奥修关于强烈而彻底地生活的名言

奥修关于强烈而彻底地生活的名言

1. 我肯定生活, 我乐于生活. 我希望你们都深, 强烈地, 对生活充满热情, 只有一个条件: 警觉, 警觉, 见证. 我知道困难出现, 因为您将与数百万昏昏欲睡的人住在一起 — 睡眠是传染性的; 就像意识是. 意识, 也, 具有传染性; 因此，与大师在一起的意义.
2. 真正的人除了生命本身，别无其他目标. 他的目标完全是他的目标; 生活的每时每刻, 强烈地, 热情地, 热的, 那是他的目标. 然后每个时刻变得如此珍贵, 这样的礼物. 只有当您知道这些礼物时，您才能感谢上帝, 你能感激吗, 可以在你里面祈祷.
3. 生活已经给你生活. 这是对你的天赋. 这不是惩罚; 这只是存在的礼物. 为此欢喜, 并从两端燃烧生活的蜡烛. 尽可能地生活, 生命的味道会给你一个线索，为什么不惧怕死亡. 一旦你知道你的生活, 它的火, 你会知道没有死亡. 这一生活是通过激烈的生活所知道的. 当您生活时同时出现永恒的感觉. 更深, 你越强烈地生活, 您越快没有死亡. 在我的宗教中，由于没有死亡而庆祝死亡. 这只是进入另一种生活的入口.
4. 我们是存在的一部分, 我们不是分开的. 即使我们想分开, 我们不能. 我们的生活是与存在在一起的一部分. 而且您在一起的存在越多, 你还活着. 这就是为什么我坚持不断完全生活, 强烈生活, 因为你的生活越深, 您与存在的接触越多. 你是天生的; 每一刻，您都会更新, 恢复活力, 每次呼吸复活, 每一个心跳 — 存在正在照顾你.
5. 死亡是一个不断提醒的, “我可以随时随地. 做好准备。” 做什么准备? 准备工作是: 生活如此完全, 如此强烈, 如此雄厚，以至于当死亡到来时没有抱怨, 没有怨恨. 您已经准备好了，因为您过着完全的生活, 你知道了所有的奥秘 — 生活没有意义. 死亡正好在适当的时候, 当你可能想到自己死了. 我称之为死亡完美，当时您自己可能已经想到了, “就足够了。”
6. 我的宗教是庆祝的. 我的宗教很高兴. 我的宗教是舞蹈. 我不想你崇拜任何不能跳舞的上帝; 那他不再是上帝. 我想教你如何如此强烈地生活, 如此热情, 你活着，但你不坚持, 因为紧贴总是表现出一个悲惨的头脑. 只有当您不舒适地生活时，您才坚持事物.
7. 死亡是生命的顶峰. 如果你讨厌死亡，你怎么能热爱生活. 这是一个很大的误解. 认为自己热爱生活的人总是讨厌死亡 — 通过讨厌死亡，他们变得无能为力. 生活能力, 最大生活的能力, 仅当你准备死时才会, 并准备死亡. 总是成比例的. 如果您生活在不冷不热的方式. 如果你活着, 完全, 危险, 您也会在高潮中死亡.
8. 我对余生不感兴趣, 我对天堂和地狱不感兴趣, 我对美德不感兴趣 — 我只对如何向您传授对生活的理解感兴趣, 令人愉快, 因为上帝是喜悦.
9. 男人只有在爱燃烧的时候才活着, 当心脏热时, 否则人生活在一种冰冷的地方. 以冷酷的方式生活就是根本不生活; 这是一种缓慢的自杀. 一个人应该热情地生活, 强烈地, 完全. 一个人应该从两端燃烧自己的生命火炬, 然后，即使一个人只生活了一刻，它也会带来满足感. 否则，人们可以一起生活 — 冷淡的生活永远不会带来任何满足.
10. 不要在来世中寻找任何救赎. 救恩在这里, 因为救赎是通过经验. 救赎不是通过放弃, 得救不是通过美德, 救恩不是通过对人做好的. 救赎是通过深入的生活, 强烈, 尽可能热情. 美德来自那种热情的生活. 人们会发生好处 — 它自然而然地发生了无所作为的.
11. 在这座寺庙中，您可以成为自己而没有任何抑制作用. 我希望这发生在世界各地. 这只是开始. 这里, 完全有力地开始生活, 欢乐而嬉戏 — 而且您会发现什么都没有失控; 你的智力变得更加清晰; 你变得年轻; 你的爱变得更深. 当你走进世界时, 不管你去哪, 传播生命, 嬉戏, 喜悦, 尽可能远 — 到地球的每个角落.
