Osho trích dẫn về sự tự tin
- Khi một người bắt đầu tin tưởng vào chính mình, một người có thể tin tưởng vào cuộc sống, Chúa.
- Một người đàn ông thế gian có nghĩa là một người đàn ông có niềm tin vào bản ngã của chính mình.
- Mọi người muốn ở cùng đám đông vì họ thiếu tự tin.
- Niềm tin có nghĩa là niềm tin vào chính mình. Niềm tin có nghĩa là sự tự tin, tôn trọng bản thân.
- Lấy lại sự tự tin của bạn, lòng tự trọng của bạn, hiểu rằng không có gì là sai với bạn.
- Đánh thức niềm tin của bạn vào bản thân. Không quan trọng rừng rậm hay đêm tối như thế nào, tất cả những gì bạn phải làm là đốt đèn bên trong. Nó sẽ đi cùng bạn đến cùng. Đèn bên ngoài có thể được tin cậy cho đến thời điểm nào và trong bao lâu?
- Bạn cần sự tự tin để làm gì? Nếu bạn là, sự tự tin sẽ như một cái bóng đối với bạn. Nó sẽ theo bạn. Bạn không mang theo cái bóng của mình, bạn không nhìn lại nhiều lần để xem liệu nó có đến hay không, bạn không nhận được bảo hiểm cho nó. Bạn không quan tâm. Nó theo sau. Sự tự tin luôn ở đó khi bạn đã trở thành chính mình. Bạn chưa phải là chính mình, bạn chỉ là một bản ngã. Hãy nhớ sự khác biệt này giữa cái tôi và cái tôi. Cái tôi là thiêng liêng, bản ngã là con người. Bản ngã được tạo ra bởi giáo dục, society, tất cả những gì bạn có thể làm chỉ là nhận thức được chúng, politics, đạo đức, and all that; cái tôi không được sản xuất, nó được phát hiện. Bản ngã là một phát minh, bản thân là một khám phá.
- Sự tự tin không phải là phẩm chất cho cuộc hành trình bên trong, nó là một rào cản. Ở thế giới bên ngoài, sự tự tin là một sự trợ giúp, là phải. Không có nó bạn không thể đi bất cứ đâu trong thế giới bên ngoài, bởi vì cái tôi là cần thiết, một loại điên rồ là cần thiết. Nhưng khi bạn di chuyển vào bên trong, tất cả những phẩm chất hữu ích trong cuộc hành trình bên ngoài đều trở thành chướng ngại vật. Bản thân là không cần thiết, sự tự tin là không cần thiết. Người ta nên đánh mất hoàn toàn cái tôi, chỉ khi đó mới có khả năng giác ngộ. BẠN không bao giờ trở nên chứng ngộ. Khi bạn không, có sự giác ngộ.
- Tôi hỏi bạn nhu cầu tự tin là gì? Tại sao bạn lại lo lắng về điều đó? Có lẽ bạn cảm thấy người kia thành công hơn; có lẽ anh ấy tự tin hơn. Người đương đại của bạn kiếm được nhiều tiền hơn bạn, hoặc có lẽ anh ấy đã đạt được thành tựu trong kinh doanh hoặc chính trị. Bạn cảm thấy mình bị tụt lại phía sau. Bạn cảm thấy đó là do sự thiếu tự tin của bản thân. Do đó thôi thúc. Lo lắng về sự tự tin của bản thân có nghĩa là bạn đang so sánh mình với những người khác. Do đó mà gặp nạn. Bạn là bạn, cái kia là cái khác. Bạn đã cô đơn trên thế giới, bạn có cảm thấy sự khác biệt này không? Bạn có cảm thấy mặc cảm này không? Không, bạn sẽ là một người bình thường. Và “ordinary” có nghĩa là bạn thậm chí sẽ không nhận thức được sự bình thường của bạn. Bạn sẽ vừa mới. Người nào ý thức được sự bình thường của mình đã thực hiện một bước để trở nên phi thường. Chỉ cần bạn là đủ. Sự tự tin là không cần thiết; cái tôi là đủ. Bạn là! Tại sao bạn lại so sánh mình với người khác? Tất cả các loại rắc rối bắt đầu khi bạn bắt đầu nhìn thấy mình trước người khác.
