奥修行情超脱

奥修行情超脱

1. 生活如此，超脱必然会发生, 不是你必须为此付出不懈的努力. 事实上，你正在不懈努力，以使分离不会生起. 只是想, 回顾你的生活, 欣赏鸟类的视野，您会发现整个生命都将带领您走向超脱. 生活的整个信息是分离的, 生活的全部流动是朝着分离的. 生活带给您各个方向的悲伤，但仍然没有出现超脱. 生活在各个方面都让你失望, 打破你, 撕毁你, 但是超脱仍然没有出现 — 这是一个奇迹! 否则，生命的自然流是朝着分离的.
2. 分离: 生活在世界上，但不要属于世界. 生活在世界上，但不要让世界生活在你里面. 请记住，这都是一个美丽的梦, 因为一切都在变化和消失.
3. 如果您变得独立，您将能够看到人们如何依附于琐事, 他们遭受了多少痛苦. 你会嘲笑自己，因为你也在同一条船上. 分离无疑是道路的本质.
4. 冷漠看起来像分离, 但它不是; 冷漠根本就没有兴趣. 脱离不是没有兴趣 — 超然是绝对的利益, 极大的兴趣, 但仍具有不执着的能力. 享受在那里的时刻，当时开始消失时, 随着一切必然会消失, 放手吧. 那是分离.
5. 缺乏依恋是分离; 这不是依恋的相反. 并不是说依恋会从您的心中消失，而分离将取代 — 依恋将消失，什么都不会取代. 这是最终的支队.
6. 灵魂只能在自由中成长. 爱赋予自由. 当你赋予自由, 你是自由的, 那就是支队. 如果您对另一个, 您将自己有监禁. 如果你绑在另一个, 另一个会束缚你; 如果您定义了另一个, 另一个会定义你; 如果您想拥有另一个, 另一个会拥有你. 这就是夫妻在一生中争取统治的方式: 男人以自己的方式, 女人以自己的方式. 两者都在挣扎. 这是一个连续的na和战斗. 男人认为他在某些方面控制了女人，而女人认为她在某些方面控制了男人. 控制不是爱.
7. 分队意味着要从各种欲望中消除自己的思想. 当思想从欲望中消除, 在保存这些欲望之后，在跑步时被破坏的能量变成了火焰.
8. 如果可以记住没有什么重要的, 一个人自发脱离, 渐渐地. 无需练习超脱. 只是意识到没有什么重要, 一个人被超越. 那支队很漂亮. 如果您练习超脱，那很丑陋, 因为深处的依恋继续. 您继续与之战斗，并创造了相反的战斗，但冲突仍在继续. 无论发生冲突的地方都有丑陋. 没有冲突的地方都有美丽. 美丽是能量进入深度和谐而没有任何冲突.
9. 支队也是意识的副产品之一. 如果您警惕，您将无法伤害或悲伤, 因为你知道没有其他; 这都是一个现实. 伤害别人… 好像你在伤自己 — 也许你的右手伤了你的左手 — 痛苦将是你的. 你可以打伤某人, 但是最终你受伤了，因为没有其他人, 都是统一的.
10. 您坚定不移的那一天，您对这个世界没有任何渴望, 你没有这个世界的要求, 这个世界的徒劳 — 结果是知识. 那你充满了智慧; 然后是您第一次出现智慧，而您的灯光在您体内点亮.
11. 通过分离佛的意思是, 不要将自己视为身体. 如果您认为自己是身体，您将无法进行这种冒险的冒险, 因为您已经被确定了自己的身体. 也不要与思想一起识别. 如果您认为自己已经知道, 那么您将保持局限于任何.
12. 佛陀说一切都是助人, 更改, 非永久性, 而且应该知道这一点. 佛陀的重点在于这一点. 他的整个观点是基于它. 他说, “改变, 改变, 改变: 不断记住这一点。” 为什么? 如果你能记得更改, 分队将发生. 一切都在变化时如何依附?
13. 如果您强迫分离，您将造成一团糟的生活. 然后您试图假装并强迫脱离. 然后，当超脱时间到来时, 当你变老, 被压抑的部分仍然像阴霾一样徘徊在你周围，然后你看到死亡正在到达 — 你变得害怕. 被压抑的部分说, “那么什么时候会有时间给我? 我想爱, 我想依附, 我想参与并致力于某种关系 — 现在没有时间!” 然后被压抑的部分迫使自己起来，一个老人变得愚蠢，他开始要求建立关系. 他错过了一切. 他错过了所有季节. 记住: 与季节保持一致.
