Osho trích dẫn về mặc cảm
- Trở nên đặc biệt là chống lại tự nhiên. Trong tự nhiên, mọi thứ đều như nó vốn có. Không ai cảm thấy tự ti, và không ai phải chịu đựng bất kỳ phức hợp ưu việt nào. Hoa hồng đẹp bởi vì chúng không đòi hỏi sự cao siêu nào. Có hàng ngàn bông hoa nhưng không có sự cạnh tranh, tất cả mọi thứ là duy nhất trong sự đơn giản của nó. Họ không chạy một cuộc đua marathon, cạnh tranh với nhau để đến đầu tiên; họ vô cùng hài lòng vì họ là. Trong toàn bộ vương quốc động vật - và tất cả cây cối, tất cả các đám mây, tất cả các vì sao — không ai muốn trở thành cái gì khác. Bởi vì ngay cả khi bạn cố gắng trở thành một cái gì đó khác, nó sẽ chỉ là giả mạo.
- Mọi người không có chiều cao bằng nhau và cũng không phải là những người có trí thông minh như nhau, cũng không phải là những người có sức khỏe như nhau, mọi người cũng không sáng tạo như nhau, mọi người cũng không có khả năng như nhau về hội họa, điêu khắc, âm nhạc hay thơ ca. Mọi người đều là duy nhất, vì vậy câu hỏi về sự bình đẳng không phát sinh. Vấn đề thấp kém hay vượt trội không nảy sinh, because each individual is unique. Không có ai giống như anh ta mà anh ta có thể được so sánh là cao hơn hoặc thấp hơn.
- Chính trị phát sinh từ mặc cảm - tất cả chính trị quyền lực phát sinh từ mặc cảm.
- Ai khác muốn trở thành một chính trị gia ngoại trừ những người ngu ngốc, và ai muốn trở thành một linh mục ngoại trừ những người ngu ngốc? Đây là những kích thước cho tầm thường, cho người thấp kém. Những ai đang chịu mặc cảm tự ti, họ trở thành chính trị gia - chỉ để chứng minh rằng họ không thua kém, với thế giới và với chính họ.
- Chính trị gia là những người có đầu óc non nớt nhất thế giới. Chỉ những bộ óc hạng ba mới quan tâm đến chính trị; những người tầm thường và những người đang bị mặc cảm, họ trở thành chính trị gia.
- Mọi người đang sống chỉ để gây ấn tượng. Họ phải thực sự rất nghèo bên trong, bởi vì chỉ những người mặc cảm tự ti mới muốn gây ấn tượng với người khác. Một người thực sự vượt trội không bao giờ so sánh mình với bất kỳ ai khác. Anh ấy biết anh ấy là vô song; không chỉ vậy, anh ấy biết những người khác cũng không thể so sánh được như anh ấy. Anh không cao cũng không thấp.
- Ý muốn quyền lực và thống trị chỉ phát sinh trong tâm bệnh. Nó nảy sinh từ mặc cảm tự ti. Những người không bị mặc cảm tự ti không quan tâm đến quyền lực; toàn bộ nỗ lực của họ là vì hòa bình, bởi vì ý nghĩa của cuộc sống chỉ có thể được biết trong hòa bình - quyền lực không phải là cách. Sự thanh bình, Im lặng, lòng biết ơn, thiền định - đây là những thành phần cơ bản của tôn giáo.
- Không yêu cầu bất kỳ sự phi thường nào là sự phi thường là gì. Và khi bạn yêu cầu, khi bạn tuyên bố bạn vượt trội, bạn chỉ đơn giản là cho thấy rằng bạn bị mặc cảm.
- Tôi muốn nói với bạn rằng tất cả mọi người được sinh ra đặc biệt. Không cần phải chứng minh điều đó. Và những người chứng minh, họ chỉ đơn giản chứng minh rằng họ không chắc chắn về tính độc đáo của họ. Try to understand it. Chỉ những người kém cỏi, những người có một ý tưởng về sự thấp kém sâu sắc, cố gắng chứng tỏ mình giỏi hơn. Mặc cảm tự ti giúp bạn cạnh tranh và chứng minh để bạn chứng tỏ mình vượt trội. Nhưng, về cơ bản, bạn sinh ra là duy nhất - và không cần phải chứng minh điều đó.
