奥修关于放弃的名言
- 过早的头脑没有放弃. 需要成熟, 成熟意味着你过着生活, 深入了解它, 发现它缺乏. 里面什么都没有, 旅程已经完成; 您可以住在市场上, 或者您可以去修道院. 没关系, 都是一样的. 生活不再是吸引人: 无论您身在何处，都没有区别. 这是自杀的重点. 这是桑尼亚斯的重点. 自杀或桑尼亚斯: 这是替代方案. 和, 除非您的桑雅生是自杀的替代品, 它不是很重要.
- 桑雅生和冥想就足够了, 不需要更多了. 桑雅生改变了您对现实的全部愿景. 它可以帮助您放弃所有仪式宗教, 所有严肃的宗教. 它可以帮助您成为非礼节主义, 不严重的, 它可以帮助您变得有趣, 它可以帮助您娱乐生活. 它可以帮助您为存在而欢喜, 通过这种欢乐，真正放弃了.
- 过去，牧师一次又一次地说，如果您放弃，您将获得幸福. 我告诉你相反: 如果你变得幸福，就会放弃. 那种放弃有自己的美丽 — 因为在你的欢乐中, 所有的非必需品开始掉下来 — 因为您可以看到它是不必要的. 看到的是转变. 如果看到您必须做一些转换, 那你看到的是不完整的, 不是整个, 不是总, 不是真实的.
- 放弃知识! 我教你放弃知识. 我不教你放弃世界; 那是愚蠢的, 愚蠢, 无意义的! 我教你放弃知识.
- 您的世界必须被丢弃; 那是我对你的唯一放弃. 我不是说离开你的妻子, 我不是说离开你的工作, 我不是说离开你的钱; 留下你的东西, 不! 我只是说离开你的私人梦想. 那是我的桑尼亚斯. 老桑雅生离开了这个世界, 可见的. 一个去喜马拉雅山, 离开妻子和孩子; 这根本不是重点. 那不是离开的世界. 你怎么能离开它? 甚至喜马拉雅山脉也属于这个世界. 必须放弃的现实世界是思想, 私人梦想世界. 如果你放弃它, 坐在市场上，您在喜马拉雅山. 如果你不放弃, 在喜马拉雅山，您也将在周围创建一个私人世界.
- 你怎么能逃脱自己? 无论你走到哪里，你都会和自己在一起. 无论您走到哪里，都会以同样的方式行事. 情况可能有所不同，但是你怎么会与众不同? 你会在喜马拉雅山睡觉. 无论您是在波纳睡觉还是在波士顿睡觉，还是在伦敦或喜马拉雅山睡觉有什么区别? 无论您身在何处. 做梦! 变得更加警觉. 突然梦想消失了, 随着梦想，所有苦难都消失了.
- 印度一直在放弃, 而一种放弃的宗教是错误的. 一种使您能够庆祝最佳的宗教是真正的宗教. 这就是它的美丽: 如果你过着生活, 放弃会自动出现. 它发生了 — 那就是大自然. 如果你吃得好, 饱腹感来了. 如果你喝得好, 口渴消失了. 如果你过得很好, 对生活的紧贴消失了. 必须如此. 这是法律, 徽标. 如果你还不好, 那你总是保持紧贴, 然后，您总是梦想着如何生活. 而且，如果您放弃了这一生，您必须投射另一个生命. 你需要一个永久的自我, 否则你会做什么? 你错过了这一生, 而且没有其他生活? 你需要一个永久的自我. 你必须相信并安慰自己: “好的, 身体死亡，但自我永远不会死。”
- 全世界存在的一种错误的放弃传统. 逃离房子，去修道院. 逃离市场, 去喜马拉雅山. 逃离世界! 到喜马拉雅山，你可以轻松去, 但是你怎么能逃脱自己? 您将在那里创建同一个世界 — 相同! 这可能是一个微型世界, 可能不是那么庞大, 但是你会做同样的事情. 你是一样的 — 你怎么能做其他事情?
- 在世界上很好: 那就是奥义书的信息. 上阿义德的先知不是苦行者. 当然，他们放弃了很多事情, 但是放弃不是通过努力而来的, 它是通过理解的, 它是通过冥想来的. 他们放弃了自我，因为他们看到它只是一个脑海的制造实体. 它没有现实, 没有实质; 这是纯粹的影子, 浪费你的生命是愚蠢的. 说他们放弃是不对的; 最好说，因为他们变得如此意识到它自行枯萎了. 他们变得非秘密. 不是他们没有东西, 但是他们变得非秘密. 他们使用了东西. 他们不是乞g. 他们快乐地生活, 享受他们可用的一切, 但是他们不是占有欲的, 他们不是固定者. 那是真正的放弃: 生活在世界上，但仍然是绝对的非秘密. 他们爱, 但是他们不嫉妒. 他们完全爱着，但没有任何自我旅行, 没有任何想法来统治对方.
- 奥义书对生活充满爱意. 他们不教放弃, 他们教授欢乐. 当耶稣一次又一次地对他的门徒说时，他们会同意耶稣, “麾! 麾! 我再对你说高兴!” 奥修关于节育的名言 — 不是苦行者的方法，而是诗人的方法, 画家, 音乐家, 舞者. 他们的方法绝不是病理性的.
- 成为桑雅生意味着您现在决定成长. 这是最后一个决定. 现在你将不得不挣扎, 现在你会有不安全感, 你会有危险, 您将不得不战斗并暂时面对他们. 这一时刻的战斗与斗争, 这场战斗陷入未知, 这场未知的斗争, 这个生活在未知的, 是真正的放弃.
- 决定成长是一个很大的放弃 — 放弃给种子的安全性, 放弃对种子的整体性. 但是这种安全的代价很大. 种子死了, 它只是潜在的生活. 它可以活着, 否则可能会死. 除非它长大, 变成一棵树, 它死了. 据我所知, 人类, 除非他们决定成长, 除非他们跳入未知, 就像种子 — 死的, 关闭.
- 您开始放弃的那一刻, 你开始收缩. 而不是成长, 而不是变得虚假和无限, 你开始收缩自己. 您失去了所有对存在的兴趣, 恋爱, 因为你被告知要折磨自己. 退出世界的另一个名称. 和一个折磨自己的男人 — 你怎么能期望他跳舞? 你怎么能期望他欣喜若狂? 他自杀缓慢.
- 我教你爱, 不放弃. 我教你庆祝, 不是独身. 我教你很自然, 存在.
- 我反对放弃. 我希望佛陀在世界上做各种各样的事情. 过去不幸的是，佛陀逃离了世界. 如果他们留在世界上, 我们不会那么野蛮. 更多的人类，更多的文化和更多的意识将为我们提供.
哇