14. 这种区别必须被理解. 通过`超支’ 我不是说一个放弃世界的人 — 然后没有意义，没有意义. 一个独立的人是一个与您生活在同一世界中的人 — 区别不在世界上. 一个放弃世界的人正在改变情况, 不是他自己. 如果您无法改变自己，您将坚持改变情况. 这就是个性弱的迹象. 一个坚强的人, 警报和意识到, 会开始改变自己… 不是他的情况. 因为真的情况无法改变 — 即使您可以改变情况, 还有其他情况. 每时每刻都在发生变化，以便每时每刻都在那里.
15. 幽思, 变得更敏感, 并将其视为您将继续变得越来越独立的标准. 如果您觉得依恋正在增长, 然后，您在冥想中的某个地方犯了错误. 这些是标准. 对我, 依恋不能被破坏，无法实行分离. 你只能练习冥想 — 结果将随之而来, 作为副产品. 如果冥想真的在你里面花, 你会有一个超脱的感觉. 那么您可以移动到任何地方，您将保持不变, 不惧怕. 然后，当你离开身体时, 你会让它无关紧要. 您的意识绝对是纯粹的, 没有外国人进入它. 当你依恋时, 杂质进入您. 这是基本的杂质: 您正在失去自己的中心，其他人或其他东西正在成为您的中心.
16. 分队不反对依恋, 不希望的不是抗欲望. 不需要不希望的, 而且不能实行不依恋或支队 — 因为如果你练习, 你会依恋. 脱离或非依恋是由于对依恋的理解而产生的. 只是看到依恋的过程, 你看到它毫无意义, 徒劳. 当它毫无意义, 徒劳, 它掉了. 不是你丢下它, 不 — 如果你丢下它, 你还在那里. 现在你成为放弃 — 您开始声称: ‘我是一个很大的放弃, 我是一个很棒的圣人, 我放弃了整个世界。’
17. 如果世界是一个梦想的人永远不会失去一个人的凉爽，那就没有意义了. 如果有人在梦中侮辱你, 所以呢? 无需搅动, 不安, 愣. 如果有人在梦中赞美你, 所以呢? 感觉喘不过气是没有意义的, 肿了. 一个保持不变 — 失败, 成功 — 因为一切都是梦想. 然后从这个分离中出现了观察者. 一个人越来越植根于观看，因为现在没有参与. 一个人的能量没有看到，所以一个人的能量开始掉入先知. 这正在上交.
18. 通过分离的知识… 如果分队是真实的, 知识必然会遵循. 如果知识是真的, 放松注定要遵循. 如果放松是真实的, 和平将永远跟随. 如果您的放松不出现和平, 很好地知道您的放松是强加的.
19. 燃烧身体的印度教方式非常重要. 这对已经离开的灵魂很重要, 因为灵魂可以看到身体被燃烧, 减少到灰烬. 它有助于超脱. 它给最后一次打碎了, 最后的锤击震动 — 因为当一个人死亡, 他花了几个小时才意识到他已经死了. 如果尸体被埋在地下 — 至于基督徒和穆罕默德人 — 然后，这个人花了很多天才意识到他已经死了. 以印度教的燃烧方式, 立即意识到身体已经留下.
20. 如果分离与依恋相反，那是错误的. 但是，如果支队是免于依恋的自由，那是对的. 这是一个非常微妙的差异. 如果支队与依恋相反，那么某个地方有问题, 因为与附件相反的是肯定与附件相关. 所有对立都相互连接. 如果你爱任何人, 你继续记住他. 如果你讨厌任何人, 即使那样，你继续记住他. 爱与仇恨是对立的，但它们是联系的. 你也许会忘记的朋友, 但是你不能忘记你的敌人. 它像刺一样刺你. 你与朋友有关系, 同样，您也与敌人有联系.
21. 如果依恋变得毫无意义，那就足够了; 如果依恋结束就足够了. 依恋的消失是分离的 — 除此之外，没有其他需要. 但是相反总是发生. 阅读这些经过许多人之后, 无数的人, 在不放弃依恋的情况下抓住了超脱. 依恋继续，但以分离为幌子. 首先你站在脚上, 现在你站在头上, 但是站在你的头上没有任何改变; 事情就像他们一样. 但是，当附件站在头上时，它就会变得分离 — 普通百姓的分离, 所谓的Sannyasin的支队. 但是当依恋消失时, 然后是Mahavira的分离, 佛, 尚卡拉（Shankara）出生.