- Một nhà lãnh đạo là một hiện tượng chính trị, và tất cả các chính trị gia - không có ngoại lệ nào - đều mắc phải mặc cảm tự ti. Và những người mang mặc cảm tự ti nhất định phải dấn thân vào chính trị, lãnh đạo, để họ có thể chứng minh với bản thân và với thế giới rằng họ không thua kém, họ vượt trội. Nhưng bất cứ sức mạnh nào bạn có thể đạt được, nó không thể phá hủy sự tự ti của bạn. Nó không liên quan gì đến sự kém cỏi của bạn; nó là một hình chiếu để che đậy nó. Sự thấp kém chỉ biến mất trong sự im lặng thiền định sâu sắc. Sau đó, bạn biết một sự độc đáo đến mức bạn không muốn trở thành bất kỳ ai khác ngoài con người của bạn. Chỉ cần được là chính mình đã là một niềm hạnh phúc. Ai muốn làm lãnh đạo?
- Thiền giải thoát bạn khỏi mặc cảm. Và ngoại trừ thiền định, không gì có thể khiến bạn thoát khỏi mặc cảm, không phân tích tâm lý có thể giúp. Cùng lắm thì các nhà tâm lý học có thể giúp bạn tạo ra một hư cấu khác - đó là mặc cảm vượt trội. Nhưng nó ngu như cái đầu tiên, trên thực tế còn ngu ngốc hơn cái đầu tiên. Người đầu tiên có một số thực tế về nó; phức hợp vượt trội chỉ đơn giản là hư cấu, tiểu thuyết thuần túy. Một thiền giả không cảm thấy thấp kém hay cao thượng, anh ấy chỉ đơn giản cảm thấy mình không còn nữa, chỉ có sự tồn tại rộng lớn là, toàn bộ không gian là. Anh trở thành một phần của nó, anh đắm chìm trong đó, anh trở thành đại dương. Và để cảm thấy sự bao la đó là niềm hạnh phúc lớn nhất trong cuộc sống. Đó cũng là tự do khỏi sợ hãi, đó cũng là sự thật cuối cùng. Vì vậy, hãy đặt tất cả năng lượng của bạn vào thiền định, vào nhận thức, để bạn có thể nhìn vào chính mình từ bên trong. Thiền là tấm gương,,gương thật sẽ cho bạn khuôn mặt ban đầu.
- Con người tôn giáo không có mặc cảm. Chỉ có người tôn giáo là không có mặc cảm tự ti bởi vì anh ta không bao giờ so sánh, và không có sự so sánh, bạn không thể vượt trội hay thấp kém. Vì vậy, người tôn giáo không cao hơn cũng không thấp hơn; anh ấy chỉ đơn giản là chính mình. Anh ta chấp nhận cách Chúa đã tạo ra anh ta và anh ta thích cách Chúa đã tạo ra anh ta. Anh ấy vô cùng hạnh phúc. Chỉ vì anh ấy là, anh ấy rất biết ơn. Mỗi khoảnh khắc của anh ấy là một sự biết ơn. Anh không muốn trở thành ai khác, anh ấy hoàn toàn hài lòng. Anh ấy biết mình là duy nhất - không thua kém cũng không vượt trội. Anh ấy biết mọi người đều là duy nhất, bởi vì hai người không giống nhau.
- The whole nature is in deep peace for the simple reason that competition has not poisoned it. There is no competition at all. The biggest cedar of Lebanon has no ego about it, rằng "Tôi lớn hơn những người khác." Chỉ là một bụi hồng nhỏ không có mặc cảm mà, “Tôi thật nhỏ bé.” Không có gì ưu việt, nothing of inferiority, but each is unique. Sự ngu ngốc này chỉ đi vào ý thức con người - ý thức con người đang bị điều kiện hóa cho nó.
- Người đàn ông phải chịu mặc cảm tự ti sâu sắc, và để kìm nén nó, anh ta giữ cho người phụ nữ thấp kém hơn mình bằng mọi cách có thể.; mặt khác nếu cô ấy được phép tự do, cho phép tất cả tài năng của cô ấy, thiên tài của cô ấy, nỗi sợ hãi lớn nhất của đàn ông là cô ấy có thể tỏ ra vượt trội về nhiều mặt.
- Chúng ta liên tục so sánh bản thân hoặc là cao hơn người khác hoặc là thấp kém hơn người khác. Vì sự so sánh vô nghĩa này, chúng tôi đã tạo ra hai phức hợp: phức cảm ưu việt và phức cảm tự ti. Và mọi người đều đau khổ vì cái này hay cái kia. Rất hiếm khi tìm được một người không mắc mặc cảm ưu việt cũng không mắc mặc cảm tự ti., người đơn giản là bất cứ ai anh ta là, có một không hai, độc nhất vô nhị.
