Osho trích dẫn ngắn về tâm trí

Osho trích dẫn ngắn về tâm trí

1. Tâm trí có nghĩa là điều hòa.
2. Tâm tham lam. Tâm trí là tham lam.
3. Bạn bỏ tâm trí này, và sannyas xảy ra.
4. Tâm trí máy móc là tâm trí vô thức.
5. Đầu óc luôn nghĩ phải làm một việc gì đó.
6. Tất cả tâm trí cuối cùng dẫn đến khốn khổ, đau khổ.
7. Nhận thức vượt thời gian và vượt quá tâm trí.
8. Toàn bộ cấu trúc của tâm trí dựa trên sự nhầm lẫn.
9. sự im lặng của họ — sự im lặng của họ, rất đau đớn.
10. Từ tâm trí đến vô trí là cuộc cách mạng của tính chất sannyas.
11. Tâm trí đang bối rối. Tâm trí không bao giờ rõ ràng. No không thể.
12. tâm trí đang bối rối; nó không phải là bạn đang bối rối.
13. Tâm trí của bạn là đau khổ của bạn, tâm trí của bạn là sự trói buộc của bạn.
14. Sự an toàn duy nhất tồn tại là vượt ra ngoài tâm trí.
15. Là một người hầu, tâm trí là đẹp. Là một bậc thầy, nó là một con quái vật.
16. Tâm trí di chuyển trong thời gian và ý thức sống trong vô tận.
17. Tâm trí của bạn là thời gian. Và khi thời gian không còn nữa, tâm trí của bạn không còn nữa.
18. Mind is nothing but the process of the ego, the functioning of the ego.
19. Thiền bắt đầu bằng cách tách biệt khỏi tâm trí, bằng cách làm nhân chứng.
20. Nhận thức không thuộc về tâm trí, nhận thức là một cái gì đó ngoài tâm trí.
21. Thiền là phép thuật duy nhất có thể giúp bạn giải thoát khỏi tâm trí.
22. Từ bỏ tâm trí và sống cuộc sống một cách tự nhiên là những gì tôi gọi là tính chất sannyas.
23. Không có gì giống như một tâm trí im lặng. Khi im lặng ở đó, Kiến thức về toàn bộ cơ chế của tâm trí là sự biến đổi.
24. Tâm trí không cho gì ngoài đau khổ, đau khổ, tra tấn và ác mộng.
25. Bản ngã, tính toán, tâm trí xảo quyệt, không bao giờ từ bi, cannot be.
26. Chỉ cần được lựa chọn. Đừng chọn. Sự lựa chọn mang lại tâm trí. Lựa chọn là suy nghĩ.
27. Bạn không thể đoán được một người đàn ông hành động vô tâm; chỉ có trí óc mới có thể đoán trước được.
28. Bạn phải đặt tâm trí sang một bên để trở thành nhân chứng, và rõ ràng là tâm trí chống lại nó.
29. Sannyas là người tự sát thực sự, bởi vì nó phá hủy tâm trí, nó đưa bạn vượt ra ngoài tâm trí.
30. Tâm trí luôn tầm thường, tâm trí không bao giờ thông minh — nó không thể là bản chất của nó.
31. Thiền không liên quan gì đến tâm trí; meditation simply means a state of no-mind.
32. Nếu bạn thực sự muốn sống ở mức tối đa, đừng lắng nghe tính hai mặt của tâm trí.
33. Khi tâm trí dừng lại thì không có bản ngã, khi tâm trí không hoạt động thì không có bản ngã.
34. Tâm trí là sợ hãi. Tâm là một kẻ hèn nhát và luôn quan tâm đến vấn đề an ninh, safety, sự chắc chắn.
35. Tâm trí là sản phẩm phụ của sự sợ hãi, và vì sợ hãi, nó tiếp tục tạo ra sự bảo mật của riêng mình.
36. Cái chết của tâm trí sẽ là cuộc sống cho bạn, và cuộc sống của tâm trí không là gì khác ngoài cái chết đối với bạn.
37. Tâm trí không có khả năng vui vẻ vốn có. Tâm trí là nguyên nhân của mọi đau khổ; nó không biết gì về niềm vui.
38. Tâm trí không ngừng hỏi, ham muốn, đòi hỏi và tạo ra sự thất vọng vì nó sống trong sự mong đợi.
39. Tâm trí không bao giờ có thể hạnh phúc. Tâm trí là sự bất mãn tích lũy của bạn. Tâm trí là quá khứ bất hạnh tích lũy của bạn.
40. Mang lại nhiều nhận thức hơn cho tâm trí của bạn, nếu không thì bạn luôn có nguy cơ phát điên, trở nên điên loạn.
41. Chỉ cần nhớ rằng bạn chỉ là nhân chứng. Cơ thể không phải là bạn, tâm trí không phải là bạn. Bạn chỉ là một tấm gương.
42. Sự tồn tại không bao giờ có lợi cho bất kỳ yêu cầu nào của chúng tôi. Đó là tâm trí đòi hỏi đã và đang tạo ra tất cả sự khốn khổ của chúng ta.
43. Chứng kiến ​​rằng bạn không phải là cơ thể; chứng kiến ​​rằng bạn không phải là tâm trí — đây là cách để vượt lên trên cơ thể và tâm trí.