12. 完全生活, 强烈地, 从两侧燃烧生命的火炬, 您成为对人群的巨大危险. 因为每个人都开始感觉到他也可以像你的生活方式一样生活 — 这种舞可能也是他的, 这首歌也可能是他的. 而且因为您提醒他他正在携带和藏在自己身上的伤口, 因为你让他完全裸露并暴露在自己身上, 他不能原谅你.
13. 您正在尝试尽可能多地生活, 因为生活是如此短暂，下一刻是如此不确定，以至于我们必须竭尽全力，好像这是最后一刻. 只是一个主意 — 好像这是最后一刻 — 会改变你.
14. 宗教是活的. 完全生活, 浓厚的生活, 没有任何目的. 如果您有生命的目的，则在现在和未来之间分配 — 你不能完全. 而且没有总计，您将无法体验什么生活. 唯一的唯一方法是忘记所有目的.
15. 一个人可以在一秒钟内像人们一生的生活中一样全面地生活. 但是他们的生活很瘦, 散布长时间. 这并不意味着他们是幸运的, 因为真实的生活需要强烈的强度和巨大的整体, 不是薄层. 不冷不热的生存没有生存. 但是，如果您知道下一个时刻要死，就会放弃所有参与的一切, 唯一的优先事项是认识自己. 死亡之前至少要知道你是谁. 您没有时间推迟.
16. 伪宗教不能支持您的生活. 他们不能教你如何生活的艺术, 并全面生活. 他们只能教你如何逃脱生活, 如何避免知道真相.
17. 灵魂是通过决断而诞生的. 如果你不小心存在, 像浮木, 你没有灵魂; 你的生活并不重要. 是伪的, 这是不冷不热的; 它没有强度; 它没有火焰; 它没有光. 你无法体验真相. 意外生活, 知道真相是不可能的. 一个人必须如此果断, 如此投入, 如此有意识地融入生活, 如此强烈的冒险, 每时每刻都危在旦夕. 一个人必须有创意 — 不仅展开, 但有创意.
18. 大部头书, 成为Zorba是旅程的开始, 成为佛陀达到目标. 它可以在同一个人中发生 — 它只能在同一个人中发生. 这就是为什么我坚持不断的: 不要在生活中创造任何分裂, 不要谴责任何身体. 活下去 — 不要不愿意 — 完全活着, 强烈地. 这种生活将使您有能力进行另一次搜索. 这就是为什么我不说我的桑雅生必须是禁欲主义者, 我的桑雅生必须离开妻子, 他们的丈夫, 他们的孩子. 所有的胡说已经教了几个世纪, 还有多少人 — 在数百万的僧侣和修女中 — 有多少人开花? 甚至没有一个. 我要你过着生活的生活. 首先是身体, 首先是你的外界.
19. 如果您真的还活着，那么您对每个人都有危险, 试图利用你的每个人, 每个寄生虫的人. 你要打牙和钉子. 你宁愿死，也不愿像奴隶一样生活, 因为即使是一个充分活着的人的死亡也不是死亡; 这是生活的高潮. 即使死了，他继续坚强地生活. 他不怕死亡, 他什么都不害怕.
20. 公社没有明天, 它现在住在这里. 它完全活跃地生活, 因为我们不是作为其他生活的一种手段. 我们活着.
21. 快乐地享受生活, 轻松地生活, 放松生活, 不要造成不必要的问题. 您的问题的百分之九十九是由您创造的，因为您认真对待生活. 严重性是问题的根本原因. 要好玩, 而且您不会错过任何事情 — 因为生命就是上帝. 忘了上帝; 只是还活着, 充满活力. 生活在每个时刻，好像这是最后一刻. 强烈地生活; 让您的火炬从两侧燃烧. 即使只是一刻, 就足够了. 一会儿的一刻足以给你上帝的味道. 您可以以冷淡的方式生活, 资产阶级方式, 中产阶级的方式. 你可以继续生活, 拖拉自己数百万年 — 您只会从道路上收集灰尘，别无其他. 清晰的一刻, 总体, 自发性, 你像火焰一样燃烧. 只有一刻就足够了! 一会儿会让你永恒; 从那一刻，您将进入永恒. 那是我对桑雅生的全部信息: 以这种方式生活，您不必悔改, 曾经.