Osho trích dẫn về sự chân thành
- Chân thành là hương thơm của thiền định.
- Một cuộc sống không trung thực không thể là một cuộc sống hạnh phúc. Bạn nghĩ rằng bạn đang lừa dối người khác; đơn giản là bạn đang tự hủy hoại bản thân và phá hủy mọi khả năng phát triển, bởi vì sự phát triển đến nhờ sự chân thành, trung thực, tính xác thực. Sự trưởng thành đến từ việc chấp nhận sự thật của bạn trong tổng số ảnh khoả thân. Và sau đó cuộc sống chắc chắn là một niềm vui, thì cuộc sống chắc chắn là một niềm hạnh phúc.
- Một người chân thành hoàn toàn khác. Chân thành là của trái tim. Anh ấy là sự thật, nhưng không nghiêm trọng. Anh ấy đang tìm kiếm, nhưng không phải là một mục tiêu. Anh ấy đang tìm kiếm nó giống như một đứa trẻ tìm kiếm mọi thứ: nếu anh ấy tìm thấy, không sao đâu: nếu anh ấy không tìm thấy, nó cũng ổn. Một đứa trẻ đang chạy theo một con chó, và chỉ ở giữa anh ấy tìm thấy một con bướm; anh ấy thay đổi. Anh ấy bắt đầu chạy theo con bướm; và sau đó, bên cạnh, có một bông hoa - và anh ấy đã quên con bướm và bông hoa hoàn toàn khiến anh ấy chú ý. Anh ấy không nghiêm túc, nhưng rất chân thành. Bất cứ khi nào anh ấy nghĩ đến bất cứ điều gì, anh ấy đều hoàn toàn với nó - đó là sự chân thành. Bây giờ anh ấy đã quên con bướm và con chó, và hoa là tất cả. Khi bạn có thể hoàn toàn tập trung vào một điều gì đó, đó là sự chân thành. Và khi bạn chỉ chú ý đến như một phương tiện, bạn thật tinh ranh. Bạn thực sự muốn đạt được mục tiêu, và đây chỉ là một phương tiện. Bạn đang khai thác; bạn đang khai thác con đường để đạt được mục tiêu. Cho đứa trẻ, con đường là mục tiêu. Và đối với người tôn giáo cũng, con đường là mục tiêu.
- Chân thành có nghĩa là không sống cuộc sống hai mặt - và hầu hết mọi người đang sống một cuộc sống hai mặt. Anh ấy nói một điều, anh ấy nghĩ khác đi. Anh ấy không bao giờ nói những gì anh ấy nghĩ, anh ấy nói rằng đó là thuận tiện và thoải mái, anh ấy nói rằng điều đó sẽ được chấp thuận, Đã được chấp nhận. anh ấy nói điều mà người khác mong đợi. Bây giờ những gì anh ấy nói và những gì anh ấy nghĩ trở thành hai thế giới khác nhau. Anh ấy nói một điều, anh ấy tiếp tục làm việc khác, và rồi tự nhiên anh phải giấu nó đi. Anh ta không thể phơi bày bản thân mình vì sau đó mâu thuẫn sẽ được tìm thấy, sau đó anh ấy sẽ gặp rắc rối. Anh ta nói về những điều đẹp đẽ và sống một cuộc sống xấu xa.
- Thỏa hiệp đơn giản có nghĩa là bạn đang ở trên một nền tảng không chắc chắn. Thay vì thỏa hiệp, tìm nền tảng, rễ, cá tính. Tìm một cảm giác chân thành, sự hỗ trợ của trái tim bạn. Sau đó, bất kể hậu quả, không quan trọng.
- Người tôn giáo phải bỏ mọi ngoại giao. Anh ấy phải chân thực, chân thành; anh ấy phải như vậy: không giả vờ, không có nhân cách giả, không có mặt tiền; chỉ hoàn toàn khỏa thân như bạn, hoàn toàn trần trụi trong thực tế của bạn.
- Tâm trí chuyển động trong tương lai, đang sống ở đây và bây giờ. Và sự chân thành hoàn hảo thuộc về bản thể, không vào tâm trí. Yêu, sự thật, thiền, sự chân thành, sự đơn giản, Vô tội, tất cả đều thuộc về bản thể. Những mặt đối lập thuộc về tâm trí và để che giấu những mặt đối lập, tâm trí tạo ra những đồng tiền giả: sự chân thành giả tạo, cái nào đảm bảo, lời hứa; luật sai, đó chỉ là một cái tên cho nghĩa vụ; vẻ đẹp giả tạo, đó chỉ là một khuôn mặt cho sự xấu xí bên trong. Tâm trí tạo ra đồng tiền giả, và không ai bị lừa dối, nhớ, ngoại trừ chính bạn.