- Ai là người tin rằng mình phi thường? Người chịu đựng vô cùng mặc cảm tự ti. Để che đậy nó, anh ấy chỉ dự đoán ý tưởng ngược lại. Nhưng anh chỉ đang lừa dối chính mình, không ai khác bị lừa dối bởi anh ta. Người bình thường không cần phải đạo đức giả, không cần phải giả vờ. Anh ấy chỉ cởi mở; anh ấy không cần phải bí mật. Và có vẻ đẹp trong sự cởi mở, sự đơn giản. Vì vậy, thật là một nghịch lý hiếm có khi một người cảm thấy mình bình thường lại trở nên phi thường., và người đi cứ cảm thấy mình phi thường, vẫn rất chậm phát triển, một sự tầm thường.
- Một chính trị gia là một mớ hỗn độn. Anh ấy luôn phấn đấu để chứng minh rằng anh ấy là một người nào đó. Điều đó có nghĩa là anh ta phải chịu mặc cảm. Mọi chính trị gia đều bị mặc cảm. Trong một thế giới tốt đẹp hơn, họ sẽ không ở thủ đô, họ sẽ ở trên ghế dài tâm lý. Họ nên được đưa vào nhà thương điên. Người điên không quá nguy hiểm; họ chưa bao giờ làm điều gì sai trái.
- Các nhà tâm lý học đã theo dõi hiện tượng này trong nhiều năm, rằng những người có mặc cảm tự ti nhất định luôn trở nên tham vọng. Trên thực tế, không ai tham gia chính trị trừ khi anh ta ăn sâu vào mặc cảm tự ti. Các chính trị gia về cơ bản là những người mặc cảm. Họ phải chứng minh sự vượt trội của mình theo một cách nào đó, nếu không họ sẽ không thể sống với mặc cảm của mình.
- Tất cả những người thấp kém cứ cố gắng chứng minh rằng họ là một cái gì đó. Mọi tham vọng nảy sinh từ mặc cảm tự ti. Rất hiếm khi bắt gặp một chính khách thông minh. Rất hiếm khi bắt gặp một người giàu mà thông minh, very, rất khó. Bởi vì một người thông minh, bằng chính sự thông minh của mình, trở nên không cạnh tranh. Thông minh là không cạnh tranh. Thông minh có thể thấy toàn bộ sự ngớ ngẩn của nó. Trí tuệ có thể thấy “Tôi là chính tôi và không cần phải so sánh tôi với bất kỳ ai khác. Tôi không cao hơn cũng không thấp hơn. Không phải tôi giống như những người khác - tôi khác biệt - nhưng không có cao hơn và thấp hơn.” Tất cả chúng ta đều là những con người khác biệt và độc nhất, nhưng không ai thấp hơn và không ai cao hơn - và toàn bộ nỗ lực để trở nên cao hơn là ngu xuẩn.
- Quyền lực chỉ được tìm kiếm bởi những người đang cảm thấy sâu bên trong mặc cảm tự ti. Vì vậy, đừng tạo ra một mặc cảm tự ti trong bất cứ ai, và đừng cảm thấy mình kém cỏi theo bất kỳ cách nào. Tất cả con người là duy nhất. Tôi không thể nói họ bằng nhau. Đó là điểm căn bản của tôi chống cộng sản. Chủ nghĩa cộng sản hoàn toàn là một triết học phi tâm lý. Không có hai con người bình đẳng. Đúng, mỗi con người là duy nhất. Không cần bình đẳng; những gì cần thiết là sự độc đáo. Cố gắng thể hiện sự độc đáo của bạn, và giúp người khác thể hiện sự độc đáo của họ. Và hãy phá tan mặc cảm tự ti trong chính mình trước, sau đó trong vợ của bạn, sau đó trong con cái của bạn, sau đó ở hàng xóm của bạn, trong bạn bè của bạn. Và hãy để ngọn lửa này lan rộng.
- Nó chỉ là một kích thích của bản ngã: you feel good, bạn cảm thấy vượt trội. Nhưng một người cần vượt trội để cảm thấy tốt là một người đang mang trong mình một ngọn núi lửa. Một người phải vượt trội hơn để cảm thấy hạnh phúc đang chịu đựng sâu thẳm mặc cảm tự ti. Chỉ có kẻ kém cỏi mới nghĩ về sự cao thượng. một người thực sự, một người đích thực. không vượt trội cũng không thấp kém. Anh ấy chỉ đơn giản LÀ - duy nhất; không ai thấp hơn anh ta và không ai cao hơn anh ta. Toàn bộ sự tồn tại là bình đẳng. Những cái cây và những tảng đá, và các loài động vật và các loài chim, và đàn ông và phụ nữ, và Chúa - tất cả đang chia sẻ toàn bộ sự tồn tại trên các điều khoản bình đẳng. Khoảnh khắc bạn thấy sự bình đẳng to lớn này, sự đồng nhất này, bạn đang vui vẻ. Và sau đó niềm vui của bạn không có lý do. nó không có nguyên nhân.
