奥修关于无聊的名言

奥修关于无聊的名言

1. 错过现在，你就活在无聊中. 活在当下，你会惊讶于根本没有无聊. 开始像孩子一样环顾四周. 再做个孩子! 这就是冥想的全部意义所在: 再次成为一个孩子 — 重生, 再次无辜, 不知道.
2. 无聊和烦躁息息相关. 每当你感到无聊, 然后你会感到不安. 烦躁是无聊的副产品.
3. 如果你真的想要没有无聊的生活, 放下所有面具, 是真的. 有时会很困难, 我知道, 但这是值得的. Be true.
4. 科学变得太占优势了, 艺术几乎消失了. 它不再繁荣, 它不再像过去那样活跃. 科学接管了一切. 因此，在世界上感受到了巨大的无聊, 因为除非你有创造力，否则你一定会感到无聊. 只有有创造力的人才知道如何摆脱无聊; 有创造力的人根本不知道无聊. 他很激动, 着迷的, 他一直处于冒险的状态. 小事在他身上创造出如此欣喜若狂的状态. 一只蝴蝶足以触发他存在的过程. 只是一朵小花就足以给他的心带来春天. 静谧的湖水倒映着星星, 诗人自己变成了一片寂静的湖，开始倒映着数百万颗星星.
5. 无聊是一种很, 非常显着的现象. 只有男人觉得无聊, 没有其他动物. 你不能让水牛感到无聊. 不可能的. 只有人会感到无聊，因为只有人是有意识的. 意识是原因. 你越敏感, 你越警觉, 你越有意识, 你越会觉得无聊. 在更多情况下你会感到无聊. 平庸的头脑不会感到如此无聊. 他继续; 他接受; whatsoever is, 没关系; 他没那么警觉. 你变得越警觉, 越新鲜, 你越会觉得某些情况只是重复, 好像某些情况对你来说越来越难了, 好像某些情况只是陈旧的. 你越敏感, 你会变得越无聊. 无聊是敏感的表现. 树不无聊, 动物不无聊, 岩石不无聊 — 因为他们不够敏感. 这必须是对无聊的基本理解之一 — 你很敏感.
6. 但佛也不无聊. 你不能忍受佛陀. 畜生不厌，佛不厌, 所以无聊作为动物和佛陀之间的中间现象存在. 对于无聊，需要比动物更多的敏感度. 如果你想超越它，那么你必须变得完全敏感. 然后无聊又消失了. 但中间有无聊. 如果你变得像动物一样, 然后无聊消失. 所以你会发现过着非常动物性生活的人不那么无聊. 它永远不想在这里, drinking, 结婚 — 他们不是很无聊, 但他们不敏感. 他们生活在最低限度. 他们的生活只有日常生活所需的意识. 你会发现知识分子, 想太多的人, 更无聊, 因为他们认为. 由于他们的想法，他们可以看到某事只是重复.
7. 头脑总是用娱乐来贿赂你: 放收音机, 放在电视上, 去看电影或者至少去俱乐部, 闲话 — do something. 如果你什么都不做，无聊是心灵对你的惩罚. 冥想者最大的问题是无聊. 但如果你可以完全不关心无聊 — 让无聊在那里 — 如果你不被无聊打扰, 三到九个月内’ 无聊会消失的时间. 取而代之的是无聊的快乐, 如此新鲜, 你以前不知道的. 这不是娱乐，因为什么都没有: 你只是坐在绝对的虚无中. 走出那个空虚, 充实, 走出那个虚无, 一种新的满足….
8. 无聊是重复的意识. 因为动物不记得过去, 他们不会感到无聊. 他们不记得过去, 所以他们不会感到无聊. 他们不记得过去, 所以他们感觉不到重复. 水牛每天都带着同样的快乐继续吃同样的草. 你不能. 你怎么能吃同样的草，同样的快乐? 你厌倦了.
9. 还记得一件事. 就像我对你说的那样，自杀绝对是人的事, 没有动物犯下它, 无聊也是如此. 无聊绝对是人类. 水牛永远不会无聊, 驴子永远不会无聊 — only man, 只有高度进化的意识. 如果你不厌倦你的生活, 它只是表明你生活在一个非常低的意识状态. 佛陀无聊, a 耶稣很无聊, Mahavira 很无聊 — 无聊死了! 只是到处重复，没有别的. 厌倦而来的是放弃. 一个对这个世界感到厌烦的人变成了一个桑雅士. 寻找的不是另一个世界, 这是为了结束搜索. 这是自杀, total, 最终的.