44. Một tâm trí không thiền định nhất định sẽ đau khổ trong mọi tình huống: giàu sang, nghèo, thất bại hay thành công, Nó không có Gì Thay đổi.
45. Tâm trí không bao giờ gặp sự thật, không bao giờ gặp sự thật. Cách thức của tâm trí và cách thức của sự thật hoàn toàn tách biệt.
46. Meditation is a state of no-mind. Thiền có nghĩa là tâm trí đã dừng lại. Chỉ bạn là, ý thức thuần khiết, Chỉ cần một nỗ lực toàn diện là cần thiết.
47. Phật Gautam đã làm nó thành thiền. Ông gọi nó là upeksha — thờ ơ. Chỉ cần thờ ơ với tâm trí, và nó sẽ không bị xáo trộn lâu.
48. Meditation is not a question of effort because all effort is going to be through the mind, tâm trí, by the mind. How can it take you beyond the mind?
49. Điều không thể biết được không phải là một phần của tâm trí. Điều không thể biết được có sẵn cho con người bạn, với ý thức của bạn, đến những nguồn tiềm ẩn của cuộc sống của bạn.
50. Tâm trí có nghĩa là không hài lòng, tâm trí có nghĩa là phàn nàn, tâm trí có nghĩa là tham lam chưa được thỏa mãn, tâm trí có nghĩa là mong muốn không hoàn chỉnh. Tâm trí tự bản chất của nó là một kẻ ăn xin.
51. Tâm trí sống qua những ham muốn. Tâm trí sống nhờ tham lam, nỗi sợ, lòng ghen tị, tất cả những gì bạn có thể làm chỉ là nhận thức được chúng. Tâm trí méo mó. Vì những động lực, tâm trí méo mó.
52. Tâm trí của chúng ta rất gian xảo và xảo quyệt: nó luôn luôn ném trách nhiệm cho ai đó, trên một cái gì đó; nó không bao giờ tự chịu trách nhiệm. BẠN là nguyên nhân của đau khổ.
53. Ngày mà tâm trí bạn hoàn toàn im lặng, không có xáo trộn, bạn đã thực hiện bước đầu tiên đưa bạn đến đền thờ của Chúa. Đền thờ của Đức Chúa Trời được tạo nên từ ý thức của bạn.
54. Tất cả kiến ​​thức là của quá khứ. Tâm trí luôn là quá khứ. Ý thức luôn là của hiện tại. Vị phật giúp bạn trở nên có ý thức hơn; anh ấy không giúp bạn trở nên thông thái hơn.
55. Toàn bộ quá trình của tính chất sannyas là loại bỏ tâm trí. Tâm trí bao gồm các câu hỏi và câu trả lời. Khoảnh khắc bạn thoát khỏi tâm trí, thế thì chỉ còn lại ý thức trong sự thuần khiết của nó, thậm chí không một gợn.
56. Đó là sự đồng nhất của bạn với những suy nghĩ đang tạo ra sự nhầm lẫn: nó đưa bạn vào tâm trí; nếu không thì người theo dõi của bạn đã vượt xa nó. Và để tập trung vào việc xem của bạn là cách duy nhất để hòa bình.
57. Tâm trí của bạn không bao giờ ở hiện tại, và thời gian luôn ở hiện tại; vì vậy thời gian và tâm trí không bao giờ gặp nhau. Đây là sự khốn khổ — rằng bạn đang bỏ lỡ chuyến tàu mỗi giây phút; và bạn sẽ tiếp tục bỏ lỡ cả đời.
58. Thiền chỉ đơn giản là vượt ra ngoài tâm trí, vượt ra ngoài hoạt động của tâm trí, vượt qua mọi gông cùm của tâm trí, và chỉ cần bước vào sự im lặng này, unmoving, không lay chuyển — just a pure awareness, ngọn lửa im lặng, một niềm vui lớn.
59. Thiền là trạng thái không có tâm trí. Không phải của một tâm trí im lặng, không có một tâm trí lành mạnh, không phải của một tâm trí tập trung, không. Thiền là trạng thái không có tâm trí: không có xã hội bên trong bạn, không có điều kiện bên trong bạn. Chỉ có bạn, với ý thức thuần khiết của bạn.
60. Khi tâm trí không còn thao túng bạn, khi tâm trí không còn kiểm soát bạn, khi tâm trí chỉ là một cơ chế — nếu bạn cần, you use it, nếu không thì bạn gạt nó sang một bên — bạn được giải phóng tâm trí, bạn đã đạt được quyền làm chủ của riêng bạn.
61. Sử dụng trí óc, nhưng đừng trở thành nó. Sử dụng nó như bạn sử dụng các máy khác. Tâm trí là một cỗ máy đẹp. Nếu bạn có thể sử dụng nó, nó sẽ phục vụ bạn; nếu bạn không thể sử dụng nó và nó bắt đầu sử dụng bạn, nó phá hoại, nó nguy hiểm. Nó chắc chắn sẽ đưa bạn vào một số rắc rối, rơi vào một số tai họa, vào một số đau khổ và khốn khổ, bởi vì máy móc là một thứ mù quáng. Nó không có mắt, nó không có cái nhìn sâu sắc. Tâm trí không thể nhìn thấy; nó chỉ có thể tiếp tục lặp lại điều đã được đưa vào nó. Nó giống như một chiếc máy tính; đầu tiên bạn phải cho nó ăn.