会发生, 但它们会变冷. 这是一个人可以控制自己的唯一方法 — 冻结，使能量不会出现. 发誓独身的人不会吃太多; 实际上, 他们会饿死自己的身体. 如果体内产生更多能量, 那么会有更多的性能量, 然后他们不知道如何处理它. 所以和尚一天只吃一次 — 然后也是, 不够. 他们只吃足以满足身体需求的食物, 最低需求, 所以没有能量. 这种类型的独身不是独身. 当你充满能量，能量开始转化为爱, 然后是独身, 婆罗门教, 这是美丽的, 发生.
10. Celibacy is repressive — you suppress your sex energy — and that suppression never leads to transformation. 但是有一些方法可以向你显示你的敬虔: 突然, 性消失. 不是被压制. 在那种敬虔中，能量采取了完全不同的形式. 你变得独身, 不费吹灰之力; 如果有努力，那将是一种压制.
11. 爱有它自己的冥想. 但你不懂爱; 你只知道性，你知道浪费精力的痛苦. 然后你就郁闷了. 然后你决定接受BRAHMACHARYA的誓言, celibacy. 而这个誓言是在抑郁中做出的, 这个誓言是愤怒的, 这个誓言是沮丧的. 这不会有帮助. 如果在非常放松的情况下宣誓会很有帮助, 深沉的心情. 否则你只是在表达你的愤怒, 你的挫败感，仅此而已, 你会在二十四小时内忘记誓言. 能量将再次来临, 就像一个旧例程一样，你将不得不释放它.
12. 婆罗门教不能教. 只有冥想可以教. Brahmacharya 是结果. 随着冥想成熟, brahmacharya 自己结出果实. 所有的努力都应该投入到冥想中. 一个将他的努力直接投入到brahmacharya的人会以brahmacharya的名义压制性. 而brahmacharya没有发生 — 这只是表面的 — 欲望之虫在体内爬行.
13. 一个人只需要自然地生活和信任, 一切都来得及. 独身来了, 冥想来了, 这种力量是神圣的, 在它自己的时间. 一切都来了 — 就像你出生一样，你会死去, 其他一切也随之而来. 但是在某个地方你变态然后自然的事情就不会发生. 然后你就停留在一种挂机状态.
14. 如果你真的不想再生气，就不要决定不生气. 只看愤怒，只看你认为非愤怒的愤怒的影子. 看性别, 在性的阴影下, 你认为是婆罗门教, celibacy. 这只是消极情绪, 缺席. 看暴饮暴食, 和它的影子 — 禁食. 禁食总是伴随着暴饮暴食; 过度放纵总是伴随着独身的誓言; 紧张总是伴随着一些冥想技巧. 一起看看他们, 感受它们之间的关系; 它们是一个过程的一部分. 如果你能理解这一点, 冥想会发生在你身上. 真的, 这不是要做的事情, 这是一个理解点. 这不是努力, 没什么可培养的. 这是要深刻理解的东西. 理解赋予自由. 对整个心智机制的认识就是转化. 然后时钟突然停止, time disappears: 随着时钟的停止, there is no mind. 随着时间的停止, where are you? 船是空的.
15. 试图控制自己的人选择了一种非常愚蠢的方式. 控制不会发生, 但它们会变冷. 这是一个人可以控制自己的唯一方法 — 冻结，使能量不会出现. 发誓独身的人不会吃太多; 实际上, 他们会饿死自己的身体. 如果体内产生更多能量, 那么会有更多的性能量, 然后他们不知道如何处理它. 所以和尚一天只吃一次 — 然后也是, 不够. 他们只吃足以满足身体需求的食物, 最低需求, 所以没有能量. 这种类型的独身不是独身. 当你充满能量，能量开始转化为爱, 然后是独身, 婆罗门教, 这是美丽的, 发生.
16. 生命源于性, 生活由性组成. 你可以将你的性发展到如此精致，以至于它可以变成爱, 它可以变成同情. 但是如果你通过独身来阻止性的能量, 你摧毁了你成长的所有可能性.