- Mọi người tiếp tục lặp lại với chính mình: tôi tự tin. Tại sao? Mày đang giấu cái gì đấy? Nếu sự tự tin mà bạn nói đến thực sự là có thì không cần phải nói gì về nó. Một người đàn ông thực sự tự tin thậm chí không nhận thức được điều đó. This has to be understood — bất cứ khi nào điều gì đó là sai, bạn nhận thức được nó, tự ý thức. Khi một cái gì đó là thật, bạn chỉ đơn giản là quên nó. Bạn có nhớ rằng bạn đang thở? If something goes wrong, Đúng. Nếu nó cứng và có vấn đề gì đó với phổi của bạn và bạn bị cảm lạnh hoặc hen suyễn, sau đó bạn nhớ rằng bạn đang thở. Nhưng khi mọi thứ ổn, you are not conscious. KHI GIÀY PHÙ HỢP, CHÂN ĐÃ QUÊN. Khi bạn thực sự tự tin, sự tự tin bị lãng quên.
- Trên thực tế, chúng tôi chỉ tìm kiếm nhân chứng khi chúng tôi không có niềm tin vào chính mình. Khi chúng ta hoàn toàn tin tưởng vào bản thân, không cần nhân chứng hoặc bất kỳ bằng chứng nào.
- Một tâm trí xây dựng không thể vẫn u ám và tự tin tiếp cận các vấn đề của cuộc sống. Thay vì đánh mất can đảm bởi mức độ bất hạnh của mình, anh ấy tập hợp trí thông minh của mình để gặp chúng một cách thẳng thắn. Làm thế nào một người đàn ông có thể, ai không biết thất bại, lan truyền bất cứ điều gì khác xung quanh ngoại trừ niềm vui và sự vui vẻ? Thay vì đếm những điều bất hạnh của chúng ta, chúng ta hãy ghi nhớ lại những phước lành của mình và chúng ta sẽ ngạc nhiên khi thấy có bao nhiêu phước lành mà chúng ta đã nhận được mà không thực sự xứng đáng..
- Một người nên tự tin và một người nên tự hào về chính mình — không chống lại bất kỳ ai, không phải để so sánh với bất kỳ ai mà chỉ vì một người là chính mình. Bạn phải yêu thương bản thân và bạn phải tự hào rằng bạn là chính mình, rằng Chúa đã biến bạn thành bạn. Nếu một người không tự hào về bản thân, người đó sẽ ghét chính mình, anh ấy sẽ tự hủy hoại bản thân, anh ấy sẽ có một loại mặc cảm tự ti.
- Để tự mình đứng lên, không có đám đông, is courage. Để giúp một đứa trẻ được như anh ta, là để cho anh ta can đảm. Dũng cảm là sự tự tin vào bản thân, trong bản thân của một người. Dũng cảm là sự tự tin.
- Bất cứ khi nào một người cảm thấy thiếu tự tin, anh ấy trở nên dễ dàng tức giận. Trên thực tế, tức giận luôn là dấu hiệu cho thấy bạn không tự tin. Một người tự tin về bản thân không dễ nổi giận. Rất khó để anh ấy nổi cơn thịnh nộ. Chính sự yếu đuối của chúng ta đã dẫn chúng ta đến sự tức giận. Bạn càng mạnh mẽ, càng ít tức giận sẽ có. Người mạnh mẽ nhất vượt qua sự tức giận. Giận dữ là điểm yếu.
- Nếu bạn tiếp cận thực tế vì sợ hãi và run rẩy, bạn đang tiếp cận sai cách, và khi bạn đang tiếp cận sai cách, bất cứ điều gì bạn đến xem và cảm thấy sẽ sai. Mắt bạn sai rồi, trái tim của bạn đã sai. Sự thật không thể biết được vì sợ hãi, sự thật chỉ có thể được biết khi không sợ hãi. SHADDHA là cần thiết, một sự tự tin vào bản thân là cần thiết, một sự tin tưởng vào bản thể của một người là cần thiết.
