奥修关于有意识地生活的名言

奥修关于有意识地生活的名言

1. 无意识的生活方式被佛称为暗道. 以及有意识的生活方式, 用心地, 每时每刻, 把你的意识带到每一个动作中, 每一个小动作, 每一个细节, 是光之道.
2. 从出生到死亡你都会继续生活, 在没有光的黑暗中摸索 — 你本可以创造光. 你无法在经文中找到它; 没人能把它交给你. 它不被购买或出售; 它是不可转让的. 但你可以创造它 — 你可以把所有的精力放在一起. 你可以从这一刻开始有意识地生活.
3. 如果你以一种无意识的方式生活，那么你是否活到七十岁都没有关系, 八十, 九十, 一百; 新的反叛者不会顺从当权派及其利益. 有意识地生活，哪怕只有一瞬间就足够了.
4. 愚蠢的人会机械地行事: 一个聪明人的行为是有意识的.
5. 意识意味着与见证人一起生活; 无意识意味着没有目击者的生活. 当你走在路上, 你可以有意识地走路 — 这就是佛陀所说的人应该做的 — 你很警觉, 在内心深处你知道你在走路; 你意识到每一个动作. 你意识到鸟儿在树上歌唱, 清晨的阳光穿过树林, 光线触及你, 温暖, 新鲜空气, 初开的花香. 一条狗开始吠叫, 一列火车经过, 你在呼吸… 你在看一切. 你并没有因为你的警觉而排除任何东西; 你把一切都带进去了. 气息进入, 呼吸消失… 你正在观看正在发生的一切.
6. 你现在的生活是悲伤的, 但这不是唯一的生活. 这是你选择的生活. 你可以过另一种生活: 佛陀住它, 我活着, 你可以活下去. 你可以以完全不同的方式生活: 你可以无欲无求地生活, 你可以沉思地生活, 你可以带着无选择的意识生活. 你可以生活得如此集中和根植于你的存在，以至于没有悲伤可以留下. 没有悲伤, 没有痛苦, 没有死亡可能; 他们都消失了. 当你变得充满光, 你的生活经历了转变. 这不是你过的正确的生活.
7. 如果你有意识地过你的生活, 警觉地, 不压抑, 不反对你的身体, 你将有一个巨大的沉默. 在你的夜晚不会有任何打扰 — 没有梦想, 只是安静的睡眠. 在你的日子里，你周围会有一种很酷的感觉 — 没有想法, 没有让你整天头脑发热的思绪.
8. 除非你在生活中变得警觉和觉知, 除非你改变你的生活质量, 你不会有意识地死去. 只有有意识的死亡才能让你有意识地出生; 然后一个更有意识的生活打开了大门.
9. 灵魂是通过决断而诞生的. 如果你不小心存在, 像浮木, 你没有灵魂; 你的生活并不重要. 是伪的, 这是不冷不热的; 它没有强度; 它没有火焰; 它没有光. 你无法体验真相. 意外生活, 知道真相是不可能的. 一个人必须如此果断, 如此投入, 如此有意识地融入生活, 如此强烈的冒险, 每时每刻都危在旦夕. 一个人必须有创意 — 不仅展开, 但有创意.
10. 桑雅生是一天的开始, 桑雅生是黎明. 让黑夜消失, 不要执着于它. 变得更加警觉，这样黑夜就不会再占据你了. 夜晚意味着无意识, 一天意味着意识. 夜晚意味着机械地过着生活, 一天意味着过一种有意识的生活, 有意识地.
11. 如果你居中, 没有什么可以被摧毁. 没有火可以摧毁你的定心. 甚至死亡也无法分散你的注意力. 只有当你开始冥想地生活每一刻时，这种居中才有可能, 完全警觉, 意识到的. 不要像机器人一样移动. 不要像机械一样做出反应. 变得有意识. 越来越多地收敛自己，让意识结晶不断地照亮你的内在, 火焰在那里持续燃烧，无论你走到哪里，它都会照亮. 路径, 道路, 无论您做什么, 它点亮了它.
