Osho trích dẫn về kỳ vọng

Osho trích dẫn về kỳ vọng

1. Mọi người mong đợi quá nhiều. Osho trích dẫn về kỳ vọng Mọi người kỳ vọng quá nhiều — Osho trích dẫn về kỳ vọng Mọi người kỳ vọng quá nhiều. Osho trích dẫn về kỳ vọng Mọi người kỳ vọng quá nhiều. Osho trích dẫn về kỳ vọng Mọi người kỳ vọng quá nhiều.
2. Cuộc sống của một sannyasin phải là một cuộc sống không có kỳ vọng. Và sau đó mỗi khoảnh khắc là một niềm hạnh phúc, một phước lành như vậy, bởi vì bất cứ thứ gì Chúa ban cho đều rất nhiều. Khi đó bạn luôn cảm thấy biết ơn. Nhưng mong muốn của bạn quá nhiều mà bất cứ thứ gì Chúa ban luôn trông rất ít; và bạn cảm thấy thất vọng, và bạn cảm thấy phàn nàn, và bạn không thể cảm thấy biết ơn. Và không có lòng biết ơn, không có khả năng cầu nguyện nảy sinh trong trái tim bạn. Biết ơn là cầu nguyện.
3. Mọi người đang nhìn với thế giới ham muốn của riêng mình, kỳ vọng, niềm đam mê, ham muốn, tham lam, Sự phẫn nộ. Có hàng nghìn lẻ một thứ đứng giữa bạn và thế giới của bạn; đó là lý do tại sao bạn không bao giờ thấy nó như nó vốn có. Khi mắt của bạn đã hoàn toàn sạch sẽ, sạch bụi, một khi nó trở thành một tấm gương thuần khiết, nó phản ánh rằng đó là. Và đó là sự thật và sự thật giải phóng, nhưng nó phải là của riêng bạn. Sự thật của tôi không thể giải phóng bạn, Chân lý của Đức Phật không thể giải thoát bạn. Chỉ có một khả năng giải thoát, đó là sự thật của riêng bạn. Và tất cả những gì bạn phải làm là tạo ra một con mắt khách quan.
4. Kỳ vọng là mẹ của mọi thất vọng; kỳ vọng đã biến mất, sự thất vọng biến mất. Và khi không có sự thất vọng trong cuộc sống của bạn, cuộc sống thực sự trở thành một thảm hoa hồng. Sau đó, Chúa là một phước lành liên tục; anh ấy tiếp tục làm mưa làm gió, vẻ đẹp của anh ấy trên bạn.
5. Kỳ vọng luôn dẫn đến thất vọng. Kỳ vọng là hạt giống, và sự thất vọng là vụ mùa mà sớm hay muộn bạn cũng sẽ phải gặt. Đó là việc của riêng bạn.
6. Sự thất vọng nằm ngoài sự mong đợi; kỳ vọng là dự đoán của chúng tôi. Mọi loại tình yêu đều gây thất vọng trừ khi tình yêu dựa trên thiền định.
7. Mọi mong đợi, ngay cả sự mong đợi của hòa bình, mang lại sự bồn chồn. Sự căng thẳng phải đi. Ngay sau khi điều này xảy ra, một nền hòa bình thiêng liêng sắp đặt trong.
8. Mọi mong đợi đều thuộc về tâm trí, tất cả các kỷ luật thuộc về tâm trí, tất cả cái gọi là thánh thiện và cái gọi là tội lỗi đều thuộc về tâm trí. Khi không có tâm trí, không có tội nhân và không có thánh nhân, và món quà chỉ đơn giản là tắm cho bạn.
9. Nhớ lại, thất vọng ngoài mong đợi, và cái tôi luôn mong đợi. Bản ngã là một kẻ ăn xin.
10. Các yêu cầu và kỳ vọng của tâm trí không thể được đáp ứng. Sự tồn tại không có nghĩa vụ phải đáp ứng các yêu cầu và đòi hỏi của tâm trí. Bạn phải chấp nhận sự tồn tại như nó vốn có.
11. Mỗi khoảnh khắc đều mang đến những bất ngờ mới cho người không phụ lòng mong đợi, người đến với một tâm hồn hoàn toàn cởi mở. Sau đó, những điều đáng kinh ngạc bắt đầu xảy ra. Ngay cả khi bạn đã muốn họ, bạn không thể mong đợi họ; bạn không thể thấy mình đủ xứng đáng để mong đợi họ.
