奥修关于静坐无为的名言

奥修关于静坐的名言

1. 没有人处于静止状态; 他们不可能. 这似乎是在浪费时间. 静静地坐着, 无所事事是禅修的基础. 在西方, 冥想是不可能的，原因很简单，一个人的寿命太短了. 死亡来得太快. 它没有给你足够的时间. 东方理念照顾你的灵性成长. 轮回假说, 一个持续的永恒循环的诞生和重生, 给你足够的时间. 你可以静静地坐几个小时; 不着急. 没有必要很快. 你有永恒的存在 — 不仅七十年.
2. 禅只是意味着坐着. 在日语中，他们有完整的单词, ‘坐禅’. 这意味着静静地坐着, 什么也不做. 一切尽在心意. 每当你这样做, 心智形成. 每当你想做某事时, 头脑立即开始计划. 甚至有了做的想法，你就开始向头脑中注入能量. 禅是简单的坐. 什么都不做, 甚至没有冥想… 因为冥想, 从后门又进来了. 禅只是说, 坐着什么也不做. 不要考虑做事, 从存在的角度思考. 只是. 所以多年来，禅宗的追寻者只是坐着. 这是世界上最难做的事，我感觉你会明白的. 这是世界上最难做的事 — 只是坐. 你想做点什么，因为那件事让你全神贯注, 你继续感觉你在做某事, 你是某个人. 至少它永远不会给你任何面对自己的机会. 你的所作所为是对自己的逃避, 让你永远不会面对面, 这样你就永远不会遇到你自己的存在. 你继续躲避.
3. 给你目标的人是你的敌人. 那些告诉你要成为什么以及如何成为它的人, 是毒药吗. 真正的大师简单地说, “没有什么可以成为. 你已经是那样了, 已经是这样. 停止追逐阴影. 静静地坐着，成为. 静静地坐着, 什么也不做, 春天来了，草丛生长.
4. 静静地坐着…. 生活很无聊 — 所以闭着眼睛坐着也没有坏处, 因为没有什么可看的. 静静地坐着, 和平地. 你向外看，除了毫无意义，你什么也没有发现. 现在给你的内心世界一个机会: 向内看. 我向你保证，在外面没有发现任何东西的那双眼睛会在一切里面找到, 不变的哈利路亚.
5. 头脑一次只能看到一件事. 而相反的情况是不可能的. 当你看到相反的. 第一个消失. 头脑继续看着单词，所以它看不到每个单词之后的沉默. 改变焦点. 只是静静地坐着. 开始寻找差距. 不努力, 无需紧张. ’ 但如果你开始下降 — 很简单 — 心情愉快 — 一样有趣. 不需要对它虔诚，否则你会变得认真, 一旦你变得严肃起来，就很难从有言词到无言词了. 如果你保持松散很容易, 流动, 不严重的, 俏皮 — 好像这只是一种乐趣.
6. 我无法向你解释, 我只能指出几个方向. 早上太阳升起的时候, 就静静地坐在河边. 观看. 什么也不做, 只是静静地坐着, 观看. 在某个幸福的时刻，它会发生: 不会有观察员, 并没有观察到. 观察者成为被观察者. 不是你与初升的太阳分开 — 你就是.
7. 佛说: 学会静坐 — 成为一面镜子. 沉默使你的意识成为一面镜子, 然后你时时刻刻发挥作用. 你反映生活. 你脑子里没有一张专辑. 那你的眼神清澈无辜, 你很清楚, 你有远见, 你永远不会不忠于生活. 这才是真实的生活.
8. 佛陀肯定说: 知道如何安静地坐着. 这并不意味着他说: 永远静静地坐着. 他并不是说你必须变得不活跃; 相反, 只有在沉默中才会出现行动. 如果你不沉默, 如果你不知道如何安静地坐着, 或静静地站在深沉的冥想中, 无论你继续做什么都是反应, 不行动. 你反应.
9. 全身心投入工作不是瘾, 这是一种冥想. 当你全神贯注于工作时, 你的作品有完美的可能, 你会因为完美的工作而感到快乐. 如果你能在工作中完美无缺, 你可以完全不工作 — 只是静静地坐着, 完全沉默. 你知道如何完全. 你可以闭上眼睛，你可以完全沉浸在. 你知道完全的秘密. 所以在工作中全神贯注有助于冥想. 工作狂无法冥想, 他连几分钟都不能安静地坐着. 他会坐立不安, 他会改变立场, 他会做某事或其他 — 看看这个口袋或那个口袋, 他知道那些口袋里什么都没有. 他会拿出他的眼镜, 清洁它们, 把它们收起来, 他知道他们很干净.
10. 如果两个恋人静静地坐着, 死亡突然包围了他们. 而当两个恋人沉默时，你会看到某种幸福，也看到某种悲伤 — 幸福，因为人生正值巅峰, 和悲伤，因为在高峰期死亡也来了. 当你沉默的时候，你会感到一种悲伤. 甚至看着一朵玫瑰花, 如果你静静地坐着，对玫瑰花一言不发, 只是看着它, 在那寂静中你会突然感觉到它就在那里 — 死亡. 你会看到花朵凋谢, 很快它就会消失, 永远失去. 如此美丽又如此脆弱! 如此美丽又如此脆弱! 这样的美女, 这样的奇迹，很快就会永远消失，不会再回来. 你会突然变得悲伤.