10. 人是唯一会感到无聊的动物. 无聊和幽默是同一枚硬币的两个方面, 这些所谓的圣人制造了一个非常丑陋的局面. 只有男人会无聊，只有男人会笑. 这是人类存在的两种特殊品质. 他们是人性的定义. 动物永远不会无聊. 他们每天都在做同样的事情, 年, 过年, from birth to death — 他们从不无聊. 你看不到他们脸上的无聊, 因为无聊也需要智力. 一个人越聪明, 他在这个世界上越无聊. 佛陀厌倦了所有被称为生命的废话. 他厌倦了出生, 他厌倦了爱情, 他厌倦了死亡. 在东方, 宗教不过是寻求摆脱这种无聊的存在, 如何离开 AWAGAMAN — 这种不断的来来去去, 这种不断的生与死. 这很无聊! 它没有什么新东西. 许多生命的想法使它变得更加无聊.
11. 无聊是一种高质量的智力. 说明你有洞察力; 你可以看到除了 — 最后 — 死亡. 两手空空的你来了, 有一天你会空手而归, 出生和死亡之间发生的一切都是单调乏味的.
12. 你的宗教让你厌烦, 你的哲学很无聊, 你的经文让你厌烦. 几千年的过去是你无聊的原因. 你不能跳舞 — 你被束缚在过去, 你过去被囚禁.
13. 无聊已被用作一种技术, 它是一个设备. 在禅, 无聊被当成一种装置: 你无聊死了, 你不能逃跑. 你不要出去, 你不要自娱自乐, 你不应该做, 你不要说话, 你不要看小说和侦探小说. 没有刺激. 无处可逃.
14. 究竟什么是冥想? 面对无聊是冥想. 禅修者继续做什么? 静静地坐着, 看着自己的肚脐, 或观察他的呼吸, 你觉得他被这些东西逗乐了吗? He is utterly bored! 这就是为什么禅师手拿棍子的原因 — 因为那些无聊的人注定要睡着了. 没有其他的逃避, 所以只剩下一个逃脱: 至少他们可以入睡. 他们无法逃脱. 他们有自己, 他们自己的, 成为禅修和纪律的一部分 — 他们无法逃脱. 但总是有一个逃生机会: 你可以睡着了, 然后你就忘了这一切. 这就是为什么在冥想中会感到困倦. 冥想的全部努力就是这样: 感到无聊但不要逃避; 并保持警惕, 因为如果你睡着了，你就逃脱了. 保持警惕! Watch it, witness it. If it is there, 然后它就在那里. 它必须被调查, 到它的核心.
15. 我想告诉你，享受生活的不仅仅是画家、舞蹈家和歌手. 这是每个人与生俱来的权利 — 与特殊才能无关. 烹饪可以是一种乐趣, 打扫房子可以是一种快乐. 都是一样的. 你在做什么不是重点; 做事者必须迷失在做事中, 你不应该保持分开. 如果你是分开的, 那么当然, 会有无聊的. 每天打扫房子…. 所有的家庭主妇都很无聊, 无聊透顶. 所有男人都很无聊: 同一份工作, 同样愚蠢的顾客, 同一个老婆在家. 给冥想者, 一切都很美. 他过着丰盛的生活. 我对你说, 只有开悟的人才能过上奢侈的生活. 他身边有没有奢侈的东西并不重要. 他有一些内在的变化. 他的愿景, his attitude, 他的处事方式与普通男人或女人完全不同.
16. 你的热情消失的那一天, 你怎么能嫉妒? 嫉妒是你激情的副产品. 当你不再对任何人感兴趣时, 除了探索你自己的存在, 判断会消失. 当你发现你的宝藏, 你内心隐藏的辉煌, 你的贪婪会消失. 当你感到如此满足时, 你怎么能生气? 那种愤怒会摧毁你的满足感和满足感. 但所有这些转变的秘密在于观察. 整个历史上没有一个禅修者感到无聊. 实际上, 冥想者是唯一能彻底摧毁无聊的人. 他们对存在如此激动, 他们只是被他们的意识所震撼, 他们因与宇宙的心跳同步而激动不已，以至于无法感到无聊. It is changing every moment; 每时每刻都是一个新的宇宙, 每一刻都是新的舞蹈, 一首新歌, 一首新音乐, 你以前从未听说过的.