12. Đừng mong đợi bất cứ điều gì trong tương lai. Đừng làm hỏng nó. Bởi vì nếu tất cả những mong đợi của bạn được hoàn thành thì bạn cũng sẽ rất đau khổ… bởi vì đó là kỳ vọng của bạn và nó đã được thực hiện. Bạn sẽ không hài lòng về nó. Hạnh phúc chỉ có thể có được khi bất ngờ; hạnh phúc chỉ có thể có khi điều gì đó xảy ra mà bạn không bao giờ mong đợi, khi điều gì đó khiến bạn hoàn toàn không biết. Nếu kỳ vọng của bạn được đáp ứng một trăm phần trăm, bạn sẽ sống như thể bạn đang ở trong quá khứ, không phải trong tương lai. Bạn trở về nhà và bạn mong đợi vợ bạn nói điều gì đó và cô ấy làm. Và bạn mong đợi con bạn cư xử theo một cách nhất định và đứa trẻ làm. Chỉ nghĩ — bạn sẽ luôn cảm thấy buồn chán. Sẽ không có gì xảy ra. Mọi thứ sẽ chỉ là sự lặp lại, như thể bạn đang nhìn thấy một cái gì đó mà bạn đã thấy trước đây, nghe một cái gì đó mà bạn đã nghe trước đây. Liên tục bạn sẽ thấy rằng đó là sự lặp lại của một cái gì đó. và sự lặp lại không bao giờ có thể thỏa mãn. Cái mới, cuốn tiểu thuyết, bản gốc, là cần thiết. Vì vậy, nếu kỳ vọng của bạn được thực hiện. bạn sẽ vẫn hoàn toàn không thỏa mãn.
13. Và nếu kỳ vọng của bạn không được thực hiện. sau đó bạn cảm thấy thất vọng. Sau đó, bạn cảm thấy liên tục như thể bạn cầu hôn và Chúa tiếp tục định đoạt; bạn cảm thấy rằng Chúa là kẻ thù; bạn cảm thấy như thể mọi người chống lại bạn và mọi người đang chống lại bạn. Nếu kỳ vọng của bạn không bao giờ được thực hiện, bạn sẽ cảm thấy thất vọng. Chỉ thiền theo mong đợi của bạn: nếu chúng được hoàn thành bạn sẽ cảm thấy buồn chán, nếu chúng không được đáp ứng, bạn sẽ cảm thấy bị lừa dối. Bạn sẽ cảm thấy như thể một âm mưu đang diễn ra chống lại bạn. như thể toàn bộ sự tồn tại đang âm mưu chống lại bạn. Bạn sẽ cảm thấy bị bóc lột, bạn sẽ cảm thấy bị từ chối, bạn sẽ không thể cảm thấy như ở nhà. Và toàn bộ vấn đề nảy sinh bởi vì bạn mong đợi. Đừng đi về phía trước trong tương lai. Bỏ kỳ vọng. Một khi bạn bỏ kỳ vọng, bạn đã học được cách sống. Sau đó, mọi thứ xảy ra đều làm bạn hài lòng, dù nó là gì đi nữa. Vì một điều, bạn không bao giờ cảm thấy thất vọng bởi vì ngay từ đầu bạn không bao giờ mong đợi. Vì vậy, thất vọng là không thể. Sự thất vọng là cái bóng của sự mong đợi. Với kỳ vọng giảm xuống, sự thất vọng giảm xuống theo cách riêng của nó.
14. Tương lai chỉ là hy vọng của bạn, kỳ vọng. Và khi cuộc sống này không trọn vẹn bạn bắt đầu tìm kiếm xa hơn, ngoài cái chết. Tất cả đều là hư cấu chỉ để bạn sống sót bằng cách nào đó. Nhưng sự sống sót này không phải là cách bạn phải trở thành. Sự tồn tại không cho bạn sinh ra chỉ để sống trong hi vọng. Bạn có thể thực sự ngây ngất vào khoảnh khắc này, và không có khoảnh khắc nào khác. Thiền là, Zen đang sống bây giờ và ở đây.