- Với sự tự tin, sự tự tin chỉ là một cái bóng; điều thực sự là bản thân. không có bản thân — làm thế nào có thể có sự tự tin? Một người đàn ông thực sự, một người đàn ông đã biết, sống không có bản thân, sống thiếu tự tin. Không phải anh ấy sống theo kiểu thiếu tự tin — với sự tự tin biến mất, sự thiếu tự tin cũng biến mất. Anh ấy chỉ đơn giản là SỐNG, không bận tâm về sự tự tin hoặc không tự tin. Anh ấy chỉ đơn giản là sống. Anh ấy không lo lắng, bởi vì toàn bộ đã được chăm sóc. Anh ấy đã đầu hàng toàn bộ, bây giờ toàn bộ biết rõ hơn. Anh ấy chỉ đơn giản là chảy với toàn bộ — bất cứ nơi nào nó đang đi, anh ấy cũng đang đi. Anh ấy đang đầu hàng.
- Khi bạn thực sự hòa hợp, thực sự phong phú trong thế giới nội tâm, bạn không quan tâm đến triển lãm. Khi bạn lần đầu tiên đến một ngôi đền, lời cầu nguyện của bạn lớn hơn một chút so với những người khác. Nó phải là. Bạn muốn thể hiện. Kỹ năng trình diễn là một phần của bản ngã, những gì bạn thể hiện không phải là vấn đề. Bạn thể hiện, bạn triển lãm. Sau đó, bản ngã ở đó, thuyền không trống — và người của Đạo là một chiếc thuyền rỗng. Anh ấy nhẹ nhàng, không biết; Anh ấy vô tội, not knowing; Anh ấy rất khôn ngoan, đó là lý do tại sao anh ta có thể di chuyển như một kẻ ngốc, không lo lắng. Bất cứ điều gì anh ấy làm đều không có gì khác biệt, trí tuệ của anh ấy vẫn còn nguyên vẹn, anh ấy có thể đủ khả năng để trở nên ngu ngốc. Bạn không thể. Bạn luôn sợ rằng ai đó có thể nghĩ rằng bạn là một kẻ ngốc. Bạn sợ rằng nếu người khác nghĩ bạn là một kẻ ngốc, bạn sẽ bắt đầu nghi ngờ nó. Nếu nhiều người nghĩ bạn là một kẻ ngốc, sự tự tin của bạn sẽ mất đi. Và nếu mọi người tiếp tục lặp lại rằng bạn là một kẻ ngốc, sớm hay muộn bạn sẽ tin vào điều đó. Chỉ có người khôn ngoan mới không bị lừa dối, anh ấy có thể xuất hiện như một kẻ ngốc.
- If a man begins to live by hanging his consciousness on the peg of the navel-centre, all mental-fatigue vanishes. A unique freshness pervades his mind, a serene calmness flows within him and he gains a self-confidence which only those who have found their centre attain.
- Đánh mất bản thân quá! Mất tự tin, đánh mất bản thân. Để họ đi, chúng đều là bệnh. Bạn chỉ cần thư giãn vào không tồn tại. Và hãy nhớ, Tôi không nói rằng người đàn ông không tồn tại là không tự tin. Anh ấy chỉ đơn giản là sống, giống như những cái cây đang sống. Bạn nghĩ cây nào tự cao tự đại?? hoặc không tự tin? Bạn có nghĩ sông nào tự tin hay không tự tin? Toàn bộ câu hỏi không liên quan; bạn không thể hỏi câu hỏi đó, it is pointless, nó là vô nghĩa. Cây cối chảy, grow. Dòng sông chảy, grow. Mọi thứ đang xảy ra. Không có ai chăm sóc mọi thứ. Đầu hàng trước điều này đang xảy ra là biến mất như một bản ngã. Và niềm vui lớn nảy sinh với sự đầu hàng đó.
