奥修关于宽恕的名言

奥修关于宽恕的名言

1. 宽恕只是意味着你接受这个人本来的样子, 你仍然爱他现在的样子. 宽恕意味着你不评判他, 你是非判断性的. 但通常我们认为宽恕意味着你知道他做错了, 你还是原谅他. 首先你判断然后你原谅. 你的原谅是假的. 真正的宽恕是没有判断力的. 它从不说, “不, 你做错了, 但我仍然原谅你。” 它只是接受这个人本来的样子. 没有怨恨, 没有抱怨, 没有抱怨. 没有真正宽恕的问题，因为首先没有愤怒.
2. 我不是在教你一种宗教. 我只想告诉你真相. 如果你做错了什么, 去找那个人. 要谦虚, 请求他的原谅. 只有他能原谅你, 没有其他人 — 既不是恒河也不是上帝. 记住, 这就是这个词的意思 “sin”: 健忘. 所以现在, 不要再忘记并做同样的事情; 否则, 你的请求原谅变得毫无意义. 现在要小心, be alert, be conscious; 并且不要再做同样的事情. 这才是真正的忏悔. 一旦你犯了错误 — 这只是一个错误. 人非圣贤孰能, 没什么好担心的.
3. 原谅是神圣的, 所以如果有人来找你说他对你犯了错误, 不要错过品尝神圣事物的机会. 或者, 当你犯了一些错误，你去找别人寻求宽恕, 你给了他一个很好的机会去尝尝神圣的滋味. 这对你们俩都有好处. 通过宽容, 他尝到了无法解释的味道; 它只能被称为神圣, 敬虔. 而你也会感受到无比美好的东西: 谦虚, egolessness. 但记住不要再犯错误. 它应该成为你的决定; 那你是真的悔改了. 与上帝无关, 它与任何牧师无关; 跟你自己的心理有关系.
4. In other religions, Jainism, Buddhism, 没有上帝 — and it is good that there is no God. Nobody can forgive, so there is no question of forgiveness. These religions are more scientific. Every action will have its reaction, nobody can prevent it. You put your hand in the fire and you will be burnt. No God can prevent it. You rape a woman and you will suffer a deep wound of guilt. You may go mad, but you will have to suffer. Only suffering will cleanse you, not forgiveness.
5. 基督教有一个非常美丽的宽恕概念. 基督教说: 如果你从内心深处请求被原谅, 你会被原谅的. 为什么? 有没有人可以原谅你?, 不, 但如果你以强烈的热情请求被原谅, 悔改的想法变成了宽恕. 如果你真的问过, 意识到你做错了什么; 如果它已经完全实现并且你接受它是错误的责任并且你准备好为此忏悔, 你全心全意地忏悔, 悔改成为宽恕. 然后不需要做任何其他事情, 因为所有的罪都不过是无意识的行为. 悔改使你有意识, 警报. 罪恶就像黑暗. 你带来一盏灯, 一盏灯进入黑暗，黑暗消失. 罪是因为你睡着了. 如果你忏悔, 你自己醒了. 因为没有其他方法可以忏悔除非你自己醒悟.
6. 你曾多次请求原谅, 但一次又一次你继续做同样的事情. 这只是表明这是一项政策, 政治, 操纵人的把戏 — 但你还是一样, 你一点都没变. 如果你真的为你的愤怒或对任何人的冒犯请求宽恕, 那么它不应该再发生. 只有这样才能证明你真的在改变自己的路上.
7. 人们通常认为宽恕是给那些值得宽恕的人, 谁应得的. 但如果有人应得, 值得原谅, 这算不上宽恕. 你没有做任何事情; 他活该. 你不是真的被爱和慈悲. 只有当那些不值得的人得到宽恕时，你的宽恕才是真实的.
8. 我可以原谅整个世界，原因很简单，我的宽恕是绝对的; 它是非判断性的.
9. 事实上，我想声明，不配的人比配的人更值得. 不值得的男人, 值得更多, 因为他太穷了; 不要对他太苛刻. 生活对他来说很艰难. 他误入歧途; 他因做错事而受苦. 现在你不要对他太苛刻. 他需要比那些应得的人更多的爱; 他比配得的人更需要宽恕. 这应该是宗教之心的唯一途径.