15. Một người đàn ông sống có mục đích nhất định sẽ cảm thấy thất vọng. Một người đàn ông sống với những kỳ vọng nhất định sẽ cảm thấy thất vọng vì sự tồn tại không có nghĩa vụ gì với bạn. Nhưng nếu bạn sống không có ý định, không có kỳ vọng, rồi kỳ diệu thay bạn thấy rằng mọi thứ mà bạn từng mơ ước đều đang được thực hiện. Mặt trăng được phản chiếu trong hồ — cái hồ chưa bao giờ hỏi nó, mặt trăng không bao giờ có ý định đó. Sự tồn tại diễn ra một cách tự nhiên. Đừng mang theo mong muốn của bạn, tham vọng của bạn và kỳ vọng của bạn; chúng là những điểm đáng lo ngại. Chúng tạo ra sự hỗn loạn trong tâm trí bạn.
16. Egolessness là sự hài lòng. Egoless, bạn không mong đợi bất cứ điều gì, và chỉ một đứa trẻ nhỏ mỉm cười với bạn, nhưng nó rất đẹp. Bạn có thể cần gì nữa? Đột nhiên bạn nhìn thấy một bông hoa và bông hoa gửi hương thơm của nó cho bạn. Bạn có thể cần gì nữa? Bạn có cần gì nữa không? Cả bầu trời cứ lấp đầy những vì sao, toàn bộ cuộc sống trở thành một kỷ niệm bởi vì bây giờ mọi thứ đều đẹp. Không ngoài mong đợi, mọi thứ đều hoàn thành — chỉ cần thở là đủ, chỉ để thở là một niềm hạnh phúc.
17. Nếu tâm trí có thể đáp ứng, thế thì tất cả những người hành thiền đều ngu ngốc, thế thì tất cả những người chứng ngộ đều là những kẻ ngu ngốc. Bởi vì tâm trí không thể hoàn thành… khi họ hiểu toàn bộ cơ chế, và toàn bộ sự khốn khổ của nó…. Đây là cơ chế: tâm trí ngày hôm qua đã hứa với bạn rằng một cái gì đó sẽ được giao cho bạn vào ngày mai. Bây giờ ngày mai đã đến, nó là ngày hôm nay, và tâm trí đã không chuyển giao — bạn đang đau khổ, kỳ vọng của bạn bị thất vọng. Bây giờ tâm trí nói, “Ngày mai tôi sẽ giao hàng.” Tâm trí hứa hẹn một lần nữa. Và kiểu ngu ngốc này là gì, rằng bạn một lần nữa lắng nghe tâm trí? Và ngày mai, cơ chế tương tự sẽ được lặp lại — Đó là một vòng luẩn quẩn. Bạn lắng nghe tâm trí, bạn trở nên đau khổ — nếu không thì, hôm nay đây là thiên đường! Và không có thiên đường nào khác, hôm nay đây là niết bàn. Nếu bạn không lắng nghe tâm trí… chỉ đừng lắng nghe tâm trí, thế thì bạn không đau khổ; bởi vì đau khổ không thể tồn tại nếu không có kỳ vọng và không có hy vọng. Và khi đau khổ tồn tại, bạn cần nhiều hy vọng hơn cho nó, để giấu nó, để sống bằng cách nào đó. Sống trong vô vọng — thế thì bạn là một người đàn ông chính trực, sau đó bạn đã nghỉ hưu.
18. Bạn lắng nghe tâm trí, bạn trở nên đau khổ — nếu không thì, hôm nay đây là thiên đường! Và không có thiên đường nào khác, hôm nay đây là niết bàn. Nếu bạn không lắng nghe tâm trí… chỉ đừng lắng nghe tâm trí, thế thì bạn không đau khổ; bởi vì đau khổ không thể tồn tại nếu không có kỳ vọng và không có hy vọng. Và khi đau khổ tồn tại, bạn cần nhiều hy vọng hơn cho nó, để giấu nó, để sống bằng cách nào đó. Sống trong vô vọng — thế thì bạn là một người đàn ông chính trực, sau đó bạn đã nghỉ hưu.