- Theo quan sát của riêng tôi thì con người càng mạnh mẽ, đầu hàng càng dễ. Chỉ có kẻ mạnh mới có thể đầu hàng, bởi vì anh ấy tin tưởng chính mình, anh ấy tự tin về bản thân, anh ấy biết rằng anh ấy có thể buông bỏ. Anh ấy không sợ hãi. Anh ấy đã sẵn sàng khám phá những điều chưa biết, anh ấy đã sẵn sàng để đi vào những điều chưa được khám phá. anh ấy vui mừng bởi cuộc hành trình của những điều chưa biết. Anh ấy muốn nếm thử, bất kỳ chi phí nào và bất kỳ rủi ro nào. Anh ấy muốn sống trong nguy hiểm.
- Bạn không bị ràng buộc. NHƯ bạn đang ở trong bản thể thuần khiết của bạn, không có giới hạn tồn tại — bạn là một vị thần. Nhưng để BIẾT rằng vị thần, đừng bắt đầu chiến đấu với nhà tù, nếu không bạn sẽ không bao giờ là người chiến thắng. Và càng ngày bạn sẽ càng bị đánh bại, và ngày càng nhiều bạn sẽ cảm thấy thất vọng, và càng ngày bạn càng mất tự tin, ngày càng nhiều bạn sẽ cảm thấy rằng dường như không thể thoát ra khỏi nó. Bắt đầu bằng cách nhận thức rõ hơn. Bắt đầu bằng cách trở nên tỉnh táo hơn, more attentive. Đó là điều duy nhất phải làm.
- Nhưng vấn đề cơ bản nhất phát sinh ở bước đầu tiên. Bước đầu tiên luôn là bước cơ bản nhất. Thứ hai sau một cách dễ dàng, thứ ba thậm chí còn dễ dàng hơn, thứ tư mà không có vấn đề gì — it comes on its own accord. Nhưng bước đầu tiên là bước khó nhất . Bạn đã không nhìn một đứa trẻ nhỏ bắt đầu tập đi? Bước đầu tiên là bước khó nhất. Đứa trẻ do dự. Anh ấy chưa bao giờ đi bộ. Đứa trẻ không có lòng tự tin. Anh ta không thể tin rằng anh ta sẽ có thể đi bộ — làm thế nào bạn có thể tin tưởng vào những điều chưa biết? Điều đó bạn chưa bao giờ làm trước khi tôi Một lần nữa và một lần nữa đứa trẻ bắt đầu bò, sợ rằng anh ấy có thể ngã, rằng anh ấy có thể làm tổn thương chính mình. Bước đầu tiên là bước khó nhất. Một khi anh ta đã thực hiện bước đầu tiên thì rất khó để ngăn anh ta thực hiện bước thứ hai, từ việc lấy thứ ba. Không thể ngăn cản anh ta. Bất cứ khi nào mẹ không nhìn, anh ấy sẽ thử lại. Anh ấy có thể ngã nhưng bây giờ anh ấy đã biết cuộc phiêu lưu, the beauty of it — rằng anh ấy có thể tự đứng vững.
- Con người sống trong một kiểu tự đày ải; đó là sự lưu đày tự áp đặt. Chúng tôi đã tạo ra một viên nang nhỏ xung quanh chính mình; chúng tôi đã trở nên gói gọn, xa lánh. Và sau đó chúng ta đau khổ, sau đó chúng tôi rất đau khổ. Sau đó, chúng ta không thể tìm thấy bất kỳ ý nghĩa nào trong cuộc sống, bất kỳ ý nghĩa nào trong cuộc sống. Sau đó, chúng tôi cảm thấy bị nhổ, không bao quanh. Sau đó, chúng tôi cảm thấy tình cờ, như thể chúng ta không cần thiết, như thể sự tồn tại sẽ tiếp tục chạy theo cùng một cách cho dù chúng ta có hay không. Điều đó mang lại cho chúng ta một vết thương sâu. Chúng tôi mất tự tin, tin tưởng vào bản thân. Chúng ta trở thành một cái gì đó vô ích, không cần thiết, vô ích; chỉ một cách tình cờ chúng ta đã tồn tại. Và toàn bộ điều vô nghĩa này nảy sinh bởi vì chúng ta đã tạo ra ý tưởng về bản ngã.