10. 庆幸爱神是你的法官. 那是人最大的希望. 否则人会犯这么多错误: 如果上帝只是一个冷酷的法官那么就没有希望. 上帝热切地爱着他的存在, 因此，巨大的宽恕继续从他身上流出. 他像洪水一样来临，带走你所有的罪恶、错误和错误. 他开始倾倒在你身上的那一刻, 沐浴在你身上, 你清除了所有污垢, 所有的灰尘.
11. 问题不在于任何人是否值得. 问题是你有没有意识, 丰富的爱 — 然后宽恕会自发地出现. 这不是计算, 这不是算术. 生活就是爱, 过着爱的生活是唯一的宗教生活, 唯一的祈祷生活, 和平, 唯一感恩的生活, 宏伟, 辉煌.
12. 梵文词 KSHAMA 并不意味着忏悔错误. KSHAMA 意思是宽容, 原谅别人也原谅自己 — 宽恕，因为你是无意识的，其他人是无意识的. 这种宽恕会给你带来一些意识.
13. 慈悲常在, 因为我们来自这个源头. 这个来源是我们的母亲, 上帝是我们的母亲. 如果上帝不能原谅你, 那么谁会原谅? 如果这个存在不能原谅你, 谁会原谅? 宽恕是可能的; 这是基督带给世界的伟大信息. 每个弥赛亚都带来一个特别的信息, 独特的讯息. 这是基督的特别信息.
14. 你是佛还在迷途, 还在四处游荡. 你仍然没有鼓起勇气回到父亲身边请求他的原谅. 你不信任. 你不相信父亲会接受你. 你不接受自己; 你怎么认为父亲会接受你? 你谴责自己; 你怎么能认为整体会把你抱进它的怀抱, 进入它的内心? 相信. 它永远不想在这里. 你已经游够了, 受够了 — 有必要, 但不要延长太多. The problem is: 如果一个人在痛苦中停留的时间太长，他就会适应它, 它成为一种习惯. 一个人开始享受它, 一个人开始依附于它. 宗教不过是帮助你回家的一种努力.
15. 犯错是人之常情, 宽恕更人性化. 我不会说原谅是神圣的. 那就是让宽恕成为一种优势.
16. 有一句古老的谚语: “犯错是人之常情，而宽恕是神圣的。” 我不同意. 犯错是人，原谅也是人. 原谅是神圣的? — 那你把它抬得太高了, 人类无法企及. 把它带到人类的触手可及的地方，并学会原谅. 学会享受宽恕, 学会道歉; 当你可以对你的女人说时，你不会失去任何东西, “对不起, 我错了。”
17. 如果你真的觉得生气是不对的, 然后忘记过去. .现在每当有愤怒的时候, remain alert. 这才是真正的悔改. Remain alert. 我不是说不要请求别人的原谅. 问 — 但不悔改. 不是因为愤怒，而是因为你的不自知. 你能看出区别吗? If you have been angry, 去找那个人说‘我一直不知道. 我表现得像个傻瓜, 酒鬼. 我不省人事, 下药. 我做了一些事情，但我不在那里’. 为你的无知请求原谅, 不是因为你的愤怒. 记住真正的问题不是愤怒. 真正的问题是不自觉. 所以下次要多注意. 不管是愤怒, hatred, 妒忌, possessiveness, 一千零一件事在那里… 但真正的疾病是一种 — 无意识.
18. Love knows how to forgive. Not only does one have to forgive others, one has to forgive oneself too, and that is the harder thing because we have been taught to feel guilty; we are burdened by guilt. A burdened man cannot grow and one who feels guilty feels always sick; he does not allow his wounds to heal. So I teach you to forgive others, but even more to forgive yourself. Out of that forgiveness, a great love for yourself will arise. The condemnation will disappear; you will not look at yourself as if you are something horrible. And with that forgiveness of yourself all the so-called saints and churches will disappear from your consciousness. They exist through your wounds. If you are ill and sick they are relevant; if you are healthy, whole, they have no relevance. Hence they have great investment in keeping you feeling guilty.