19. Tâm trí không bao giờ cho phép bạn ở nơi bạn đang ở, nó không bao giờ cho phép bạn nhìn mọi thứ như chúng vốn có. Nó luôn đưa bạn đến một nơi khác, hoặc vào quá khứ hoặc tương lai; nó không bao giờ cho phép bạn ở hiện tại. Hoặc nó kéo bạn vào ký ức — không là gì ngoài những dấu chân trên cát thời gian — hoặc nó kéo bạn vào tương lai: những dự báo tuyệt vời, kỳ vọng lớn, mong muốn, bàn thắng…. Và bạn trở nên gắn bó với họ rất nhiều — như thể họ có một số thực tế! Và thực tế đang tuột khỏi tay bạn trong khi bạn đang tham gia vào tất cả những chuyến đi đã lùi vào dĩ vãng, trong tương lai. Tâm trí không bao giờ cho phép bạn và sẽ không bao giờ cho phép bạn thấy rằng đó là; nó luôn đưa bạn đến điều đó không phải.
20. Mọi hy vọng đều là dối trá, tất cả những kỳ vọng về tương lai đều là dối trá.
21. Không có ham muốn, bạn không thể dự đoán bản thân vào tương lai, không có mong muốn bạn không thể bắt đầu kỳ vọng, và không có ham muốn, bạn sẽ không bao giờ thất vọng. Không có ham muốn, thời gian thực sự biến mất: bạn di chuyển từ khoảnh khắc vĩnh cửu này sang khoảnh khắc vĩnh cửu khác. Không có trình tự… và sau đó bạn sẽ không bao giờ hỏi tại sao không có gì đặc biệt xảy ra. Cho mình, Tôi vẫn chưa biết bí ẩn. Chính vở kịch là bí ẩn; vượt thời gian, không ham muốn, là bí ẩn. Và bình thường là `` mục tiêu '', nếu bạn cho phép tôi sử dụng từ này. Trở nên bình thường là mục tiêu. Nếu bạn có thể bình thường, bạn đã được giải phóng, thì không có SANSAR cho bạn, không có thế giới cho bạn. Cả thế giới này là một cuộc đấu tranh để trở nên phi thường. Một số thử nó trong chính trị, một số thử nó trong kinh tế học, một số thử nó trong tôn giáo. Nhưng dục vọng vẫn như cũ.
22. Thiền là sự thức tỉnh của bạn. Thời điểm bạn thức dậy, giấc ngủ biến mất và cùng với nó là tất cả những giấc mơ, tất cả các dự báo, tất cả mong đợi, tất cả mong muốn. Đột nhiên bạn rơi vào trạng thái vô vọng, không tham vọng, sự im lặng không thể hiểu được. Và chỉ trong sự im lặng này, nở hoa trong con người bạn. Chỉ trong sự im lặng này, hoa sen mới hé nở những cánh hoa của mình.
23. Một khi bản ngã không có ở đó, không có kỳ vọng, thất vọng, và đó là cách tồn tại, không tuyệt vọng. Đột nhiên người ta thấy mình rơi vào sự hòa hợp sâu sắc với vũ trụ. Và sự hòa hợp đó chính là Thiên Chúa; sự hòa hợp đó là niết bàn; sự hòa hợp đó chính là tao.
24. Sự thật là bạn đang phải chịu đựng những kỳ vọng của mình. Khi chúng không được đáp ứng — và chúng sẽ không bao giờ được thực hiện — thất vọng phát sinh, thất bại phát sinh, và bạn cảm thấy bị bỏ rơi, như thể sự tồn tại không quan tâm đến bạn. Bỏ đi những kỳ vọng vào tương lai. Vẫn mở, vẫn sẵn có cho bất cứ điều gì xảy ra, nhưng đừng lên kế hoạch trước. Đừng tạo ra bất kỳ tâm lý nào, những ý tưởng cố định về tương lai — rằng mọi chuyện sẽ như thế này — and much more suffering will disappear.
25. Live without expectations and there will be no frustration.
26. You cannot live with expectations because life has no obligation to fulfill your desires. You can live with an open heart, but you cannot live with expectations. Bạn càng có nhiều kỳ vọng, bạn sẽ càng thất vọng.
