奥修引述三摩地 – 三摩地意味着有意识的死亡

奥修引述三摩地

1. 三摩地意味着有意识的死亡, 完全警觉地死去. 你死了很多次但不是三摩地, 这是简单的死亡, 因为每当你死的时候你就失去知觉. 在死亡发生之前你是昏迷的, 这只是一个外科手术.
2. 真正的宗教必须扎根于地球. 是的, 真正的宗教也必须向着太阳升起. 它就像一朵莲花 — 扎根于泥土，向着太阳升起. 荷花须脱泥, 但泥巴根本不应该受到谴责, 因为泥是养料. 你的性能量是你三摩地的养料. 三摩地的莲花将从性的泥土中绽放. 永远不要压抑它! 永远不要反对它; 相当, 非常清楚地深入其中, 怀着极大的爱. 像探险家一样去. 搜索你性取向的所有角落, 你会感到惊讶、充实和受益.
3. 你对第一次启蒙的一瞥 — 在日本他们称之为开悟 — 强. 它可能很脆弱, 它可能是新的. It will be difficult to protect it, but it has a strength of its own. If you support it totally, it is going to take over your whole being. Satori is going to become samadhi. Satori is the first glimpse of samadhi, and samadhi is when your whole being is afire. You don’t have to remember, you are it. But this is possible only if you cultivate it in all your day-to-day affairs.
4. God is total relaxation. Hence Patanjali says that perfect SAMADHI is like sleep, 只有一个区别 — otherwise the quality is the same, the same flavor, the same taste — with just one difference: in sleep you are unconscious, in samadhi you are conscious. But the relaxation, the letgo, is the same. Everything untense, 哪儿也不去, not even a thought of going anywhere, just being here and now — suddenly everything starts happening.
5. In samadhi you enter yourself fully conscious, 完全警觉. 一旦你在中心完全警觉, 你再也不会一样了. 现在你会知道你是谁. 现在你会知道你的财产, 你的行为只是在外围; 它们只是涟漪, 不是你的本性.
6. 性是生理上的投降. 三摩地 — 宇宙意识 — 是存在的投降. 通过性接触生活. 通过三摩地, ecstasy, 你触摸存在, 你比生命更深入; 基本存在被触及. 通过性你从你自己转移到另一个人; 在三摩地中，你从你自己走向整体, 到宇宙.
7. 死亡是突然的; 三摩地也是突然的. 精神爆发也很突然. 这就像死亡. 它更像是死亡而不是生命; 这是突然的. 它随时可能发生.
8. 最基本的是，如果心不在，而你是警觉的, 你会有SATORI, 你将初见三摩地.
9. 这种被动的警觉是关键. 但不要被语言打扰. 从努力开始. 请记住，您必须离开它, 然后继续离开它. 就算离开也是一种努力 — 但是当一切都消失的那一刻到来了. 那你在那里, 只是没有做任何事情 — 就在那里, being. That “存在性” 是三摩地, 以及所有值得知道的, 值得拥有, 值得拥有, 在那种状态下发生在你身上.
10. 当意识和这种轻率相遇时, it is meditation. 这就是为什么 Patanjali 说三摩地就像 SUSHUPTI. 最高的狂喜, 三摩地, 就像最深的睡眠, 只有一个区别: 在里面你没有睡着. 但是质量是一样的 — 轻率, 无梦, 不受干扰, 没有一丝涟漪, 完全平静和安静, 但警惕. 当你有意识而没有思想时, 你会感觉到你的意识突然转变. 中心变化. 你被扔回去了. 你被扔到心上. 并且发自内心, 当你看世界, there is no world, 只有上帝. 从头部, 当你看向存在, 没有上帝, 只有物质存在.
11. 三昧, 所有瑜伽和密宗的最终目标, 是与宇宙本身的深度高潮, 与存在本身. 上师只是想帮助你, 把你带到一个你至少可以放弃自我的地步. 然后你和你的主人之间会发生深深的狂喜. 哪里有“放手”, 狂喜发生 — 这就是法律.
12. 印度教徒一直认为三摩地是有意识的睡眠。在睡眠中它会自动发生，你不再. 存在是, 而你不在了; but you are deeply unconscious so you don’t know what is happening. If this same phenomenon can happen consciously, you become enlightened. Buddha moves to the same source, to the same source that you move every night in deep sleep, in dreamless sleep. But Buddha moves to that source consciously, 警报, 意识到的. He knows where he is moving to, he knows what is happening, and when he comes back from that deep source, he comes totally different. The old has disappeared and a new being, a new energy has arisen out of it. Of this being, the center is the universe; and with this transfer of the center, all your worry, all your anguish, all your hell disappears, simply disappears. It is not solved, it is simply not there. It cannot exist there without the ego.]