- Sự thật, sự chân thành, trung thực, toàn bộ, thương hại, dịch vụ, thiền, đây phải là những mối quan tâm thực sự của đạo đức - bởi vì đây là những thứ biến đổi cuộc sống của bạn, đây là những thứ đưa bạn đến gần Chúa hơn.
- Nỗ lực của tôi ở đây là để giúp bạn trở thành một. Đó là lý do tại sao tôi không dạy bất kỳ đạo đức nào, ký tự bất kỳ. Tất cả những gì tôi dạy là thiền để bạn có thể nghe thấy tiếng nói bên trong mình rõ ràng hơn và làm theo nó, bất kể giá nào. Bởi vì nếu bạn đi theo tiếng nói bên trong của mình mà không cảm thấy tội lỗi, to lớn sẽ là phần thưởng của bạn, và nhìn lại bạn sẽ thấy rằng cái giá phải trả chẳng là gì. Nó trông rất lớn lúc đầu, nhưng khi bạn đã đạt đến điểm mà sự chân thành trở thành tự nhiên, tự phát, khi không còn sự phân chia nào nữa, không còn bất kỳ chia rẽ trong bạn, sau đó bạn sẽ thấy một lễ kỷ niệm đang diễn ra và chi phí mà bạn đã trả không là gì so với nó.
- Kinh doanh cũng có thể được thực hiện với một sự chân thành, với một tính xác thực, với một sự trung thực; nó không nhất thiết đòi hỏi bạn phải tinh ranh, được khai thác, gian lận.
- Luôn luôn ghi nhớ: chỉ sự chân thành sẽ không giúp ích gì. Bạn có thể rất trung thực, rất chân thành, rất gian nan ... nhưng nếu bạn đi sai đường, tất cả sự chân thành của bạn sẽ dẫn bạn đến mục tiêu bạn muốn đạt được, nhưng hoàn toàn ngược lại.
- Trừ khi bạn làm điều gì đó với tình yêu lớn, với sự tham gia tuyệt vời, với sự cam kết tuyệt vời, với sự chân thành, với tính xác thực, với tổng thể của bạn, Không có gì sẽ xảy ra.
- Một khi bạn quyết định trở thành một đệ tử, bạn bước vào một thế giới khác - một thế giới hoàn toàn khác của trái tim, của tình yêu, của sự tin tưởng. Sau đó, nó là một vở kịch. Bạn không nghiêm túc nhưng bạn vẫn rất chân thành. Đừng bao giờ hiểu lầm sự nghiêm túc đối với sự chân thành. Chân thành rất vui tươi, không bao giờ nghiêm túc. Đúng rồi, thật, nhưng không bao giờ nghiêm túc. Chân thành không có khuôn mặt dài, nó đang sôi sục với niềm vui, tỏa ra với một niềm vui bên trong.
- Thiền đòi hỏi sự can đảm. Nó yêu cầu tính toàn vẹn cơ bản, sự chân thành, tôn trọng bản thể của bạn. Ít nhất đừng lừa dối bản thân.
- Một người hiểu biết đạt được một khiếu hài hước. Hãy để điều này luôn được ghi nhớ. Nếu bạn thấy một người không có khiếu hài hước, biết rõ rằng người đàn ông đó hoàn toàn không biết. Nếu bạn bắt gặp một người đàn ông nghiêm túc, thì bạn có thể chắc chắn rằng anh ta là một kẻ giả vờ. Biết mang lại sự chân thành nhưng tất cả sự nghiêm túc đều biến mất. Biết mang lại một niềm vui; hiểu biết mang lại cảm giác hài hước. Khả năng hài hước là phải có.
- Tôn giáo thực sự dạy cho bạn tính vui tươi - tất nhiên là chân thành, nhưng sự nghiêm túc không, tính xác thực tất nhiên, nhưng sự nghiêm túc không.
- Người tìm kiếm sự thật phải chứng minh bằng chứng của mình, khả năng chờ đợi của anh ấy, khả năng kiên nhẫn của anh ấy, bởi vì cuộc hành trình dài và con đường rất hẹp. Một sư phụ chỉ nhận một đệ tử khi người đó có thể nhìn thấy sự chân thành của trái tim, rủi ro, nguy cơ rơi vào cảnh cô độc… khi chủ nhân tin rằng người đó có khả năng làm tất cả những điều này, anh ấy được nhận làm đệ tử.
- Một người tôn giáo không thể là một Cơ đốc nhân, một người theo đạo Hindu, hay Phật tử, một người tôn giáo chỉ có thể là một người hỏi thăm chân thành. Anh ấy hỏi và anh ấy vẫn mở mà không có bất kỳ kết luận nào. Thuyền của anh ấy trống rỗng.