27. Nếu tôi đáp ứng mong đợi của BẠN, tôi sẽ biến đổi bạn như thế nào? Tôi phải ĐÁNH BỎ kỳ vọng của bạn. Tôi phải phá hủy chính tâm trí tạo ra những kỳ vọng đó. If you come to me, không bao giờ đến với kỳ vọng, nếu không bạn sẽ thất vọng — bởi vì tôi không có nghĩa vụ phải đáp ứng kỳ vọng của bạn theo bất kỳ cách nào. Trên thực tế, nếu tôi thấy rằng có một số kỳ vọng, Tôi làm những việc NGAY LẬP TỨC để tiêu diệt những kỳ vọng đó. Đó là cái giá mà bạn phải trả để được ở bên tôi.
28. Bạn có thất vọng trong cuộc sống hay không là điều nằm trong tay bạn. Chỉ mong đợi của bạn sẽ trở nên nhỏ hơn, nhỏ hơn, nhỏ hơn, và theo cùng một tỷ lệ, sự thất vọng sẽ trở nên nhỏ hơn. Sẽ đến một ngày không phụ sự mong đợi; sau đó bạn sẽ không bao giờ gặp bất kỳ sự thất vọng nào.
29. Bạn phải là nhân chứng cho gunas của bạn, thuộc tính, sửa đổi tâm trí, thủ thuật của tâm trí, games, bẫy của tâm trí, thói quen, luân hồi, quá khứ, xoay chuyển tình huống, kỳ vọng: bạn phải nhận thức được tất cả những điều này. Bạn chỉ phải nhớ một điều: người tiên kiến ​​không phải là người được nhìn thấy. Bất cứ điều gì bạn có thể thấy, bạn không phải thế. Nếu bạn có thể thấy thói quen lười biếng của mình, bạn không phải thế. Nếu bạn có thể thấy thói quen làm việc liên tục của mình, bạn không phải thế. Nếu bạn có thể nhìn thấy những điều kiện trong quá khứ của bạn, bạn không phải là những điều kiện. Người tiên kiến ​​không phải là người được nhìn thấy. Bạn là nhận thức và nhận thức là siêu việt đối với tất cả những gì nó có thể nhìn thấy. Người quan sát nằm ngoài sự quan sát.
30. Mọi kỳ vọng đều không hợp lý, nhưng khi một người mong đợi điều gì đó từ thiền định thì điều đó TUYỆT ĐỐI không hợp lý. Bởi vì chính cơ sở của thiền định, the very foundation of meditation is to understand that expectation has to be dropped; otherwise meditation never starts. It is expectation that keeps your mind continuously spinning thoughts. It is expectation that keeps you tense. It is expectation, when not fulfilled, that makes you feel frustrated, miserable. Drop expectation and meditation will flower, but it can flower only when you are not expecting. You can go on expecting for many lives; you will not allow meditation to flower. That is not the way.
31. The buddha is uncompromising; điều đó tạo ra rắc rối. Anh ấy không thể thỏa hiệp. Sự thật không thể bị tổn hại bởi bất kỳ lời nói dối nào, lời nói dối thoải mái. Vị phật dường như rất phi xã hội và đôi khi chống đối xã hội. Đức Phật không bao giờ đáp ứng được bất kỳ mong đợi nào của số đông — anh ấy không thể; anh ấy không ở đây để theo dõi bạn. Chỉ co một cach duy nhât: bạn có thể theo dõi anh ấy nếu bạn muốn ở bên anh ấy, nếu không thì bị lạc! Anh ấy không thể đáp ứng mong đợi của bạn. Kỳ vọng của bạn thật ngu ngốc, mong đợi của bạn là mong đợi của bạn — từ sự thiếu hiểu biết và mù quáng. Họ có thể có giá trị gì? Đức phật luôn nổi loạn, phản truyền thống, người không tuân thủ. Điều đó tạo ra rắc rối. Đức phật không thuộc về quá khứ; Trên thực tế, tương lai thuộc về phật. Anh ấy luôn đi trước thời đại, anh ấy là sự ra đời mới của Chúa.
32. Bất cứ điều gì bạn đang chờ đợi, bạn đang chờ đợi trong vô vọng. Điều này sẽ không xảy ra, và những gì sắp xảy ra không liên quan gì đến kỳ vọng và mong muốn của bạn. Bạn cứ để nó đi vào; đừng chặn đường. Loại bỏ bản thân theo cách của riêng bạn. Thời gian này, không có kỳ vọng, không có ham muốn, không hy vọng, chỉ thiền.