12. 天堂不在别处: 这是一种生活方式. 地狱也是 — 一种生活方式. 地狱在不知不觉中生活; 天堂是有意识地活着. 地狱是你自己创造的, 天堂也一样. 如果你继续无意识地生活, 通过你无意识的欲望, 本能, 动机 — 你不是主人，只是受害者 — 然后你在自己周围创造地狱. 但如果你开始过有意识的生活, 将越来越多的光带入深渊的生活, 你存在的黑暗角落, 如果你开始充满光明的生活, 你的生活时时刻刻都在狂喜.
13. 熟练并自觉地生活. 不然生活会变得无趣. 你感觉到了. 你知道那是什么感觉. 迟早一切都会变得无聊; 一个人无聊死了. 一个人继续活下去，是因为一个人没有勇气自杀. 一个人继续活着，只是希望自己迟早会死去 — 死亡即将来临.
14. 灵性不是超凡脱俗. 灵性是冥想地生活在这个世界上的一种方式, 完全, 幸福地. 它并不反对这个世界; 事实上它增强了这个世界, 丰富了这个世界, 它让这个世界更加美丽, 更幸福. 但迄今为止的宗教却恰恰相反. 他们让这个地球变成了地狱. 我绝对拥护所谓的宗教, 对世界上存在的苦难负有绝对责任.
15. 我教大家享受当下, 不要被明天打扰. 聪明地活在当下, 有意识地, 沉思, 会照顾未来. 不需要我给你指令, 我不在时你必须做的事情的指南. 这就是所有古老宗教所做的.
16. 在死亡来临之前你会失去知觉, 所以你会怀念死亡的体验. 有意识地生活的人 — 这是我的基本教学, 有意识地生活每一刻. 即使在做爱时, 保持清醒和见证. 这是一个生命… 如果变得警觉则长期增长. 然后你可以有意识地死去，你可以体验死亡作为最终的高潮. 它远大于任何性高潮. 实际上, 区别不仅在于数量, 区别在于质量. 是无法估量的. 活在当下, 一个人学会如何死去. 漂亮地, 默默, 高兴地.
17. 我不相信“人应该更沉思地生活”, 我的理解是人只能生活在冥想中 — 否则没有生命. 冥想就是生命. 不冥想就是不生活. 那你就假装你还活着; 那么你的生活只是一个面具. 它没有真实性, 它没有深度; 这只是表面, 立面.
18. 如果你有意识地生活, 如果你试图将意识带入你经历的每一个行为, 你将生活在一片寂静中, 幸福的状态, 平静地, 欢乐, 恋爱. 你的生活会有节日的味道. 这就是天堂的意义: 你的生活会有很多花, 许多芬芳会通过你释放. 你会有一种喜悦的气氛. 你的生命将是一首肯定生命的歌, 这将是对所有存在的神圣肯定. 你将与​​存在交流 — 与星星交流, 与树木, 与河流, 你必须成为一个无名小卒, 与人, 与动物. 这一生和这整个存在对你来说将具有完全不同的意义. 从每一个角落, 幸福的河流将流向你. 天堂只是那种心境的名称. 地狱意味着你生活得如此无意识, 如此荒谬, 在这样的矛盾中, 你继续为自己制造越来越多的痛苦.
19. 我教你善于表达并自豪地接受你所有的本性 — 这是你对自然的继承. 无拘无束地自然生活, 强奸之类的东西会消失. 静静地生活, 暴力是不可能的. 同情心将只是一种自然现象.
20. 如果你懂得生活的艺术… 这就是我所说的宗教 — 真实的, 真正的宗教 — 生活的艺术. 如果你懂得生活的艺术… 它由小东西组成, 不大, 伟大的诫命… 很小的东西… 只是愉快地喝着你的茶, 沉思, 品尝每一口，就好像这是最后一口. 或许你已无法再捧起手中的杯子 — 没有保证.
21. 简而言之: 活着就是活在神里面 — 有意识地, 完全. 而那些没有那样生活的人, 他们死了. 他们比死还糟! 因为他们认为他们活着, 他们还没有活着. 他们还没有出生. 它们只是种子, 潜在但不实际. 耶稣必须发生在他们身上, 一个大师必须发生在他们身上, 只有这样他们才会落入土壤. 需要一个园丁 — 只有这样，种子才会死去，然后才能长成一棵树. 然后会有大喜乐, 大开花, 和伟大的成就感, 大果.