- Đó là điều mà những người được gọi là nhà truyền giáo của tất cả các tôn giáo đã làm trong nhiều thời đại. Họ đi để giúp đỡ mọi người nhưng họ chỉ đơn giản là khiến họ cảm thấy tội lỗi hơn. Họ tạo ra đau khổ cho người khác. Nhân danh dịch vụ, họ hủy hoại sự chính trực của con người, sự tự tin của họ, lòng tự tôn của họ. Nhân danh nghĩa vụ, họ tạo ra mặc cảm trong họ đến nỗi họ mất hết niềm tin vào bản thân. Họ trở thành người tự lên án. Họ bắt đầu cảm thấy rằng họ là tội nhân và họ phải chịu đựng… tội lỗi của họ quá nhiều đến nỗi họ nhất định phải đi xuống địa ngục. Cuộc sống của họ trở nên nặng nề. Và điều này là do những người muốn giúp họ. Tất cả những người được gọi là tôn giáo đã và đang làm hại và đầu độc con người vì một lý do đơn giản rằng sự khốn khổ của chính họ là nguyên nhân sâu xa của cái gọi là sự phục vụ của họ., help, nhiệm vụ. Theo cách tiếp cận của tôi, chỉ một người hạnh phúc mới có thể là người giúp đỡ nhân loại, bởi vì một người hạnh phúc có thể chia sẻ hạnh phúc của mình và một người hạnh phúc có thể chấp nhận mọi người với tất cả những giới hạn của họ. Anh ấy hiểu, anh ấy có khả năng hiểu. Và anh ấy hạnh phúc đến mức không thể gọi mọi người là tội nhân, anh ấy không thể nhìn thấy bất kỳ tội lỗi nào ở bất cứ đâu. Anh ta chỉ nhìn thấy các vị thần và nữ thần ở khắp mọi nơi. Anh ta không thể tin rằng có một địa ngục. Nếu có một vị thần thì không thể có địa ngục. Nếu có địa ngục thì không thể có thần, bởi vì thần có nghĩa là từ bi. Nếu thần không thể tha thứ cho những tội lỗi nhỏ… ai sẽ có thể tha thứ nếu ngay cả thần thánh cũng không thể tha thứ?
- Nó chỉ là cái tôi của bạn đang chết — đây chỉ là những triệu chứng. Khi bản ngã chết bạn cảm thấy rằng bạn đang mất sức mạnh, bởi vì tất cả sức mạnh mà bạn từng biết đều thuộc về bản ngã. Khi bản ngã bắt đầu chết bạn cảm thấy rằng bạn đang mất tự tin vì tất cả sự tự tin là của bản ngã. Bạn bắt đầu cảm thấy rằng bạn không còn chắc chắn về bất cứ điều gì, bởi vì tất cả sự chắc chắn là của bản ngã. Nhưng tất cả những gì từ bản ngã chỉ là lừa dối. Power, sự chắc chắn, tự tin, will — tất cả đều vô nghĩa. Nếu bạn có thể đủ can đảm để vượt qua giai đoạn này, chẳng bao lâu nữa bản ngã sẽ biến mất với tất cả sức mạnh của nó, và chuyến đi mạnh mẽ và sự tự tin, và những điều chắc chắn — tất cả đều không là gì ngoài những mặt tiền để che giấu những nghi ngờ, và các thủ thuật thông minh để cố gắng đánh lừa bản thân bằng. Khi tất cả những điều đó đã diễn ra toàn bộ rạp xiếc, you will feel very clean, thanh lọc, thanh thản và im lặng. Không mạnh mẽ, không chắc chắn, không tự tin — nhưng rất thanh thản và rất yên tĩnh, không chắc chắn và không chắc chắn, không có sức mạnh và không có bất lực, không tự tin hoặc không thiếu tự tin. Trong thực tế, không có tự.