11. 静静地坐着, 只是看你的想法. 只看一个想法的所有细微差别 — 它是如何产生的, 它是如何形成的, 它是如何保持的, 住着, 以及它是如何离开你的. 它变成了客人，然后到时候它离开你. 许多想法来来去去; 你是一个有很多想法来来去去的主人. 只是看. 不要从一开始就带着困难的想法尝试, 尝试简单的想法. 这会让事情变得更容易, 因为过程是一样的. 只是坐在花园里, 闭上你的眼睛，看看正在经过的任何想法.
12. 寂静是一个人醒来的空间, 嘈杂的心灵是一个人在其中沉睡的空间. 如果你的思想继续喋喋不休, 你睡着了. 静静地坐着, 如果心消失了，你能听到鸟儿的叽叽喳喳，里面没有心, 沉默…这只鸟的哨声, 唧唧喳喳, 没有头脑在你的脑海中运作, 彻底的沉默…然后意识在你心中涌现. 它不是从外面来的, 它出现在你身上, 它在你身上生长. 否则记得: 你睡着了.
13. 头脑就是你所拥有的. 无心是对冥想的追寻. 从无心之花中绽放出无私之花, 爱, 同情的, 分享的. 我重复芭蕉, 伟大的禅师, 和世界上最伟大的诗人之一: “静静地坐着, 什么也不做, 春天来了，草自己长了。” 这种静坐不是逃避生活. 静坐是寻找生命, 生命之源. 找到源头的那一刻, 一切都在自己成长, 就像春天来临时, 草是自己长的. 美德, 真相, 同情, 爱 — 你能想到的一切都来自冥想, 并且没有其他来源. 它们不是从祈祷中产生的, 因为祈祷是针对虚构的上帝的, 谁不存在.
14. 让我向你解释什么是坐禅. 坐禅是一种深度的空虚 — 外表不做任何事, 内心不做任何事. 它甚至不是静心，因为当你静心时，你正在做出某种努力, 你正在尝试做某事: 念诵咒语, 记念上帝, 甚至记得自己. 但这些努力会产生涟漪, 这些努力会产生振动，你的坐姿会被破坏. 那么你的坐着就不是无辜的. 坐禅的意思: 坐, 然后就坐, 如果她觉得自己被利用了，没有女人会尊重你. 身体部分无作为, 心智无所作为. 这是一种无为的状态. 这并不意味着你睡得很快, 因为睡觉是一种行为. 这并不意味着你已经死了, 因为如果你死了，你不能只是坐着. 这仅仅意味着你非常活跃, 强烈地活着, 存在之火, 但不移动任何地方 — 深藏在等待中的能量. 你只是在等待某事发生, 甚至没有期待, 因为期望会再次产生思想的涟漪，头脑将开始运作. 一切都暂停. 你呼吸, 这就是你所做的一切. 但这不是做, 因为呼吸是自动进行的. 你什么都不用做，只是静静地坐着.
15. 事实是, 甚至不需要一步. 静坐无所事事, 春天来了，草丛生长. 但这可能太多了. 你的实干家可能只是忽略它，或者可能认为这都是胡说八道. 什么都不做怎么能达到神?
16. 头脑不停地跑来跑去. 它从不坐, 它不能坐. 坐着对它来说似乎是死亡, 在某种程度上它是. 所以禅人说, 如果你能每天静坐几个小时, 什么也不做, 甚至不念咒语, 因为那又是一次心灵的奔跑, 一样的心…. 它可以唱流行歌曲, 它可以念诵宗教咒语, 没什么区别. 它需要一些工作, 它想要活动, 它想要占领, 它想跑. 它的生命在运行. 禅人说坐, 什么都不做. 世界上最难的事就是坐着无所事事. 但是一旦你掌握了它的诀窍…. 如果你继续坐几个月，每天几个小时无所事事, 慢慢地, 很多事情会发生. 你会感到困倦, 你会做梦. 许多想法会挤满你的脑海, 很多事情. 头脑会说, “你为什么要浪费时间? 你本可以赚一点钱. 至少你可以去看电影, 自娱自乐, 或者你可以放松和闲聊. 你可以看电视或听收音机, 或者至少你可以阅读你没看过的报纸. 你为什么要浪费时间?” 头脑会给你一千零一个论据, 但是如果你只是继续听而不被头脑打扰…. 它会做各种花样: 它会产生幻觉, 它会做梦, 它会变得困倦. 它会尽一切可能把你从坐着的状态中拉出来. 但如果你继续, 如果你坚持, 有一天太阳升起. 有一天会发生, 你不觉得困, 头脑已经厌倦了你, 厌倦了你, 放弃了你会被困的想法, 和你一起完蛋了! 没有睡眠, 没有幻觉, 没有梦想, 没想. 你只是坐在那里无所事事…一切都是寂静一切都是和平一切都是幸福. 你进入了上帝, 你进入了真理.