奥修关于慈悲的名言 – 满溢的爱就是慈悲

奥修关于慈悲的名言

1. 觉者不修慈悲. 他甚至不必考虑同情心, 他只是找到了. 当他的自我消失，当他意识到终极的普遍生命力是他自己的.
2. 同情不是怜悯; 恰恰相反. 同情是对他人的一种剥削. 当你同情某人时, 你更高, 更好的, 另一个较低, 坠落, 降级. 你的自我从同情中得到巨大的满足. 但这就是潜意识的运作方式. 你不知道自己在做什么.
3. 这个词 “同情” 是由激情组成的. 有同情心意味着要有爱心. 慈悲只是爱的一个维度. 激情来得太匆忙, 忙碌的, 有点暴力. 慈悲是温柔的, 好的, 理解 — 但毕竟是激情.
4. 如果你经常感到愤怒，你应该更多地冥想愤怒, 这样愤怒就会消失，它的能量就会变成慈悲.
5. 开悟的人发现开悟后很多东西都是副产品 — 同情心是最重要的之一.
6. 这是完全一样的东西: 当启蒙来临时, 自我已经消失. 当启蒙来临时, 就像它的影子一样慈悲进来了, 真相进来了, 美丽进来, 恩典进来, 幸福进来. 所有你一直在寻找和永远无法管理的东西都在你身上.
7. 我自己的观察是，一个深爱自己的人会变得如此幸福，以至于他的一生都变成了祈祷, 一项服务, 同情. 只有喜乐的人才能有慈悲心, 只有幸福的人才能拥有爱. 一直跟在别人后面的人，内心深处还是那么凄惨, 如此残废 — 他怎么能爱, 他怎么可能有同情心? 是的, 他可以经历空虚的爱, 责任, 但这并不能满足他或他所尽职的人. 它不会满足任何人.
8. 这就是为什么所有的宗教都强调: 上帝是慈悲的 — 拉欣, 拉曼! — 上帝是怜悯的. 这只是为了给你另一种格式塔，让你专注于他的同情心, 不是因为你不配. 你可能不值得 — 那是无关紧要的 — 但上帝是有怜悯的. 你可能是个罪人 — 那是无关紧要的 — 上帝是慈悲的. 他毫无理由地给予; 他只是一个给予者, 他只知道给予. 他不会有条件地给予, 他无条件地付出.
9. 除非你深深地爱上师，否则你将无法理解他的敲门声; 他们会看起来敌对. 他们是出于他的怜悯, 出于他的爱.
10. 创造虚无是冥想的目标, 但是这种虚无与负面想法无关. 它已经满了, 丰满. 它是如此饱满，以至于开始溢出. 佛陀将这种虚无定义为充满同情心.
11. 这个单词 “同情” 很漂亮. 它是由与 “热情。” 当激情改变时, 当寻找和寻找对方的愿望不再存在, 当你对自己足够, 当你不需要任何人, 当对方的渴望蒸发时, 当你完全快乐的时候, 幸福的, 只是一个人, 然后激情成为同情心. 现在你不寻求另一个，因为你感到空虚和孤独; 现在您寻求另一个，因为您太饱满了，您想分享.
12. 满溢的爱就是慈悲.
13. 激情从消极的虚无中生起，慈悲从积极的虚无中生起.
14. 佛说真正的智慧人只能从一件事来判断: 他的怜悯, 他的爱. 他会散发出同情心. 他威!我随时准备帮助路上的人. 人们会侮辱他, 人民将千方百计地反对他, 人们会生他的气, 因为人们正在熟睡，为了让他们走上他必须唤醒他们的道路. 没有人喜欢被惊醒，因为人们在做着美丽的梦. 你摇晃他们，唤醒他们，摧毁他们的梦想, 这就是他们所拥有的. 否则他们很孤独, 否则它们是空的. 所以他们以某种方式用梦想填充他们的内心空间, 预测, 想象.
15. 请试着理解我所说的自私是什么意思. 首先你要爱自己, 认识你自己, 做你自己. 从中你会散发出爱, 理解, 压痛, 关心他人. 从禅修中生起真正的慈悲, 但冥想是一种自私的现象. 冥想意味着享受你自己和你的孤独, 忘记整个世界，只为享受自己. 这是一种自私的现象, 但是从这种自私中产生了巨大的利他主义. 然后就没有吹牛了; 你不会变得自私. 你不为人服务; 你不会让他们觉得对你有义务. 你只是喜欢分享你的爱, 你的快乐.
16. 佛说: 冥想足以解决你的问题, 但里面少了点什么 — 同情. 如果慈悲也存在, 然后你可以帮助别人解决他们的问题. 他说: 冥想是纯金; 它有自己的完美. 但若有慈悲，则金亦有香 — 然后是更高的圆满, 然后是一种新的完美, 黄金有香味. 黄金本身就足够了 — 非常有价值 — 但有同情心, 冥想有香味.
17. 有了觉知的火焰，即使你一直认为错误的一切也会变成正确的. 爱似乎是一种纠缠, 监禁; 意识到成为一种自由, 一种自由. 没有意识的愤怒是一种破坏力, 自杀的力量; 它伤害了你, 它逐渐杀死你, 这是一种毒药. 有了觉知，同样的能量被改变了, 变得慈悲. 同样的光芒来到你的脸上, 但不生气 — 出于同情. 流着同样的血, 身体的相同化学成分, 但其中加入了新的外来元素, 整个化学变化.